讲讲你所知道的有关正气的小故事

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,讲讲你所知道的有关正气的小故事,要求：口齿清楚，语言连贯、过程完整,39路车一售票员，捡到乘客100元塞进自己腰包内,本报海口4月11日讯记者 王海燕今天早上，一名乘坐39路车的乘客，下车时不慎掉下100元。该车售票员捡到后，非但不退还失主，还把这钱塞进自己的腰包。,乘客目击：售票员捡到乘客钱,今天早上7点30分，马先生给本报打来 。他说，早上7点左右，他在生生百货公交上落站搭乘39路车。在滨海明珠站，一名男乘客下车，裤子的后口袋里掉出100元。当时，该公交车司机捡起来，放进自己的腰包，随后司机将车子开走。他看到后，质问售票员：“这是乘客的钱，你怎么能据为己有？然而那个售票员没有搭理他。,马先生告诉记者，当时公交车上还有很多乘客。他这么一说，大家都看到了。他让旁边就读于海口市第十小学的学生，跟他一起到交管部门反映此事，但那学生因赶着上课，没有成行。他随后拨打66224866反映了此事。马先生说，那个售票员年纪在20岁左右，穿着一件T恤。,马先生认为，捡到别人丧失的钱，普通市民都应归还，更何况公交车上的售票员。公交车是公众场所，售票员将乘客丧失的钱占为己有，这是道德败坏的行为。他特别记下了该公交车的车牌号琼A45246，希望记者能对售票员的此行为进行报道。,公司表示：必须将钱退还失主,记者从海口市交通运输管理处了解到，39路车属于海南森林汽车出租车公司。今天下午，记者几经周折，联系上了该公司的负责人。该负责人接到记者 后，说他正在外头办事，表示回到办公室后，马上对此事进行调查。,十多分钟后，该负责人给记者打来 ，说经过调查，确有此事。他说，该公司的公交车是个人承包的，琼A45246的车主早上就知道此事了。作为售票员，捡到乘客的100元钱，不仅一分钱、一毛钱都不能拿，还应如数归还。售票员不仅代表他个人，还代表公司的形象。该负责人说，公司已决定，要求售票员将100元钱如数退还失主，还要将自己的资格证交到站点，等待处理。,本报希望丧失100元钱的失主，能拨打 66810222。海南森林汽车出租车公司的负责人将让售票员退还失主100元钱。,律师：假设数额巨大构成侵占罪,对售票员的上述行为，海南大弘律师事务所的刘长征律师说，公交车是公众场所，司乘人员也是公众形象。市民应该拾金不昧，司乘人员更应该拾金不昧。,刘律师说，拾金不昧，不仅是我国的优良传统，也是法律规定的。按照法律规定，捡到丧失物品，应该归还失主。如果丧失金额巨大，捡到者拒不退回，将构成侵占罪，可判3年以下有期徒刑。,如果是你，将会怎样做？,1.小组讨论,2.交流,何为正义？,柏拉图认为：“各尽其职就是正义，乌尔比安认为：“正义就是给每个人以应有权利的稳定的永恒的意义，凯尔森认为：“正义是一种主观的价值判断。在这个概念上，学者们有着不同的理解，我们的概念中，正义即公平、公正。正义是法源之一，更是法的追求与归宿。既然正义是一种主观的价值判断，一种行为、状态是否正义就涉及到三个要素：人、社会和与人直接相关的事物。人是正义反映的主体，也是评价正义的主体；社会的形成归于人的产生和结合，社会对人的分工、分配起着重要作用，个人得不到与他人平等的地位、待遇，往往归结于社会的不正义公平；而与人直接相关的事物，如地位、资格、自由等，其多寡优劣主导着人们的评价。在远古最原始的社会形成时，有了原始的劳动成果的分配，人们就开始了关于正义的讨论。至于何种行为与状态是正义的，用不同的标准、角度和站在不同的立场上，其观察和得出的结论往往是不同的。美国学者罗尔斯提出了正义的两个原那么，其一，是每个人对于其他人所拥有的最广泛的根本的自由体系相容的类似自由体制都应有一种平等权利；其二，是社会的和经济的不平等应这样安排，使它们1被合理地期望适合于每一个人的利益；而且2依存于地位和职务向所有人开放。罗尔斯还指出了可表示如下的更一般的正义观：“所有社会价值-自由和时机、收入和财富、自尊和根底-都要平等的分配，除非对其中一种价值或所有价值的一种不平等分配符合每一个人的利益。将法律的观念从正义中解脱出来是有困难的。在媒体和一般人眼里，正义和法律的概念不断的被交叉混淆，而且纯粹法学反对将法和正义相等同，主张将二者当作两个不同的问题来处理。而我个人更倾向与使二者融合，我并不赞成过分清晰的区别这两个概念。法律抛弃正义，便丧失其标准社会关系的作用；同样，正义脱离法律，就丧失了载体，仅仅只能成为“价值判断，没有实际用途。我非常推崇凯尔森的观点，即正义作为一种主观价值判断也许为法律科学所排斥，但如果将正义理解为“合法性，那么法律科学中就应当包括正义概念。人们评价一部法律是否符合正义标准合法性时，往往是立足于这部法律是否能将社会关系调整得令所有社会成员都满意，但事实上，能够满足每个社会成员需要的法律是不可能存在的，可以说：每个人的需要不一致，需要间的相互冲突也难以防止，那些符合正义的法律所调整的社会关系、社会秩序能到达的也只能是大多数社会成员的认可和满意。还应当提及的便是自然法学派提出的绝对正义的概念，自然法学派主张法的二元论，认为法应分为实在法和自然法，在不完善的实在法之上，存在着完善的，绝对正义的自然法。但理性的人应当知道：这种绝对正义是不可能存在的，如同世界是可知的，人有无穷的认知能力，而世界永远不可能被完全认识，借用凯尔森的话“正义是一个人的认识所不能接近的理想。法律需要接受方方面面的考验，在人们寻求法律帮助时，在法律制裁罪犯时，公平是否得到维护，正义是否得到匡扶，这是法律正义性合法性认定的标尺，也是法律生存的土壤，法律立足正义，才能使正义的概念在法律的根底上得到升华。,我们能做些什么？,爱国爱校爱集体，为了祖国齐努力。做人不能顾自己，效劳他人记心里。好逸恶劳是耻辱，参加劳动要积极。勤俭节约不能忘，铺张浪费要摒弃。尊老爱幼是美德，团结友爱创美誉。老实守信最重要，做人诚信要牢记。克服困难争上游，崇尚科学数第一。自觉遵纪又守法，不要违规又违纪。知晓荣辱会做事，争做文明小卫士。,