诗歌艺术手法鉴赏课件

单击此处编辑母版标题样式,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,艺术手法,1、表达方式,2、结构形式,3、修辞手法,4、写作技巧,5、艺术风格,艺术手法1、表达方式,1,表达方式：,诗词中主要运用,叙述、描述、议论、抒情,四种表达方式，这其中描写、抒情是考查的重点。,描写方式,有,动静结合、虚实结合,等的不同；,抒情方式,主要有,直接抒情,和,间接抒情,两种方式。,直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、以景衬情、融情入景、一切景语皆情语等。,表达方式：,2,结构形式：,诗歌的结构形式，常见的,首尾照应，开门见山、层层深入，先总后分，先景后情、卒章显志，过渡、铺垫、伏笔等。,修辞手法：,主要的修辞手法有：,“对偶”、“比喻”、“拟人”、“借代”、“夸张”、“排比”、“反复”、“象征”、“寄寓”、“寄托”等。,结构形式：修辞手法：,3,写作技巧：,写作技巧包括：,赋比兴、衬托、对比、渲染、卒章显志、画龙点睛、以小见大、欲扬先抑、联想想象、语序倒置等。,艺术风格：,包括,雄浑、旷达、豪放、俊爽、冲淡、沉郁、悲慨、婉约。,写作技巧：艺术风格：,4,在诗歌欣赏中，虚与实是相对的，如书上所言，,有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；客观为实，主观为虚；具体为实，隐者为虚；有行为实，徒言为虚；当前为实，未来是虚；已知为实，未知为虚,等等。,在中国画的传统技法中，虚，是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分。它给人以想象的空间，让人回味无穷。诗画同理，诗歌借鉴了中国画的这种方法。,诗歌的“虚”，是指直觉中看不见摸不着，却又能从字里行间体味出那些虚象和空灵的境界。,具体说来，诗歌中的“虚”包括以下三类。,在诗歌欣赏中，虚与实是相对的，如书上所言，有者为实，无者为虚,5,1、神仙鬼怪世界和梦境。,诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。这就叫以虚象显实境。,例如梦游天姥吟留别仙境就是一个虚象。诗云：“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻”。李白描绘了一幅美好的图景，图景的美好反衬出现实的黑暗。,1、神仙鬼怪世界和梦境。,6,2、已逝之景之境。,这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，但是现时却不在眼前。,例如李煜虞美人中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，句中“故国”的“雕栏玉砌”存在，但此时并不在眼前，也是虚象。作者将“雕栏玉砌”与“朱颜”对照着写，颇有故国凄凉，物是人非之感。,再如苏轼的念奴娇赤壁怀古中云：“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”再现了火烧赤壁这一史实。显然不是发生在眼前，故也是虚景。,2、已逝之景之境。,7,3、设想的未来之境。,这类虚境是还没有发生的，它表现的情将一直延伸到未来而不断绝。故写愁，将倍增其愁；写乐将倍增其乐。,例如柳永雨霖铃中云：“今霄酒醒何处，杨柳岸晓风残月”这是设想的别后的景物：一舟离岸，词人酒醒梦回，只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂柳梢。,“今夜鄜州月，闺中只独看，遥怜小儿女，未解忆长安。”,3、设想的未来之境。,8,在中国画中，实是指图画中笔画细致丰富的地方。而在诗歌中，“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。例如梦游天姥吟留别中的黑暗现实；虞美人中的“春花秋月何时了”；念奴娇赤壁怀古中上阕的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，写赤壁险峻的形势；雨霖铃中上阕所写的两人分别的情形，如“寒蝉凄切，对长亭晚”“执手相看泪眼，竟无语凝噎”等。,“虚实相生”,是指虚与实二者之间互相联系，互相渗透与互相转化，以达到,虚中有实，实中有虚的境界,，从而大大丰富诗中的意象，开拓诗中的意境，为读者提供广阔的审美空间，充实人们的审美趣味。,在中国画中，实是指图画中笔画细致丰富的地方。而在诗歌中，“实,9,虚景和实景的关系，有时是,相反相成形成强烈的对比,，从而突出中心的。,例如姜夔扬州慢中的虚景是指“春风十里”，写往日扬州城十里长街的繁荣景象；实景是“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形。由这一虚一实两幅对比鲜明的图景，寄寓着词人昔盛今衰的感慨。,虚景和实景的关系，有时是相反相成形成强烈的对比，从而突出中心,10,虚景和实景的关系，有时则是,相辅相成形成渲染烘托,，从而突出的中心的。,如欧阳修的踏莎行：“候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。”上阕写实，通过初春景象反衬“行人”的离愁别绪。下阕写虚。通过设想“行人”妻子凭栏远望，思念“行人”的愁苦之象，来写愁思。妻思夫，夫想妻。虚实相生，从而将离愁别绪抒发得淋漓尽致。,虚景和实景的关系，有时则是相辅相成形成渲染烘托，从而突出的中,11,烘托,：本是中国画中的一种技法，用水墨或色彩在物象的轮廓上渲染衬托，使物象明显突出。,用于诗歌创作，指从,侧面着意描写，作为陪衬，,使所需要的事物,鲜明突出,。,可以是,人烘托人,。如秦罗敷中借“行者”“少年”等的反应来烘托秦罗敷惊人的美貌。,也可以是,物烘托物,，如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”、“僧敲月下”、“月出惊山鸟”等以闹衬静。,更多的是,物烘托人,，如琵琶行中三次写江中之月，分别烘托了琵琶声的美妙动听、引人入胜和人物凄凉、孤独、悲伤的心情。,烘托：本是中国画中的一种技法，用水墨或色彩在物象的轮廓上渲染,12,联想和想象,：多为浪漫主义诗人所采用。,如李白常把现实与梦境、仙境，自然界与人类社会打成一片，他的梦游天姥吟留别以飞越的神思结构全诗，诗人的想象犹如天马行空，所描绘的梦境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。,“小时不识月，呼着白玉盘”“我寄愁心与明月，随君直到夜郞西”“我歌月徘徊，我舞影凌乱”都是奇思遐想与自然天真相结合的神来之笔。,联想和想象：多为浪漫主义诗人所采用。,13,用典,：即在诗歌中援引史实，使用典故。古诗很讲究用典，这既可使诗歌语言精炼，又可增加内容的丰富性，增加表达的生动性和含蓄性，可收到言简意丰、耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力。,如辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古中成功地运用了五个典故：孙权、刘裕、刘义隆等，诗人借助这些历史事实，含蓄自然而又充分地表达了自己的思想感情。,用典：即在诗歌中援引史实，使用典故。古诗很讲究用典，这既可使,14,比喻象征,：本是一种把一事物比成另一本质不同的事物的修辞手法，运用在诗歌当中，也称,比兴,。诗词当中经常运用这一手法以达到形象生动和化实为虚的艺术效果。,如唐代朱庆余近试上张水部巧借新妇拜见公婆前的忐忑不安而又充满希望的心理，写自己应试前紧张而又希望得到赏识的心态。,贺知章咏柳：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”早春新叶萌发，诗人在一阵惊喜中忽发奇想，是春姑娘用她那双灵巧的手，摆弄那富有灵性的剪刀，裁出那片片细叶的吧!比喻使描写化实为虚，形象更生动了，情感更浓郁了。,比喻象征：本是一种把一事物比成另一本质不同的事物的修辞手法，,15,如果通篇贯穿着这种比兴的意象，则是,象征,。,如李白常借雄奇不平凡的事物，如大鹏、天马、雄剑及高山大河，来寄托他的理想，象征他的才能；,喜欢选取高洁美好的事物如明月、凤凰、松柏、美人等，来象征报的人品节操；,又常选取遭摧残、受拘羁的人物事件来比喻他的经历和处境。,如果通篇贯穿着这种比兴的意象，则是象征。,16,夸张,：即故意地对事物进行夸大或缩小的描写，借以表达诗人异乎寻常的情感。合理的夸张虽不符合事理，却符合情理。在,浪漫主义诗歌,中，夸张的手法随处可见。,如“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。”(李白梦游天姥吟留别)“白发三千丈，缘愁似个长”(李白秋浦歌)。,又如“三杯吐然诺，五岳倒为轻”(李白侠客行)以五岳为轻来夸张侠客然诺之重；,“轻言托朋友，对面九疑峰。”(李白箜篌谣)用山峰来夸张朋友之间的隔膜与猜疑。,夸张：即故意地对事物进行夸大或缩小的描写，借以表达诗人异乎寻,17,古诗词中还常用,对比、借代、互文,(如王昌龄出塞“秦时明月汉时关”、白居易琵琶行“主人下马客在船”)、,双关,、,比拟,等用法，特点、作用类似于一般文章中运用的辞格，此不再赘述。,另外，古诗中常见的一些“艺术辩证”的手法，也要注意。如描述事物或景物时，常把,远与近、动与静、声与色、实与虚等相结合,，收到了较好的艺术效果。,古诗词中还常用对比、借代、互文(如王昌龄出塞“秦时明月汉,18,古代诗词中常见风格,雄浑 豪放,沉郁 悲慨,俊爽 冲淡,旷达,古代诗词中常见风格,19,雄浑,：雄浑指力的至大至刚，气的浑厚磅礴。其特点是：骨力挺健，气壮山河，气呑宇宙，气度豁达，气慨恢宏，气宇轩昂，气势浩瀚，气魄雄伟。它如奔腾咆哮、汹涌澎湃的大海，而不像碧波荡漾、涟漪粼粼的西湖；它若横空出世、千嶂连云的昆仑山，而不是一丘一壑、小巧宜人的苏州园林。,在具体作品中，有的壮志凌云、刚毅雄健，如刘邦大风歌；有的慷慨悲歌、视死如归，如项羽垓下歌；有的胸襟豁达，豪情横溢，如曹操的观沧海。,雄浑：雄浑指力的至大至刚，气的浑厚磅礴。其特点是：骨力挺健,20,雄浑是,盛唐,诗歌的时代风格，它反映了盛唐欣欣向荣的景象和朝气蓬勃的活力。,王昌龄的出塞(秦时明月汉时关)气势浩瀚，雄伟壮丽；王之涣的出塞(黄河远上白云间)想象丰富，境界辽阔；孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”(临洞庭)气魄宏大，气势壮观；王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”(使至塞上)何其高远，多么壮丽!,而真正能够称为“雄浑”的是以,高适、岑参,为代表的,边塞,诗人。在他们的笔下，有狼山，有大漠，有绝域，有孤城，有奇寒，有酷热，有同仇敌忾的愤慨，有誓死戍边的决心。,雄浑是盛唐诗歌的时代风格，它反映了盛唐欣欣向荣的景象和朝气蓬,21,豪放,：,豪迈奔放，谓之豪放,。其特点既表现了作为主体的诗人的特点，又表现了作为客体的描绘对象的特点。,就主体而言，情感激荡，格调昂扬；想象奇特，夸张出格；志向高远，襟怀旷达；气呑宇宙，力拔山河；傲骨嶙峋，狂荡不羁。就客体而言，往往拥有巨大的体积、伟大的力量而显示出特有的壮美、崇高，或显示出浑茫、浩淼的无限阔大的景象，因而气势峥嵘，场面壮阔，境界缥缈，极目无垠。,豪放：豪迈奔放，谓之豪放。其特点既表现了作为主体的诗人的特,22,李白是豪放风格之集大成者，情感激荡，格调昂扬，想象奇特，夸张出格，是李白豪放诗风的特点。,“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”(将进酒)气势浩荡，一泻千里；,“草绿霜已白，日西月复东。”(古风)描绘光阴流逝之快，人事变迁之速，一气呵成，天衣无缝；,“燕山雪花大如席”(北风行)“白发三千丈，缘愁是个长。”(秋浦歌)夸张虽不合理却合情。,李白是豪放风格之集大成者，情感激荡，格调昂扬，想象奇特，夸张,23,宋词中的豪放派，以,苏、辛,为最杰出代表，苏词注重将慷慨激昂、悲壮苍凉的感情融入词中，善于在写人、咏景、状物时，以奔放豪迈的形象，飞动峥嵘的气势、阔大雄壮的场面取胜，,念奴娇赤壁怀古是代表作,。“大江东去”二句，将在广阔悠久的空间与时间中活动的人物一笔收尽，气魄恢宏，“故垒西边”至“灰飞烟灭”是咏古，感情高昂而浓挚，而“乱石穿空”数句，将峥嵘的态势、鲜明的色彩、巨大的音响，融于一体，气势磅礴，给人以“挟海上风涛之气的感觉”。“故国神游”数句转到自己，感情也由高昂跌入沉郁，全词的音调豪壮，,“须关西大汉，执铁板”而唱。,宋词中的豪放派，以苏、辛为最杰出代表，苏词注重将慷慨激昂、悲,24,沉郁,：如果说豪放是火山爆发，沉郁就是海底潜流。当诗人飘逸飞动、奔放不羁时，就形成豪放；当诗人沉思默处、忧愤填膺时，就变得沉郁。李白豪放，其体轻，其气清，故袅袅上升，飞入云霄，若野鹤闲云，随处飘逸；杜甫沉郁，其体重，故沉沉下坠，潜入心海，感情激荡，回旋纡曲。何为沉郁？,沉郁，就是指情感的浑厚、浓郁、忧愤、蕴藉。“沉则不浮，郁则不薄。”,杜甫之诗，为沉郁之极至。,忧愁是杜诗沉郁的主要内容，他的忧愁，不只是个人的，更是国家的、民族的、人民的，因而这种忧愁具有丰富的情感层次，使其沉郁获得深厚的情感和崇高的价值。他的,“三吏”“三别”“兵车行”茅屋为秋风所破歌都是沉郁的力作。,沉郁：如果说豪放是火山爆发，沉郁就是海底潜流。当诗人飘逸飞,25,悲慨,：,触景生情，睹物伤怀，悲壮慷慨，谓之悲慨。,大凡诗人，慨叹风云变幻之疾，痛惜韶光流逝之速，目击人民灾难之重，身受命运坎坷之苦，郁积壮志未酬之愤，而忧心忡忡、慷慨悲歌者，均以悲慨目之。可见，悲慨是时代的心声，诗人的呼喊，诗人面对动乱的现实，出于严肃的责任感，遂作悲慨。陈子昂的诗，就以悲慨而驰誉诗坛。,登幽州台歌是最激动人心的悲慨之诗。,诗人怀着壮志难酬的极度悲愤，登上城楼，泫然流涕，感慨万端。面对着悠悠苍天，茫茫大地，用如椽之笔，勾勒出过去、现在、未来的连绵不断的时间图卷，描绘出辽阔无垠的宇宙空间画面。其悲壮歌声，响彻云霄，慷慨之气，横绝太空。再如辛弃疾的词。,悲慨：触景生情，睹物伤怀，悲壮慷慨，谓之悲慨。大凡诗人，慨,26,俊爽,：即英俊豪纵，飒爽流利。,代表诗人是杜牧。,他的诗，纵横古今，雄视万代，畅谈历史，痛砭时弊，总结教训，忧国忧民，怀撑天之宏志，感报效之无门，另一方面，又矫健豪举，潇洒风流，流转飞动，畅快爽利。如过华清宫绝句：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”以含蓄讽刺的笔调，深刻揭露了唐玄宗纵情声色，骄奢淫逸，醉生梦死的生活。再如赤壁(折戟沉沙铁未销)的节奏明快，山行(远上寒山石径斜)的轻盈飘拂，江南春绝句(千里莺啼绿映红)的俊逸秀美，“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倖名”(遣怀)的秀而不冶，艳而不妖，均是脍炙人口的佳作。,俊爽：即英俊豪纵，飒爽流利。代表诗人是杜牧。他的诗，纵横古今,27,冲淡,：冲淡，,即冲和、淡泊，含有闲逸、静穆、淡泊、深远的特点。王维的山水诗有闲、静、淡、远的特点，他是冲淡派大师。,如“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣深涧中。”(鸟鸣涧)“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”(鹿砦)这里，没有城市的喧嚣，没有人间的纷争，没有外界的纷扰，只有大自然的宁静，山水花鸟的生机。诗人尽情地消受着、欣赏着、陶醉着，投入到大自然的怀抱之中，变成了大自然的有机体了。诗人笔下的大自然，无不跳动着诗人的脉搏，回旋着诗人的声音，震荡着诗人的灵魂，因此，,大自然已被人格化了,。诗人笔下的大自然，就是诗人自己，,它反映了诗人冲淡的心情,。诗人自己已消融在大自然中了。这种消融，是把主观的情思化入客观的景物中，追求忘我无我的空寂境界，这就是冲淡的极至。不过，冲淡不是幻灭、死寂，而是富于生机的，它是诗人把活跃的生命转化为凝固的生命的结果，生命力由流动而转为静谧。,冲淡：冲淡，即冲和、淡泊，含有闲逸、静穆、淡泊、深远的特点。,28,旷达,：即疏狂不羁，通脱豁达，潇洒飘逸，高洁特立，,代表作家是苏轼。,苏轼的词除了豪放外，更多的是旷达的词风。有雄才大略而又怀才不遇的苏轼，既要坚持不苟合随俗，又要随缘自适；既要“尽人事”，又要“知天命”，使其性格中带有典型的“旷达”的特征。“人生如梦，一尊还酹江月”(念奴娇赤壁怀古)“老夫聊发少年狂”(江城子密州出猎)这样的诗句，就带有明显的旷达的色彩。,旷达：即疏狂不羁，通脱豁达，潇洒飘逸，高洁特立，代表作家是苏,29,苏轼有时是尽力摆脱自我，把自己融化到大自然中，让自己有限的人生在大自然无始无终的运动中得到永恒；让人生的种种苦恼在超乎现实的纯美的大自然中得到解脱，让自己从与社会的种种矛盾中净化出来，与大自然天造地设的规律相和谐。如水调歌头明月几时有，把人生现象与自然现象、人生哲理与自然规律等量齐观，泯灭了时空物我的界限。,苏轼有时是尽力摆脱自我，把自己融化到大自然中，让自己有限的人,30,上阕才以不能“乘风归去”为憾，马上又以“何似在人间”自解；下阕才以“人有悲欢离合”为憾，马上又以“月有阴晴圆缺，此事古难全”自解，从而从大自然中得到慰藉与启迪，摆脱了人生苦恼。,苏轼有时又极力地充实自我，使自我的精神世界得到最大限度的加强，从而抵御外界的一切侵扰，达到超脱。有时还以淡泊明志、向往归隐、洁身自好，甚至是痛饮纵欢、谈禅论道、自我麻醉的手段，求得对痛苦人生、黑暗现实、龌龊官场的心理超脱。,上阕才以不能“乘风归去”为憾，马上又以“何似在人间”自解；下,31,分析下列诗句中运用的主要艺术用法,桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。,(李白赠汪伦),桃花潭水之深“不及”汪伦情谊之厚，从而衬托了汪伦深厚的情感；另外，用潭水和情谊相比，变无形的情感为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。,分析下列诗句中运用的主要艺术用法桃花潭水之深“不及”汪伦情谊,32,早发白帝城(李白),朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。,两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。,“彩云间”用夸张的手法突出白帝城地势之高，为后面舟行之速、行期之短作铺垫。“千里”和“一日”以空间之远和时间之短作悬殊对比，表现舟行之迅速，心情之愉快(作者因永王璘案流放夜郎，半道遇赦)。,早发白帝城(李白)“彩云间”用夸张的手法突出白帝城地势,33,月下独酌(李白),花间一壶洒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。,通过想象，用拟人的手法，把天边之月和月下身影，连同自己，化为三人，且歌且舞，表面自得其乐，实则无限孤独与凄凉。,月下独酌(李白)通过想象，用拟人的手法，把天边之月和月,34,国破山河在，城春草木深。,(杜甫春望),“国破”与“山河在”，“城春”与“草木深”，亦即国家破亡与山河依旧，城春之明媚与景象之荒芜，两相对照，加深了情感。另外，“国破”的颓壁残垣与富有生气的“城春”对比强烈，从而表现了作者对国破家亡的无限痛惜之感。,国破山河在，城春草木深。“国破”与“山河在”，“城春”与“草,35,余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。被明月兮珮宝璐.,(屈原涉江),用“奇服”象征自己高洁的品行和崇高的理想。,吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。,江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。,昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。,(李贺李凭箜篌引),用夸张的手法描写李凭箜篌曲的艺术效果，从而烘托了李凭弹奏箜篌的高超技艺。,余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬,36,写在最后,成功的基础在于好的学习习惯,The foundation of success lies in good habits,37,写在最后成功的基础在于好的学习习惯37,谢谢大家,荣幸这一路，与你同行,ItS An Honor To Walk With You All The Way,讲师：,XXXXXX,XX,年,XX,月,XX,日,谢谢大家讲师：XXXXXX,38,