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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,(一)教例:子贡赎人,鲁国之法,鲁人为人臣妾於诸侯,有能赎,之者,取金于府。子贡赎鲁人于诸侯而让,其金,(一)教例:子贡赎人,春秋时代鲁国法律规定:如果鲁国人在外,国沦为奴隶,有人出钱赎回来,事后可由国家,报销。子贡是孔门高徒,经商有方。一次他赎,了一个同胞归国,事后却拒绝国家支付的赎金。,你对子贡赎人还拒领赎金作何评价?,假如你是孔子,作为老师,你会对子贡说,什么?又会对其他弟子说什么?,从道德建设和道德教育上说,子贡的行为,值得赞赏和推广吗?,孔子曰:“赐失之矣!夫圣人之举事,可以移风易俗,而教导可施于百姓,非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫,者多,取其金则无损于行,不取其金,则不复赎人矣。”,孔子听说后对子贡说,“你这是不对的,因为你开,了个坏的先例,从此不会有,鲁国人再肯为沦为奴隶的同,胞赎身了。你接受国家补偿,的赎金,不会损害你行为的,价值;你拒绝这笔赎金,只,会破坏国家那条好法律。”,思考与讨论,孔子这么批评子贡对不对?为什么?,按照今天的惯例,宣传部门和教育机,构会大力表彰、宣传子贡同志的先进,事迹。这样做在道德建设和道德教育,上可能会产生什么样的后果?,师德师风教育从这则故事中可以得到,何种启发?,鲁国立那条法律的用意是为了鼓励每一个人只要,有机会,就可以惠而不费地做一件大好事,哪怕你暂,时没有预付偿金的能力,也应该去借来赎金为同胞赎,身,因为你不会损失任何东西。子贡的错误在于把原,本人人都能达到的道德标准超拔到了大多数人难以企,及的高度。如果鲁国君主为子贡之举而龙颜大悦下令,通报、嘉奖、宜传乃至推广,会有怎样的后果?一,社会表面的道德水准提高了,因为人人都在表态向大,公无私一毫不取的子贡同志学习;二,道德水准的实,际滑坡,因为头顶已经高悬了子贡这样的道德高标,谁若赎回同胞后再去领国家支付的赎金就会被认为是,不道德的,然而又有几人有足够的财力可以保证损失,这笔赎金不致影响自己的生活呢?,(黄波:尷尬的道德高标),道德和道德教育要从实际出发,着眼多数,不能把个人化的择作为普通化的道德要,求加以提倡和推广,道德和道德教育要区分层次,注重实效,从基础道德教育做起,如果道德上的高标,准会妨碍人们履行道德基准,就应该摒弃,这种道德高标;,道德和道德教育要承认并尊重道德主体的,合理利益,不能无条件地要求人放弃自身,的合理利益,否认个人合理利益的道德要,求注定是没有生命力的。,我国的道德理想主义传统,重视理想教育;,轻视原则教育;,蔑视规则教育。,西方自由主义传统,做一个圣人,那是特殊情形;做,个正直的人,那是为人的常轨。,雨果悲惨世界,
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