2020年人教版高中语文同步教学ppt-★-★《红烛》闻一多(上课)课件

红红 烛烛闻一多闻一多【精品PPT】2020年人教版高中语文同步教学课件 红 烛【精品PPT】2020年人教版高中语文同步教学课件 谈谈你所知道的闻一多先生。谈谈你所知道的闻一多先生。拍案而起拍案而起谈谈你所知道的闻一多先生。拍案而起1、冰心冰心：“闻一多的死是一首伟大的诗，闻一多的死是一首伟大的诗，他给我们留下了最完美、最伟大的诗篇。他给我们留下了最完美、最伟大的诗篇。”2、毛泽东毛泽东在别了，司徒雷登一文中说：在别了，司徒雷登一文中说：“我们中国人是有骨气的。我们中国人是有骨气的。闻一多拍案闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。去，不愿屈服。他们表现了我们民族他们表现了我们民族的英雄气概。的英雄气概。”1、冰心：“闻一多的死是一首伟大的诗，他给我们留下了最完美、“人家人家说了再做，说了再做，我是做了再我是做了再说。说。”“人家人家说了也不一说了也不一定做，我是定做，我是做了也不一做了也不一定说。定说。”“人家说了再做，我是做了再说。”闻一多，中国现代伟大的闻一多，中国现代伟大的爱国主义者爱国主义者，坚定的，坚定的民主战士民主战士，中国民主同盟早期领导人，中中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，诗人，学者，国共产党的挚友，诗人，学者，民主战士。新月派代表诗人，民主战士。新月派代表诗人，作品主要收录在作品主要收录在闻一多全集闻一多全集中。中。在在“五四五四”学生爱国运动中，学生爱国运动中，闻一多始终站在广大爱国学生闻一多始终站在广大爱国学生一边，指导和鼓舞他们敢于斗一边，指导和鼓舞他们敢于斗争、善于斗争，为争、善于斗争，为“五四五四”运运动的胜利作出了重要贡献。动的胜利作出了重要贡献。19231923年出版第一部诗集年出版第一部诗集红烛红烛，把反帝爱国的主题，把反帝爱国的主题和唯美主义的形式典范地结合和唯美主义的形式典范地结合在一起。在一起。闻一多闻一多 闻一多，中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士学习目标学习目标1 1、诵读诗歌，认识红烛的形象。、诵读诗歌，认识红烛的形象。2 2、梳理诗歌写作思路和抒情脉络。、梳理诗歌写作思路和抒情脉络。3 3、思索人生使命，感悟青年人的担当。、思索人生使命，感悟青年人的担当。学习目标1、诵读诗歌，认识红烛的形象。初读全词，整体感知初读全词，整体感知读准字音读准字音读对节奏读对节奏体会情感体会情感初读全词，整体感知 读准字音听音频听音频，体会情感，体会情感听音频，体会情感背诵：背诵：问题1：诗歌为何用“红烛”做题目？改成“蜡烛”好不好？问题1：诗人笔下的红烛有怎样的特点？请结合诗人笔下的红烛有怎样的特点？请结合具体诗句分析并概括。具体诗句分析并概括。要求：要求：1、自读诗歌，自由概括，、自读诗歌，自由概括，3分钟。分钟。2、小组合作，交流完善，、小组合作，交流完善，3分钟。分钟。诗人笔下的红烛有怎样的特点？请结合具体诗红烛火红赤诚火红赤诚矛盾煎熬矛盾煎熬救赎世人救赎世人心急流泪心急流泪创造光明创造光明莫问收获，但问耕耘莫问收获，但问耕耘矛盾困惑矛盾困惑自我劝勉自我劝勉坚定奉献坚定奉献诗人托物言志红烛火红赤诚诗人托物言志 本诗共九节，第一节着眼于红烛的颜色，将红烛精神集中在一个“红”字面，凸显了红烛的总体形象，由红烛形象联想到诗人自身，物和我完全交融。最后一节归结到“莫问收获，但问耕耘”这一哲理，将红烛精神归结为一种彻底奉献的人生哲学，表明了自己的人生宗旨。诗的主体部分，扣住“灰”和“泪”两层来展开抒情，全是以诗人与红烛心迹的交流为线索，用问答的形式展开诗意、抒发诗情，显示诗人对人生真谛求索的过程和结果。抒情脉络 本诗共九节，第一节着眼于红烛的颜色，将红烛问题：问题：诗人用李商隐的诗句诗人用李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干蜡炬成灰泪始干”，作为诗的引子，有何作用？请结合文本，作为诗的引子，有何作用？请结合文本谈谈你的看法。谈谈你的看法。问题：1、李商隐的诗句引出了诗歌歌咏的对象，、李商隐的诗句引出了诗歌歌咏的对象，引出了诗歌的主旨，让诗人的情感有了缓引出了诗歌的主旨，让诗人的情感有了缓冲。冲。2、与结尾的诗句、与结尾的诗句“莫问收获，但问耕耘莫问收获，但问耕耘”，形成呼应，以引用起，以引用终。让诗歌形成呼应，以引用起，以引用终。让诗歌首尾照应。丰润圆满，加上中间部分的赞首尾照应。丰润圆满，加上中间部分的赞叹、困惑、疑问等情感，全诗呈现出一种叹、困惑、疑问等情感，全诗呈现出一种起承转合的结构美。起承转合的结构美。3、用李商隐的诗句领导全篇，是诗歌的主、用李商隐的诗句领导全篇，是诗歌的主题所在，中心所在。题所在，中心所在。1、李商隐的诗句引出了诗歌歌咏的对象，引出了诗歌的主旨，让诗 问题：有人说红烛一诗中，诗人的情绪抑扬 闻一多在诗中形象地表现了自己内心的波澜起伏，使得全诗充满了张力。诗人的情绪抑扬顿挫，感染力极强。归纳起来，这样的抑扬顿挫大体上经历了七次显著的变化：赞叹红烛的“红”，这是扬；困惑于红烛式的自焚，这是抑；振奋于红烛的创造能量，这是扬，追问红烛的伤心流泪，这是抑；欣喜于红烛的伟绩，这又是扬；最后，写“灰心”与“创造”不公平的因果关系时，感伤之情又隐隐透出，但全诗的收束却又是昂扬向上的。闻一多在诗中形象地表现了自己内心的波澜起伏，使得全诗赏析句子拟人。古人称蜡烛点燃后流溢的油脂叫烛泪，诗人在“你心火发光之期，正是泪流开始之日”一句中沿用了这种拟人的修辞手法，将注意力转到烛泪上面，矛盾的现象已经包含着疑问行思考这一节开头的呼喚，是同情的呼唤，是惊疑的呼唤。赏析句子第5节用了何种修辞手法?第6节表达了诗人的何种感情?“又何苦伤心流泪又何苦伤心流泪?”诗人寻求到的答案是诗人寻求到的答案是还有还有“残风残风”的存在的存在“残风残风”暗指反动势力。暗指反动势力。“红烛红烛”流泪是为烧得不稳而着急得流泪，流泪是为烧得不稳而着急得流泪，体现了诗人自己怀着拯救祖国的美好愿望，体现了诗人自己怀着拯救祖国的美好愿望，因受到黑暗反动势力的阻挠，感到壮志难酬，因受到黑暗反动势力的阻挠，感到壮志难酬，故此痛哭流涕。故此痛哭流涕。“着急着急”一词表现出一词表现出“红烛红烛”一心为世人创造光明，无私奉献的精神一心为世人创造光明，无私奉献的精神第6节表达了诗人的何种感情?你愿不愿意你愿不愿意做一支红烛，做一支红烛，为什么？为什么？你愿不愿意做一支红烛，为什么？他，是口的巨人；他，是行他，是口的巨人；他，是行的高标。的高标。臧克家臧克家 你是一团火，照彻了深渊；你是一团火，照彻了深渊；指示着青年，失望中抓住自我。指示着青年，失望中抓住自我。你是一团火，照明了古代；歌你是一团火，照明了古代；歌舞和竞赛，有力猛如虎。你是舞和竞赛，有力猛如虎。你是一团火，照亮了魔鬼；烧毁了一团火，照亮了魔鬼；烧毁了自己！遗烬里爆出个新中国！自己！遗烬里爆出个新中国！朱自清朱自清 他，是口的巨人；他，是行的高标。课内素材积累 闻闻一一多多在在红红烛烛一一诗诗中中抒抒发发的的爱爱国国主主义义情情怀怀，具具有有震震撼撼人人心心的的力力量量。红红烛烛的的精精神神是是献献身身祖祖国国的的精精神神。红红烛烛烧烧蜡蜡成成灰灰为为创创造造光光明明而而彻彻底底地地自自我我牺牺牲牲；红红烛烛伤伤心心落落泪泪，为为创创造造光光明明而而忍忍受受被被摧摧残残的的痛痛苦苦；红红烛烛以以“莫莫问问收收获获，但但问问耕耕耘耘”为为宗宗旨旨，唯唯愿愿为为世世人人创创造造光光明明。这这首首诗诗是是一一个个伟伟大大的的爱爱国国者者的的心心声声，他他赤赤诚诚地地热热爱爱祖祖国国、热热爱爱人人民民。培培育育出出慰慰藉藉的的花花儿儿，结结成成快快乐乐的的果果子子，表表明明诗诗人人创创作作时时一一开开始始就就有有强强烈烈的的社社会会责责任任感感。红红烛烛的的形形象象是是诗诗人人光光辉辉人人格格的的写写照照，诗诗篇篇闪闪耀耀着着诗诗人人人人格格美美的的光光辉辉。适用话题：“爱国”“奉献”“社会责任感”等。课内素材积累 闻一多在红烛一诗中抒发的爱国主义情写作借鉴写作借鉴 作为一位著名的爱国诗人、学者，闻一多用诗歌抒发爱国情怀，表达对祖国对人民的忠贞大爱。他在七子之歌中这样写：“母亲呀，快让我躲入你的怀抱！母亲！我要回来，母亲！”表达了对祖国母亲热烈的眷恋和对帝国主义列强无比的憎恨。闻一多经常告诫学生：闻义能徒方为善。他讲：“即知爱国，则当随地为国尽力。”他在红烛中写道：“莫问收获，但问耕耘。”他在人民的世纪中响亮地喊出：“人民至上！”这一口号震撼了时代，闻一多被学界称为中国抗战前唯一的爱国新诗人。写作借鉴