第二课百舸争流的思想课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第二课 百舸争流的思想,第一框 哲学的基本问题,第二课 百舸争流的思想,思维和存在的关系问题,或：,意识和物质的关系问题,诵读名言,P10,分析名言,P11 恩格斯名言,体现了,什么哲学知识,有人说,哲学应该研究宇宙中的大问题，,有人说,哲学应该研究人生问题,也有人说,哲学应该研究人类认识问题。,哲学,研究的问题有许多,我们能不能从中找出一个,贯穿哲学发展始终,的,基本问题,？,恩格斯名言第,一,段,体现了,哲学基本问题“,思维和存在的关系问题,”第一方面的内容即,思维和存在何者是本原的问题。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。认为存在决定思维就是唯物主义，认为思维决定存在就是唯心主义。,恩格斯名言第,二,段,体现了,哲学基本问题“,思维和存在的关系问题,”第二方面的内容即,思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。,思维和存在的关系问题诵读名言 P10 有人说,哲学的基本问题,是：思维和存在的关系问题，,也就是,意识和物质的关系问题。,知识点1：,什么是哲学的基本问题,理解,：,存在（物质）：,思维（意识）：,是客观存在的事物，,不以人的意识为转移,如：,教室、企业、黄河、太阳、鸢尾花、桥梁,它包括两方面的内容。一是,思维和存在何者是本原的问题。,二是,思维和存在 有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。,是人脑对客观事物的反映。如：,思想、理念、经验、观念、感觉、设想、方针、政策、计划、方案、目标,等。,哲学的基本问题是：思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关,提示：,人脑里有猪的形象,谁是本原？,存在 物质,思维 意识,存在决定思维,唯物主义,思维决定存在,唯心主义,A、,思维,和,存在,搭配，,意识,和,物质,搭配,不要混淆使用。,B、物质和意识的关系,物质和意识的,辩证,关系,（哲学的基本观点）（马哲的基本观点）,提示：人脑里有猪的形象谁是本原？存在 物质思维 意识存在决定,判断：哪些属于,物质,现象？,哪些属于,意识,现象,？,商品 生产力和生产关系 澳门回归祖国,计划方案 小王在球场打篮球 科学发展观,判断以下说法正确还是错误：,1、哲学的基本问题是思维和物质的关系问题,2、哲学的基本问题是意识和物质的,辩证,关系问题,思维,和,存在,的关系问题，,意识,和,物质,的关系问题,马哲的基本观点,思维和存在,的关系问题,意识和物质的关系问题,判断：哪些属于物质现象？哪些属于意识现象,划分,唯物主义,和,唯心主义,的,唯一标准,是对,思维和存在何为世界本原,的,不同回答,哲学的基本问题,是：思维和存在的关系问题，,也就是,意识和物质的关系问题。,它包括两方面的内容。一是,思维和存在何者是本原的问题。,二是,思维和存在 有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。,否,不可知论,能,可知论,何者为本原（第一性）,（谁,决定,谁）,内 容一,有没有同一性 （思维,能否正确认识,存在）,内 容二,可知论：,认为思维和存在,有,同一性，思维,能正确认识,存在。,不可知论：,认为思维和存在,没有,同一性，思维,不能正确认识,存在。,存在决定思维（存在第一性）,唯物主义,思维决定存在 （思维第一性）,唯心主义,思维,(意识),和存在,(物质),的关系问题,划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是对思维和存在何为世界本原,形神之辩,南北朝时期,齐朝的宰相,肖子良,的府内,名流云集,高僧,满座。他们迷信佛教,大谈因果报应,宣扬人死后精神不亡。,范缜,挺身而出,指出:“,形存则神存,形谢则神灭,”。他把,肖子良,等王公名流驳得哑口无言。,形,物质存在,的东西,神,意识思维,的东西,形神之辩,推理,：,依据“形神之辩”,，你可知,范缜,是,唯物主义哲学家,还是,唯心主义哲学家？,从,范缜观点,“,形存则神存,形谢则神灭,”看出,“形”先,“神”后，,“形”,决定“,神”。,范缜,认为,存在,决定,思维,，是,唯物主义哲学家。,形神之辩形物质存在的东西 形神之辩 推理,近代英国哲学家：贝克莱,存在就是被感知,一天，贝克莱和友人约翰生博士散步，讨论“,存在就是被感知,”的问题，不小心碰上了一块石头。,约翰生博士便问道：“在碰到这块石头、产生痛觉以前，它是否存在？”,贝克莱回答“,事物的存在取决于我们的感觉,”。,推理,：,依据,贝克莱和约翰生散步时讨论“,事物的存在取决于我们感觉,”,，你可知,贝克莱,是,唯物主义哲学家,还是,唯心主义哲学家？,从,贝克莱观点,“,事物的存在取决于我们的感觉,”看出,“感觉”先,“存在”后，,“感觉”,决定,“存在”。,贝克莱,认为,思维决定存在,是,唯心主义哲学家。,近代英国哲学家：贝克莱 存在就是被感知 推理：依,庄子秋水篇中说了这样一段话，惠子说：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子就说:“子非我,安知我不知鱼之乐？”,庄：你看，鱼儿多么快乐啊！,惠：你不是鱼，怎么知道鱼儿很快乐呢？,庄：你不是我，怎么知道我不知道鱼很快乐呢？,惠：我不是你，固然不知道你的感觉如何。但是，你也不是鱼啊，怎么知道鱼快不快乐呢？,由此推论下去，世界上有无可以认识的事物？这反映了哲学的什么问题呢？,反映了,哲学基本问题“,思维和存在的关系问题,”第二方面的内容即,思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。,庄子,和,惠子,对话是典型的,不可知论,，,认为思维和存在,没有,同一性即思维,不能正确认识,存在。,没有可以认识的事物。,庄子秋水篇中说了这样一段话，惠子说：“子非鱼，安知,“不可知论”,的代表人物,休谟,除了对知觉而外，我们对任何事物都没有一个完善的观念；物质实体的存在与否是人们不能解决的客观事物在人的意识之外，使人无法认识的。,康德,康德一方面承认意识之外的客观世界是独立存在，即所谓“自在之物”，并认为自在之物是一切感觉的源泉，这是典型的唯物主义态度。另一方面他又强调自在之物是不可以认识的，是作用于人的感官而产生的感觉或现象，但这个感觉和现象却不是自在之物的真实反映。,“不可知论”的代表人物休谟除了对知觉而外，我们对任何事物都,世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。,马克思主义可知论,“可知论”,的代表人物,哲学基本问题“,思维和存在的关系问题,”第二方面的内容即,思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。,马克思的,可知论,，,认为思维和存在,有,同一性即思维,能正确认识,存在。,阅读,P11,“专家点评”,世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。马克思主义可,知识点,2,：,为,什么,哲学的基本问题是,思维与存在的关系问题,古谚语：,庄稼施肥有技巧，看天看地又看苗。,探究：,P11,虚线方框,思维与存在的关系问题，,首先是,人们在,生活,和,实践活动,中遇到和无法回避的基本问题。人类从事的活动包括认识世界和改造世界，说到底要解决的共同问题即思维与存在的关系问题。,因此，,哲学的基本问题,和我们的生活息息相关。,思维和存在的关系问题，是,一切哲学,都不能回避、必须回答的问题。P11,思维和存在的关系问题，,贯穿哲学发展的始终,对这一问题的不同回答,决定,着各种哲学的基本性质和方向，,决定,着它们对其他哲学问题的回答。P12,知识点2：为什么哲学的基本问题是思维与存在的关系问题古,农民种植什么,？,气候、土地、种子、市场供求,企业产品定价？,生产成本、市场供求,思维,客观情况:存在,决,定,决,定,在生活和实践活动中，我们都会面对,思维与存在的关系问题,。如：,学生：,教师：,学校：,工人：,医生：,国家：,处方,与,病情,的关系,学习,计划,与学习,实际,之间的关系,教学,计划,与教学,实际,之间的关系,学校治学,模式,与学校、学生的,实际,之间的关系,做工的,方法,、,步骤,与做工的,实际,的关系,积极的,财政政,策和,稳健的,货币政策,与,经济投资过热、消费需求不足等国情,之间的关系,农民种植什么？气候、土地、种子、市场供求企业产品定价？生产成,哲,学,的,基,本,问,题,思维和存在的关系问题,即,意识和物质的关系问题,原因,小结：,是什么,首先遇到且无法回避,不能回避且必须回答,贯穿于哲学发展的始终,第一框 哲学的基本问题,一是思维和存在,何者,第一性,二是思维和存在,有无,同一性,唯物主义,唯心主义,可知论,不可知论,具体内容,哲思维和存在的关系问题即意识和物质的关系问题原因小结：是什么,