民俗学5居住民俗课件

居住建筑民俗居住建筑民俗建筑是凝固的音乐建筑是凝固的音乐,音乐是流动的建筑。音乐是流动的建筑。歌德歌德居住建筑民俗建筑是凝固的音乐,建筑：人类为自己及其所属建造的一种栖身、建筑：人类为自己及其所属建造的一种栖身、藏身之所。藏身之所。活着时居住的活着时居住的房屋、房屋、死后居住的死后居住的坟墓坟墓；一切服务于人类的一切服务于人类的各种娱乐、服务、公共设施各种娱乐、服务、公共设施，如教堂、，如教堂、祠堂、寺庙、商店、学校、纪念碑等；祠堂、寺庙、商店、学校、纪念碑等；人类人类为自己的财产、牲畜等修建的为自己的财产、牲畜等修建的谷仓、马厩、猪圈、谷仓、马厩、猪圈、鸡窝等；鸡窝等；制作各种制作各种生产生活资料的建筑生产生活资料的建筑如砖窑、磨坊等。如砖窑、磨坊等。民间建筑民间建筑没有专门的设计者，人们按照祖先传下来的模没有专门的设计者，人们按照祖先传下来的模式或者式样进行修造。式或者式样进行修造。居住建筑民俗是居住建筑民俗是指各地区、各民族人们在居住中所反映出指各地区、各民族人们在居住中所反映出来的一系列风俗习惯，包括来的一系列风俗习惯，包括民间建筑的修建民间建筑的修建，同时还包括，同时还包括各地区、各民族的各地区、各民族的居住习惯及其文化心理居住习惯及其文化心理。它是由它是由家庭关家庭关系、房屋结构、传统习惯等系、房屋结构、传统习惯等诸多因素相互影响、相互作用、诸多因素相互影响、相互作用、而形成的一个复杂的综合体系。而形成的一个复杂的综合体系。民俗学5居住民俗课件一、居住民俗产生发展一、居住民俗产生发展（一）原始阶段的特点：（一）原始阶段的特点：利用天然空间利用天然空间（1 1）原始群居，抵御外界侵害）原始群居，抵御外界侵害（2 2）生与死的分居）生与死的分居（3 3）不稳定性（采集渔猎为主的生活特点）不稳定性（采集渔猎为主的生活特点）原始的穴居、巢居原始的穴居、巢居一、居住民俗产生发展（一）原始阶段的特点：利用天然空间（二）发展阶段的特点：（二）发展阶段的特点：人造住房人造住房（1 1）多为固定住所；）多为固定住所；（2 2）家庭单居代替原始群居；）家庭单居代替原始群居；（3 3）开始畜人隔离，分放杂物）开始畜人隔离，分放杂物（二）发展阶段的特点：人造住房（4 4）出现火塘（家庭居住的象征）出现火塘（家庭居住的象征）围着火塘吃饭围着火塘吃饭（4）出现火塘（家庭居住的象征）围着火塘吃饭（三）第三阶段的特点：（三）第三阶段的特点：不断发展完善阶段不断发展完善阶段（1 1）体现浓厚的文化内涵）体现浓厚的文化内涵（2 2）居住类型的多样化，导致居住民俗的多样化）居住类型的多样化，导致居住民俗的多样化（三）第三阶段的特点：不断发展完善阶段二、居住建筑的类型二、居住建筑的类型二、居住建筑的类型（一）穴居原始社会之初，人们不会建原始社会之初，人们不会建造住所，只能在大自然中寻造住所，只能在大自然中寻找栖身之处，于是找栖身之处，于是天然形成天然形成的岩洞便成为理想的选择对的岩洞便成为理想的选择对象。象。比如山顶洞人的穴居：距今比如山顶洞人的穴居：距今2.7万万年左右至年左右至3.4万年左右，分为洞口万年左右，分为洞口上室上室下室和下窨下室和下窨yn部分。上部分。上室在洞穴的东半部室在洞穴的东半部南北宽约南北宽约8米米东西长约东西长约14米，面积米，面积110平米左平米左右右，是山顶洞人居住的地方。下室是山顶洞人居住的地方。下室在洞穴的西半部稍低处在洞穴的西半部稍低处深约深约8米。米。发现有发现有3具完整的人头骨和一些躯具完整的人头骨和一些躯干骨干骨人骨周围散布有赤铁矿的粉人骨周围散布有赤铁矿的粉末及一些随葬品末及一些随葬品说明下室是葬地。说明下室是葬地。山顶洞人遗址山顶洞人遗址（一）穴居原始社会之初，人们不会建造住所，只能在大自然中寻找穴居半穴居穴居半穴居房屋遗址房屋遗址240座，座，灶址灶址98个，灰坑个，灰坑和窖穴和窖穴325个墓葬个墓葬71座，窑址座，窑址35座座及沟渠及沟渠12段。规段。规模宏伟，而且形模宏伟，而且形制复杂，被称为制复杂，被称为中国史前建筑发中国史前建筑发展史的展史的“一块活一块活化石化石”。有最早。有最早的的“宫殿式建筑宫殿式建筑”、最早的、最早的“混混凝土凝土”地面。地面。甘肃天水大地湾遗址甘肃天水大地湾遗址房屋遗址240座，灶址98个，灰坑和窖穴325个墓葬71座，陕西陕西西安西安半坡半坡遗址遗址陕西西安半坡遗址灶坑灶坑灶坑雅雅美美族族兰兰屿屿半半穴穴居居雅美族兰屿半穴居窑洞是中国西北黄土高原上居民的古老居住形式，广泛分窑洞是中国西北黄土高原上居民的古老居住形式，广泛分布于黄土高原的山西、陕西、河南、河北、内蒙古、甘肃布于黄土高原的山西、陕西、河南、河北、内蒙古、甘肃以及宁夏等省。以及宁夏等省。它建在黄土高原的沿山与地下，是天然黄它建在黄土高原的沿山与地下，是天然黄土中的穴居形式，因其具有冬暖夏凉，不破坏生态，不占土中的穴居形式，因其具有冬暖夏凉，不破坏生态，不占用良田，用良田，简单易修简单易修，省材省料，坚固耐用省材省料，坚固耐用等优点，被当地等优点，被当地人民群众广泛采用。人民群众广泛采用。穴居窑洞窑洞是中国西北黄土高原上居民的古老居住形式，广泛分布于黄土高靠山式窑洞靠山式窑洞（靠山窑）（靠山窑）靠山式窑洞延安大学窑洞群建成于延安大学窑洞群建成于1975年，有年，有6排共计排共计226孔窑洞孔窑洞延安大学窑洞群建成于1975年，有6排共计226孔窑洞民俗学5居住民俗课件下沉式窑洞下沉式窑洞（地坑窑）（地坑窑）下沉式窑洞（地坑窑）民俗学5居住民俗课件通道式通道式豫州地坑院豫州地坑院河南省三门峡市陕县西张村镇庙上村。河南省三门峡市陕县西张村镇庙上村。“进村不见房，闻声不见人进村不见房，闻声不见人”的奇妙地下村庄景象。的奇妙地下村庄景象。豫州地坑院独立式窑洞独立式窑洞（箍窑）（箍窑）石箍窑石箍窑独立式窑洞石箍窑民俗学5居住民俗课件窑洞内部窑洞内部锅台挨坑，烟囱朝上锅台挨坑，烟囱朝上窑洞内部锅台挨坑，烟囱朝上民俗学5居住民俗课件延安大学窑洞宾馆内部延安大学窑洞宾馆内部延安大学窑洞宾馆内部康百万庄园又名河康百万庄园又名河洛康家，位河南省洛康家，位河南省巩义市康店镇，始巩义市康店镇，始建于明末清初，地建于明末清初，地240余亩余亩，靠山筑靠山筑窑洞，临街建楼房，窑洞，临街建楼房，濒河设码头，集农、濒河设码头，集农、官、商于一体，有官、商于一体，有33个庭院、个庭院、53座楼座楼房、房、73孔窑洞及房孔窑洞及房舍舍1300多间多间，是，是十十七、十八世纪华北七、十八世纪华北黄土高原封建堡垒黄土高原封建堡垒式建筑的代表。式建筑的代表。康百万庄园又名河洛康家，位河南省巩义市康店镇，始建于明末清初上栋下宇上栋下宇栋：屋的承重结构栋：屋的承重结构的总称的总称;宇：屋的四宇：屋的四垂。垂。特点：土木结构，特点：土木结构，木骨泥墙，地基坚木骨泥墙，地基坚实，适用地区广。实，适用地区广。易经易经 系辞下传系辞下传说：说：“上古穴居而上古穴居而野处，后世圣人，野处，后世圣人，易这以宫室，上栋易这以宫室，上栋下宇，以待风雨，下宇，以待风雨，盖取诸大壮。盖取诸大壮。”上栋下宇栋：屋的承重结构的总称;宇：屋的四垂。易经系辞民俗学5居住民俗课件民俗学5居住民俗课件斗拱斗拱斗拱斗斗拱拱斗拱，中国建筑特有的一斗拱，中国建筑特有的一种结构，斗拱是在柱子的种结构，斗拱是在柱子的上部、屋檐之下用若干方上部、屋檐之下用若干方形的小斗（斗木）和若干形的小斗（斗木）和若干弓形拱层纵横穿插装配的弓形拱层纵横穿插装配的组合构建。斗拱既有结构组合构建。斗拱既有结构上的作用，同时还具有装上的作用，同时还具有装饰作用。饰作用。斗拱斗拱，中国建筑特有的一种结构，斗拱是在柱子的上部、屋檐之民俗学5居住民俗课件民俗学5居住民俗课件辽代应县木塔辽代应县木塔辽代应县木塔榫卯榫卯榫卯是古代中国建筑、榫卯是古代中国建筑、家具及其它器械的主家具及其它器械的主要结构方式，是在两要结构方式，是在两个构件上采用凹凸部个构件上采用凹凸部位相结合的一种连接位相结合的一种连接方式。方式。凸出部分叫凸出部分叫榫榫（或叫（或叫榫头）；榫头）；凹进部分叫凹进部分叫卯卯（或叫（或叫榫眼、榫槽）榫眼、榫槽）。榫卯榫卯是古代中国建筑、家具及其它器械的主要结构方式，是在两保保国国寺寺保国寺硕大的屋顶硕大的屋顶硕大的屋顶第一位：重檐庑殿顶重檐庑殿顶。重要的佛殿、皇宫的主殿，象征尊贵。第二位：重檐歇山顶重檐歇山顶。常见于宫殿、园林、坛庙式建筑。第三位：单檐庑殿顶单檐庑殿顶。重要的建筑。第四位：单檐歇山顶单檐歇山顶。重要的建筑。第五位：悬山顶悬山顶。民居、神橱、神库。第六位：硬山顶硬山顶。民居。第七位：卷棚顶卷棚顶。民间建筑。无等级：攒尖顶攒尖顶。亭台楼阁。第一位：重檐庑殿顶。重要的佛殿、皇宫的主殿，象征尊贵。重檐庑殿顶重檐庑殿顶重檐庑殿顶太和殿太和殿民俗学5居住民俗课件屋脊走兽屋脊走兽屋脊走兽民俗学5居住民俗课件天安门天安门故宫角楼四面歇山顶故宫角楼四面歇山顶苏州园林苏州园林卷棚歇山顶卷棚歇山顶苏州园林卷棚歇山顶民俗学5居住民俗课件悬山顶建筑山面山西襄垣文庙大成殿悬山顶建筑山面民俗学5居住民俗课件民俗学5居住民俗课件民俗学5居住民俗课件民俗学5居住民俗课件民俗学5居住民俗课件民俗学5居住民俗课件天坛祈年殿中和殿天坛祈年殿中和殿岳阳楼岳阳楼民俗学5居住民俗课件民俗学5居住民俗课件（二）巢居（二）巢居巢居是人类为了应对巢居是人类为了应对低洼地区的瘴气、毒虫及猛兽低洼地区的瘴气、毒虫及猛兽等各类侵害等各类侵害而采取的一种高架而居的生活方式。而采取的一种高架而居的生活方式。韩非子韩非子：“上古之世，人民少而禽兽众，上古之世，人民少而禽兽众，人民人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢，以避群害，构木为巢，以避群害，民而悦之，使王天下，号曰民而悦之，使王天下，号曰有巢氏有巢氏。”（二）巢居巢居是人类为了应对低洼地区的瘴气、毒虫及猛兽等各类巢居巢居河姆渡遗址河姆渡遗址河姆渡遗址河河姆姆渡渡榫榫卯卯构构件件河姆渡榫卯构件干栏式干栏式干栏式干栏式民俗学5居住民俗课件长屋式长屋式民俗学5居住民俗课件（三）风篱（原始帐篷）（三）风篱（原始帐篷）帐篷式帐篷式帐篷是我国古代帐篷是我国古代民族，特别是北民族，特别是北方游牧民族喜好方游牧民族喜好的一种居住形式。的一种居住形式。古代称为古代称为“穹闾穹闾”、“穹庐穹庐”、“穹庐穹庐”，俗称，俗称“毡房毡房”、“帐帐篷篷”、“蒙古包蒙古包”。帐篷是我国古代民族，特别是北方游牧民族喜好的一种居住形式。帐篷型住宅，无论长期性居住，还是临时性居住，一般都容易拆迁。帐篷型住宅，无论长期性居住，还是临时性居住，一般都容易拆迁。民俗学5居住民俗课件民俗学5居住民俗课件民俗学5居住民俗课件民俗学5居住民俗课件民俗学5居住民俗课件