祭欧阳文忠公文实用课件

Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,祭欧阳文忠公文,祭欧阳文忠公文,祭欧阳文忠公文祭欧阳文忠公文,1,作者简介,北宋时期政治家、文学家、散文家、史学家和诗人。唐宋八大家之一，字永叔，号醉翁，晚号六一居士。谥号“文忠”。著有欧阳文忠公文集。,客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”,作者简介 北宋时期政治家、文学家、散文家,2,思考问题,左传中说“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽”，那么王安石对于欧阳修的评价是否是这三个方面呢？那么文章分别是哪些段落？,思考问题,3,下列读音有误的一项是 (),A、溟漠（mn）踔（chu）厉风发,踯躅（zhzh）困踬（zh）,B、瑰（gu）琦 箕山（j）,停蓄(x)迂(y)徐,C、峥嵘(rng)屯邅(zhn)(zhn),闳(hng)辩 斗斛(h)之禄,D、颍水之湄（mi）矍（ju)然,社稷（j）畴(chu)昔,A,溟 mng,下列读音有误的一项是 (),4,第二段 文章学术,第三段 人格道德,第四段 建立功业,第二段 文章学术,5,文中用四个比喻来概括欧阳修一生学术文章的特点，找出这四个句子，说说分别表现了什么样的特点。,其积于中者，浩如江河之停蓄,其发于外者，烂如日星之光辉,其清音幽韵，凄如飘风急雨之骤至,他积聚在心胸中的才力，浩大有如江水的积蓄,他抒发为文章的，明亮灿烂有如日月的光辉,清亮幽雅的韵调，凄凄切切如急雨飘风的突然来到,积累丰富,文辞绚烂,音韵谐和,其雄辞闳辩，快如轻车骏马之奔驰,他雄伟的言辞闳大的辩论，明快敏捷如轻车骏马的奔驰,辞辩快捷,文中用四个比喻来概括欧阳修一生学术文章的特点，找出,6,欧阳子夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮,，金铁皆鸣。又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。,秋声赋,书曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作伶官传。伶官传序,欧阳子夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异,7,为什么文学上有这么大的成就,如公器质之深厚，知识之高远，而辅学术之精微，故充于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰琦。,学术影响,世之学者，无问识与不识，而读其文，则其人可知。,为什么文学上有这么大的成就 如公器质之深厚，知识之高远,8,呜呼，自公仕宦四十年，,上下,往复，感世路之崎岖。虽,屯邅困踬,，窜斥流离，而终不可,掩,者，,以其公议之是非,。既,压,复,起,，遂显于世，果敢之气，刚正之节，至晚而不衰。,上下往复：官职的升升降降，反反复复,屯邅：处境困难,困踬：遭受挫折,掩：淹没，埋没,以其公议之是非：因为公众的议论是非自有分晓。,压：压抑，贬谪。起：起用。,呜呼，自公仕宦四十年，上下往复，感世路之崎岖。,9,欧阳修取得了怎样的历史功绩？,方仁宗皇帝临朝之末年，顾念后事，谓如公者，,可寄以社稷之安危,。及夫发谋决策，从容指顾，立定大计，谓千载而一时。,说像先生这样的人才可以把国家的社稷安危托付,状语后置句,欧阳修取得了怎样的历史功绩？方仁宗皇帝临朝之末年，顾,10,功名成就，不居而去。其,出处,进退，又,庶,乎英魄灵气，不随异物腐散，而长在乎箕山之侧，与颍水之,湄,。,亲戚或余悲,他人亦已歌,死去何所道,托体同山阿。,陶渊明,出：出仕为官,处：闲居在家,庶：希望,湄：水边,功成名就，不自居有功而请求退职，他从出仕做官到居家隐居，又希望他的英灵魂魄，不会随着躯体腐朽消散，而永远留在箕山之旁颍水的边上。,功名成就，不居而去。其出处进退，又庶乎英魄灵气，不随异,11,然天下之,无,贤不肖，且犹为涕泣而歔欷，而况朝士大夫，平昔游从，又予心之所向慕而瞻依？,然而天下的人无论是贤明的还是不贤的，都在为先生的逝去而哭泣哽咽，更何况是同朝的士大夫，长期交游往来，又是我向来所仰慕依恋的人呢？,然天下之无贤不肖，且犹为涕泣而歔欷，而况朝士大夫，,12,而其谁与归？,宾语前置句,我又能和谁在一起呢？,而其谁与归？宾语前置句,13,夫事有人力之可致，犹不可期；况乎天理之溟漠，又安可得而推？,事情有人的力量能够做到的，但还不一定成功；更何况天理渺茫，又怎么能够推究明了。,夫事有人力之可致，犹不可期；况乎天理之溟漠，又安可得而推？,14,作为一篇祭文，为什么作者一开篇就强调“亦又何悲”？,“亦又何悲”？只是对逝者而言，欧阳修“,生有闻于当时，死有传于后世,”，可以说虽死无憾。作者高度评价了欧阳修的器质学识，文章为人，盛赞他的果敢之气，刚正之节，以及功成名就不居而去的品质，表达了作者对这位政治家的敬仰之情。,作为一篇祭文，为什么作者一开篇就强调“亦又何悲”？,15,66,、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。,伽利略,67,、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选,选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之,前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样,罗曼,罗兰,68,、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。,莎士比亚,69,、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；,莎士比亚,70,、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。,贾柯,瑞斯,名人名言激励励志名言名语名句,100,句（励志古诗词篇，附出处）,71,、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。,培 根,72,、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。,塞万提斯,73,、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。,朗费罗,74,、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。,拜 伦,75,、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。,雨 果,76,、信仰是伟大的情感，一种创造力量。,高尔基,79,、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。,大仲马,80,、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！,狄更斯,名人名言激励励志名言名语名句,100,句（励志古诗词篇，附出处）,81,、壮志与毅力是事业的双翼。,德国谚语,82,、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。,马克思,83,、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。,林 肯,84,、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。,居里夫人,85,、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。,贝多芬,86,、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。,爱因斯坦,87,、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。,马克思,88,、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前,又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德,89,、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。,爱因斯坦,90,、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。,布克,华盛顿,名人名言激励励志名言名语名句,100,句（励志古诗词篇，附出处）,91,、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。,托尔斯泰,92,、成功，从失败的土壤中顽强生出。,德 国,93,、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。,蒙 古,94,、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。,泰戈尔,95,、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富,身体与心灵的财富。,霍勒斯,曼,96,、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明,的的的真理的殿堂。,布鲁诺,97,、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧,1,天行健，君子以自强不息。,周易,译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。,2,勿以恶小而为之，勿以善小而不为。,三国志刘备语,译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。,3,见善如不及，见不善如探汤。,论语,译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。,4,躬自厚而薄责于人，则远怨矣。,论语,译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是,“,躬自厚,”,，对别人多谅解多宽容，是,“,薄责于人,”,，这样的话，就不会互相怨恨。,5,君子成人之美，不成人之恶。小人反是。,论语,译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是,“,成人之恶，不成人之美,”,。,6,见贤思齐焉，见不贤而内自省也。,论语,译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。,7,己所不欲，勿施于人。,论语,译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事,），就不要把它强加到别人身上去。,8,当仁，不让于师。,论语,译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语,“,当仁不让,”,。,9,君子欲讷于言而敏于行。,论语,译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。,10,二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。,周易,译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。,11,君子藏器于身，待时而动。,周易,译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。,12,满招损，谦受益。,尚书,译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。,13,人不知而不愠，不亦君子乎？,论语,译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人,14,言必信，行必果。,论语,译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。,15,毋意，毋必，毋固，毋我。,论语,译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以,“,我,”,为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。,16,三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。,论语,译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。,17,君子求诸己，小人求诸人。,论语,译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。,18,君子坦荡荡，小人长戚戚。,论语,译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。,得快,66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略,16,