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思考：思考：上述上述材料说明了什么材料说明了什么？古时有个渔夫，是出海打鱼的好手。可他却有一个不好的习惯，古时有个渔夫，是出海打鱼的好手。可他却有一个不好的习惯，古时有个渔夫，是出海打鱼的好手。可他却有一个不好的习惯，古时有个渔夫，是出海打鱼的好手。可他却有一个不好的习惯，就是爱立誓言，即使誓言不切实际，一次次碰壁也将错就错，死不就是爱立誓言，即使誓言不切实际，一次次碰壁也将错就错，死不就是爱立誓言，即使誓言不切实际，一次次碰壁也将错就错，死不就是爱立誓言，即使誓言不切实际，一次次碰壁也将错就错，死不回头。这年春天，听说市场上墨鱼的价格很高，他便立下誓言：这回头。这年春天，听说市场上墨鱼的价格很高，他便立下誓言：这回头。这年春天，听说市场上墨鱼的价格很高，他便立下誓言：这回头。这年春天，听说市场上墨鱼的价格很高，他便立下誓言：这个次出海只捕捞墨鱼。但是，此次鱼汛遇到的全是螃蟹，他只好空个次出海只捕捞墨鱼。但是，此次鱼汛遇到的全是螃蟹，他只好空个次出海只捕捞墨鱼。但是，此次鱼汛遇到的全是螃蟹，他只好空个次出海只捕捞墨鱼。但是，此次鱼汛遇到的全是螃蟹，他只好空手而归。上岸后，他才得知，现在市场上螃蟹的价格最高。渔夫后手而归。上岸后，他才得知，现在市场上螃蟹的价格最高。渔夫后手而归。上岸后，他才得知，现在市场上螃蟹的价格最高。渔夫后手而归。上岸后，他才得知，现在市场上螃蟹的价格最高。渔夫后悔不已，发誓下次出海一定只打螃蟹。第二次出海，他把全身注意悔不已，发誓下次出海一定只打螃蟹。第二次出海，他把全身注意悔不已，发誓下次出海一定只打螃蟹。第二次出海，他把全身注意悔不已，发誓下次出海一定只打螃蟹。第二次出海，他把全身注意力全放到了螃蟹上，可这一次遇到的全是墨鱼，他只好空手而归。力全放到了螃蟹上，可这一次遇到的全是墨鱼，他只好空手而归。力全放到了螃蟹上，可这一次遇到的全是墨鱼，他只好空手而归。力全放到了螃蟹上，可这一次遇到的全是墨鱼，他只好空手而归。晚上，渔夫躺在床上，十分懊悔。于是，他发誓：无论是遇到螃蟹，晚上，渔夫躺在床上，十分懊悔。于是，他发誓：无论是遇到螃蟹，晚上，渔夫躺在床上，十分懊悔。于是，他发誓：无论是遇到螃蟹，晚上，渔夫躺在床上，十分懊悔。于是，他发誓：无论是遇到螃蟹，还是墨鱼，他都捕捞。可第三次出海，墨鱼、螃蟹，渔夫都没有遇还是墨鱼，他都捕捞。可第三次出海，墨鱼、螃蟹，渔夫都没有遇还是墨鱼，他都捕捞。可第三次出海，墨鱼、螃蟹，渔夫都没有遇还是墨鱼，他都捕捞。可第三次出海，墨鱼、螃蟹，渔夫都没有遇到，他遇到的只是马鲛鱼。于是，渔夫再一次空手而归。到，他遇到的只是马鲛鱼。于是，渔夫再一次空手而归。到，他遇到的只是马鲛鱼。于是，渔夫再一次空手而归。到，他遇到的只是马鲛鱼。于是，渔夫再一次空手而归。渔夫没有赶上第四次出海，就在自己的誓言中饥寒交迫地离渔夫没有赶上第四次出海，就在自己的誓言中饥寒交迫地离渔夫没有赶上第四次出海，就在自己的誓言中饥寒交迫地离渔夫没有赶上第四次出海，就在自己的誓言中饥寒交迫地离开了人世。开了人世。开了人世。开了人世。渔夫的誓言小组合作探讨成果展示思考：上述材料说明了什么1点评：点评：马克思主义哲学在确认运动绝对性的同时，马克思主义哲学在确认运动绝对性的同时，也肯定相对静止的存在。也肯定相对静止的存在。物质世界是绝对运动和物质世界是绝对运动和相对静止的统一。相对静止的统一。只承认静止而否认运动是形而只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。则导致相对主义和诡辩论。故事中的渔夫用静止的观点看问题，死守着故事中的渔夫用静止的观点看问题，死守着誓言，而不会变通，结果只能与希望擦肩而过，誓言，而不会变通，结果只能与希望擦肩而过，在自己的誓言中饥寒交迫地离开了人世在自己的誓言中饥寒交迫地离开了人世.点评：21 1、运动是物质、运动是物质固有固有的的根本根本属性属性什么是运动什么是运动物质与运动的辩证关系物质与运动的辩证关系运动和静止的辩证关系运动和静止的辩证关系2 2、运动是有规律的、运动是有规律的（1 1）什么是规律）什么是规律（2 2）规律的特征）规律的特征（客观性和普遍性）（客观性和普遍性）及其要求及其要求（3 3）利用规律，造福人类）利用规律，造福人类（人与规律的关系）（人与规律的关系）1、运动是物质固有的根本属性什么是运动物质与运动的辩证关3自然界是不停运动的自然界是不停运动的人类社会也是不停运动的人类社会也是不停运动的科学发展观科学发展观人的认识也是不停运动的人的认识也是不停运动的思考：这些说明了什么？思考：这些说明了什么？结论：世界上的一切事物都处于运动变化当中结论：世界上的一切事物都处于运动变化当中自然界是不停运动的人类社会也是不停运动的科学发展观人的认识4机械运动机械运动：刮风下雨、海陆变迁刮风下雨、海陆变迁物理运动：物理运动：分子的布朗运动、光的传播分子的布朗运动、光的传播化学运动：化学运动：物质的化合分解物质的化合分解生命运动：生命运动：离离原上草，一岁一枯荣离离原上草，一岁一枯荣社会运动：社会运动：人类社会的变化（原始社会人类社会的变化（原始社会奴隶社奴隶社会会封建社会封建社会资本主义社会资本主义社会社会主义社会）社会主义社会）机械运动：刮风下雨、海陆变迁物理运动：分子的布朗运动、光的传5 哲学上的运动就是宇宙中哲学上的运动就是宇宙中一切事物一切事物、现象现象的的变化变化和和过程过程。A 化学运动化学运动B 物理运动物理运动C 社会运动社会运动D 生命运动生命运动E 思维运动思维运动 哲学上的运动哲学上的运动抽象抽象概括概括个性个性 与与 共性共性变化和过程变化和过程什么叫运动？什么叫运动？物质运动：物质运动：绝对的、无条件的、永恒的绝对的、无条件的、永恒的具体运动：具体运动：有条件、有原因、会结束的有条件、有原因、会结束的哲学上的运动就是宇宙中一切事物、现象的变化和过程。A6飞流直下三千尺，疑是银河落九天。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。儿童相见不相识，笑问客从何处来。儿童相见不相识，笑问客从何处来。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。坐地日行八万里，巡天遥看一千河。坐地日行八万里，巡天遥看一千河。野火烧不尽，春风吹又生。野火烧不尽，春风吹又生。雕栏玉砌今犹在，只是朱颜改。雕栏玉砌今犹在，只是朱颜改。事事物物是是运运动动的的飞流直下三千尺，疑是银河落九天。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重7物物质质的的多多种种属属性性运动运动可知性可知性永恒性永恒性无限性无限性物质的固有属性，是物质的固有属性，是根本属性。根本属性。如果没有运动，物质就不如果没有运动，物质就不复存在，其它属性也就谈复存在，其它属性也就谈不上。所以运动是物质最不上。所以运动是物质最主要、最根本的属性。主要、最根本的属性。物质物质是运动的物质是运动的物质，运动是运动是物质固有的物质固有的根本根本属属性和性和存在存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。方式。世界上不存在脱离运动的物质。（2 2）物质和运动的辩证关系）物质和运动的辩证关系物质的多种属性运动物质的固有属性，是根本属性。如果没有运动，8 “唯一特性唯一特性”是物质和意识的关系来讲的，是物质和意识的关系来讲的，主要表明物质和意识的唯一区别在于：物质具主要表明物质和意识的唯一区别在于：物质具有有客观实在性客观实在性，存在于我们的意识之外。承认，存在于我们的意识之外。承认它就与唯心主义划清了界限，坚持了唯物主义。它就与唯心主义划清了界限，坚持了唯物主义。“根本属性根本属性”：就是从物质和运动的关系来：就是从物质和运动的关系来讲，主要表明物质有各种属性，讲，主要表明物质有各种属性，运动运动是最根本是最根本的，其它属性从属它。承认它就与形而上学划的，其它属性从属它。承认它就与形而上学划清了界限，坚持了辩证唯物主义。清了界限，坚持了辩证唯物主义。物质的物质的“唯一特性唯一特性”“根本属性根本属性”“唯一特性”是物质和意识的关系来讲的，主要表明物9思考思考:运动运动能不能离开物质呢？能不能离开物质呢？机械运动的载体机械运动的载体机械运动的载体机械运动的载体化学运动的载体化学运动的载体化学运动的载体化学运动的载体生物运动的载体生物运动的载体生物运动的载体生物运动的载体社会运动的载体社会运动的载体社会运动的载体社会运动的载体思维或精神运动的载体思维或精神运动的载体思维或精神运动的载体思维或精神运动的载体宏观物体宏观物体宏观物体宏观物体原子、离子原子、离子原子、离子原子、离子生命有机体生命有机体生命有机体生命有机体物质资料生产方式物质资料生产方式物质资料生产方式物质资料生产方式人脑人脑人脑人脑运动是运动是物质物质的运动，物质是运动的承担者的运动，物质是运动的承担者物理运动的载体物理运动的载体物理运动的载体物理运动的载体热、光、电及分子、原子热、光、电及分子、原子热、光、电及分子、原子热、光、电及分子、原子客客观观的的、物物质质的的脱离物质的运动是根本不存在的脱离物质的运动是根本不存在的思考:运动能不能离开物质呢？机械运动的载体化学运动的载体生物10 刻舟求剑者在物质和运动关系上犯刻舟求剑者在物质和运动关系上犯了什么样的错误？了什么样的错误？离开运动谈物质，是形而上学的错误离开运动谈物质，是形而上学的错误世界上的事物是运动变化发展的，人们想问题、办世界上的事物是运动变化发展的，人们想问题、办事情，要适合这种变化，片面、静止、墨守成规的事情，要适合这种变化，片面、静止、墨守成规的人是会被人取笑的。人是会被人取笑的。刻舟求剑者在物质和运动关系上犯离开运动谈物质11反对两种反对两种错误倾向错误倾向 运动是物质的运动运动是物质的运动，（运动离不开物质），（运动离不开物质）物物质是运动的承担者质是运动的承担者。脱离物质的运动是根本不存脱离物质的运动是根本不存在的。在的。物质物质是运动的物质是运动的物质，（物质离不开运动），（物质离不开运动）运运动是动是物质固有的物质固有的根本属性和存在方式。根本属性和存在方式。世界上不世界上不存在脱离运动的物质。存在脱离运动的物质。离开物质谈运动的离开物质谈运动的观点观点 离开运动谈物质的离开运动谈物质的观点观点 （2 2）物质）物质和和运动运动的辩证关系的辩证关系唯心主义唯心主义（如如仁者心动）仁者心动）形而上学形而上学（如如刻舟求剑）刻舟求剑）反对两种错误倾向运动是物质的运动，（运动离不开物质）12课本第课本第3030页页：（1 1）谈谈你对）谈谈你对周易周易这句话的理解。这句话的理解。（2 2）想一想，物质和运动是什么关系？）想一想，物质和运动是什么关系？这这句话的大意是，句话的大意是，纷繁复杂的物质世界总是处在纷繁复杂的物质世界总是处在运动、变化和发展的过程中。太阳落下去以后，月亮就会运动、变化和发展的过程中。太阳落下去以后，月亮就会升起，月亮落下去以后太阳就升起。太阳和月亮相互推移升起，月亮落下去以后太阳就升起。太阳和月亮相互推移和运动变化，就产生了光明。冬天过去了，夏天就来了；和运动变化，就产生了光明。冬天过去了，夏天就来了；夏天过去了，冬天又来，冬夏寒暑的相互推移形成了一年夏天过去了，冬天又来，冬夏寒暑的相互推移形成了一年四季。四季。揭示了自然界运动的规律性。揭示了自然界运动的规律性。课本第30页：这句话的大意是，纷繁复杂的物质世13课本第课本第31页：页：（1）能不能把世界万物的）能不能把世界万物的运动归结为人的运动归结为人的”心心“、概念或、概念或精神的运动？精神的运动？（2）有没有离开物质的运动）有没有离开物质的运动？课本第31页：14静止的静止的含含义义、事物在它发展的、事物在它发展的、事物在它发展的、事物在它发展的一定阶段一定阶段一定阶段一定阶段和和和和一定时期一定时期一定时期一定时期，其，其，其，其根本性根本性根本性根本性质质质质没有发生变化。没有发生变化。没有发生变化。没有发生变化。（性质的相对稳定）（性质的相对稳定）、物体物体物体物体相对于某一参照体系相对于某一参照体系相对于某一参照体系相对于某一参照体系来说没有发生某种运动，来说没有发生某种运动，来说没有发生某种运动，来说没有发生某种运动，或者说物体或者说物体或者说物体或者说物体在一定条件和范围内在一定条件和范围内在一定条件和范围内在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运没有进行某种特殊的运没有进行某种特殊的运没有进行某种特殊的运动。动。动。动。（位置的相对稳定（位置的相对稳定/运动状态的相对稳定）运动状态的相对稳定）运动和静止的辩证关系运动和静止的辩证关系 静止的实质静止的实质：（就物质的具体存在方式来说）是一种不显著的运动；是运动的一种特殊状态。静止不是不动，而是一种不显著的运动静止不是不动，而是一种不显著的运动绝对静止的事物是不存在的。绝对静止的事物是不存在的。静止的含义、事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质15特点：特点：静止是相对的、有条件的、暂时的、静止是相对的、有条件的、暂时的、运动运动是是绝对的、无条件的和永恒的。绝对的、无条件的和永恒的。理解物质的运动是理解物质的运动是绝对绝对的的：世界是物质的，运动是物质的存在形式，运动是物质世界是物质的，运动是物质的存在形式，运动是物质的固有属性、根本属性。物质的运动是无条件、永恒的和的固有属性、根本属性。物质的运动是无条件、永恒的和绝对的绝对的静止的静止的相对相对性例子性例子：如汽车上的座位。如汽车上的座位。一战期间，一战期间，20002000米高空飞行的法国飞行员抓住了飞米高空飞行的法国飞行员抓住了飞行的子弹，子弹与他相对静止行的子弹，子弹与他相对静止 如人在其一生的几十年（由儿童到老年）相对于死如人在其一生的几十年（由儿童到老年）相对于死亡是相对静止状态。亡是相对静止状态。特点：静止是相对的、有条件的、暂时的、运动是绝对的、无16运动与静止的辩证关系运动与静止的辩证关系含义不同、特点不同含义不同、特点不同联系：联系：静止是运动的特殊状态，动中有静，静中有静止是运动的特殊状态，动中有静，静中有动，世界上的一切事物的存在和发展，都是动，世界上的一切事物的存在和发展，都是绝对运动和相对静止的统一。绝对运动和相对静止的统一。区别：区别：运动与静止的辩证关系含义不同、特点不同联系：静止是运动的特17事物的相对静止是人们认识事物的基础，反对：事物的相对静止是人们认识事物的基础，反对：古希腊哲学家芝诺：飞矢不动古希腊哲学家芝诺：飞矢不动又如：刻舟求剑、守株待兔等又如：刻舟求剑、守株待兔等如：惠施、克拉底鲁如：惠施、克拉底鲁事物的相对静止是人们认识事物的基础，反对：古希腊哲学家芝诺18 僧肇：旋岚偃岳而常静僧肇：旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流。野马飘江河竞注而不流。野马飘鼓而不动鼓而不动,日月历天而不周日月历天而不周.僧肇（东晋时代僧人，佛教哲学家）：这句话的意僧肇（东晋时代僧人，佛教哲学家）：这句话的意思是，思是，“能吹倒山岳的暴风却十分安静，滚滚的江河都能吹倒山岳的暴风却十分安静，滚滚的江河都不在流动。奔跑的野马的鬃毛飘扬实际上没动，循环的不在流动。奔跑的野马的鬃毛飘扬实际上没动，循环的太阳和月亮却不是周而复始的。太阳和月亮却不是周而复始的。”僧肇力图从变化中求僧肇力图从变化中求不变。他认为，狂风、流水某一时刻在某一点上和另一不变。他认为，狂风、流水某一时刻在某一点上和另一时刻在另一点上，两点是互不相干、毫无联系的，没有时刻在另一点上，两点是互不相干、毫无联系的，没有发展和延续，也没有变动，所以说发展和延续，也没有变动，所以说实际上是不变动的实际上是不变动的。他认为，一般人根据以前的事物已经迁徙而去，从而证他认为，一般人根据以前的事物已经迁徙而去，从而证明万物动而非静；实际上以前的事物只能停留在从前，明万物动而非静；实际上以前的事物只能停留在从前，不能来到现在，恰恰说明万物是静而非动。（物不迁论）不能来到现在，恰恰说明万物是静而非动。（物不迁论）（静止）（静止）僧肇：旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流。野马飘鼓而不动,19思维碰撞：思维碰撞：下列这两种说法对吗？为什么？下列这两种说法对吗？为什么？人不能两次踏进同一条河流。人不能两次踏进同一条河流。赫拉克利特（古希腊）赫拉克利特（古希腊）人甚至一次也不能踏进同一条河流。人甚至一次也不能踏进同一条河流。克拉底鲁（古希腊）克拉底鲁（古希腊）正确，在承认运动的绝对性的同正确，在承认运动的绝对性的同时，也承认相对静止的存在。时，也承认相对静止的存在。错误，否认相对静止的存在。错误，否认相对静止的存在。思维碰撞：下列这两种说法对吗？为什么？人不能两次踏进同一条20 王夫之说：王夫之说：“静者静动，非不动也。静即含动，动静者静动，非不动也。静即含动，动不舍静。不舍静。”（教材第（教材第3232页）页）这句话是王夫之针对宋明理学的开山祖师周敦颐说这句话是王夫之针对宋明理学的开山祖师周敦颐说的。周敦颐在他的著名的的。周敦颐在他的著名的太极图说太极图说中曾说：中曾说：“太极太极动而生阳，动极而静，静极而生阴，静极复动，一动一动而生阳，动极而静，静极而生阴，静极复动，一动一静互为其根。静互为其根。”周敦颐的这句话最大的错误就是割裂了周敦颐的这句话最大的错误就是割裂了运动和静止的关系，认为运动和静止的关系，认为“动动”就是就是“动动”，“静静”就就是是“静静”，二者互不相干，没有看到运动中有静止，静，二者互不相干，没有看到运动中有静止，静止中有运动。止中有运动。这句话的大意是这句话的大意是，“静静”是运动中的是运动中的“静静”，并，并不是不是“不动不动”。“动动”是相对于静止来说的动，运动中是相对于静止来说的动，运动中包含着静止，运动不排斥静止。运动和静止二者是统一包含着静止，运动不排斥静止。运动和静止二者是统一的。的。王夫之说：“静者静动，非不动也。静即含动，动不舍静。21课本第课本第3131页页：（1 1）世界上有没有绝对静止的事物？）世界上有没有绝对静止的事物？（2 2）有人说，世界上存在着不运动的物质，例如，）有人说，世界上存在着不运动的物质，例如，某些物体从出现的第一天起就没动过，大雁塔在西某些物体从出现的第一天起就没动过，大雁塔在西安，故宫在北京就是如此。请你分析下，这句话错安，故宫在北京就是如此。请你分析下，这句话错在哪里？在哪里？课本第31页：22(思考思考)P32)P32欧布里德为什么会犯如此欧布里德为什么会犯如此荒唐的错误荒唐的错误?只看到绝对运动，而否认相对静止只看到绝对运动，而否认相对静止(思考)P32欧布里德为什么会犯如此荒唐的错误?只看到绝对23大雁南飞北返大雁南飞北返青蛙冬眠青蛙冬眠大雁南飞北返青蛙冬眠自然界的事物运动是有规律的24原始社会原始社会奴隶社会奴隶社会封建社会封建社会资本主义社会资本主义社会社会主义和共产主义社会主义和共产主义低低高高人类社会人类社会发展道路发展道路生产关系生产关系一定要适一定要适应生产力应生产力状况规律状况规律原始社会奴隶社会封建社会资本主义社会社会主义和共产主义低高人25遗忘规律遗忘规律 德国心理学家艾宾浩斯用无意义音节和有德国心理学家艾宾浩斯用无意义音节和有意义的文字为识记材料，对人们学习时记忆保持和时间推意义的文字为识记材料，对人们学习时记忆保持和时间推移的关系通过实验做了深刻研究，结果发现了遗忘先快后移的关系通过实验做了深刻研究，结果发现了遗忘先快后慢的规律：识记材料后的慢的规律：识记材料后的2020分钟内遗忘分钟内遗忘42%42%，1 1小时后遗忘小时后遗忘56%56%，9 9小时后遗忘小时后遗忘64%64%，1 1天后遗忘天后遗忘66%66%，2 2天后遗忘天后遗忘71%71%，6 6天后遗忘天后遗忘75%75%，3131天后遗忘天后遗忘79%79%，可用坐标曲线表示：，可用坐标曲线表示：这一遗忘规律告诉我们，要想保这一遗忘规律告诉我们，要想保持和巩固所学知识，必须趁热打铁，持和巩固所学知识，必须趁热打铁，赶在遗忘之前及早复习，及时巩固。赶在遗忘之前及早复习，及时巩固。例如，每堂课上对所学内容尽量例如，每堂课上对所学内容尽量当当堂堂消化巩固一次，消化巩固一次，晚自习或做作业晚自习或做作业时时再巩固消化一次，做到再巩固消化一次，做到“今日事，今日事，今日毕今日毕”。下次上课之前下次上课之前再挤时间再挤时间回忆印证一次，回忆印证一次，单元小结单元小结再巩固一再巩固一次，次，期中期末期中期末再纳入知识体系系统再纳入知识体系系统复习，这样复习，这样多次多次重复，看似烦琐，重复，看似烦琐，实则高效，对熟练掌握大有益处。实则高效，对熟练掌握大有益处。思维领域事物的运动是有规律的思维领域事物的运动是有规律的遗忘规律德国心理学家艾宾浩斯用无意义音节和有意义的26大雁南飞北返大雁南飞北返人类社会发展道路人类社会发展道路遗忘规律遗忘规律一切事物的运动都是有规律的一切事物的运动都是有规律的自然界事自然界事物的运动物的运动是有规律是有规律的的思维领域思维领域事物的运事物的运动是有规动是有规律的律的人类人类社会社会的发的发展是展是有规有规律的律的2.2.运动是有规律的运动是有规律的青蛙冬眠青蛙冬眠大雁南飞北返人类社会发展道路遗忘规律一切事物的运动都是有规律27（1 1）什么是规律）什么是规律 规律规律就是事物运动过程中就是事物运动过程中固有的固有的、本质的本质的、必然的必然的、稳定的稳定的联系联系2 2、事物运动是有规律的、事物运动是有规律的（1）什么是规律规律就是事物运动过程中固28判断下列哪些是规律：判断下列哪些是规律：1、喜鹊叫喜，乌鸦叫丧 2、新陈代谢3、阶级斗争规律 4、慧星、地震预示国家衰败注意注意1 1：规律不是主观想象的联系，规律不是主观想象的联系，而是事物而是事物本身固有本身固有的联系。的联系。例：例：万有引力规律是万有引力规律是自然界自然界本身固有的规律本身固有的规律 价值规律是价值规律是商品经济发展商品经济发展固有的规律固有的规律 生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的联系成生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的联系成为为社会发展社会发展固有的规律固有的规律判断下列哪些是规律：1、喜鹊叫喜，乌鸦叫丧2、291、春夏秋冬四季更替、春夏秋冬四季更替注意注意2 2：2、水往低处流、水往低处流3、苹果落地、苹果落地4、万有引力规律、万有引力规律你知道哪些是规律吗？你知道哪些是规律吗？规律不是现象的联系，规律不是现象的联系，而是而是本质本质的联系的联系1、春夏秋冬四季更替注意2：2、水往低处流3、苹果落地4、万30万有引力规律万有引力规律本质本质苹果落地苹果落地现象现象万有引力规律本质苹果落地现象31现象现象规律（本质联系）规律（本质联系）区区别别联联系系多变易逝多变易逝隐藏于现象之中隐藏于现象之中浮现在事物表面浮现在事物表面抽象思维把握抽象思维把握感官直接感知感官直接感知规律是现象中稳定的深刻的东西，深规律是现象中稳定的深刻的东西，深藏在事物内部；现象是规律的外在表藏在事物内部；现象是规律的外在表现形式，是人们认识规律的向导。现形式，是人们认识规律的向导。相对平静稳定相对平静稳定现象规律（本质联系）区联多变易逝隐藏于现象之中浮现在事物表面32现象现象规律（本质联系）规律（本质联系）苹果落地，水往低苹果落地，水往低处流处流商品价格上下波动商品价格上下波动种瓜得瓜，种豆得种瓜得瓜，种豆得豆豆人类社会由低级向人类社会由低级向高级发展高级发展万有引力规律万有引力规律价值规律价值规律遗传规律遗传规律生产关系一定要适应生产关系一定要适应生产力发展的规律生产力发展的规律现象规律（本质联系）苹果落地，水往低处流商品价格上下波动种瓜331、守株待兔、守株待兔判断下列哪些是规律：判断下列哪些是规律：注意注意3 3：规律不是偶然的联系，规律不是偶然的联系，而是而是必然必然的联系的联系3、生产关系一定要适应生产力发展状况、生产关系一定要适应生产力发展状况2、近朱者赤，近墨者黑、近朱者赤，近墨者黑1、守株待兔判断下列哪些是规律：注意3：规律不是偶然的联系，34 常言道：常言道：常言道：常言道：“龙生龙，风龙生龙，风龙生龙，风龙生龙，风生风，老鼠养儿会打洞。生风，老鼠养儿会打洞。生风，老鼠养儿会打洞。生风，老鼠养儿会打洞。”电流变化引起磁场变化，电流变化引起磁场变化，电流变化引起磁场变化，电流变化引起磁场变化，磁场变化引起电流变化。磁场变化引起电流变化。磁场变化引起电流变化。磁场变化引起电流变化。地球的公转产生四季交替地球的公转产生四季交替地球的自转产生昼夜循环地球的自转产生昼夜循环常言道：“龙生龙，风生风，老鼠养儿会打洞。”35固有的本质的必然的稳定的不是主观赋予或是上帝创造不是主观赋予或是上帝创造不是表面的、现象的、外在的不是表面的、现象的、外在的不是偶然的，是确定不移的不是偶然的，是确定不移的具有重复性，不是多变易逝的具有重复性，不是多变易逝的 对于规律的理解：固有的本质的必然的稳定的不是主观赋予或是上帝创造不是36课本第课本第33页：页：人类根据什么发现并制造出新的元素？人类根据什么发现并制造出新的元素？人类根据元素有规则的变化规律，还人类根据元素有规则的变化规律，还可推算出新的元素的存在，发现和制造出可推算出新的元素的存在，发现和制造出新的元素新的元素课本第33页：人类根据元素有规则的变化规律，37（2 2）规律的特征及其要求）规律的特征及其要求特征特征含义含义表现表现方法论方法论客观性客观性普遍性普遍性指规律的存在指规律的存在和发生作用是和发生作用是不以人的意志不以人的意志为转移的为转移的指自然界、人指自然界、人类社会和人的类社会和人的思维，在其运思维，在其运动、变化和发动、变化和发展的过程中，展的过程中，都遵循其固有都遵循其固有的规律的规律客观性既不能客观性既不能被创造，也不被创造，也不能被消灭，突能被消灭，突出地表现在它出地表现在它的不可违背性的不可违背性自然界、人类自然界、人类社会和人的思社会和人的思维运动、变化维运动、变化和发展都有规和发展都有规律，物质运动律，物质运动都有规律都有规律遵循规律，按遵循规律，按客观规律办事，客观规律办事，不能违背规律。不能违背规律。规律是可认识规律是可认识和利用的。人可和利用的。人可在认识和把握规在认识和把握规律的基础上，根律的基础上，根据规律发生作用据规律发生作用的条件和形式利的条件和形式利用规律改造客观用规律改造客观世界，造福人类世界，造福人类（2）规律的特征及其要求特征含义表现方法论客观性普遍性指规律38(1)因为它违背能量守恒与转化定律，是不科学的。因为它违背能量守恒与转化定律，是不科学的。(2)规律规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。稳定的联系。规律是规律是客观的客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。被创造，也不能被消灭。规律是规律是普遍的普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。没有规运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的，律的物质运动是不存在的，规律的客观性和普遍性要求规律的客观性和普遍性要求我们要遵遁规律，按客观我们要遵遁规律，按客观规律办事，一旦违背规律，人们就会受到规律的惩罚。规律办事，一旦违背规律，人们就会受到规律的惩罚。想一想想一想33（）（）“永动机永动机”为什么无法制造出来？为什么无法制造出来？（）焦耳的成功给了我们什么启示（）焦耳的成功给了我们什么启示(1)因为它违背能量守恒与转化定律，是不科学的。想一想39思考思考：规律是客观的，是否意味着人在规律面前：规律是客观的，是否意味着人在规律面前无能为力？无能为力？人可以在人可以在认识认识和和把握把握规律的基础上，根据规律规律的基础上，根据规律发生作用的发生作用的条件条件和和形式形式利用规律，利用规律，改造客观世改造客观世界界，造福于人类。，造福于人类。（3 3）利用规律，造福人类）利用规律，造福人类（人与规律的关系）（人与规律的关系）（但不能（但不能改变和创造改变和创造规律）规律）例：例：劈柴不照纹，累死劈柴人。劈柴不照纹，累死劈柴人。庖丁解牛庖丁解牛 神舟飞船上天、嫦娥飞月是否改变了神舟飞船上天、嫦娥飞月是否改变了万有引力万有引力规律？规律？思考：规律是客观的，是否意味着人在规律面前无能为力？人可以40规律规律定律定律客观的客观的主观的主观的规律规律规则规则规则：规则：人们规定出来供大家共同遵守的制度或章程人们规定出来供大家共同遵守的制度或章程规律定律客观的主观的规律规则规则：41课本第课本第3434页：页：（1 1）人类对自然的改造，能否）人类对自然的改造，能否被看作是改变或创造规律？被看作是改变或创造规律？（2 2）请举出人类利用规律为自）请举出人类利用规律为自己造福的实例，谈谈你对这一问题己造福的实例，谈谈你对这一问题的看法。的看法。注意：注意：人类认识规律、利用规律是通人类认识规律、利用规律是通过过改变规律发生作用的条件改变规律发生作用的条件来实现的来实现的课本第34页：注意：42小结小结：世界是物质的，物质是运动的，运动都是有规律的。世界是物质的，物质是运动的，运动都是有规律的。小结：43 没有运动的物质和没有物质的运动一样，是没有运动的物质和没有物质的运动一样，是不可想象的。不可想象的。恩格斯恩格斯 这句话深刻揭示了物质与运动的关系，这句话深刻揭示了物质与运动的关系，即物质是运动的物质，运动是物质的运动。即物质是运动的物质，运动是物质的运动。名言没有运动的物质和没有物质的运动一样，是不可44 天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。荀子荀子 上天有它的规律（常道），大地有它的上天有它的规律（常道），大地有它的规律（常体），君子也有他的道德和原则，规律（常体），君子也有他的道德和原则，这些都是客观的，不以人的意志为转移的。这些都是客观的，不以人的意志为转移的。人所做的，只是认识其客观性，把握其规律人所做的，只是认识其客观性，把握其规律性，这也就是君子的性，这也就是君子的“常体）常体）”。名言天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。45 天行有常，不为尧存，不为桀亡。天行有常，不为尧存，不为桀亡。”“大天而思之，孰与物畜大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之！而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之！”。荀子荀子 “天行有常，不为尧存，不为桀亡。天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这话主要是讲这话主要是讲规律的客观性，认为自然、物质和客观世界是本原的，社规律的客观性，认为自然、物质和客观世界是本原的，社会、精神和主观世界是源生的。人们尊重物质世界的客观会、精神和主观世界是源生的。人们尊重物质世界的客观规律，就会在认识和改造世界的活动中取得成功；违背规规律，就会在认识和改造世界的活动中取得成功；违背规律，就会导致失败。律，就会导致失败。“大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之！与制天命而用之！”其大意是，其大意是，与其尊崇天而思考和仰与其尊崇天而思考和仰慕它，还不如把它当作物一样来控制着它畜养它！与其顺慕它，还不如把它当作物一样来控制着它畜养它！与其顺从天而颂扬和赞美它，还不如控制自然、利用规律，服务从天而颂扬和赞美它，还不如控制自然、利用规律，服务于人类的生活和实践！于人类的生活和实践！荀子的这一思想肯定了人类有认识世界和改造世界荀子的这一思想肯定了人类有认识世界和改造世界的能力，的能力，强调了人的主观能动性。强调了人的主观能动性。名言天行有常，不为尧存，不为桀亡。”“大天而思46【2016 2016 上海上海】曾几何时，崇山峻岭原始森林变成曾几何时，崇山峻岭原始森林变成了延绵不绝的了延绵不绝的“光头山光头山”。四川人民经过十几年。四川人民经过十几年的苦心经营，再现了满目苍翠的浩瀚林海，建成的苦心经营，再现了满目苍翠的浩瀚林海，建成长江上游生态屏障。生态屏障的建成折射出当地长江上游生态屏障。生态屏障的建成折射出当地人民（人民（）A.A.秉持绿色生态理念，发挥人定胜天的气概秉持绿色生态理念，发挥人定胜天的气概B.B.把握事物发展规律，预见生态变化的趋势把握事物发展规律，预见生态变化的趋势C.C.保护生态环境的活动受到客观条件的制约保护生态环境的活动受到客观条件的制约D.D.在尊重客观规律基础上努力改造生态环境在尊重客观规律基础上努力改造生态环境D【2016上海】曾几何时，崇山峻岭原始森林变成了延绵不绝的47 1、“揠苗助长揠苗助长”事与愿违，事与愿违，“庖丁解庖丁解牛牛”事半功倍，据此回答以下两题：事半功倍，据此回答以下两题：“揠苗助长揠苗助长”的错误主要在于：的错误主要在于：A.夸大的规律的客观性夸大的规律的客观性B.忽视了人的主观能动性和创造性忽视了人的主观能动性和创造性C.夸大了人的主观能动性，忽视了规律的客夸大了人的主观能动性，忽视了规律的客观性观性D.夸大了客观条件对主观能动性的制约夸大了客观条件对主观能动性的制约C1、“揠苗助长”事与愿违，“庖丁解牛”事半功倍，据此回48 2 2、“庖丁解牛庖丁解牛”之所以事半功倍，之所以事半功倍，从哲学角度看，是因为：从哲学角度看，是因为：A.A.他尊重规律，能在事物的运动中把握规他尊重规律，能在事物的运动中把握规律律B.B.他具有创造思维，认识了一切规律他具有创造思维，认识了一切规律C.C.规律具有客观性和普遍性规律具有客观性和普遍性D.D.人可以发挥主观能动性，在实践的过程人可以发挥主观能动性，在实践的过程中认识规律中认识规律A2、“庖丁解牛”之所以事半功倍，从哲学角度看，是因为493、“神舟神舟”飞船克服地心引力，飞向宇宙空飞船克服地心引力，飞向宇宙空间的事实说明（间的事实说明（）A、人能创造、消灭、改变万有引力规律、人能创造、消灭、改变万有引力规律B、规律是客观的，人们必须遵循规律、规律是客观的，人们必须遵循规律C、规律是客观的，人们能够正确地反映它、规律是客观的，人们能够正确地反映它D、规律既是客观的，又是可以被人认识和、规律既是客观的，又是可以被人认识和利用的利用的3、“神舟”飞船克服地心引力，飞向宇宙空间的事实说明（504思格斯说：思格斯说：“没有运动的物质和没有物没有运动的物质和没有物质的运动一样，是不可想像的。质的运动一样，是不可想像的。”这句话说这句话说明了明了()A.物质是运动的主体物质是运动的主体 B.运动是物质的存在方式运动是物质的存在方式 C.一切事物都是运动的一切事物都是运动的 D.物质和运动是不可分的物质和运动是不可分的D4思格斯说：“没有运动的物质和没有物质的运动一样，是不可515、历史上曾显赫一时的古楼兰人神秘地消失了，考古、历史上曾显赫一时的古楼兰人神秘地消失了，考古证实，当时规模庞大的的墓穴，要用大约证实，当时规模庞大的的墓穴，要用大约600多棵树，多棵树，当人们认识到砍伐树木，破坏环境的恶果时，再实施当人们认识到砍伐树木，破坏环境的恶果时，再实施“严禁砍伐活树，否则罚马一匹严禁砍伐活树，否则罚马一匹”时，楼兰已是回天时，楼兰已是回天无力了，材料告诉我们（无力了，材料告诉我们（）A、规律是客观的，违背规律必然要受到规律的、规律是客观的，违背规律必然要受到规律的 惩罚惩罚B、整体总是大于部分、整体总是大于部分C、规律是客观的，人们在规律面前是无能为力的、规律是客观的，人们在规律面前是无能为力的D、物质与运动是不可分的。、物质与运动是不可分的。5、历史上曾显赫一时的古楼兰人神秘地消失了，考古证实，当时规526 6、马克思说：马克思说：“一切存在物，一切生活在地一切存在物，一切生活在地上和水中的东西，只是由于某种运动才得以存上和水中的东西，只是由于某种运动才得以存在、生存。在、生存。”这句话说明（这句话说明（）A A、只有地上、水中的东西是运动的，其他东、只有地上、水中的东西是运动的，其他东西不一定是运动的西不一定是运动的B B、运动是物质的根本属性和存在方式、运动是物质的根本属性和存在方式C C、一切物质都是运动的，静止是不存在的、一切物质都是运动的，静止是不存在的D D、万物都在运动，但只是在人们眼里、心中、万物都在运动，但只是在人们眼里、心中运动运动B6、马克思说：“一切存在物，一切生活在地上和水中的东西，只是537 7、古希腊哲学家克拉底鲁认为，万古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的物只是一种不可名状的“旋风旋风”，瞬息万变。他拒绝给事物以名称，瞬息万变。他拒绝给事物以名称，主张对客观事物主张对客观事物“什么都不能说什么都不能说”。他错误在于（他错误在于（）A A、否定了事物的客观性、否定了事物的客观性B B、夸大了人的主观能动性、夸大了人的主观能动性 C C、否认了事物的相对静止、否认了事物的相对静止D D、割裂了物质与运动的关系、割裂了物质与运动的关系C7、古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的“旋风”541 1、运动是物质的唯一特性，使事物处于显著的变化之中、运动是物质的唯一特性，使事物处于显著的变化之中（更正更正：物质的唯一特性是客观实在性，运动是物质的物质的唯一特性是客观实在性，运动是物质的根本属性，不一定是显著的变化根本属性，不一定是显著的变化）2 2、运动是相对的、有条件的，静止是绝对的、无条件的、运动是相对的、有条件的，静止是绝对的、无条件的（更正更正：颠倒了二者，静止是相对的、有条件的，运动颠倒了二者，静止是相对的、有条件的，运动是绝对的、无条件的是绝对的、无条件的）3 3、春夏秋冬四季更替、昼夜循环、苹果落地，属于自然、春夏秋冬四季更替、昼夜循环、苹果落地，属于自然规律规律（更正更正：这是自然现象，规律不能等同于规律的表现形这是自然现象，规律不能等同于规律的表现形式式）4、人们可以发现、认识和利用规律，也可以制定、废除、人们可以发现、认识和利用规律，也可以制定、废除、创造、消灭和改变规律创造、消灭和改变规律（更正更正：规律不可以制定、废除、创造、消灭和改变规律不可以制定、废除、创造、消灭和改变）1、运动是物质的唯一特性，使事物处于显著的变化之中误区警示：555 5、规律是事物之间的一种联系，因此，联系就是规、规律是事物之间的一种联系，因此，联系就是规律律（更正更正：规律是事物运动中本身固有的、本质的、规律是事物运动中本身固有的、本质的、必然的、稳定的联系必然的、稳定的联系）6 6、规律就是我们常讲的定律。、规律就是我们常讲的定律。（更正更正：规律是定律的内容，定律是某种客观规律规律是定律的内容，定律是某种客观规律的主观映象的主观映象）7 7、规律有好坏的。、规律有好坏的。（更正更正：规律是客观的，无好坏之分规律是客观的，无好坏之分）8 8、思维规律是主观的。、思维规律是主观的。（更正更正：思维规律的形式是主观的，内容是客观的。思维规律的形式是主观的，内容是客观的。思维规律的客观性主要表现在，无论人们是否意思维规律的客观性主要表现在，无论人们是否意识到思维规律的要求，是否遵循思维规律进行认识到思维规律的要求，是否遵循思维规律进行认识活动，思维规律都在起作用。识活动，思维规律都在起作用。）误区警示：56 【例例1 1】经济全球化和区域经济一体化是当今世界经济经济全球化和区域经济一体化是当今世界经济发展的两大趋势。经济全球化意味着各国经济联系与依赖发展的两大趋势。经济全球化意味着各国经济联系与依赖的进一步增强。对于一个国家来说，经济全球化是一个无的进一步增强。对于一个国家来说，经济全球化是一个无法抗拒的历史进程。法抗拒的历史进程。结合材料，运用规律的客观性原理，说明中国要发展结合材料，运用规律的客观性原理，说明中国要发展就要积极参与经济全球化进程。就要积极参与经济全球化进程。【答案答案】(1)(1)规律是不以人的意志为转移的规律是不以人的意志为转移的。经济全球化反映。经济全球化反映了当今社会经济发展的必然趋势，中国要发展，就必须尊了当今社会经济发展的必然趋势，中国要发展，就必须尊重规律，按客观规律办事，不能抗拒这一进程。重规律，按客观规律办事，不能抗拒这一进程。(2)(2)客观规律是可以被人认识和利用的客观规律是可以被人认识和利用的。中国要积极。中国要积极参与国际竞争，趋利避害，促进自身发展。参与国际竞争，趋利避害，促进自身发展。【例1】经济全球化和区域经济一体化是当今世界经济发展的57
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