唐诗宋词鉴赏课件

唐诗宋词鉴赏唐诗宋词鉴赏诗与词诗与词鉴赏理论及实践鉴赏理论及实践贵定一中高三语文备课组贵定一中高三语文备课组 刘春华刘春华唐诗宋词鉴赏诗与词贵定一中高三语文备课组 刘春华唐诗宋词鉴赏唐诗宋词鉴赏什么是什么是“诗诗”？什么是什么是“词词”？“诗诗”与与“词词”的异的异同。同。唐诗宋词鉴赏什么是“诗”？什么是诗？什么是诗？“诗诗”最早出现在最早出现在尚书尚书尧典尧典中：中：诗言志，歌永言，声依永，律和声。诗言志，歌永言，声依永，律和声。什么是诗？“诗诗”，说文说文曰曰“志也。志也。”释名释名曰曰“之也，志之所之之也，志之所之也。也。”由此可见，由此可见，“诗诗”就是就是“志志”。“志志”，说文说文训为训为“志者，志者，心之所之也。心之所之也。”郑玄称郑玄称“诗所以诗所以言人之志，意也。言人之志，意也。”“意意”即怀即怀抱、情感等。抱、情感等。“诗”，说文曰“志也。”释名曰“之也，志之所之也。毛诗序毛诗序：诗者，志之所志也，在心为志，诗者，志之所志也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言。发言为诗。情动于中而形于言。由此可见，由此可见，“诗诗”要表达的要表达的“志志”，是属于人的心灵世界的东西，把心中是属于人的心灵世界的东西，把心中的的“志志”通过一定的语言形式表现出通过一定的语言形式表现出来，便是诗。来，便是诗。毛诗序：“歌永言，声依永，律和声歌永言，声依永，律和声”诗之朗诵是吟咏心声，声调是依吟咏诗之朗诵是吟咏心声，声调是依吟咏而抑扬顿挫，韵律使得声调和谐统一。而抑扬顿挫，韵律使得声调和谐统一。“歌永言，声依永，律和声”唐诗宋词鉴赏唐诗宋词鉴赏 词，是一个古字的简体，原词，是一个古字的简体，原来写作来写作“辤辤”，汉人隶书简化为，汉人隶书简化为“词词”。说文说文曰曰“意内而言意内而言外。外。”。唐诗宋词鉴赏 词，是一个古字的简体，原来写唐诗宋词鉴赏唐诗宋词鉴赏“诗诗”最早是被谱乐演唱的。它就成为曲辤，最早是被谱乐演唱的。它就成为曲辤，或称歌辤。或称歌辤。诗经诗经时代，诗也就是辤。时代，诗也就是辤。到了汉代，五言诗产生之后，诗逐渐与音乐到了汉代，五言诗产生之后，诗逐渐与音乐脱离，诗与歌辤分家。从此以后，凡是能作脱离，诗与歌辤分家。从此以后，凡是能作曲歌唱的诗，题目下往往带有一个曲歌唱的诗，题目下往往带有一个“辤辤”字。字。魏晋时代，有步虚辤。这个魏晋时代，有步虚辤。这个“辤辤”，晋宋之，晋宋之后，都简化为后，都简化为“词词”。唐诗宋词鉴赏“诗”最早是被谱乐演唱的。它就成为曲辤，或称歌辤唐代，凡凉州词、竹枝词等，这一切唐代，凡凉州词、竹枝词等，这一切“词词”，都只有歌词的意义，并不代表是，都只有歌词的意义，并不代表是一种特殊的文体。一种特殊的文体。唐代唐代云谣集云谣集存存30多首多首曲子词曲子词，敦煌曲子词敦煌曲子词存隋唐五代存隋唐五代500多首多首曲曲子词。子词。宋人王灼宋人王灼碧鸡漫志碧鸡漫志“盖隋以盖隋以来，今之所谓曲子者兴，至唐稍盛。今来，今之所谓曲子者兴，至唐稍盛。今则繁声淫奏，殆不可数。古歌变为古乐则繁声淫奏，殆不可数。古歌变为古乐府，古乐府变为今曲子，其本一也。府，古乐府变为今曲子，其本一也。”唐代，凡凉州词、竹枝词等，这一切“词”，都只有歌词的意义，并从晚唐五代到北宋，这个从晚唐五代到北宋，这个“词词”字还没有字还没有成为一种文学形式的固有名词。牛峤成为一种文学形式的固有名词。牛峤女女冠子冠子“浅笑含双靥，低声唱小词浅笑含双靥，低声唱小词”。南宋初，曾慥编南宋初，曾慥编乐府雅词乐府雅词，在当时，在当时，这个书名仅仅表示它是一部高雅的乐府歌这个书名仅仅表示它是一部高雅的乐府歌词。不仅如此，北宋词家集名，都不用词词。不仅如此，北宋词家集名，都不用词字。如苏轼的词集名字。如苏轼的词集名东坡乐府东坡乐府，秦观，秦观的词集名的词集名淮海居士长短句淮海居士长短句，欧阳修的，欧阳修的词集名词集名欧阳文忠公近体乐府欧阳文忠公近体乐府，周邦彦，周邦彦的词集名的词集名清真集清真集。从晚唐五代到北宋，这个“词”字还没有成为一种文学形式的固有名南宋初期，出现了南宋初期，出现了“诗余诗余”这个名词，这个名词，它指的是苏东坡等人的曲子词。不久，它指的是苏东坡等人的曲子词。不久，长沙的出版商编刊了六十家的诗余专长沙的出版商编刊了六十家的诗余专辑，绝大多数改标题为辑，绝大多数改标题为某某词某某词，如如东坡乐府东坡乐府改为改为东坡词东坡词，清真集清真集先改名为先改名为清真诗馀清真诗馀，后又改名后又改名清真词清真词。从此，从此，“词词”才作为一种新兴的文学才作为一种新兴的文学形式的固有名词才确定下来。形式的固有名词才确定下来。南宋初期，出现了“诗余”这个名词，它指的是苏东坡等人的曲子词唐诗宋词鉴赏唐诗宋词鉴赏所谓所谓“词词”体，是体，是“曲子词曲子词”体的简体的简称，是指起源于隋唐之时，兴盛于两称，是指起源于隋唐之时，兴盛于两宋时期，一种配合乐曲而言的歌词。宋时期，一种配合乐曲而言的歌词。唐诗宋词鉴赏所谓“词”体，是“曲子词”体的简称，是指起源于隋唐诗宋词鉴赏唐诗宋词鉴赏相同之处：相同之处：诗与词，都重视情志的抒发，意象的葱茏鲜诗与词，都重视情志的抒发，意象的葱茏鲜活，境界的优美迷人，表现方法的含蕴幽深，活，境界的优美迷人，表现方法的含蕴幽深，行文的自然流美，声律的和谐动人等。行文的自然流美，声律的和谐动人等。清代谢章铤清代谢章铤赌棋山庄及词话赌棋山庄及词话“夫诗之于词，夫诗之于词，不过体制稍殊，宗旨亦复何异？不过体制稍殊，宗旨亦复何异？”唐诗宋词鉴赏相同之处：唐诗宋词鉴赏唐诗宋词鉴赏产生的时间不同。产生的时间不同。诗，从商周时代以来就已存在的韵诗，从商周时代以来就已存在的韵文形式。词，起源于隋唐五代而全盛于文形式。词，起源于隋唐五代而全盛于宋代的韵文形式。宋代的韵文形式。结构不同。结构不同。诗无论多长，整体而言都是一首。诗无论多长，整体而言都是一首。词从形式上，可以分为单阕、双阕、三词从形式上，可以分为单阕、双阕、三阕、四阕。阕、四阕。唐诗宋词鉴赏产生的时间不同。诗题与词题不同。诗题与词题不同。诗题，诗题，古体诗的题目大多时候是取诗古体诗的题目大多时候是取诗歌开篇句，或者第一句的头几个字作为诗歌开篇句，或者第一句的头几个字作为诗题。乐府有一定的乐府题目，和音乐曾经题。乐府有一定的乐府题目，和音乐曾经有密切的关系。七言古诗大多是用有密切的关系。七言古诗大多是用“歌歌”、“行行”等字命题。格律诗的题目有严格的等字命题。格律诗的题目有严格的规定，题目中写到的内容在诗作中必须有规定，题目中写到的内容在诗作中必须有反映，诗作内容必须紧密地围绕诗题而写。反映，诗作内容必须紧密地围绕诗题而写。诗题与词题不同。词题词题 词有调名。有的词，调名就是它的题词有调名。有的词，调名就是它的题目，如欧阳炯目，如欧阳炯南乡子南乡子。有的词，调名。有的词，调名下另有题目，如苏东坡的下另有题目，如苏东坡的念奴娇念奴娇，题，题目是目是“赤壁怀古赤壁怀古”。词调是用来规定这首。词调是用来规定这首词的音律的，所以每个词调的字数、字声、词的音律的，所以每个词调的字数、字声、用韵的位置都有一定，不能随意更改。作用韵的位置都有一定，不能随意更改。作品的感情要和调子的声律密切配合。如品的感情要和调子的声律密切配合。如贺新郎贺新郎。词题语句形式不同。语句形式不同。诗歌的诗句从二言、四言、六言、杂诗歌的诗句从二言、四言、六言、杂言、五言、七言，呈现出整齐化的发展趋言、五言、七言，呈现出整齐化的发展趋势。诗句的整齐化是一种诗歌内部的要素。势。诗句的整齐化是一种诗歌内部的要素。词的语句是以长短句为主要特征的。词句词的语句是以长短句为主要特征的。词句十分之八九是长短不齐的。这是因为一方十分之八九是长短不齐的。这是因为一方面是为了适应音乐，一方面也是为了更容面是为了适应音乐，一方面也是为了更容易表达复杂的感情易表达复杂的感情-既可以是慷慨激昂的，既可以是慷慨激昂的，也可以是委婉细腻的。也可以是委婉细腻的。语句形式不同。艺术风格不同。艺术风格不同。“诗庄词媚诗庄词媚”。所谓。所谓“诗庄诗庄”，说明诗歌一类体裁的属性内容主要以说明诗歌一类体裁的属性内容主要以感慨身世、追求功业以及表达政治抱感慨身世、追求功业以及表达政治抱负与人生理想为指归，庄重而严肃。负与人生理想为指归，庄重而严肃。“词媚词媚”，说明所表达的情感以儿女，说明所表达的情感以儿女私情为多，身边琐事为主。私情为多，身边琐事为主。艺术风格不同。艺术表现力不同。艺术表现力不同。“诗阔词长诗阔词长”。所谓。所谓“诗阔诗阔”，是，是指诗歌在描写上多从阔处着眼、大处指诗歌在描写上多从阔处着眼、大处落笔。所谓落笔。所谓“词长词长”，是指词在描写，是指词在描写上较为细腻，转折较多。上较为细腻，转折较多。艺术表现力不同。无无 题题李商隐李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。无 题雨霖铃柳永柳永柳永柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？更与何人说？雨霖铃唐诗宋词鉴赏唐诗宋词鉴赏唐诗宋词及唐诗宋词气象唐诗宋词及唐诗宋词气象鉴赏理论鉴赏理论鉴赏实践鉴赏实践唐诗宋词鉴赏唐诗宋词及唐诗宋词气象唐诗宋词鉴赏唐诗宋词鉴赏 唐诗，原本是范畴明确的，是唐诗，原本是范畴明确的，是有关唐一代诗歌的研究有关唐一代诗歌的研究。如许文玉的如许文玉的唐诗综论唐诗综论、胡云翼的、胡云翼的唐诗唐诗研究研究、苏雪林的、苏雪林的唐诗概论唐诗概论、杨启高、杨启高的的唐代诗学唐代诗学、王士菁的、王士菁的唐代诗歌唐代诗歌，直到陈伯海的直到陈伯海的唐诗学引论唐诗学引论。唐诗宋词鉴赏 唐诗，原本是范畴明确的，是有关唐唐诗宋词鉴赏唐诗宋词鉴赏 钱钟书钱钟书谈艺录谈艺录开篇第一开篇第一节就是节就是“诗分唐宋诗分唐宋”，明确提出：，明确提出：诗分唐宋乃风格性分之殊非诗分唐宋乃风格性分之殊非朝代之别。朝代之别。唐诗宋词鉴赏 钱钟书谈艺录开篇第一节就 唐诗宋诗，亦非仅朝代之别，唐诗宋诗，亦非仅朝代之别，乃体态性分之殊。天下有两种人，乃体态性分之殊。天下有两种人，斯分两种诗斯分两种诗曰唐曰宋特举大概曰唐曰宋特举大概而言，为称谓之便。非唐诗必出唐而言，为称谓之便。非唐诗必出唐人，宋诗必出宋人也。故唐之少陵、人，宋诗必出宋人也。故唐之少陵、昌黎、香山、东野实唐人之开宋调昌黎、香山、东野实唐人之开宋调者，宋之柯山、白石、九僧、四灵者，宋之柯山、白石、九僧、四灵则宋人之有唐音者。则宋人之有唐音者。唐诗宋诗，亦非仅朝代之别，乃体态性分之殊。唐诗宋诗应以审美质性来划唐诗宋诗应以审美质性来划分，即以分，即以“体态性分体态性分”来判别，来判别，所谓所谓“天下有两种人，斯分两天下有两种人，斯分两种诗种诗”，所谓，所谓“唐诗多以丰神唐诗多以丰神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜见胜”。唐诗宋诗应以审美质性来划分，即以“体态性分后人尊宠唐音美学的原因：后人尊宠唐音美学的原因：唐诗蕴蓄，宋诗发露。蕴蓄唐诗蕴蓄，宋诗发露。蕴蓄则韵流言外，发露则意尽言中。则韵流言外，发露则意尽言中。-沈德潜沈德潜后人尊宠唐音美学的原因：总括而言，唐人的诗更多一点主总括而言，唐人的诗更多一点主动性的感情发抒，自主且真率；更多动性的感情发抒，自主且真率；更多一层心灵的自然流荡，澄净而明朗；一层心灵的自然流荡，澄净而明朗；更显出一种自由的独特风格，唐人评更显出一种自由的独特风格，唐人评判外部世界的意见主观单纯，往往带判外部世界的意见主观单纯，往往带有唯美的意绪。宋诗及宋以后的诗不有唯美的意绪。宋诗及宋以后的诗不免多一层模仿的味道。免多一层模仿的味道。总括而言，唐人的诗更多一点主动性的感王闿运王闿运论唐诗诸家源流论唐诗诸家源流说：说：三唐风尚，人工篇什，各思自见，三唐风尚，人工篇什，各思自见，故不复模古。故不复模古。宋人则不免被认为是最要模古的，后来的宋宋人则不免被认为是最要模古的，后来的宋诗派更是有意标榜宋人处处是学着唐人的，好诗派更是有意标榜宋人处处是学着唐人的，好用唐诗的标准来评判宋诗，好以唐诗的模式来用唐诗的标准来评判宋诗，好以唐诗的模式来比附宋诗。比附宋诗。王闿运论唐诗诸家源流说：二、唐诗史二、唐诗史 自宋祁自宋祁“三变说三变说”（“唐有天下唐有天下三百年，文章无虑三变三百年，文章无虑三变”）以来，）以来，经严羽五体说到杨士弘、高棅四期经严羽五体说到杨士弘、高棅四期说说定，约成共识。说说定，约成共识。所谓四期：即初、盛、中、晚。所谓四期：即初、盛、中、晚。二、唐诗史 至至于于声声律律兴兴象象，文文词词理理致致，各各有有品品格格高高下下之之不不同同。略略而而言言之之。则则有有初初唐唐、盛唐、中唐、晚唐之不同。盛唐、中唐、晚唐之不同。明代高棅唐诗品汇 至于声律兴象，文词理致，各有品格高下之不同。略而1 1、初唐（、初唐（618-711618-711）唐诗的酝酿期。唐诗的酝酿期。一一方方面面还还受受着着齐齐梁梁余余风风的的影影响响，一方面又不断透出新的气息。一方面又不断透出新的气息。前前者者主主要要表表现现在在“上上官官体体”的的兴兴盛盛。后后者者主主要要表表现现在在两两个个方方面面：一一是是诗诗体体的的创创造造。如如七七言言歌歌行行在在“四四杰杰”手手中中得得到到发发展展；近近体体诗诗在在沈沈、宋宋手手中定型；二是诗坛风气的转变。中定型；二是诗坛风气的转变。1、初唐（618-711）“上官体上官体”上官仪为代表的诗人，讲究对仗，上官仪为代表的诗人，讲究对仗，提出提出“六对六对”、“八对八对”之说，规范之说，规范了南朝了南朝“永明体永明体”之后的对仗形式。之后的对仗形式。“四杰体四杰体”进一步试验了五言新体诗，而且进一步试验了五言新体诗，而且发展了七言歌行，更为重要的是内容发展了七言歌行，更为重要的是内容方面的拓展。方面的拓展。“上官体”“沈宋体沈宋体”“沈宋沈宋”是指沈佺期和宋之问。史称是指沈佺期和宋之问。史称“回忌声病，约句准篇回忌声病，约句准篇”，完成了五、七言，完成了五、七言律诗的定型。律诗的定型。诗歌理论方面诗歌理论方面 陈子昂，讲究陈子昂，讲究“风骨风骨”、“兴寄兴寄”。乐府歌行体乐府歌行体 刘希夷、张若虚。刘希夷、张若虚。“沈宋体”2、盛唐（712-761）唐诗的高峰期。唐风的代表。灿若群星的诗人，彪炳千古的诗作。2、盛唐（712-761）2、盛唐（712-761）唐诗的高峰期。唐风的代表。灿若群星的诗人，彪炳千古的诗作。2、盛唐（712-761）诗歌流派：诗歌流派：山水田园诗派、边塞诗派；山水田园诗派、边塞诗派；“双子星座双子星座”李白、杜甫；李白、杜甫；群星璀璨的星空：群星璀璨的星空：诗歌流派：诗体上成就是巨大的：首先是李白乐府诗的成就。其次，是高适、岑参等人的七言歌行体突破了初唐时期整齐的格局，句法参差，章法多变。再次，是李白，王昌龄等人的七绝达到化境，被推为“神品”。最后，是杜甫在古代诗歌体裁上继往开来的集大成的作用。诗体上成就是巨大的：3 3 3 3、中唐（、中唐（、中唐（、中唐（762-826762-826762-826762-826）：我国文学史和诗歌史上少有）：我国文学史和诗歌史上少有）：我国文学史和诗歌史上少有）：我国文学史和诗歌史上少有的繁荣时期。的繁荣时期。的繁荣时期。的繁荣时期。中唐前期（从宝应初年到贞元前期，大中唐前期（从宝应初年到贞元前期，大体可以贞元八年韦应物去世为标志）。体可以贞元八年韦应物去世为标志）。“大历十才子大历十才子”和刘长卿等人专攻五言和刘长卿等人专攻五言近体诗。近体诗。顾况等人继承杜甫成为中堂写实讽谕诗派顾况等人继承杜甫成为中堂写实讽谕诗派的先驱。的先驱。李益、卢纶以边塞诗闻名。李益、卢纶以边塞诗闻名。韦应物韦应物“高雅闲淡，自成一家之体高雅闲淡，自成一家之体”。3、中唐（762-826）：我国文学史和诗歌史上少有的 唐唐诗诗发发展展的的第第二二个个高高潮潮是是在在贞贞元元后后期期到到元元和和年年间间。诗诗歌歌数数量量之之多多，诗诗人人之之多多，风风格格流流派派之之多多，都都超超过过了了盛盛唐。唐。一一面面继继续续发发扬扬以以李李白白和和杜杜甫甫为为代代表表的的重重幻幻想想和和重重写写实实的的两两个个传传统统，同同时又把求新求变作为共同的艺术追求。时又把求新求变作为共同的艺术追求。唐诗发展的第二个高潮是在贞元后期到元 以以白白居居易易为为代代表表的的“元元白白诗诗派派”和和以以韩韩愈愈、贾贾岛岛和和孟孟郊郊为为代代表表的的“韩韩孟孟诗诗派派”，成成就就较高。较高。另另外外，天天才才少少年年李李贺贺独独树树一一帜帜。刘刘禹禹锡锡以以“诗诗豪豪”闻闻名名。柳柳宗宗元元的的山山水水诗诗歌歌和和抒抒情情诗诗，或或近近“陶陶”，或或近近“骚骚”，自自成一格。成一格。以白居易为代表的“元白诗派”和以韩愈、贾岛和孟郊4 4、晚晚唐唐（827-907827-907）：唐唐诗诗发发展展的的尾声。尾声。从从文文宗宗大大和和到到宣宣宗宗大大中中年年间间，有有“小小李李杜杜”之之称称的的著著名名的的诗诗人人李李商商隐隐、杜杜牧牧继继续续开开辟辟具具有有艺艺术术独独创创性的诗歌创作道路。性的诗歌创作道路。晚晚唐唐也也有有一一些些作作家家，如如皮皮日日休休等等人人，创创作作了了一一些些具具有有尖尖锐锐社社会会批批判性质的诗歌判性质的诗歌。4、晚唐（827-907）：唐诗发展的尾声。唐诗宋词鉴赏唐诗宋词鉴赏1 1、“气象气象气象气象”溯源：溯源：溯源：溯源：“气象气象气象气象”一词在唐人笔下已经出现，如王湾一词在唐人笔下已经出现，如王湾一词在唐人笔下已经出现，如王湾一词在唐人笔下已经出现，如王湾次北固山下次北固山下次北固山下次北固山下的结句。这一时期大致是用来形的结句。这一时期大致是用来形的结句。这一时期大致是用来形的结句。这一时期大致是用来形容宏伟壮阔的事物。容宏伟壮阔的事物。容宏伟壮阔的事物。容宏伟壮阔的事物。宋人开始普遍使用宋人开始普遍使用宋人开始普遍使用宋人开始普遍使用“气象气象气象气象”评价诗歌。如南评价诗歌。如南评价诗歌。如南评价诗歌。如南宋严羽宋严羽宋严羽宋严羽沧浪诗话沧浪诗话沧浪诗话沧浪诗话 诗法诗法诗法诗法：诗之法有五：曰体制，曰格力，曰气象，诗之法有五：曰体制，曰格力，曰气象，曰兴趣，曰音乐。曰兴趣，曰音乐。唐诗宋词鉴赏1、“气象”溯源：气象，是对诗歌的总体风貌和美学气象，是对诗歌的总体风貌和美学品质的艺术概括。品质的艺术概括。唐诗气象集中体现了唐人特有的积唐诗气象集中体现了唐人特有的积极、自信、乐观、向上、奋发有为极、自信、乐观、向上、奋发有为和充盈着英雄主义、理想主义、浪和充盈着英雄主义、理想主义、浪漫主义色彩的时代精神和民族气质。漫主义色彩的时代精神和民族气质。气象，是对诗歌的总体风貌和美学品质的艺术概括。突出特征是突出特征是“雄浑雄浑”包含包含“雄厚博大雄厚博大”和和“浑然天成浑然天成”两方面。前者包括诗人的深厚的内两方面。前者包括诗人的深厚的内在修养、诗歌描写的广泛题材内容以在修养、诗歌描写的广泛题材内容以及最终形成的雄阔与深厚兼备的艺术及最终形成的雄阔与深厚兼备的艺术效果等。后者包括感悟对象的深邃性、效果等。后者包括感悟对象的深邃性、创造意境的含蓄美和运用语言的自然创造意境的含蓄美和运用语言的自然美等。美等。突出特征是“雄浑”唐诗宋词鉴赏唐诗宋词鉴赏阳刚与阴柔相兼之美。阳刚与阴柔相兼之美。多样性与统一性共存的表现艺术。多样性与统一性共存的表现艺术。主体风格与多种笔墨相得益彰的艺术主体风格与多种笔墨相得益彰的艺术魅力。魅力。唐诗宋词鉴赏阳刚与阴柔相兼之美。唐诗宋词鉴赏唐诗宋词鉴赏初唐、盛唐诗歌气象蓬勃，激情张扬，初唐、盛唐诗歌气象蓬勃，激情张扬，反映了当时唐人的青春、自由、浪漫反映了当时唐人的青春、自由、浪漫和欢乐。和欢乐。中唐诗歌气象万千、绮丽多姿。中唐诗歌气象万千、绮丽多姿。晚唐气象精工秾丽、清新朦胧，然趋晚唐气象精工秾丽、清新朦胧，然趋于柔靡，境界狭窄。于柔靡，境界狭窄。唐诗宋词鉴赏初唐、盛唐诗歌气象蓬勃，激情张扬，反映了当时唐人唐诗宋词鉴赏唐诗宋词鉴赏 它是一种从满怀生存忧患的诗它是一种从满怀生存忧患的诗歌中所折射出的盛世悲音，这种悲歌中所折射出的盛世悲音，这种悲音不同于衰世之悲。它在吟唱中包音不同于衰世之悲。它在吟唱中包蕴着忧世救世的仁者情怀、傲对权蕴着忧世救世的仁者情怀、傲对权贵的抗争精神和超脱痛苦的自由意贵的抗争精神和超脱痛苦的自由意愿。愿。唐诗宋词鉴赏 它是一种从满怀生存忧患的诗歌中所折一、什么是宋词？一、什么是宋词？是指有宋一代的词作。是指有宋一代的词作。一、什么是宋词？二、宋词史：二、宋词史：传统分为北宋与南宋两个历史阶段。传统分为北宋与南宋两个历史阶段。1 1、北宋词的发展，可以分为两个时期：、北宋词的发展，可以分为两个时期：前期词：前期词：以二晏、欧、柳为代表。这个时期以二晏、欧、柳为代表。这个时期的词人除柳永外，多秉承唐五代词之的词人除柳永外，多秉承唐五代词之余绪，填词以小令为主，内容多抒写余绪，填词以小令为主，内容多抒写男女艳情，词境开拓不大。男女艳情，词境开拓不大。二、宋词史：“小令小令”时期：时期：二晏、欧阳修；“慢词慢词”萌芽期：萌芽期：柳永“小令”时期：后期词：以苏轼、周邦彦为代表，以词的诗化为突出特征。北宋词的诗化，一是指创作题材、思想内容的社会化；二是指词的表现手法的诗化。后期词：2 2、南宋词：、南宋词：前期词：前期词：李清照体现一种过渡。词风的李清照体现一种过渡。词风的转变，格律的谨严，对后期词人有转变，格律的谨严，对后期词人有巨大的影响。巨大的影响。辛弃疾为代表的抗金词风。辛弃疾为代表的抗金词风。2、南宋词：后期词：后期词：整体倾向为格律化、雅化。主整体倾向为格律化、雅化。主要体现在，第一，要体现在，第一，“雅词雅词”的标本的标本-梦窗词梦窗词的出现。第二，编选的出现。第二，编选及创作及创作“雅词雅词”之风大盛。第三，之风大盛。第三，以以“雅雅”为词学理论批评的标准。为词学理论批评的标准。后期词：唐诗宋词鉴赏唐诗宋词鉴赏婉约与豪放婉约与豪放唐诗宋词鉴赏婉约与豪放唐诗宋词鉴赏唐诗宋词鉴赏意象与意境意象与意境赋、比、兴赋、比、兴蕴、味、趣蕴、味、趣空和实、疏和密空和实、疏和密离与合、犯本位与不犯本位离与合、犯本位与不犯本位唐诗宋词鉴赏意象与意境一、象、意象、境、意境：一、象、意象、境、意境：（一）象、意、意象：（一）象、意、意象：“意意”指人的思想；指人的思想；“象象”是是指物象或者事象。表述这两者的物指物象或者事象。表述这两者的物质媒介是质媒介是“言言”，即语言。，即语言。一、象、意象、境、意境：意象，是作家的主观情志意象，是作家的主观情志即即“意意”与客观对象即与客观对象即“象象”互感，而创造出的具有双重意互感，而创造出的具有双重意义即字面意义和隐意的艺术形义即字面意义和隐意的艺术形象。象。意象，是作家的主观情志即“意”与客观对象即“象”唐诗宋词鉴赏唐诗宋词鉴赏1.1.象指一切具有物理形态的客观存在物，包括象指一切具有物理形态的客观存在物，包括视觉不可见的物质和人自身的一切外在表现，视觉不可见的物质和人自身的一切外在表现，如声音、风和人的情态行为等。意指诗人主如声音、风和人的情态行为等。意指诗人主观的一切意识活动，如感情、志向、认识、观的一切意识活动，如感情、志向、认识、幻觉等。幻觉等。2.2.意象的本质是寄托隐含，委婉不露，不直接意象的本质是寄托隐含，委婉不露，不直接言意而将意寄托隐含于象中，因而意象具有言意而将意寄托隐含于象中，因而意象具有双重意义，即外意和内意，也称字面意义和双重意义，即外意和内意，也称字面意义和隐意。不具有双重意义的词语、诗句或诗，隐意。不具有双重意义的词语、诗句或诗，不是意象。不是意象。唐诗宋词鉴赏1.象指一切具有物理形态的客观存在物，包括视觉不3.3.意是主，象是宾；意是目的，象是手意是主，象是宾；意是目的，象是手段；意是内容，象是载体。段；意是内容，象是载体。4.4.象和意必须具有某种联系，才能构成象和意必须具有某种联系，才能构成意象。意象。5.5.意象是诗人独特的审美创造成果，同意象是诗人独特的审美创造成果，同一个象，对于不同的作家和同一作家一个象，对于不同的作家和同一作家的不同时空，可以寄托不同的意。的不同时空，可以寄托不同的意。3.意是主，象是宾；意是目的，象是手段；意是内容，象是载体。（二）意象的分类（二）意象的分类1 1、从创作角度而言：、从创作角度而言：A.A.由意寻象。由意寻象。诗人先有主观情感冲动或理诗人先有主观情感冲动或理性认识，然后搜寻相应的客观物象，实现性认识，然后搜寻相应的客观物象，实现寄托隐含，构成意象。寄托隐含，构成意象。李白李白行路难行路难（其一）（其一）“欲渡黄河欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山冰塞川，将登太行雪满山”，先有理想壮，先有理想壮志受阻的意，而后想象出志受阻的意，而后想象出“冰塞川冰塞川”、“雪满山雪满山”之象，从而结合成意象。之象，从而结合成意象。（二）意象的分类B B、由象生意。由象生意。诗人意识中的某一瞬间并没有某诗人意识中的某一瞬间并没有某种情志浮现，由于象触动感官而兴发种情志浮现，由于象触动感官而兴发出某种情志，构成的意象就属于由象出某种情志，构成的意象就属于由象生意。生意。度岭方辞国，停轺一望家。度岭方辞国，停轺一望家。度岭方辞国，停轺一望家。度岭方辞国，停轺一望家。魂随南翥鸟，泪尽北枝花。魂随南翥鸟，泪尽北枝花。魂随南翥鸟，泪尽北枝花。魂随南翥鸟，泪尽北枝花。山雨初含霁，江云欲变霞。山雨初含霁，江云欲变霞。山雨初含霁，江云欲变霞。山雨初含霁，江云欲变霞。但令归有日，不敢恨长沙。但令归有日，不敢恨长沙。但令归有日，不敢恨长沙。但令归有日，不敢恨长沙。-宋之问宋之问宋之问宋之问度大庾岭度大庾岭度大庾岭度大庾岭B、由象生意。2 2、从文本或鉴赏角度进行分类而言：、从文本或鉴赏角度进行分类而言：分为单象意象、多象意象、组合意象分为单象意象、多象意象、组合意象和意象群等四种类型。和意象群等四种类型。A.A.单象意象单象意象。象只是一个词或一个短。象只是一个词或一个短语，只是一句诗中的一部分，寄托一个完语，只是一句诗中的一部分，寄托一个完整的内意，内意不依赖于上下文中其他象。整的内意，内意不依赖于上下文中其他象。比如元稹比如元稹离思离思（其四）末二句（其四）末二句“取次取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君花丛懒回顾，半缘修道半缘君”，“花丛花丛”是个意象，内意是是个意象，内意是“美女群美女群”。2、从文本或鉴赏角度进行分类而言：B.B.多象意象。多象意象。一个片断中任何一个词或短语都是一一个片断中任何一个词或短语都是一个象，但都不能单独体现内意，不能单独个象，但都不能单独体现内意，不能单独构成意象，这几个象组合以后才能构成一构成意象，这几个象组合以后才能构成一个意象，表达一个内意。个意象，表达一个内意。如温庭筠如温庭筠商山早行商山早行颔联颔联“鸡声茅店鸡声茅店月，人迹板桥霜月，人迹板桥霜”。象有六个：。象有六个：“鸡声鸡声”、“茅店茅店”、“月月”、“人迹人迹”、“板桥板桥”、“霜霜”，每个象下都不包含内意，六个象，每个象下都不包含内意，六个象组合后才包含组合后才包含“道路辛苦，羁愁旅思道路辛苦，羁愁旅思”这这个内意。个内意。B.多象意象。C.C.组合意象。组合意象。几个单象意象相对独立，都有各自的内意，几个单象意象相对独立，都有各自的内意，而又组合成一个整体意象，寄托一个整体内意，而又组合成一个整体意象，寄托一个整体内意，组合意象的内意由各单象意象的内意组合而成。组合意象的内意由各单象意象的内意组合而成。绝大多数组合意象的词语中有动词或形容词。绝大多数组合意象的词语中有动词或形容词。如辛弃疾如辛弃疾摸鱼儿摸鱼儿（更能消几番风雨）（更能消几番风雨）的上片，的上片，“算只有，殷勤画檐蛛网，尽日惹飞算只有，殷勤画檐蛛网，尽日惹飞絮絮”是一个组合意象，内意是只有自己整日以是一个组合意象，内意是只有自己整日以恢复之事为怀。恢复之事为怀。C.组合意象。D.D.意象群。意象群。全诗或多数诗句中存在一个由许全诗或多数诗句中存在一个由许多意象组成的意象群，构成一个意象多意象组成的意象群，构成一个意象体系。意象群是意象存在的特殊形式，体系。意象群是意象存在的特殊形式，也是读者最容易理解的意象存在形式。也是读者最容易理解的意象存在形式。意象诗数不胜数，如曹植意象诗数不胜数，如曹植吁嗟篇吁嗟篇中中“转蓬转蓬”寄托流转不定的自怜之情。寄托流转不定的自怜之情。D.意象群。唐诗宋词鉴赏唐诗宋词鉴赏把握意象的把握意象的“大大”和和“小小”分析诗歌要从分析诗歌要从“小小”着眼，即典着眼，即典型细节，从而体会整体的形象和感情，型细节，从而体会整体的形象和感情，即即“大大”的意义。的意义。唐诗宋词鉴赏把握意象的“大”和“小”把握意象的把握意象的“简简”和和“丰丰”诗歌的语言是概括、简约的，而其内诗歌的语言是概括、简约的，而其内涵是丰富的、多向的，因此，要多角度、涵是丰富的、多向的，因此，要多角度、多侧面的剖析诗歌意象本身的内涵。多侧面的剖析诗歌意象本身的内涵。如如“用典用典”。辛弃疾。辛弃疾永遇乐永遇乐京口北京口北固亭怀古固亭怀古连用五个典故。连用五个典故。把握意象的“简”和“丰”把握意象的把握意象的“表表”和和“里里”诗歌意象的丰富性，不仅要从意象本诗歌意象的丰富性，不仅要从意象本身、诗歌整体上把握，还有注意发掘意象身、诗歌整体上把握，还有注意发掘意象所特有的文化内涵，即由表及里，由浅入所特有的文化内涵，即由表及里，由浅入深。深。如如“月月”意象。意象。把握意象的“表”和“里”把握意象的时间、空间关系把握意象的时间、空间关系 诗人选取意象离不开时间和空间关系，诗人选取意象离不开时间和空间关系，多个意象按照一定的时间和空间关系排列多个意象按照一定的时间和空间关系排列起来，其内涵往往大于单个意象之和，换起来，其内涵往往大于单个意象之和，换言之，时空关系创造了新的意象。言之，时空关系创造了新的意象。如时间关系如时间关系“旧时王谢堂前燕，飞入寻旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家常百姓家”（刘禹锡（刘禹锡（刘禹锡（刘禹锡乌衣巷乌衣巷乌衣巷乌衣巷）。）。）。）。空间关系空间关系“星随平野阔，月涌大江流星随平野阔，月涌大江流”（杜甫（杜甫（杜甫（杜甫旅夜书怀旅夜书怀旅夜书怀旅夜书怀）。把握意象的时间、空间关系把握意象的动静关系把握意象的动静关系 通过意象的动静结合、相互映衬的手通过意象的动静结合、相互映衬的手法来开拓诗境。法来开拓诗境。如王维如王维“明月松间照，清泉石上流明月松间照，清泉石上流”（山居秋暝山居秋暝）。）。把握意象的动静关系诗歌意象是诗人情感外化的产物，诗歌意象是诗人情感外化的产物，所谓的移情入景或者触景生情之类，所谓的移情入景或者触景生情之类，就是指意象的营造和运思。就是指意象的营造和运思。诗歌意象具有不确定性和象征性的诗歌意象具有不确定性和象征性的特征，所谓不确定性，就是意象的特征，所谓不确定性，就是意象的模糊性和随机性。模糊性和随机性。诗歌意象是诗人情感外化的产物，所谓的移情入景或者触景生情之类 诗歌意象与意象之间内在联接，构诗歌意象与意象之间内在联接，构成完整意境，中间留有空白，而连缀成完整意境，中间留有空白，而连缀意象、填补空白的工作要靠读者的联意象、填补空白的工作要靠读者的联想和想象去完成。想和想象去完成。如温庭筠如温庭筠商山早行商山早行颔联：颔联：”鸡声茅店月，人迹板桥霜鸡声茅店月，人迹板桥霜”，每句各，每句各由三个名词或名词词组构成，是三个由三个名词或名词词组构成，是三个意象连缀，构成黎明野外独行的画面，意象连缀，构成黎明野外独行的画面，虽是写景，但旅途的清苦和野行的孤虽是写景，但旅途的清苦和野行的孤寂都蕴含其中。寂都蕴含其中。诗歌意象与意象之间内在联接，构成完整意境，中一些意象往往灌注了久远的民族文一些意象往往灌注了久远的民族文化心理，积淀了深厚的传统理念，化心理，积淀了深厚的传统理念，因而具有了不可更易的固定内涵。因而具有了不可更易的固定内涵。任何一种意象，都不仅仅是作家个任何一种意象，都不仅仅是作家个体情境的产物，而是积淀了时代、体情境的产物，而是积淀了时代、民族、群体的生命意识和情感特征。民族、群体的生命意识和情感特征。一些意象往往灌注了久远的民族文化心理，积淀了深厚的传统理念，唐诗宋词鉴赏唐诗宋词鉴赏1 1、定义：定义：意意境境，指指抒抒情情诗诗及及其其他他文文学学创创作作中中一一种种艺艺术术境境界界。这这种种艺艺术术境境界界是是由由主主观观思思想想感感情情和和客客观观景景物物环环境境相相交交融融而而产产生生的的意意蕴蕴或或者者形形象象，其其特特点点是是描描述述如如画画，意意蕴蕴丰丰富富，启启发发读读者者的的联联想想和和想想象象，有有着着超超越越具具体体形形象象的的更更广广的的艺术空间。艺术空间。唐诗宋词鉴赏1、定义：意境的基本特征，就是通过情景交意境的基本特征，就是通过情景交融的艺术意象（艺术形象）把欣赏融的艺术意象（艺术形象）把欣赏者引入能够充分想象的艺术空间，者引入能够充分想象的艺术空间，从而使欣赏者能够领悟到一种较之从而使欣赏者能够领悟到一种较之艺术形象更为深远的艺术化境，获艺术形象更为深远的艺术化境，获得得“寻绎不尽寻绎不尽”、“味之无穷味之无穷”的的艺术美感。艺术美感。意境的基本特征，就是通过情景交融的艺术意象（艺术形象）把欣赏唐代诗论的唐代诗论的“意境意境”说：说：托托名名盛盛唐唐诗诗人人王王昌昌龄龄所所撰撰诗格诗格，提出，提出“诗有三境诗有三境”：一一曰曰物物境境；二二曰曰情情境境；三曰意境。三曰意境。唐代诗论的“意境”说：一一曰曰物物境境，“了了然然境境象象，故故得得形形似似”，主主要要指指山山水水自自然然物物态态的的描描绘绘；二二曰曰情情境境，“张张于于意意而而处处于于身身，然然后后驰驰思思，深深得得其其情情”，主主要要指指诗诗歌歌艺艺术术形形象象表表达达亲亲身身体体验验的的真真实实感感情情；三三曰曰意意境境，“亦亦张张于于意意而而思思之之于于心心，则则得得其其真真矣矣”，主主要要指指诗诗歌歌艺艺术术形形象象所所表表现现的的内内心心感感受受、体体会会、认认识识，所所谓谓“得其真得其真”，其含义即为，其含义即为“得意得意”。一曰物境，“了然境象，故得形似”，主要指山水自然 王王国国维维提提出出“意意境境”说说，又又分分景景胜胜、意意胜胜等等不不同同层层次次，最最高高明明的的当当是是情情与与意意俱俱佳佳。在在人人间间词词话话中中曾曾用用“隔隔”与与“不不隔隔”来评价诗词中的情、景。来评价诗词中的情、景。写景而言，写景而言，“池塘生春草池塘生春草”、“空梁空梁落燕泥落燕泥”，“语语如在目前，便是不隔语语如在目前，便是不隔”，至于，至于“谢家池上，江淹浦畔谢家池上，江淹浦畔”则为则为“隔隔”，又赞周邦彦，又赞周邦彦苏幕遮苏幕遮词句词句“叶上初叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”，“此真能得荷之神理者此真能得荷之神理者”。王国维提出“意境”说，又分景胜、意胜等不同层次，强调写强调写“真景物真景物”、“真真感情感情”，写景而论，写生则不，写景而论，写生则不隔，用典则隔；写隔，用典则隔；写情而论，真情而论，真则不隔，涂饰则隔。则不隔，涂饰则隔。强调写“真景物”、“真感情”，写景而论，写生则不 王国维又将意境分为“有我之境”与“无我之境”。“采菊东篱下，悠然见南山”（陶渊明饮酒二十首其五）“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”（欧阳修蝶恋花）王国维又将意境分为“有我之境”与“无我之境”。“状难写之景如在目前，含不状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外尽之意见于言外”（欧阳修（欧阳修六一诗话六一诗话引梅尧臣语）引梅尧臣语）意境是在诗人被外物所刺激意境是在诗人被外物所刺激的条件下而产生的一种感情外在表的条件下而产生的一种感情外在表现载体。现载体。“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”诗常一句一境，一联一境，通篇合起来，又构成一个整体的意境，故诗之境阔，博大雄浑，旷远开阔；词常是一阙一境，一首一境，故其境多尖新轻巧，精工密丽。诗常一句一境，一联一境，通篇合起来，又赋、比、兴唐诗宋词鉴赏课件 赋者，敷陈其事而直言之也赋者，敷陈其事而直言之也 比者，以彼物比此物也比者，以彼物比此物也 兴者，先言他物以引起所咏兴者，先言他物以引起所咏之词也。之词也。（朱熹（朱熹诗集传诗集传卷一）卷一）诗经诗经卫风卫风氓氓通篇用赋通篇用赋的方法叙述了女子的爱情、婚姻和的方法叙述了女子的爱情、婚姻和家庭生活，其中有家庭生活，其中有“比比”，有，有“兴兴”。如：如：桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。兮，无食桑葚。诗经卫风氓通篇用赋的方法叙述了女子的爱情、屈原丰富和发展了比兴手法，开创了香屈原丰富和发展了比兴手法，开创了香草美人的比兴传统。建安诗人曹植，诗中草美人的比兴传统。建安诗人曹植，诗中多比兴杂陈，以寄托怀才不遇，压抑悒愤多比兴杂陈，以寄托怀才不遇，压抑悒愤的苦闷。唐初，为批判齐梁浮艳诗风，陈的苦闷。唐初，为批判齐梁浮艳诗风，陈子昂子昂修竹篇序修竹篇序提出提出“兴寄兴寄”说；其后说；其后殷璠殷璠河岳英灵集序河岳英灵集序批评绮靡诗风批评绮靡诗风“都都无兴象，但贵轻艳无兴象，但贵轻艳”；李白称希望恢复风；李白称希望恢复风雅传统，强调雅传统，强调“兴寄深微兴寄深微”，并在其诗歌，并在其诗歌创作中实践着这种主张。一直到清代，诗创作中实践着这种主张。一直到清代，诗评家还认为，评家还认为，“文无比兴，非诗之体也文无比兴，非诗之体也”（冯班（冯班钝吟杂录钝吟杂录）。）。屈原丰富和发展了比兴手法，开创了香草美人的比兴传 朱自清朱自清诗比兴笺诗比兴笺中将比兴中将比兴概括为四种方式：概括为四种方式：咏史，以古比今；咏史，以古比今；游仙，以仙比俗；游仙，以仙比俗；艳情，以男女比君臣；艳情，以男女比君臣；咏物，以物比人。咏物，以物比人。朱自清诗比兴笺中将比兴概括为四种方式：贾贾 生生李商隐李商隐李商隐李商隐宣室求贤访诸臣，宣室求贤访诸臣，贾生才调更无伦。贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。不问苍生问鬼神。贾 生 诗歌多赋、比、兴兼用。诗歌多赋、比、兴兼用。词则比兴多于赋。词中小令形词则比兴多于赋。词中小令形制短小，要采用比兴象征法才能达制短小，要采用比兴象征法才能达到言简意深的效果，慢词篇幅较长，到言简意深的效果，慢词篇幅较长，笔致可以较为自如地腾挪变化，往笔致可以较为自如地腾挪变化，往往综合运用赋比兴手法，尤其长于往综合运用赋比兴手法，尤其长于铺叙转折。铺叙转折。诗歌多赋、比、兴兼用。相见欢相见欢李煜李煜李煜李煜 林花谢了春红，太匆匆！无奈林花谢了春红，太匆匆！无奈朝来寒雨晚来风。朝来寒雨晚来风。胭脂泪，留胭脂泪，留人醉，几时重？自是人生长恨水长人醉，几时重？自是人生长恨水长东！东！相见欢比兴与修辞上的比喻的不同：比兴与修辞上的比喻的不同：1 1、兴中之比较复杂，一般修辞上的比较为简、兴中之比较复杂，一般修辞上的比较为简单，兴是赋与比的结合。单，兴是赋与比的结合。2 2、修辞上的比喻一般情况下，是喻体和本体、修辞上的比喻一般情况下，是喻体和本体某点上比较相似；而兴中之比，却可以在某点上比较相似；而兴中之比，却可以在几个点活着几个方面向比拟，如：几个点活着几个方面向比拟，如：临江仙临江仙 晏几道晏几道晏几道晏几道 梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂，去梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂，去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。比兴与修辞上的比喻的不同：赋、比、兴在诗词中的不同运用：赋、比、兴在诗词中的不同运用：概而言之，唐诗赋比兴兼用，宋概而言之，唐诗赋比兴兼用，宋词比、兴多于赋。词比、兴多于赋。怀古的诗词，多是比兴兼用；描怀古的诗词，多是比兴兼用；描写自然景物的诗词，也多是比兴。写自然景物的诗词，也多是比兴。赋、比、兴在诗词中的不同运用：唐诗宋词鉴赏唐诗宋词鉴赏 诗重神韵，词主情致，前人所谓“诗庄词媚”，基本可以概括二者不同的风格美感。唐诗宋词鉴赏 诗重神韵，词主情致，前 诗诗言言志志，诗诗是是用用来来抒抒写写诗诗人人的的情情志志的的。题题材材非非常常宽宽广广，形形制制既既可可以以是是五五言言四四句句，又又可可以以是是长长篇篇歌歌行行。风风格格多多样样，有有雄雄浑浑，冲冲淡淡、豪豪放放、沉沉着着、飘飘逸逸等等。语语句句精精整整凝凝练练，以以含含蓄蓄蕴蕴藉藉、情情韵韵曲曲包包为为工工，在在表表达达上上就就是是把把真真切切的的感感情情、生生命命体体验验融融入入美美的的意意象象，达达到到兴兴象象玲玲珑珑、不不可可凑凑泊泊。所所以以，一一般般说诗以情韵胜。说诗以情韵胜。诗言志，诗是用来抒写诗人的情志的。题材非 词形成了题材上以抒写男女艳情、离愁别恨为主，风格柔靡婉约。词在风格上主柔美、婉约。“别是一家”（李清照语）词形成了题材上以抒写男女艳情、离愁别恨为主，风格唐诗宋词鉴赏 空与实，或曰虚与实，或曰空灵空与实，或曰虚与实，或曰空灵与结实，或曰清空与质实。有时是指，与结实，或曰清空与质实。有时是指，一种艺术手法，或为一种艺术境界，一种艺术手法，或为一种艺术境界，或为一种艺术风格。或为一种艺术风格。一般说来，一般说来，“实实”就是指的具体的就是指的具体的事物、写景、叙事；通过这些事、景事物、写景、叙事；通过这些事、景来抒情、说理就是来抒情、说理就是“虚虚”。唐诗宋词鉴赏 空与实，或曰虚与实，或曰空 又分为两个流派，又分为两个流派，“实实”的一派的一派景语比较多，写具体的东西比较多，景语比较多，写具体的东西比较多，用典较多，藻采较浓，抒情的线索不用典较多，藻采较浓，抒情的线索不太明显；另一派情语比较多，用典较太明显；另一派情语比较多，用典较少，色彩较淡，抒情线索比较明晰。少，色彩较淡，抒情线索比较明晰。空与实，在某种意义上就是疏与空与实，在某种意义上就是疏与密的问题。空，就是形象地组织比较密的问题。空，就是形象地组织比较疏一些；实，就是形象地组织比较密疏一些；实，就是形象地组织比较密一些一些。又分为两个流派，“实”的一派景语比较多，菩萨蛮菩萨蛮温庭筠温庭筠 小山重叠金明灭，鬓云欲度香小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新贴绣照花前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。罗襦，双双金鹧鸪。菩萨蛮 女女 冠冠 子子韦韦韦韦 庄庄庄庄 昨夜夜半，枕上分明梦见，语多时。昨夜夜半，枕上分明梦见，语多时。依旧桃花面，频低柳业眉。依旧桃花面，频低柳业眉。半羞半羞还半喜，欲去又依依。觉来知是梦，还半喜，欲去又依依。觉来知是梦，不胜悲！不胜悲！女 冠 子韦 庄关于空和实、疏和密的关系，刘关于空和实、疏和密的关系，刘熙载的熙载的艺概艺概论诗说：论诗说：“律诗不难律诗不难于凝重，亦不难于流动，难在又凝重于凝重，亦不难于流动，难在又凝重又流动耳。又流动耳。”“诗一戒滞累尘腐诗一戒滞累尘腐 ,一戒轻浮放浪。一戒轻浮放浪。”论词说论词说 :“:“词尚清空妥溜词尚清空妥溜 ,昔昔人已言之矣。惟须妥溜中有奇创人已言之矣。惟须妥溜中有奇创 ,清清空中有沉厚空中有沉厚 ,才见本领。才见本领。”又说又说 :“:“词之大要词之大要 ,不外厚而清。厚，包不外厚而清。厚，包诸所有；清，空诸所有也。诸所有；清，空诸所有也。关于空和实、疏和密的关系，刘熙载的艺概论诗说：“密丽之作：玉樓春周邦彦周邦彦 桃溪不作從容住，秋藕絕來無續處，當時相候赤闌橋，今日獨尋黃葉路。煙中列岫青無數，雁背夕陽紅欲暮。人如風後入江雲，情似雨餘黏地絮。密丽之作：疏放之作：少年游少年游周邦彦周邦彦 并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。锦幄初温，兽香不断，相对坐调橙。锦幄初温，兽香不断，相对坐调笙。笙。低声问：低声问：“向谁行宿，城上已三向谁行宿，城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行。行。”疏放之作：唐诗宋词鉴赏唐诗宋词鉴赏 离合是一个表现手法的问题，是离合是一个表现手法的问题，是离题旁涉与紧扣题目，是侧写、旁写离题旁涉与紧扣题目，是侧写、旁写与正写的关系问题。这也是犯本位与与正写的关系问题。这也是犯本位与不犯本位的问题，不犯本位近乎离，不犯本位的问题，不犯本位近乎离，犯本位近乎合，二者是交错的。犯本位近乎合，二者是交错的。唐诗宋词鉴赏 离合是一个表现手法的问题，是 水龙吟水龙吟 苏轼苏轼次韵章质夫次韵章质夫杨花词杨花词 似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。去处，又还被莺呼起。不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在，一池萍碎。春色三分，来雨过，遗踪何在，一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，细看来，不是杨花，点点是离人泪。点点是离人泪。水龙吟刘熙载刘熙载艺概艺概词曲概词曲概：“似花还似非花似花还似非花”评价之。评价之。“似花似花”就是就是“合合”，“非花非花”就是就是“离离”，“似花还似非花似花还似非花”就是就是不即不离，若即若离。不即不离，若即若离。唐诗宋词鉴赏课件诗中的离合问题：诗里的离合问题以咏物诗最为突出。钱泳履园谭诗说：咏物诗最难工，太切题则粘皮带咏物诗最难工，太切题则粘皮带骨，不切题则捕风捉影，须在不即不骨，不切题则捕风捉影，须在不即不离之间。离之间。诗中的离合问题：房兵曹胡马诗杜杜 甫甫 胡马大宛名，锋棱瘦骨成。竹批双耳峻，风入四蹄轻。所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行。唐诗宋词鉴赏课件和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄杜杜杜杜 甫甫甫甫 东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。此时对雪遥相忆，送客逢春可自由？此时对雪遥相忆，送客逢春可自由？幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。江边一树垂垂发，朝夕催人自白头。江边一树垂垂发，朝夕催人自白头。和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄杜 甫 2、词中的离合问题 沈祥龙读词随笔：咏物之作，在借物以寓性情，凡咏物之作，在借物以寓性情，凡身世之感，君国之忧，隐然蕴于其内，身世之感，君国之忧，隐然蕴于其内，斯寄托遥深，非沾沾焉咏一物矣。斯寄托遥深，非沾沾焉咏一物矣。2、词中的离合问题暗暗 香香姜姜 夔夔辛亥之冬，予载雪诣石湖。止既月，授简索句，且征新辛亥之冬，予载雪诣石湖。止既月，授简索句，且征新声，作此两曲。石湖把玩不已，使工奴隶习之，音节谐婉，声，作此两曲。石湖把玩不已，使工奴隶习之，音节谐婉，乃名之曰乃名之曰暗香暗香、疏影疏影。旧时月色，算几番照我，梅边吹笛？唤起玉旧时月色，算几番照我，梅边吹笛？唤起玉旧时月色，算几番照我，梅边吹笛？唤起玉旧时月色，算几番照我，梅边吹笛？唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊而今渐老，都忘却、人，不管清寒与攀摘。何逊而今渐老，都忘却、人，不管清寒与攀摘。何逊而今渐老，都忘却、人，不管清寒与攀摘。何逊而今渐老，都忘却、春风词笔。但怪得、竹外疏花，香冷入瑶席。春风词笔。但怪得