经典诵读论语(课堂PPT)课件

论论 语语1论语11 1、子曰：、子曰：“述而不作，信而好古，窃比述而不作，信而好古，窃比我于老彭。我于老彭。”译文：孔子说：译文：孔子说：“传述而不创作，对古代传述而不创作，对古代文化相信而又爱好，我想自己很像我们的文化相信而又爱好，我想自己很像我们的老彭吧。老彭吧。”老彭：商朝后裔，孔子之先祖。老彭：商朝后裔，孔子之先祖。21、子曰：“述而不作，信而好古，窃比我于老彭。”2、子曰：、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？何有于我哉？”译文：孔子说：译文：孔子说：“默默存想所见所闻，认真默默存想所见所闻，认真学习而不厌烦，教导别人不而不倦怠，这些学习而不厌烦，教导别人不而不倦怠，这些事情我做到了多少？事情我做到了多少？”32、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”33、子曰：、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。能徙，不善不能改，是吾忧也。”译文：孔子说：译文：孔子说：“德行不好好修养，学问不德行不好好修养，学问不好好讲习，听到该做的事去不能跟着去做，好好讲习，听到该做的事去不能跟着去做，自己有缺失却不能立即改正，这些都是我的自己有缺失却不能立即改正，这些都是我的忧虑呀！忧虑呀！”43、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改4、子之燕居，申申如也，夭夭如也。、子之燕居，申申如也，夭夭如也。译文：孔子平日闲暇时，态度安稳，神情舒译文：孔子平日闲暇时，态度安稳，神情舒缓。缓。5、子曰：甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周、子曰：甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！公！译文：孔子说：译文：孔子说：“我实在太衰老了，我竟然我实在太衰老了，我竟然很久都没有梦见周公了。很久都没有梦见周公了。”54、子之燕居，申申如也，夭夭如也。56、子曰：、子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于志于道，据于德，依于仁，游于艺。艺。”译文：孔子说：译文：孔子说：“立志追求人生理想，确实立志追求人生理想，确实把握德行修养，绝不背离人生正途，自在涵把握德行修养，绝不背离人生正途，自在涵泳艺文活动。泳艺文活动。”66、子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”67、子曰：、子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”译文：孔子说：译文：孔子说：“从十五岁以上的人，我是从十五岁以上的人，我是没有不教导的。没有不教导的。”束脩：代表十五岁以上的束脩：代表十五岁以上的人。人。77、子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”78、子曰：、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。以三隅反，则不复也。”译文：孔子说：译文：孔子说：“不到他努力想懂而懂不了，不到他努力想懂而懂不了，我不去开导；不到他努力想说而说不出，我我不去开导；不到他努力想说而说不出，我不去引发。告诉他一个方面的东西，他不能不去引发。告诉他一个方面的东西，他不能随之联想到另外三个方面，我就不再多说了。随之联想到另外三个方面，我就不再多说了。”88、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也9、子食于有丧者之侧，未尝饱也。、子食于有丧者之侧，未尝饱也。译文：孔子在家里有丧事的人旁边吃饭时，译文：孔子在家里有丧事的人旁边吃饭时，从不曾吃饱过。从不曾吃饱过。10、子于是日哭，则不歌。、子于是日哭，则不歌。译文：孔子在这一天哭过，他就不再唱歌了。译文：孔子在这一天哭过，他就不再唱歌了。是日：这一天。是日：这一天。99、子食于有丧者之侧，未尝饱也。911、子谓颜渊曰：、子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！惟我与尔有是夫！”子路曰：子路曰：“子行三军，子行三军，则谁与？则谁与？”子曰：子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”译文：孔子对颜渊说：译文：孔子对颜渊说：“有人任用就发挥抱负，有人任用就发挥抱负，没人任用就就安静修行，只有我与你可以做到吧？没人任用就就安静修行，只有我与你可以做到吧？”子路说：子路说：“老师率领军队的话，找谁同去呢？老师率领军队的话，找谁同去呢？”孔子说：孔子说：“空手打老虎，徒步去过河，这样死了都空手打老虎，徒步去过河，这样死了都不后悔的人，我是不与他同去的。一定要找同去的不后悔的人，我是不与他同去的。一定要找同去的人，那就是面对任务戒慎恐惧，仔细筹划以求成功人，那就是面对任务戒慎恐惧，仔细筹划以求成功的人。的人。”1011、子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子12、子曰：、子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。亦为之。如不可求，从吾所好。”译文：孔子说：译文：孔子说：“财富如果求得，就算在市财富如果求得，就算在市场担任守门人，我也去做。如果无法以正当场担任守门人，我也去做。如果无法以正当手段求得，那么还是追随我所爱好的理想吧。手段求得，那么还是追随我所爱好的理想吧。”1112、子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，13、子之所慎：齐，战，疾。、子之所慎：齐，战，疾。译文：孔子以慎重的态度面对的三件事就是：译文：孔子以慎重的态度面对的三件事就是：斋戒、战争、疾病。斋戒、战争、疾病。1213、子之所慎：齐，战，疾。1214、子在齐闻韶，三月不知肉味，曰：、子在齐闻韶，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。不图为乐之至于斯也。”译文：孔子在齐国听到了韶乐，有很长译文：孔子在齐国听到了韶乐，有很长时间尝不出肉的滋味，他说：时间尝不出肉的滋味，他说：“想不到欣赏想不到欣赏音乐能达到这样的境界。音乐能达到这样的境界。”1314、子在齐闻韶，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也16、子曰：、子曰：“饭蔬食饮水，曲肱而枕之，乐饭蔬食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。”译文：孔子说：译文：孔子说：“吃的是粗食，喝的是冷水，吃的是粗食，喝的是冷水，弯起手臂做枕头，这样的生活也有乐趣，用弯起手臂做枕头，这样的生活也有乐趣，用不正当的手段得来的富贵，对我就好象浮云不正当的手段得来的富贵，对我就好象浮云一样。一样。”1416、子曰：“饭蔬食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义17、子曰：、子曰：“加我数年，五十以学易，加我数年，五十以学易，可以无大过矣。可以无大过矣。”译文：孔子说：译文：孔子说：“给我几年的时间，到五十给我几年的时间，到五十岁的时候学习周易，便可以没有大的过岁的时候学习周易，便可以没有大的过错了。错了。”加：假。加：假。1517、子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”1518、子所雅言，诗、书、执礼，皆、子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。雅言也。译文：孔子有讲雅言的时候，读诗经、译文：孔子有讲雅言的时候，读诗经、念尚书、行礼时，用的都是雅言。念尚书、行礼时，用的都是雅言。1618、子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。1619、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：女奚不曰：“其为人也，发愤忘食，乐以其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。忘忧，不知老之将至云尔。”译文：叶公问子路有关孔子的为人，子路没译文：叶公问子路有关孔子的为人，子路没有回答。孔子知道之后就说：有回答。孔子知道之后就说：“你为什么不你为什么不这样说呢？他这个人发奋用功就忘记了吃饭，这样说呢？他这个人发奋用功就忘记了吃饭，内心快乐就忘记了烦恼，连自己快了衰老了内心快乐就忘记了烦恼，连自己快了衰老了都不知道，如此而已。都不知道，如此而已。”1719、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：“其20、子曰：、子曰：“我非生而知之者，好古，敏以我非生而知之者，好古，敏以求之者也。求之者也。”译文：孔子说：译文：孔子说：“我不是生来就有知识的，我不是生来就有知识的，我的知识是爱好古代文化，再勤奋、敏捷去我的知识是爱好古代文化，再勤奋、敏捷去学习得来的。学习得来的。”1820、子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”1821、子不语怪、力、乱、神。、子不语怪、力、乱、神。译文：孔子不跟别人讨论有关反常的、勇力译文：孔子不跟别人讨论有关反常的、勇力的、悖乱的、神异的事。的、悖乱的、神异的事。22、子曰：、子曰：“三人行，必有我师焉：择其善三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。者而从之，其不善者而改之。”译文：孔子说：译文：孔子说：“几个人一起走路，其中一几个人一起走路，其中一定有我可以取法的，我选择他们的优点来学定有我可以取法的，我选择他们的优点来学习，看到他们的缺点，就警惕自己不要学坏。习，看到他们的缺点，就警惕自己不要学坏。”1921、子不语怪、力、乱、神。1923、子曰：、子曰：“天生德于予，桓魋（天生德于予，桓魋（tu）其如）其如予何？予何？”译文：孔子说：译文：孔子说：“天，是我这一生德行的来天，是我这一生德行的来源，桓魋又能对我怎么样呢？源，桓魋又能对我怎么样呢？”桓魋：宋国桓魋：宋国司马（即将军），心怀狭隘接受不了孔子的司马（即将军），心怀狭隘接受不了孔子的批评而想报复。批评而想报复。2023、子曰：“天生德于予，桓魋（tu）其如予何？”2024、子曰：、子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。”译文：孔子说：译文：孔子说：“你们几位学生以为我有所你们几位学生以为我有所隐藏吗？我对你们没有任何隐藏，我的一切隐藏吗？我对你们没有任何隐藏，我的一切作为都呈现在你们面前，那就是我的作风啊。作为都呈现在你们面前，那就是我的作风啊。”2124、子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二25、子以四教：文、行、忠、信。、子以四教：文、行、忠、信。译文：孔子把文化知识、为人处事、忠厚有译文：孔子把文化知识、为人处事、忠厚有礼、保持诚信四项内容教授给学生。礼、保持诚信四项内容教授给学生。2225、子以四教：文、行、忠、信。2227、子钓而不纲，弋不射宿。、子钓而不纲，弋不射宿。译文：孔子只用一个鱼钓的钓竿钓鱼，而不译文：孔子只用一个鱼钓的钓竿钓鱼，而不用纲来截断水流而取鱼；用带生丝的箭来射用纲来截断水流而取鱼；用带生丝的箭来射飞鸟，而不射归巢歇宿的鸟。飞鸟，而不射归巢歇宿的鸟。2327、子钓而不纲，弋不射宿。2328：子曰：子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之；知之多闻，择其善者而从之；多见而识之；知之次也。次也。”译文：孔子说：译文：孔子说：“也许有人是自己不懂却去也许有人是自己不懂却去创作的，我与他们不同。要多听，选择其中创作的，我与他们不同。要多听，选择其中正确的部分来接受；多看，把好的记在心里；正确的部分来接受；多看，把好的记在心里；这种知是仅次于生而知之。这种知是仅次于生而知之。”2428：子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而29、互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：、互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不如其退也，唯何甚？人洁己与其进也，不如其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。以进，与其洁也，不保其往也。”译文：互乡这个地方的人很难沟通，有一个译文：互乡这个地方的人很难沟通，有一个少年却得到孔子的接见，学生们觉得很困惑。少年却得到孔子的接见，学生们觉得很困惑。孔子说：孔子说：“我是赞成他上进，不希望他退步，我是赞成他上进，不希望他退步，又何必过度苛责？别人修饰整洁来找我，我又何必过度苛责？别人修饰整洁来找我，我就嘉许他整洁的一面，不去追究他过去的作就嘉许他整洁的一面，不去追究他过去的作为。为。”互乡：地名。不如：不希望。互乡：地名。不如：不希望。2529、互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不如其退30、子曰：、子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”译文：孔子说：译文：孔子说：“行仁离我很远吗？只要我行仁离我很远吗？只要我愿意行仁，立刻就可以行仁。愿意行仁，立刻就可以行仁。”2630、子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”2631、陈司败问昭公知礼乎，孔子曰：、陈司败问昭公知礼乎，孔子曰：“知礼。知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马巫马期以告。子曰：期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知丘也幸，苟有过，人必知之。之。”译文：陈司败问孔子鲁昭公是否懂得礼，孔译文：陈司败问孔子鲁昭公是否懂得礼，孔子说：子说：“懂得礼。懂得礼。”孔子出来后，陈司败向孔子出来后，陈司败向巫马期作了个揖，请他走近自己，然后说：巫马期作了个揖，请他走近自己，然后说：“我听说，君子是没有偏私的，难道君子也我听说，君子是没有偏私的，难道君子也会包庇别人吗？鲁君在吴国娶了一个同姓的会包庇别人吗？鲁君在吴国娶了一个同姓的女子做夫人，把她叫做吴孟子。如果鲁君算女子做夫人，把她叫做吴孟子。如果鲁君算是知礼，还有谁不知礼呢？是知礼，还有谁不知礼呢？”巫马期把他的巫马期把他的话告诉了孔子。孔子说：话告诉了孔子。孔子说：“我真是幸运，如我真是幸运，如果有错，人家一定会知道。果有错，人家一定会知道。”2731、陈司败问昭公知礼乎，孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马32、子与人歌而善，必使反之，而后和之。、子与人歌而善，必使反之，而后和之。译文：孔子与别人一起唱歌，唱得开怀时，译文：孔子与别人一起唱歌，唱得开怀时，一定请他再唱一遍，然后自己又和他一遍。一定请他再唱一遍，然后自己又和他一遍。反：再。反：再。33、子曰：、子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。则吾未之有得。”译文：孔子说：译文：孔子说：“书本上的学问，大概我和书本上的学问，大概我和别人差不多。做一个身体力行的君子，那我别人差不多。做一个身体力行的君子，那我还没有做到。还没有做到。”2832、子与人歌而善，必使反之，而后和之。2834、子曰：、子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：公西华曰：“正唯弟子不能学也。正唯弟子不能学也。”译文：孔子说：译文：孔子说：“像圣与仁这样的境界，我怎像圣与仁这样的境界，我怎么敢当？如果说是以此为目标，努力实践而不么敢当？如果说是以此为目标，努力实践而不厌烦，教导别人而不厌倦，或许我还可以做到。厌烦，教导别人而不厌倦，或许我还可以做到。”公西华说：公西华说：“这正是我们学生没有办法学到这正是我们学生没有办法学到的。的。”2934、子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则35、子疾病，子路请祷。子曰：、子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？有诸？”子路对曰：子路对曰：“有之，诔曰：有之，诔曰：祷尔于上下神祷尔于上下神祗。祗。”子曰：子曰：“丘之祷久矣。丘之祷久矣。”译文：孔子病得很重，子路请示要做祷告。译文：孔子病得很重，子路请示要做祷告。孔子说：孔子说：“有这样的事吗？有这样的事吗？”子路说：子路说：“有有的，诔文上说：的，诔文上说：为你向天地神祗祷告。为你向天地神祗祷告。”孔子说：孔子说：“我长期以来一直都在祷告呀。我长期以来一直都在祷告呀。”3035、子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有36、子曰：、子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙，奢则不孙，俭则固。与其不孙，宁固。宁固。”译文：孔子说：译文：孔子说：“奢侈就会变得骄傲（不逊）奢侈就会变得骄傲（不逊），简约就会流于固陋。与其骄傲，宁可固陋，简约就会流于固陋。与其骄傲，宁可固陋（寒酸）。（寒酸）。”3136、子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙，宁固。”3137、子曰：、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文：孔子说：译文：孔子说：“君子心胸光明开朗，小人君子心胸光明开朗，小人经常愁眉苦脸。经常愁眉苦脸。”38、子温而厉，威而不猛，恭而安。、子温而厉，威而不猛，恭而安。译文：孔子温和而又严肃，威严而不刚猛，译文：孔子温和而又严肃，威严而不刚猛，谦恭而又安适。谦恭而又安适。3237、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”32