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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,世说新语两则,世说新语两则,作者简介,:,刘义庆,(,公元,403-444,年,),，,彭城,（今江苏徐州）人，,南朝宋,文学家。,刘义庆,自幼才华出众，爱好文学。,世说新语,是由他组织一批文人编写的。,作者简介:刘义庆(公元403-444年)，彭,是一部以汉末、魏、晋士人生活为题材的小说，是我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作。编撰者是刘义庆。南朝宋彭城（江苏徐州）人。,“志”是记的意思。“志人小说”主要是记述人物言行事迹。,。,是一部以汉末、魏、晋士人生活为题材的小说，是我国魏晋南北朝时,一读,读准字音，正确停顿；,一读读准字音，正确停顿；,谢太傅,f,寒雪日,内集，与儿女,讲论文义。俄而,雪骤,zhu,，公,欣然曰：“白雪纷纷,何所似？”兄子胡儿,曰：“撒盐空中,差,ch,可拟,n,。”兄女,曰：“未若,柳絮,x,因风起。”公,大笑,乐。即,公大兄,无奕,y,女，左将军,王凝,nng,之,妻也。,咏雪,谢太傅f寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪,二译,二译,谢太傅,寒雪,日,内集,，与,儿女,讲论文义。,俄而,雪,骤,，公,欣然,曰：“白雪纷纷,何所似,？”,一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈们谈论文章的义理，,一会儿雪下得急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像,什么,呢,？”,咏 雪,寒冷的，下雪的,把家里人聚集在一起,不久，一会儿,急,高兴的样子,子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女,像什么,谢太傅寒雪日 内集，与儿女讲论文义,兄子,胡儿,曰：“撒盐空中,差,可,拟,。”,兄女曰：“,未若,柳絮,因,风,起,。”,他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中大体可以相比。”,他（另一个）哥哥的女儿谢道韫说；“不如比做柳絮乘风飘起。,谢安哥哥的长子，,即谢朗,大体,相比,不如、,飘起,趁、乘,兄子 胡儿曰：“撒盐空中 差 可拟。”,公大笑,乐,。,即,公大兄,无弈,女,，,左将军,王凝之,妻,也,。,太傅高兴地大笑起来。（谢道韫）,就是谢,太傅大哥谢无弈的女儿，,左将军王凝之的妻子。,高兴,谢道韫，东晋有名的,才女，聪明有才,字叔平，大书法家,王羲之的第二个儿子,表判断,就是,公大笑乐。即公大,理解字词句，翻译课文,咏雪,谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。,一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈们谈论文章的义理。,他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中大体可以相比。”,俄而雪骤，公欣然曰：,“,白雪纷纷何所似？,”,兄子胡儿曰：,“,撒盐空中差可拟。,”,一会儿，雪下得急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”,理解字词句，翻译课文咏雪谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义,兄女曰：“未若柳絮因风起。”,公大笑乐。,即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。,他哥哥的女儿谢道韫说：“不如比作柳絮乘风飘起。”,太傅高兴得笑了起来。,谢道韫就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。,兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军,谢家聚会吟诗，为什么不选择一个良辰佳日，却选择一个寒雪日？,文章开头一句话“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”短短十五字，涵盖了事件的时间、地点、人物及主体事件等丰富的内容。正因为“寒雪日”“俄而雪骤”，才能引出“咏雪”的事件。,谢家聚会吟诗，为什么不选择一个良辰佳日，却选择一个寒,在雪花飞扬的寒冷天气中，外出不便，聚会咏雪不正是赏心乐事吗？文中“欣然”“大笑”“乐”等词可见其融洽、欢快、轻松的气氛。,在雪花飞扬的寒冷天气中，外出不便，聚会咏雪不正是赏心,“,公大笑乐”该如何理解？谢太傅到底认为谁回答得最好？,有人认为谢太傅对两个答案都表示满意；有人认为“笑”前喻，“乐”后喻；有人认为谢太傅为“柳絮”一喻而“笑乐”。,文章虽然没有明确交代谢太傅的评价,但从文末补充谢道韫的身份可以看出，作者分明是暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。意在言外，确实耐人寻味。,“公大笑乐”该如何理解？谢太傅到底认为谁回答得最好？,把雪比作盐，比作柳絮，到底哪一个好？还有更好的形容雪的比喻吗？,用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷飞”，各有千秋。有人认为“撒盐空中”一喻好，雪的颜色和下落之态跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得更高更远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。,有人认为“柳絮因风起”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。而“撒盐”一喻所缺乏的恰恰是意蕴。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一，“柳絮”一喻就好在有意象。,把雪比作盐，比作柳絮，到底哪一个好？还有更好的形容雪,阅读材料，完成题目。,王冕者，诸暨（,j,）人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄（,zh,，就）默记。暮归，忘其牛，父怒挞（,t,，用鞭子、棍子等打人）之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷（,h,，何）不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，出佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬（,tin,，安然、坦然）若不见。,阅读材料，完成题目。,对下列划线字解释有误的一项是：,A.,窃,入学舍（偷窃）,B.,冕因,去,（离家）,C.,执,策映长明灯读之（拿）,D.,琅琅达,旦,（天亮）,A,偷偷地、悄悄地,对下列划线字解释有误的一项是：A偷偷地、悄悄地,简答。,“,曷不听其所为”中的“其”指,。,“,听已，辄默记”的意思是：,“,儿痴如此”中“此”指代的是,王冕,听完以后，就默默记住。,“,暮归，忘其牛,已而复如初。”,简答。王冕听完以后，就默默记住。“暮归，忘其牛已而复如,“,佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见”一句说明了什么？,说明王冕读书的专注、入迷。,“佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见”一句说明,课文翻译,内容理解,课堂练习,课文翻译内容理解课堂练习,陈太丘与友期,陈太丘,/,与友期行，期,/,日中，过中,/,不至，太丘,/,舍去，去后,/,乃至。元方,/,时年七岁，门外戏。客,/,问元方：“尊君,/,在不？”答曰：“待君,/,久不至，已去。”友人,/,便,/,怒曰：“非人哉！与人,/,期行，相委,/,而去。”元方曰：“君,/,与家君,/,期日中。日中,/,不至，则是,/,无信；对子,/,骂父，则是,/,无礼。”友人惭，下车,/,引之。元方,/,入门不顾。,陈太丘与友期陈太丘/与友期行，期/日中，过中/不至，太丘/舍,陈太丘与友,期行,，期日中，过中不,至,，太丘,舍,去,，,陈太丘与友期,去后,乃,至。元方时年七岁，门外,戏,。客问元方：,陈太丘跟一位朋友相约同行，约好正午（见面），正午已过那个朋友还没到，太丘不再等候就离开了，,太丘走后那人才到达。元方当时七岁，正在门外嬉戏，那人问元方：,相约同行。期，约定,到达,才,嬉戏,舍弃,离开,陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，陈太丘与友期 去,“,尊 君,在,不,？”答曰：“,待,君久不至，已去。”,友人便怒：“,非,人哉！与人期行，相,委,而去。”,“你父亲在吗？”元方答道：“等你好久你不来，他已经离开了。”,那人便生气的说：“（你父亲）真不是人，和别人约好一起走，却丢下我走了。”,对别人父亲的尊称,通“否”,等待,不是,丢下，舍弃,“尊 君在 不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒,元方曰：“君与,家君,期日中。日中不至，,则,是无,信,；,对子骂父，则是无礼。”友人,惭,，下车,引,之，,元方入门不,顾。,元方说；“您跟,我爸爸,约好正午。您正午不到，,就,是,不讲信用。”,对着人家儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”那人感到,惭愧,，便下车想拉元方，,元方头也不回地走进自己家的大门。,拉,回头看,信用,就,我爸爸,惭愧,元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是,“,日中”这个时间概念是否科学，古代没有精确的定时仪，怎么判断迟到？,古代的定时仪器较为简陋，有木表、漏壶等，它不可能有精确的时段划分。这里的“日中”是当时约定俗成的时间概念,中午。这个友人错过了双方约定的时限，所以迟到了。,“日中”这个时间概念是否科学，古代没有精确的定时仪，,友人到底是一个怎样的人？,课文中，友人与陈太丘“期日中”，结果“不至”，可以看出他言而无信，不守信用；到来之后，问元方“尊君在不？”表现得较为有礼；当得知陈太丘已先行离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人；在元方一番义正严辞的批评后，他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳，有知错勇改的精神。,通过查阅资料，获知友人是比陈太丘官高两品的官员，平素对陈太丘傲慢无礼。,友人到底是一个怎样的人？课文中，友人与陈太丘“期日,元方的性格特点如何？,从元方对友人的批评话语，我们可以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。,元方的性格特点如何？从元方对友人的批评话语，我们可,在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？,认为元方并非无礼的理由：元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。,认为元方确实有失礼仪的理由是：人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？原谅一个知错能改的人，不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗？,在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失,约定,过去的,离开,回头看,拉,放开,放弃,牺牲,诚实，守信,随意、随便,回头看,约定,解释下列各句中加点的词。,与友期行 不期而遇,太丘舍去 去日苦多,入门不顾 瞻前顾后,下车引之 引吭高歌,太丘舍去 舍己为人,则是无信 信口开河,约定过去的离开回头看拉放开放弃牺牲诚实，守信随意、随便 回头,翻译下列句子。,太丘舍去，去后乃至。,君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。,太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。,您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。,翻译下列句子。太丘舍去，去后乃至。太丘,撒盐空中差可拟。,未若柳絮因风起。,跟把盐撒在空中差不多。,不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。,撒盐空中差可拟。跟把盐撒在空中差不多。不如比作风把柳絮吹得,整体感知,让我们回顾下课文内容,整体感知让我们回顾下课文内容,辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。,敝人,卑职,陛下,令尊,寡人,足下,令郎,老朽,麾下,敬词有,谦词有,辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。敬词有,下列句中加点词与“尊君在不”的“不”用法不同的一项是（）,A.,诲女知之乎,B.,学而不思则罔,C.,路转溪头忽见,D.,学而时习之，不亦说乎,B,例句中“不”通“否”,“,女”通“汝”,“,见”通“现”,“,说”通“悦”,下列句中加点词与“尊君在不”的“不”用法不同的一项,陈太丘与友期行，期日中，过中（）,不至，太丘舍去，去后（）乃至。元方时,年七岁，（）门外戏。客问元方：“尊君在不？”（）答曰：“（）待君（）久不至，（）已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委（）而去。”元方曰：“君与家君期日中。（）日中不至，则是无信；（）对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车,引之，元方入门不顾。,友,友,于,元方,家君,君,家君,人,君,君,陈太丘与友期行，期日中，过中（）友友于元方家君君家,王戎评李,王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。,选自,世说新语,雅量第六,拓展阅读,王戎评李拓展阅读,免费下载：本单元试卷或课文练习,能力提高,如果试卷不会下载，请先学习下这个：,免费下载教程,试卷内容非常多，可以拉到网页底部进行“翻页”“下一页”,免费下载：本单元试卷或课文练习能力提高如果试卷不会下载，请先,
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