《足下的文化与野草之美》ppt课件--第一课时

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,足下的文化与野草之美,足下的文化与野草之美,第一课时,第一课时,美国哈佛大学设计学博士 北京大学教授、博士生导师,北京大学景观设计学研究院院长 北京土人景观规划设计研究院院,长、首席设计师,俞孔坚：,美国哈佛大学设计学博士 北京大学教授、博士生导师俞孔坚：,在我看来，无所谓建筑风格，只要你能适应这块土地，能亲近这块土地，就是好的建筑，好的人居模式。,-,俞孔坚,一片林荫，一条河流，一块绿地，无不潜藏着无穷的诗意，保住这份诗意，它一定会让人获得身心再生之感。,-,俞孔坚,在我看来，无所谓建筑风格，只要你能适,中山歧江公园,-,献给许许多多为中国建设做出贡献的普通劳动者的一份礼物,设计主旨,:,产业旧址的再利用,项目特色,:,珍惜足下的文化,追求野草之美,获奖情况,:,美国景观设计师协会设计荣誉奖,(2002,ASLA Design Honor Award),“,建造在一片废旧的造船厂的场地上,反映了新中国成立后,50,年工业化的不寻常历史,设计保留了船厂浮动的水位线、残留锈蚀的船坞及机器等,保留和利用了这些设备很好地融合了生态理念、现代环境意识、文化与人性”,。,-,评委会评语,中山歧江公园设计主旨:产业旧址的再利用,广东中山歧江公园的设计理念,:,追求时间的美，工业的美，野草的美、落差错愕的美。珍惜足下的文化,平常的文化,曾经被忽视而将逝去的文化。,中山岐江公园的场地原是中山著名的粤中造船厂，特定历史背景下，几代人艰苦的创业历程在这里沉淀为真实而弥足珍贵的城市记忆。设计者用崇敬和珍惜将他们重新幻化成富于生命的音符。,表现劳动与创造者的人文灵光,。,广东中山歧江公园的设计理念:中山岐江公园的场地原是中山著名的,粤中造船厂旧址,粤中造船厂旧址,公 园 全 景,公 园 全 景,歧江公园,歧江公园,足下的文化与野草之美ppt课件-第一课时,足下的文化与野草之美ppt课件-第一课时,歧,江 裸,露,茨菰,烟,囱,苦,苡,椽,子,茭,白,菖,蒲,田,埂,积,淀,1,、字音,q,l,c g,cng,y,chun,jio,p,gng,din,歧江 裸露1、字音q,2,、近义词辨析,淹没：（大水）漫过；盖过。,湮没：指埋没，多指抽象事物。,中止：指做事中途停止。,终止：指结束。,2、近义词辨析淹没：（大水）漫过；盖过。,成语积累,异曲同工,：,工：细致，巧妙；异：不同的。不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。,无可厚非：,厚：深重；非：非议，否定。不能过分责备。指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。,成语积累,熟视无睹：,熟视：经常看到，看惯；无睹：没有看见。看惯了就象没看见一样。也指看到某种现象，但不关心，只当没有看见。,一目了然：,目：看；了然：清楚，明白。一眼就看得很清楚。,足下的文化与野草之美ppt课件-第一课时,本文是按什么样的步骤来介绍歧江公园的设计的？,按设计师对几个问题的思考来介绍歧江公园的设计的，这个问题分别是如何,理解“场地”,、,“文化解说”、“自然”、“设计,”。文章的结构也是按照这个最顺序来安排的。,本文是按什么样的步骤来介绍歧江公园的设计的？,第一部分：理解场地。,这是设计前对,自然条件,的考察，粤中造船厂作为是一个已经废弃的工厂有许多可以,利用的生态环境,，同时也有一些,不利因素,，因此，作者分别以,“,挑战,”,和,“,解决之道,”,为题，讲解了在设计时一些考虑。,第一部分：理解场地。,阅读“理解场地”部分，思考,：,1,、建公园前，这块场地有哪些景观元素？,2,、按照景观设计常规，对它们会怎么处理？,3,、俞孔坚先生是怎么做的？,水面、古榕、野草、废弃的厂房和机器,留水面、保古榕、除野草、拆厂房、卖机器,修建栈桥式亲水生态湖岸，让人亲水，保护生态；,古榕和水塔形成岛屿，既丰富景观，又有实用性（防洪，航标）；,引入新的设计形式（保留、再利用、再生），使厂房及机器设备既显现场所精神，又具备使用功能和审美价值。,阅读“理解场地”部分，思考：1、建公园前，这块场地有哪些景观,所选野生植物有：荷花、茭白、菖蒲等，很好地保持了亲水性和生态性的自然效果。,所选野生植物有：荷花、茭白、菖蒲等，很好地保持了亲水性和生态,低水位局部：层层跌落的栈桥，随着水位的退却而慢慢浮露水面，平整的浅灰色花岗岩桥面如出浴之肌肤，饱含着色泽，两侧是高挺的水草，垂直与水平线条形成强烈的对比。,低水位局部：层层跌落的栈桥，随着水位的退却而慢慢浮露水面，平,中水位局部：随着水位的上涨，水体沿着高低栈桥间的阶梯爬上岸来，栈桥和两侧的水草慢慢沉入水中。,中水位局部：随着水位的上涨，水体沿着高低栈桥间的阶梯爬上岸来,高水位之上的局部：将方格栈桥网延伸，其间种以野生的象草。,高水位之上的局部：将方格栈桥网延伸，其间种以野生的象草。,低水位细部,:,最底层栈桥浮出水面，既是如此，人也可亲近水体和刚出水的草丛。,低水位细部:最底层栈桥浮出水面，既是如此，人也可亲近水体和刚,中水位细部：最底层栈桥半没于水下，若隐若现，小鱼也游上了桥面。,中水位细部：最底层栈桥半没于水下，若隐若现，小鱼也游上了桥面,高水位水际细部：植物的大部分没于水中，只留头部探出水面。,高水位水际细部：植物的大部分没于水中，只留头部探出水面。,第二部分：理解文化与传统。,在这个部分作者要强调的是如何理解文化的问题，不要提起文化就把眼光投向千百年前的历史，而应该,注意自己的身边，注意自己脚下的文化,。正是基于这样的考虑，作者从设计思路的三大诱惑中摆脱出来，既对传统的设计予以,借鉴,，同时又展示了歧江公园这个富有,个性,的景观设计。,第二部分：理解文化与传统。,怀想历史的天空,关注足下的土地,脚下的文化,日常文化，作为生活和作为城市的记忆，哪怕是昨天的记忆的历史文化，那些被遗忘、被鄙弃、被践踏的人、事和自然之物的故事。,五千年文明看山西,三千年文明看陕西,一千年文明看北京,一百年文明看上海,三十年文明看深圳,1,、人们习惯上的文化是什么？,2,、作者所关注的文化是什么？,怀想历史的天空关注足下的土地脚下的文化日常文化，作为生活,3,、文中“足下的文化”的具体含义是什么？,“,足下的文化,”,：指日常文化，作为生活和作为城市记忆，哪怕是昨天的记忆的历史文化；哪些被遗忘、被鄙视、被践踏的人、事和自然之物的故事。歧江公园使使我们看到了那些被熟视无睹的人们，推开了被时光默默湮没了的,“,单位,”,之门，迎面吹来清新怡和的风，听到劳动的人们在歌唱。,“,野草之美,”,：指平常之美，那些被遗忘、被鄙视、被践踏的自然之物的美。野草是美的，因为它和庄稼或鲜花在本质上并没有区别。,3、文中“足下的文化”的具体含义是什么？,