骨干教师示范课暨青年教师展示课课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,骨干教师示范课暨青年教师展示课,高二,语文,骨干教师示范课暨青年教师展示课高二语文,骨干教师示范课暨青年教师展示课课件,东海之大乐,东海之大乐,温故知新,温故知新,秋水时至，百川灌河。,泾,jng,流之大，两,涘,s,渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：,“,野语有之曰：,闻道百，以为莫己若者。,我之谓也。且夫我尝闻,少,sho,仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信,；,今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。,”,北海若曰：,“,井,鱼,不可以,语,y,于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，,笃,d,于时也；,曲,q,士不可以语于道者，束于教也。,今,尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可,与,y,语,y,大理矣。天下之水，莫大于海,；,万川归之，不知何时止而不盈；尾,闾,泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为,量,ling,数。而吾未尝以此自多者，自以,比,b,形于天地，而受气于阴阳，吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎,见,xin,少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似,礨,li,空之在大泽乎？计中国之在海内,，,不似,稊,t,米之在,大,仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人,卒,cu,九州谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所,禅,shn,，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣,秋水时至，百川灌河。泾jng流之大，两涘s,秋水,时,至，百川灌,河,。泾流之大，两涘渚崖之间，不,辩,牛马。于是焉河伯欣然自喜，,以天下之,美,为尽在己,。顺流而,东,行，至于,北海,，,东面,而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：,“,野语有之曰：,闻道百，以为莫己若者。,我之谓也。且夫我尝闻,少,仲尼之闻而,轻,伯夷之义者，,始吾弗信,；,今我睹子之难,穷,也，吾非至于子之门则,殆,矣，,吾长,见,笑,于,大方之家。,”,秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，,北海若曰：,“,井,鱼,不可以语于海者，拘于,虚,也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。,今,尔出于崖涘，观于大海，乃知尔,丑,，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海,；,万川归之，不知何时止而不,盈,；尾闾泄之，不知何时已而不,虚,；,春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此,自多,者，自以,比,形于天地，而受气于阴阳，吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。,方存乎见少，又奚以自多,！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内,，,不似稊（,t,）米之在,大,仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人,卒,九州谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似,豪,末之在于马体乎？五帝之所,禅,，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣,北海若曰：“井鱼不可以语于海者，拘于虚也；夏,一、通假字,A,、不,辩,牛马。通“,辨,”分别 辨别,B,、拘于,虚,也。通“,墟,”处所 所居之地,C,、人,卒,九州。通“,萃,”聚集,D,、不似,豪,末,通“,毫,”动物长而细的毛,基础知识归纳,二、特殊句式,1.,以为莫,己,若者,宾语前置,2.,我,之谓也,宾语前置,3.,又,奚,以自多,宾语前置,4.,吾长,见,笑,于,大方之家。,被动句,一、通假字基础知识归纳二、特殊句式,基础知识归纳,三、词类活用,1,.,东面,而视,2.,秋水,时,至,3.,顺流而,东,行,4.,且夫我尝闻,少,仲尼之闻,5.,而,轻,伯夷之义者,6.,今我睹子之难,穷,也,7.,以天下之,美,为尽在己,8.,不知何时已而不,虚,1.,名词作状语 面朝东,2.,名词作状语 按时,3.,名词作状语 向东,4.,意动用法 看不起 轻视,5.,意动用法 认 为,轻,6.,形容词作名 穷尽的样子,7.,形容词作名 盛美 美景,8.,使动用法 使,减少,基础知识归纳三、词类活用1.名词作状语 面朝东,基础知识归纳,1,、吾,非,至于子之门，,则,殆矣。,(“,非,则”，表示假设，译为：“不是,就,”,）,2,、,且夫,我尝闻少仲尼之闻。,(“,且夫,”,，再说，而且，用于承接上文，引出另一层 意思。）,3,、闻道百，以为莫己若,者,，我之谓,也,（,者，,也，表判断）,4,、,以,天下之美,为,尽在己,（以,为,，是古汉语常见的固定格式，可译为“认为,是”,),基础知识归纳1、吾非至于子之门，则殆矣。,感悟赏析,感悟赏析,感悟赏析,如何评价“河伯”和“北海若”这两个寓言人物。,小,：河,伯知错能改,善于自省,境界,对比,大,：海神若谦虚,不自满,超越局限,感悟赏析 如何评价“河伯”和“北海若”这两个寓言人物。,感悟赏析,海神若的话说明了什么道理？（第二段）,天外有天，人外有人。在生活中人不应该自满，而是要不断地进取，不断地去认识未知的领域，去见识未知的世界，这样才能够达到人生新的境界，才能跟上时代发展的步伐。,感悟赏析 海神若的话说明了什么道理？（第二段）,感悟赏析,庄子认为是哪三个方面对人产生了限制作用，使人不能达到更高的精神境界？,地域、时间、教育三个方面对人造成的蒙蔽，即人的认识的局限性，既不能清醒的认识自己，更不能清醒的认识世界。,感悟赏析 庄子认为是哪三个方面对人产生了限制作用，使人,感悟赏析,自由赏析文段，体会庄子语言特色。,夸张手法 意境壮美,想象奇特 境界阔大,寓意深刻 发人深醒,巧用对话 形象生动,感悟赏析自由赏析文段，体会庄子语言特色。夸张手法 意境壮美,阶段小结,这则寓言，为我们展示了庄子奇特的艺术世界。河伯、海神若作为寓言的主体形象，映衬着井鱼、夏虫等小动物，传达着庄子对社会人生睿智而深刻的洞察，呈现出具有天壤之别的小气象和大境界。,庄子认为，人生境界有大有小，一个人只有正确认识自我，超越自身的局限，扩大视野，才能不断提升自己的精神境界。,阶段小结 这则寓言，为我们展示了庄子奇特的艺术世,延伸拓展,人生的境界或大或小，各不相同。从学识方面看，见闻狭窄、目光短浅的井底之蛙只有小的境界；学富五车、有远见卓识的人则有大的境界。从德行方面看，只知道扫自家门前雪而不能为他人着想的人只有小的境界，忧以天下、乐以天下的人则有大的境界,人生在世，应当追求大的境界。,请以“,人生的境界”为题进行立意，选材（,教材中的事例材料,）。,延伸拓展 人生的境界或大或小，各不相同。从学识方面看，见闻,范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。,李 白：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心顔。,孟 子：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。,蔺相如：先国家之急而后私仇也。,谭嗣同：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。,文天祥：人生自古谁无死，留取丹心照汗青,杜 甫：安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜。,欧阳修：醉翁亭与民同乐。,陶渊明：种豆南山，采菊东篱。,屈 原：路漫漫而上下求索。,苏 武：牧羊北海十几年，矢志不渝。,抛砖引玉,范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。欧阳修：醉翁亭与民同,抛砖引玉,人生境界,提出问题：人应当追求大境界,分析问题：举事例、事理,正面,反面,解决问题：联系自身，如何超越局限,引用本文“井鱼不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。,抛砖引玉人生境界提出问题：人应当追求大境界分析问题：举事例、,结 语,学孔孟以做事,学老庄以为人,结 语 学孔孟以做事,