文化建设课件

先进文化与社会主义先进文化与社会主义核心价值体系建设核心价值体系建设先进文化与社会主义核心价值体系建设引论：谈谈文化热的大背景引论：谈谈文化热的大背景近年来，文化问题引起人们极大的关注。近年来，文化问题引起人们极大的关注。就中国来说，从就中国来说，从1978年改革开放以来，对文年改革开放以来，对文化的反思就成为一个热点。反思化的反思就成为一个热点。反思“高大全高大全”、样板戏等。样板戏等。就世界范围来说，自从就世界范围来说，自从1945年年“第二次世界第二次世界大战大战”结束之后，文化问题就引起人们的极结束之后，文化问题就引起人们的极大关注。如人性问题、伦理问题、科技负效大关注。如人性问题、伦理问题、科技负效应。应。引论：谈谈文化热的大背景近年来，文化问题引起人们极大的关注。特别是上世纪特别是上世纪90年代以来，文化问题一直处年代以来，文化问题一直处于焦点的位置，主要原因在于：于焦点的位置，主要原因在于：1、科技负效应的显现，如核战争威胁、科技负效应的显现，如核战争威胁；2、全球性问题的出现（人口、环境、资源、全球性问题的出现（人口、环境、资源、温室效应、全球化问题等等）；温室效应、全球化问题等等）；3、风险社会（非典、艾滋病、有毒食物、甲、风险社会（非典、艾滋病、有毒食物、甲流）的来临；流）的来临；4、人类的精神信仰危机；德国天才诗人诺瓦、人类的精神信仰危机；德国天才诗人诺瓦利斯：利斯：“怀着乡愁的冲动到处寻找精神家园怀着乡愁的冲动到处寻找精神家园”。5、对资本主义所谓自由民主制度的质疑。、对资本主义所谓自由民主制度的质疑。特别是上世纪90年代以来，文化问题一直处于焦点的位置人们提出的严峻问题主要包括：人们提出的严峻问题主要包括：1、科技会否最终失控？人类能否控制、科技会否最终失控？人类能否控制自己的命运（核战争威胁、生化武器、自己的命运（核战争威胁、生化武器、机器人）？机器人）？2、社会是不断进步的吗？如何保证其、社会是不断进步的吗？如何保证其进步？进步？3、我们生活的有意义（价值）吗？我、我们生活的有意义（价值）吗？我们如何过上有意义（价值）的生活？们如何过上有意义（价值）的生活？钱、权、名、利，精神信仰，宗教？钱、权、名、利，精神信仰，宗教？人们提出的严峻问题主要包括：1、科技会否最终失控？人类能否控小结：文化热的实质小结：文化热的实质文化热，人们对文化问题的广泛关注，文化热，人们对文化问题的广泛关注，深层根源在于人们对自身、对群体、深层根源在于人们对自身、对群体、对民族、国家以及对整个人类前途命对民族、国家以及对整个人类前途命运的关心、关注，以及试图把握自身、运的关心、关注，以及试图把握自身、团体、国家和人类前途命运的思索和团体、国家和人类前途命运的思索和积极努力。积极努力。小结：文化热的实质文化热，人们对文化问题的广泛关注，深层根源我国改革开放我国改革开放30年来，成就巨大，问题不少，对年来，成就巨大，问题不少，对文化的关注与日俱增，更深入文化的关注与日俱增，更深入。2007年召开党的十七大，大会报告在文化方面有年召开党的十七大，大会报告在文化方面有三大亮点三大亮点：一是首次在党的代表大会上向全党发：一是首次在党的代表大会上向全党发出了出了“兴起社会主义文化建设新高潮兴起社会主义文化建设新高潮”的号召；的号召；二是首次明确把文化作为二是首次明确把文化作为“国家软实力国家软实力”提出来；提出来；三是强调加强对外文化交流，提高中华文化影响三是强调加强对外文化交流，提高中华文化影响力。力。近年来我国在文化建设方面，最大贡献是提出建近年来我国在文化建设方面，最大贡献是提出建设先进文化、构建社会主义核心价值体系的重要设先进文化、构建社会主义核心价值体系的重要战略任务。战略任务。我国改革开放30年来，成就巨大，问题不少，对文化的关注与日俱文化建设课件 十八大报告把文化建设推向一个新高度十八大报告把文化建设推向一个新高度胡锦涛说，胡锦涛说，文化是民族的血脉，是人民的文化是民族的血脉，是人民的精神家园。精神家园。全面建成小康社会，实现中华全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮，提高国家文化软实力，发挥文化引领潮，提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。作用。十八大报告把文化建设推向一个新高度胡锦涛说，文化是民族的血一、一、推进推进先进先进文化文化建设建设的的重大意义重大意义一、推进先进文化建设的重大意义文化的三个层次：文化的三个层次：广义文化：即人类创造的全部成果广义文化：即人类创造的全部成果 常义文化：人类社会生活的思想理论、常义文化：人类社会生活的思想理论、道德风尚、文学艺术、科学、教育、道德风尚、文学艺术、科学、教育、哲学等精神方面的内容哲学等精神方面的内容 狭义文化：指文学艺术、广播影视、狭义文化：指文学艺术、广播影视、新闻出版、体育卫生等。新闻出版、体育卫生等。文化的三个层次：文化与文明文化与文明易经易经：“见龙在田，天下文明见龙在田，天下文明”。文明是文化的内在价值，文化是文明文明是文化的内在价值，文化是文明的外在形式。文明的内在价值通过文的外在形式。文明的内在价值通过文化的外在形式得以实现，文化的外在化的外在形式得以实现，文化的外在形式借助文明的内在价值而有意义。形式借助文明的内在价值而有意义。文化与文明1.文化的力量已深深地熔铸到民族的生命文化的力量已深深地熔铸到民族的生命力、创造力和凝聚力当中力、创造力和凝聚力当中儒家文化的要点：儒家文化的要点：第一，第一，“以义为上以义为上”的价值观念；的价值观念；第二，重视现世，不讲来世；第二，重视现世，不讲来世；第三，刚健自强的人生思想；第三，刚健自强的人生思想；第四，修身为本，为政以德。第四，修身为本，为政以德。1.文化的力量已深深地熔铸到民族的生命力、创造力和凝聚力当中 在人类文明发展的历史长河中，在人类文明发展的历史长河中，器物可以照搬、技术可以模仿、管器物可以照搬、技术可以模仿、管理可以参照；而文化这一熔铸于民理可以参照；而文化这一熔铸于民族灵魂的精神血脉具有极强的自主族灵魂的精神血脉具有极强的自主性，它深深镌刻着一个民族的鲜明性，它深深镌刻着一个民族的鲜明特征，代表了一个国家的未来方向。特征，代表了一个国家的未来方向。在人类文明发展的历史长河中，器物可 我宁愿失去一个印度，也不肯失去我宁愿失去一个印度，也不肯失去一个莎士比亚。在成为大国过程中，戏一个莎士比亚。在成为大国过程中，戏剧家莎士比亚的作品提升了英国的人文剧家莎士比亚的作品提升了英国的人文精神，科学家牛顿的力学定律开启了工精神，科学家牛顿的力学定律开启了工业革命的大门，经济学家亚当业革命的大门，经济学家亚当斯密的斯密的国富论国富论为英国提供了一个新经济秩为英国提供了一个新经济秩序。序。丘吉尔丘吉尔 我宁愿失去一个印度，也不肯失去一个莎士比好的文化传统我们要传承和保护，好的文化传统我们要传承和保护，要学会珍惜呀！像宝贝一样藏在心要学会珍惜呀！像宝贝一样藏在心中中，并且付诸于行动中！，并且付诸于行动中！好的文化传统我们要传承和保护，要学会珍惜呀！像宝贝一样藏在心2.文化作为一种软实力，在日趋激烈的综合国文化作为一种软实力，在日趋激烈的综合国力的竞争中处于重要地位力的竞争中处于重要地位“软实力软实力”19901990年美年美国助理国防部长约瑟夫国助理国防部长约瑟夫奈奈第一次提出。指文化、生第一次提出。指文化、生活方式、价值观、国民凝活方式、价值观、国民凝聚力，是一种通过吸引力、聚力，是一种通过吸引力、感召力、同化力而非强力感召力、同化力而非强力获得理想结果的能力。获得理想结果的能力。2.文化作为一种软实力，在日趋激烈的综合国力的竞争中处于重要任何国家想立于不败之地，必须学会用两条腿走路。如果文化软实力这条腿不行，这个国家可能不推自倒，不打自败。任何国家想立于不败之地，必须学会用两条腿走路。如果文化软实力硬实力软实力巧实力巧实力制度的吸引力文化的吸引力掌握国际话语权的能力外交目标外交目标硬实力软实力巧实力制度的吸引力文化的吸引力掌握国际话语权的能修理地球：为霸权主义修理地球：为霸权主义服务的软实力概念服务的软实力概念CNNCNN覆盖全球覆盖全球200200多个国家和地区多个国家和地区修理地球：为霸权主义服务的软实力概念CNN覆盖全球美国的决策者历来认为，美国的文化既有无坚美国的决策者历来认为，美国的文化既有无坚不摧的力量，输出美国的文化、价值观念和生不摧的力量，输出美国的文化、价值观念和生活方式，使美国的文化成为世界的活方式，使美国的文化成为世界的“主流文化主流文化”，美国就能在任何时候比任何国家都要强大，美国就能在任何时候比任何国家都要强大，就能在国际社会居领导地位。就能在国际社会居领导地位。在汶川、玉树大地震中，国外媒体主要不是报在汶川、玉树大地震中，国外媒体主要不是报道灾难的严重性，也不是报道我们怎么救灾！道灾难的严重性，也不是报道我们怎么救灾！报道什么呢？他们报道的是为什么中国在这时报道什么呢？他们报道的是为什么中国在这时候空前的团结，这才是令他们最害怕的！候空前的团结，这才是令他们最害怕的！美国的决策者历来认为，美国的文化既有无坚不摧的力量，输出美国3.历史教训历史教训 经验经验 古巴比伦文明的衰落是因为滥伐森林、过度古巴比伦文明的衰落是因为滥伐森林、过度放牧、战乱放牧、战乱,导致干旱水源枯竭，古希腊和古导致干旱水源枯竭，古希腊和古罗马与他们同样贪图享乐、放纵情欲的信仰罗马与他们同样贪图享乐、放纵情欲的信仰和依据。而这种享乐主义、纵欲主义的奢糜和依据。而这种享乐主义、纵欲主义的奢糜生活是建立在海盗生涯、战争和殖民掠夺而生活是建立在海盗生涯、战争和殖民掠夺而不是辛劳劳动基础之上的导致了最终的衰落。不是辛劳劳动基础之上的导致了最终的衰落。3.历史教训 经验 美国两百年的历史，基本上走在世界前美国两百年的历史，基本上走在世界前列，靠的是创新文化。列，靠的是创新文化。近近500多年的历史发多年的历史发展充分证明：展充分证明：“谁创造了领先世界的文化，谁创造了领先世界的文化，谁就能走在世界的前列，谁就可能成为世界谁就能走在世界的前列，谁就可能成为世界性强国。性强国。”或者说或者说“文化越来越成为民族凝文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素、越来越成为经济社会国力竞争的重要因素、越来越成为经济社会发展的重要支撑。发展的重要支撑。”美国两百年的历史，基 二、国内文化发展面临的挑战文化建设课件1、核心价值观引领整合多样文化的能力不强各种价值观念相互交织、相互碰撞、相互影各种价值观念相互交织、相互碰撞、相互影响，一些人思想困惑、信仰淡漠，一些领域响，一些人思想困惑、信仰淡漠，一些领域诚信缺失、道德失范。诚信缺失、道德失范。“我们为什么活着？我们为什么活着？”19801980年年“潘晓来信潘晓来信”(我今年我今年2323岁，应该说才刚刚走向生活，可人岁，应该说才刚刚走向生活，可人生的一切奥秘和吸引力对我已不复存在生的一切奥秘和吸引力对我已不复存在 )中国青年中国青年19801980年年5 5月份发表，几月内收月份发表，几月内收到到6 6万封来信。万封来信。1、核心价值观引领整合多样文化的能力不强各种价值观念相互交织 在精神信仰方面，马克思主义一元化的指在精神信仰方面，马克思主义一元化的指导思想与多元化的社会思想并存，突出的导思想与多元化的社会思想并存，突出的问题是社会精神支柱有所倾斜，问题是社会精神支柱有所倾斜，“信仰缺信仰缺失失”加重。加重。中宣部第四次中宣部第四次“社会各阶层思想动态调查社会各阶层思想动态调查”：非马克思主义信仰和无信仰的比例非马克思主义信仰和无信仰的比例:66.6%66.6%共青团员信仰马克思主义的比例共青团员信仰马克思主义的比例:32%32%在精神信仰方面，马克思主义一元化的指导思想与多元化的社会思 在道德信念方面，思想观念的进步与道德行为的在道德信念方面，思想观念的进步与道德行为的失范并存，突出问题是对社会主义价值观和中华民族失范并存，突出问题是对社会主义价值观和中华民族传统美德持怀疑态度，荣辱观错位问题比较突出。传统美德持怀疑态度，荣辱观错位问题比较突出。辛勤劳动辛勤劳动没本事没本事团结互助团结互助别有用意别有用意老实老实窝囊窝囊诚实诚实愚腐愚腐艰苦奋斗艰苦奋斗古董古董感情忠贞感情忠贞封建封建敬业爱岗敬业爱岗因循守旧因循守旧廉洁廉洁胆小怕事胆小怕事 在道德信念方面，思想观念的进步与道德行为的失2、文化产业满足市场的需求能力不足、文化产业满足市场的需求能力不足近年我国文化消费的六大亮点：近年我国文化消费的六大亮点：博客播客、益智游戏、博客播客、益智游戏、电视选秀电视选秀、明星学者明星学者 草根班社、旅游健身草根班社、旅游健身 2、文化产业满足市场的需求能力不足近年我国文化消费的六大亮点目前文化产业各门类区域间的结构趋同、同目前文化产业各门类区域间的结构趋同、同质竞争现象十分突出，既存在于传统文化产质竞争现象十分突出，既存在于传统文化产业，也出现在新兴文化产业，还体现在文化业，也出现在新兴文化产业，还体现在文化产业园区或基地建设上。产业园区或基地建设上。文化创意、动漫游文化创意、动漫游戏等新兴文化产业的戏等新兴文化产业的“遍地开花遍地开花”、“蜂拥蜂拥而上而上”，以及文化产业园区或基地的雷同，以及文化产业园区或基地的雷同，根源在于对文化产业的认识不全面、不深刻根源在于对文化产业的认识不全面、不深刻而造成的投资盲目性。而造成的投资盲目性。目前文化产业各门类区域间的结构趋同、同质竞争现象十分突出，既3、文化产品的市场传播能力和社会影响力弱、文化产品的市场传播能力和社会影响力弱 撒切尔夫人：中国没撒切尔夫人：中国没有那种可以用来推进有那种可以用来推进自己的力量，从而削自己的力量，从而削弱西方国家的具有国弱西方国家的具有国际传播影响的学说；际传播影响的学说；中国出口的是电视机中国出口的是电视机而非思想观念。而非思想观念。3、文化产品的市场传播能力和社会影响力弱 撒切日本广播公司、时代华纳、迪斯尼、贝塔斯曼、维亚康姆、新闻集团、索尼、TCL、环球控制了全球50家传媒公司和95%的世界传媒市场。日本广播公司、时代华纳、迪斯尼、贝塔斯曼、维亚康姆、新闻集团CCTV-4CCTV-4等等在在世世界界落落地地虽虽广广但但影影响响力力仍仍相相对对有有限限。“西西强强我我弱弱”的的国国际际文文化化和和舆舆论论格格局局尚尚未未根根本本扭转。扭转。CCTV-4等在世界落地虽广但影响力仍相对有限。“西强我弱”4、文化资源转为文化生产力的水平有限、文化资源转为文化生产力的水平有限 花木兰花木兰外表形象皆为中国元素外表形象皆为中国元素但却代表美国价值观念的但却代表美国价值观念的个人英雄主义花木兰形象个人英雄主义花木兰形象 功夫熊猫功夫熊猫爱吃面条，整日陷于白日梦，爱吃面条，整日陷于白日梦，为了生活不得不面对真实自我为了生活不得不面对真实自我的阿波。的阿波。4、文化资源转为文化生产力的水平有限 花木兰 2010年中国国内电影票房总收入是年中国国内电影票房总收入是101.7亿亿元（截止到元（截止到2010年年12月月31日），经过日），经过11年年时间中国电影票房总收入翻了时间中国电影票房总收入翻了10倍。倍。其中，其中，阿凡达阿凡达就占了就占了13亿。亿。中国还不是文化强国。我国的文化产值只中国还不是文化强国。我国的文化产值只占占GDP的的2.75%，而发达的美、日等国文，而发达的美、日等国文化产值已占到化产值已占到GDP的的20%上下。上下。2010年中国国内电影票房总收入是101.7亿元（截止到205、文化发展的创新体系落后、文化发展的创新体系落后 三个不适应三个不适应:当前我国文化建设同经济发展和人民当前我国文化建设同经济发展和人民日益增长的精神文化需求还不完全适应；日益增长的精神文化需求还不完全适应；同推动科学发展、促进社会和谐的要求还同推动科学发展、促进社会和谐的要求还不完全适应；同扩大对外开放的新形势还不完全适应；同扩大对外开放的新形势还不完全适应不完全适应.十七届六中全会十七届六中全会决定决定 5、文化发展的创新体系落后 三个不适应:在传统体制下，我国文化资源是按行政方在传统体制下，我国文化资源是按行政方式配置的，无论是电台电视台，还是书报式配置的，无论是电台电视台，还是书报刊社，以至于文艺院团，从中央到省、市刊社，以至于文艺院团，从中央到省、市甚至到县都是按行政区划和部门配置的。甚至到县都是按行政区划和部门配置的。文化资源的行政化配置方式，是同社会主文化资源的行政化配置方式，是同社会主义市场经济体制不相适应的，不仅如此，义市场经济体制不相适应的，不仅如此，这种体制已演变为地区封锁和行业壁垒，这种体制已演变为地区封锁和行业壁垒，伴随着各地组建门类齐全的文化企业集团，伴随着各地组建门类齐全的文化企业集团，这一状况不仅没有得到缓解，反而有所加这一状况不仅没有得到缓解，反而有所加剧。剧。在传统体制下，我国文化资源是按行政方式配置的，无论是电台电视 三、当代中国先进文化的内涵和特征三、当代中国先进文化的内涵和特征1、什么是先进文化、什么是先进文化 先进文化是人类文明进步的结晶，能先进文化是人类文明进步的结晶，能够顺应人类社会发展规律，揭示人类够顺应人类社会发展规律，揭示人类社会未来的发展方向，为人类社会文社会未来的发展方向，为人类社会文明进步提供强有力的思想保证、精神明进步提供强有力的思想保证、精神动力和智力支持的文化。动力和智力支持的文化。三、当代中国先进文化的内涵和特征1、什么是先进文化2.当代中国先进文化的内涵、特征当代中国先进文化的内涵、特征（1）先进文化是面向现代化的文化；）先进文化是面向现代化的文化；（2）先进文化是面向世界的文化；）先进文化是面向世界的文化；（3）先进文化是面向未来的文化；）先进文化是面向未来的文化；（4）先进文化是民族的文化；）先进文化是民族的文化；（5）先进文化是科学的文化；）先进文化是科学的文化；（6）先进文化是大众的文化）先进文化是大众的文化。2.当代中国先进文化的内涵、特征（1）面向现代化，是中国特色社会主义文化）面向现代化，是中国特色社会主义文化建设建设充满时代精神充满时代精神的重要体现。的重要体现。要求文化建设为经济建设这个中心服务，为现代化建设事业服务。（1）面向现代化，是中国特色社会主义文化建设充满时代精神的重（2）面向世界，是中国特色社会主义文化）面向世界，是中国特色社会主义文化建设建设具有开放精神具有开放精神的重要体现。的重要体现。要求文化建设着眼于世界前沿，体现时代精神，广泛吸取国外一切优秀文化成果，同时向世界展示中国文化建设的成就。（2）面向世界，是中国特色社会主义文化建设具有开放精神的重要 从从5050年代初起，我国开始年代初起，我国开始全方位引进西方古典芭全方位引进西方古典芭蕾舞艺术。中国舞蹈家蕾舞艺术。中国舞蹈家们不仅以较高水准，跳们不仅以较高水准，跳遍了几乎所有遍了几乎所有1919世纪的世纪的西方芭蕾经典，而且创西方芭蕾经典，而且创作演出了作演出了和平鸽和平鸽、红色娘子军红色娘子军、白白毛女毛女、梁山伯与祝梁山伯与祝英台英台、兰花花兰花花、雁南归雁南归等一系列中等一系列中国特色的芭蕾作品。国特色的芭蕾作品。从50年代初起，我国开始全方位引进西方古典芭蕾舞艺术。中国家宣传片登陆美国新西兰孔子大学国家宣传片登陆美国新西兰孔子大学（3）面向未来，是中国特色社会主义文化）面向未来，是中国特色社会主义文化建设建设鼓励创新精神鼓励创新精神的重要体现。的重要体现。要求文化建设着眼于可持续发展和未来目标，勇于开拓创新，引导广大群众在思想精神上和知识水平上不断提高。“（3）面向未来，是中国特色社会主义文化建设鼓励创新精神的重要（4）先进文化是民族的文化；）先进文化是民族的文化；代表和维护了中华民族的根本利益；代表和维护了中华民族的根本利益；渊源于中华民族五千年深厚的民族文化渊源于中华民族五千年深厚的民族文化底蕴；底蕴；根植于中国社会主义现代化建设的伟大根植于中国社会主义现代化建设的伟大实践，是中华先进文化的立身之本。实践，是中华先进文化的立身之本。（4）先进文化是民族的文化；（5）先进文化是科学的文化）先进文化是科学的文化 坚持以马克思主义的科学的世界坚持以马克思主义的科学的世界观和方法论为指导；观和方法论为指导；倡导科学方法，传播科学思想，倡导科学方法，传播科学思想，弘扬科学精神；弘扬科学精神；与各种错误的思想文化划清界限。与各种错误的思想文化划清界限。（5）先进文化是科学的文化（6）先进文化是大众的文化）先进文化是大众的文化 来自于人民大众，服务于人民大众；来自于人民大众，服务于人民大众；它充分体现了人民的利益和愿望；它充分体现了人民的利益和愿望；强调人民大众既是社会主义文化的强调人民大众既是社会主义文化的创造主体，又是社会主义文化的服务创造主体，又是社会主义文化的服务对象。对象。（6）先进文化是大众的文化四、如何发展先进文化四、如何发展先进文化1.要坚持以马克思主义为指导要坚持以马克思主义为指导2.要坚持要坚持“二为二为”方向和方向和“双百双百”方针方针3.坚持以人为本坚持以人为本四、如何发展先进文化1.要坚持以马克思主义为指导（指导思想）要坚持以马克思主义为指导（指导思想）坚定不移地推进马克思主义中国化时代坚定不移地推进马克思主义中国化时代化大众化，用中国特色社会主义理论体系化大众化，用中国特色社会主义理论体系武装头脑、指导实践、推动工作，确保文武装头脑、指导实践、推动工作，确保文化改革发展沿着正确道路前进。化改革发展沿着正确道路前进。1.要坚持以马克思主义为指导（指导思想）法国思想家德里达法国思想家德里达“不能没有马克思，不能没有马克思，所谓马克思主义死所谓马克思主义死亡的断言，是一种亡的断言，是一种自相矛盾、破绽百自相矛盾、破绽百出、违反理性的共出、违反理性的共识，对于这种断言识，对于这种断言必须予以抵制必须予以抵制”。法国思想家德里达“不能没有马克思，所谓马克思主义死亡的断言，n“一些国家出现严重曲折，一些国家出现严重曲折，社会主义好像被削弱了，但社会主义好像被削弱了，但人民经受锻炼，从中吸收教人民经受锻炼，从中吸收教训，将促使社会主义向着更训，将促使社会主义向着更加健康的方向发展。因此，加健康的方向发展。因此，不要惊慌失措，不要认为马不要惊慌失措，不要认为马克思主义就消失了，没用了，克思主义就消失了，没用了，失败了。哪有这回事！失败了。哪有这回事！”“一些国家出现严重曲折，社会主义好像被削弱了，但人民经受锻炼2.要坚持要坚持“二为二为”方向和方向和“双百双百”方针（根本性质）方针（根本性质）坚持为人民服务、为社会主义服务，坚持百坚持为人民服务、为社会主义服务，坚持百花齐放、百家争鸣，坚持继承和创新相统一，弘花齐放、百家争鸣，坚持继承和创新相统一，弘扬主旋律、提倡多样化，以科学的理论武装人，扬主旋律、提倡多样化，以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，在全社会形成积极向上的精优秀的作品鼓舞人，在全社会形成积极向上的精神追求和健康文明的生活方式。神追求和健康文明的生活方式。2.要坚持“二为”方向和“双百”方针（根本性质）3.坚持以人为本（根本目的）坚持以人为本（根本目的）坚持贴近实际、贴近生活、贴坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众，发挥人民在文化建设中的近群众，发挥人民在文化建设中的主体作用，坚持文化发展为了人民、主体作用，坚持文化发展为了人民、文化发展依靠人民、文化发展成果文化发展依靠人民、文化发展成果由人民共享，促进人的全面发展，由人民共享，促进人的全面发展，培育有理想、有道德、有文化、有培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民纪律的社会主义公民。3.坚持以人为本（根本目的）五、建设社会主义核心价值五、建设社会主义核心价值体系体系核心价值体系内容：核心价值体系内容：坚持马克思主义指导思想坚持马克思主义指导思想 树立中国特色社会主义的树立中国特色社会主义的共同理想共同理想 弘扬时代精神和民族精神弘扬时代精神和民族精神树立社会主义荣辱观树立社会主义荣辱观五、建设社会主义核心价值体系