论语学而篇课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,.,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,.,*,1,.,1.,论语,综述,论语,，从字面意思上说就是语言的论纂，,用现代汉语说，就是语录，是孔子弟子及其,后学对孔子言行的追记，也有一些是对孔子,弟子言行的记录。,2,.,论语 综述论语，从字面意思上说就是语言的论纂，2.,3,.,3.,论语,简介,论语,是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与,大学,、,中庸,、,孟子,、,诗经,、,尚书,、,礼记,、,易经,、,春秋,并称“四书五经”。通行本,论语,共二十篇。,4,.,论语 简介论语是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟,学而篇第一,为政篇第二,八佾篇第三,里仁篇第四,公冶长篇第五,雍也篇第六,述而篇第七,泰伯篇第八,子罕篇第九,乡党篇第十,先进篇第十一,颜渊篇第十二,子路篇第十三,宪问篇第十四,卫灵公篇第十五,季氏篇第十六,阳货篇第十七,微子篇第十八,子张篇第十九,尧曰篇第二十,5,.,学而篇第一 为政篇第二5.,学而,是,论语,第一篇的篇名。,论语,中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。,学而,一篇包括,16,章，内容涉及诸多方面。其中重点是“吾日三省吾身”；“节用而爱人，使民以时”；“礼之用，和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。,学而篇第一 引语,6,.,学而是论语第一篇的篇名。论语中各篇一般都是以第一,学而篇 第一（共十六章）,【11】,子曰：“学而时习之，不亦说乎！,有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，,不亦君子乎！”,【,注释,】,子：古代，对有地位、有学问、有道,德修养的人，尊称为“子”。这里是尊称孔子。,说（,yu,月）：同“悦”，高兴，喜悦。,愠（,yn,运）：怨恨，恼。,孔子说：“学习了而时常温习，不也高兴吗！,有朋友从远方来，不也快乐吗！别人不了解,我，我并不怨恨，不也是君子吗！”,7,.,学而篇 第一（共十六章）【11】子曰：“学而时习之，不,【12】,有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，,鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子,务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。,有子：鲁国人，姓有，名若，字子有。孔子的弟子。比孔子,小三十三岁，生于公元前年，卒年不详。另说，比孔子,小十三岁。后世，有若的弟子也尊称有若为“子”，故称“有子”。,弟（,t,替）：同“悌”。弟弟善事兄长，称“悌”。,鲜（,xin,显）：少。与：同“欤”。语气词。,【,今译,】,有子说：“做人，孝顺父母，尊敬兄长，而喜好冒犯长辈和上级的，是很少见的；不喜好冒犯长辈和上级，而喜好造反作乱的人，是没有的。君子要致力于根本，根本确立了，治国、做人的道理就产生了。所谓孝悌，可为仁的根本吧。”,8,.,【12】有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，有子：鲁,【13】,子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”,【,注释,】,令色：面色和善。这里指以恭维的态度讨好别人。,【,今译,】,孔子说：“花言巧语，一副和气善良的,脸色，这种人是很少有仁德的。”,9,.,【13】子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”【注释】令色：面色,【14】,曾子曰：“吾日三省吾身；为人谋而不,忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”,【,注释,】,曾（,zng,增）子：姓曾，名参（,shn,身），,字子舆。曾皙之子。鲁国南武城（在今山东省枣庄市,附近）人。孔子的弟子。比孔子小四十六岁，生于公,元前年，卒于公元前年。其弟子也尊称,曾参为“子”。省（,xng,醒）：检查反省自己。,传：受之于师谓之传。老师传授的知识、学问。,孔子教学，有“六艺”：礼，乐，射，御，书，数。,【,今译,】,曾子说：“我每天多次检查反省自己：为别,人出主意做事情，是否忠实呢？和朋友交往，是否真,诚讲信用呢？对老师所传授的知识，是否复习了呢？”,10,.,【14】曾子曰：“吾日三省吾身；为人谋而不【注释】曾,曾子,11,.,曾子11.,【15】,子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而,爱人，使民以时。”,【,注释,】,道：同“导”。领导，治理。,乘（,shng,胜）：古代称四匹马拉一辆车为“一乘”。,古代军队使用兵车，每辆兵车用四匹马，车上有身,着盔甲的士兵三人，车下跟随有步兵七十二人，另有,相应的后勤人员二十五人，因此，所谓“一乘”的实际,兵力就是一百人，并非单指四匹马拉着一辆车。按规定，,“八百家出车一乘”。古代衡量一个诸侯国的大小强弱，,就是看它拥有多少兵车，所谓“千乘之国”，“万乘之尊”。,【,今译,】,孔子说：“治理拥有一千辆兵车的诸侯国，,要严肃慎重、专心认真办理国家的政事，又严守信,用；节约财政开支，又爱护官吏臣僚和人民；按照农时的忙闲去役使人民。”,12,.,【15】子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而【注释】道,【16】,子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，,泛爱众而亲仁。行有馀力，则以学文。”,【,注释,】,出：外出，出门。一说，离开自己住,的房屋。弟：同“悌”。尊敬兄长。,【,今译,】,孔子说：“孩子们，在家要孝顺父母，出门,要尊敬兄长，做人言行要谨慎讲信用，广泛地与众人,友爱，亲近有仁德的人。这样做了还有馀力，就要用,来学习各种文化知识。”,孔子办教育，把培养学生的道德观念放在第一位，而文化学习只是第二位的。事实上，历史上的任何阶级，无论奴隶主阶级、地主阶级，还是资产阶级，教育都是为其政治服务的，尤其重视学生的道德品行和政治表现，把“德”排在“识”的前面，这是阶级的需要。,13,.,【16】子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，【注释】,入则孝，出则悌,14,.,入则孝，出则悌14.,【17】,子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；,事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，,吾必谓之学矣。”,【,注释,】,子夏：姓卜，名商，字子夏。孔子的弟子。,比孔子小四十四岁，生于公元前年，卒年不详。,贤贤：第一个“贤”做动词用，表示敬重，尊崇；第二,个“贤”是名词，即“圣贤”的“贤”，指有道德有学问的高,尚的人。易：轻视，不看重。一说，“易”释为“移”，移,移好色之心而好贤德。致：做出奉献。,【,今译,】,子夏说：“尊重有贤德的人，而看轻貌美的女,色；侍奉父母，能尽力而为；为君主做事，能有献身,精神；和朋友交往，说话诚实能讲信用。这样的人即,使是说没学习过什么，我也一定要说他是学习过了。”,15,.,【17】子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；【注释】,【18】,子曰：“君子不重则不威，学则不固。,主忠信。无友不如己者。过则无惮改。”,【,注释,】,固：巩固，牢固。一说，固执，闭塞不通。,无：同“毋”。不要。友：做动词用。交朋友。,过：错误，过失。惮（,dn,旦）：怕。,【,今译,】,孔子说：“君子举止不注重，就没有威严，,态度不庄重，学习的知识学问就不巩固。做人主要,讲求忠诚，守信用。,不要同不如自己的人交朋友。,如果,有了过错，就不要害怕改正。”,16,.,【18】子曰：“君子不重则不威，学则不固。【注释】固：,无友不如己者,17,.,无友不如己者17.,学而篇 第一（共十六章）,【11】,子曰：“学而时习之，不亦说乎！,有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，,不亦君子乎！”,【,注释,】,子：古代，对有地位、有学问、有道,德修养的人，尊称为“子”。这里是尊称孔子。,说（,yu,月）：同“悦”，高兴，喜悦。,愠（,yn,运）：怨恨，恼。,孔子说：“学习了而时常温习，不也高兴吗！,有朋友从远方来，不也快乐吗！别人不了解,我，我并不怨恨，不也是君子吗！”,18,.,学而篇 第一（共十六章）【11】子曰：“学而时习之，不,【12】,有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，,鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子,务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。,有子：鲁国人，姓有，名若，字子有。孔子的弟子。比孔子,小三十三岁，生于公元前年，卒年不详。另说，比孔子,小十三岁。后世，有若的弟子也尊称有若为“子”，故称“有子”。,弟（,t,替）：同“悌”。弟弟善事兄长，称“悌”。,鲜（,xin,显）：少。与：同“欤”。语气词。,【,今译,】,有子说：“做人，孝顺父母，尊敬兄长，而喜好冒犯长辈和上级的，是很少见的；不喜好冒犯长辈和上级，而喜好造反作乱的人，是没有的。君子要致力于根本，根本确立了，治国、做人的道理就产生了。所谓孝悌，可为仁的根本吧。”,19,.,【12】有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，有子：鲁,【13】,子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”,【,注释,】,令色：面色和善。这里指以恭维的态度讨好别人。,【,今译,】,孔子说：“花言巧语，一副和气善良的,脸色，这种人是很少有仁德的。”,20,.,【13】子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”【注释】令色：面色,【14】,曾子曰：“吾日三省吾身；为人谋而不,忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”,【,注释,】,曾（,zng,增）子：姓曾，名参（,shn,身），,字子舆。曾皙之子。鲁国南武城（在今山东省枣庄市,附近）人。孔子的弟子。比孔子小四十六岁，生于公,元前年，卒于公元前年。其弟子也尊称,曾参为“子”。省（,xng,醒）：检查反省自己。,传：受之于师谓之传。老师传授的知识、学问。,孔子教学，有“六艺”：礼，乐，射，御，书，数。,【,今译,】,曾子说：“我每天多次检查反省自己：为别,人出主意做事情，是否忠实呢？和朋友交往，是否真,诚讲信用呢？对老师所传授的知识，是否复习了呢？”,21,.,【14】曾子曰：“吾日三省吾身；为人谋而不【注释】曾,