2020年中考语文《文言文重点篇目专题复习》课件

部编语文中考文言文部编语文中考文言文课课 内内 重重 点点 19篇篇 复复 习习部编语文中考文言文一、论语一、论语十二章十二章字词积累：字词积累：（一）通假字1.不亦说乎说：通悦，愉快2.吾十有五而志于学有：通又，用于整数和零数之间（二）古今异义词语1.三省吾身（三，古义：泛指多今义：表示确数）2.饮水（水，古义：冷水今义：指所有的水）3.可以为师矣（可以，古义：可以凭借；今义：表示可能或能够）一、论语十二章字词积累：（二）古今异义词语(三三)词类活用词类活用1.学而学而时时习之习之时：名词作状语，按时时：名词作状语，按时2.吾吾日日三省吾身三省吾身日：名词作状语，每日日：名词作状语，每日3.温温故故而知而知新新故、新：形容词作名词，故、新：形容词作名词，旧的知识、新的理解与体会旧的知识、新的理解与体会4.传传不习乎不习乎传：动词作名词，传授的知识传：动词作名词，传授的知识5.饭饭疏食饮水疏食饮水饭：名词作动词，吃饭饭：名词作动词，吃饭6.好之者不如好之者不如乐乐之者之者乐：形容词的意动用法乐：形容词的意动用法以以为乐为乐成语归类：成语归类：1.不亦乐乎不亦乐乎2.温故知新温故知新3.择善而从择善而从4.三人行，必有我师三人行，必有我师5.博学笃志博学笃志6.三十而立三十而立(三)词类活用5.饭疏食饮水按要求默写1 1阐述阐述“学学”和和“思思”辩证关系的句子是：辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。2.2.求学应该谦虚，正如求学应该谦虚，正如论语论语中所说中所说:三人行，必有我师焉三人行，必有我师焉3.3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：温故而知新，可以为师矣温故而知新，可以为师矣4.4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？5.5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。按要求默写6.6.孔子在孔子在述而述而篇中论述君子对富贵的正确态度是：篇中论述君子对富贵的正确态度是：不义而富且贵，于我如浮云不义而富且贵，于我如浮云7.7.唐太宗有一句名言唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到由此我们可以联想到论语论语中孔子的话：中孔子的话：择其善者而从之，其不善者而改之择其善者而从之，其不善者而改之8 8、表明了既要勤勉学习，还要按时温习，把学习当作一件乐事的是：、表明了既要勤勉学习，还要按时温习，把学习当作一件乐事的是：学而时习之，不亦说乎？学而时习之，不亦说乎？9 9、表明了学须有友。志同道合的朋友不远千里而来，研究学问，析疑、表明了学须有友。志同道合的朋友不远千里而来，研究学问，析疑解惑，有利于学业进步，自然成为乐事的句子：解惑，有利于学业进步，自然成为乐事的句子：有朋自远方来，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？1010、含蓄地表明了学习要有不求人知，全在进德修业的正确态度的句子：、含蓄地表明了学习要有不求人知，全在进德修业的正确态度的句子：人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？6.孔子在述而篇中论述君子对富贵的正确态度是：1111、曾参讲治学的人要重视个人的品德修养的句子是：、曾参讲治学的人要重视个人的品德修养的句子是：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？1212、强调复习过程中独立思考的重要性的是：、强调复习过程中独立思考的重要性的是：学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。1313、论语论语中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子是：句子是：三人行，必有我师焉。三人行，必有我师焉。1414、论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是：、论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之择其善者而从之，其不善者而改之1515、阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是：（三、阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是：（三重境界）重境界）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。11、曾参讲治学的人要重视个人的品德修养的句子是：15、阐述1616、孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：、孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：1717、论语论语中含义深远，金铿玉振，古往今来，不知激励过多少志中含义深远，金铿玉振，古往今来，不知激励过多少志士仁人在险恶的环境中守志不移的句子是：士仁人在险恶的环境中守志不移的句子是：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。1818、论语论语中用简洁朴素的笔致，勾画出一个安贫乐道者的心理状中用简洁朴素的笔致，勾画出一个安贫乐道者的心理状态，平凡而又高洁，令人向往之至，在今天更显得弥足珍贵的句子是：态，平凡而又高洁，令人向往之至，在今天更显得弥足珍贵的句子是：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。云。1919、写出五个在、写出五个在论语论语中出现，现在还使用的成语。中出现，现在还使用的成语。不亦乐乎不亦乐乎 温故知新温故知新 三十而立三十而立 不舍昼夜不舍昼夜 逝者如斯逝者如斯 匹夫不可夺志匹夫不可夺志 择择善而从善而从 三人行，必有我师三人行，必有我师逝者如斯夫！不舍昼夜。逝者如斯夫！不舍昼夜。16、孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子内容理解1 1、宋开国丞相赵普曾说：、宋开国丞相赵普曾说：“半部半部论语论语治天下。治天下。”这句话是这句话是什么意思？有什么目的？什么意思？有什么目的？读半部读半部论语论语就可以治理国家（天下）；道出（强调）了就可以治理国家（天下）；道出（强调）了论语论语在人格修养（修身）和国家治理（治国）方面的巨大在人格修养（修身）和国家治理（治国）方面的巨大作用。作用。2 2、在孔子看来，、在孔子看来，“人不知而不愠人不知而不愠”也是一种也是一种“君子风范君子风范”，那，那么作为么作为“君子君子”应具有那些风范呢？应具有那些风范呢？应具有高尚的道德，宽广的胸襟，善良的心地。应具有高尚的道德，宽广的胸襟，善良的心地。3 3、“吾日三省吾身吾日三省吾身”已经成为很多人的座右铭，请结合实际谈已经成为很多人的座右铭，请结合实际谈谈这么做的好处。谈这么做的好处。这是一种严于律己、勇于解剖自己的精神，只有这样，人才能净这是一种严于律己、勇于解剖自己的精神，只有这样，人才能净化自己的思想，才能在做人与求学方面得到提高。化自己的思想，才能在做人与求学方面得到提高。内容理解3、“吾日三省吾身”已经成为很多人的座右铭，请结合实4 4、我们从、我们从“温故而知新温故而知新”这句话中，得到什么启示？这句话中，得到什么启示？一个好老师应该是能将知识融会贯通，能在温习旧的知识中有一个好老师应该是能将知识融会贯通，能在温习旧的知识中有所发现。强调要独立思考。所发现。强调要独立思考。5 5、学习与思考有什么关系？请结合文中孔子的话加以分析。、学习与思考有什么关系？请结合文中孔子的话加以分析。学习和思考是辩证的关系，只学习不会思考，则会感到迷茫而学习和思考是辩证的关系，只学习不会思考，则会感到迷茫而无所适从。如果只思考而不能学习则会疑惑，因此二者一定要无所适从。如果只思考而不能学习则会疑惑，因此二者一定要结合起来。结合起来。6 6、第一则、第一则3 3句话的顺序能调换吗？为什么？句话的顺序能调换吗？为什么？答答:不能。因为第一句是对自己的要求，要重视复习，实践。不能。因为第一句是对自己的要求，要重视复习，实践。第二句除了自己讲学习外，还要重视与同伴交流第二句除了自己讲学习外，还要重视与同伴交流,才能学有所才能学有所成。第三句将学习提高到自我修养的高度，指出求学的人应有成。第三句将学习提高到自我修养的高度，指出求学的人应有君子之风。所以三者不可调换。君子之风。所以三者不可调换。4、我们从“温故而知新”这句话中，得到什么启示？5、学习与思7 7、“三人行，必有我师焉。三人行，必有我师焉。”反映了孔子什么教育思想，反映了孔子什么教育思想，对弟子说的目的是什么？有什么现实意义？对弟子说的目的是什么？有什么现实意义？这是孔子从学是孔子从学习态度方面来度方面来谈的。告的。告诫弟子要善于弟子要善于发现并学并学习别人的人的长处，取人之，取人之长，补己之短。己之短。告告诉我我们要向一切人学要向一切人学习，在今天仍有，在今天仍有实际意意义。只。只有用有用谦虚的学虚的学习态度，向周度，向周围的一切人学的一切人学习，才会有成就。，才会有成就。8 8、青少年正处于求学阶段，正需要正确的学习态度和良好的、青少年正处于求学阶段，正需要正确的学习态度和良好的学习方法，试选取课文中与学习有关的一则，谈谈它对你学学习方法，试选取课文中与学习有关的一则，谈谈它对你学习的指导。习的指导。例如例如“学而不思学而不思则罔，思而不学罔，思而不学则殆。殆。”谈的是学的是学习与思考的关系，与思考的关系，“学学”与与“思思”二者是一种二者是一种辩证的关系，学的关系，学习是思考的基是思考的基础，思考是学，思考是学习的必然，二者必的必然，二者必须结合起来，合起来，才会学有所成。才会学有所成。7、“三人行，必有我师焉。”反映了孔子什么教育思想，对弟子一、文学常识填空。1、孔子（公元前551-公元前479），名 ，字 ，_(时期）国人，家、家、家，家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。2、孔子被后世统治者尊为“”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“”。3、论语，儒家经典著作之一。论语共 _篇，由 编写，以 和 为主，记录了 的言行。4、请写出“四书”“五经”：丘仲尼春秋末期鲁思想教育政治儒圣人孔孟20孔子的弟子及再传弟子语录体对话体孔子及其弟子论语孟子大学中庸诗经尚书礼记易经春秋随堂训练随堂训练一、文学常识填空。丘仲尼春秋末期鲁思想教育政治儒圣人孔孟20二、判断下列句中二、判断下列句中“而而”字的用法：字的用法：（1 1）为人谋而不忠乎）为人谋而不忠乎（2 2）与朋友交而不信乎）与朋友交而不信乎（3 3）吾十有五而志于学）吾十有五而志于学（4 4）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲十而从心所欲 （5 5）学而不思则罔，思而不学则殆）学而不思则罔，思而不学则殆（6 6）曲肱而枕之）曲肱而枕之（7 7）不义而富且贵）不义而富且贵（8 8）择其善者而从之，其不善者而改之）择其善者而从之，其不善者而改之（9 9）切问而近思）切问而近思（表示转折）（表示转折）（表示承接）（表示承接）（表示转折）（表示修饰）（表示承接）（表示承接）（表示并列）二、判断下列句中“而”字的用法：（表示转折）（表示转折）（表三、三、你知道源于本课的成语有哪些吗？你知道源于本课的成语有哪些吗？不亦乐乎不亦乐乎 三十而立三十而立 四十不惑四十不惑 温故知新温故知新 箪食瓢饮箪食瓢饮 富贵浮云富贵浮云 三人行，必有我师三人行，必有我师 择善而从择善而从 逝者如斯逝者如斯 匹夫不可夺志匹夫不可夺志 博学笃志博学笃志三、你知道源于本课的成语有哪些吗？不亦乐乎四、用原文填空1、新学期又开始了。我校要迎来一批新同学，请你从本文中、新学期又开始了。我校要迎来一批新同学，请你从本文中为学校选择一句话制成欢迎横幅。为学校选择一句话制成欢迎横幅。有朋自远方来，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？2、由我国民间俗语、由我国民间俗语“三个臭皮匠顶一个诸葛亮三个臭皮匠顶一个诸葛亮”，你能联想，你能联想到论语十二则中的哪一句话？到论语十二则中的哪一句话？三人行，必有我师焉。三人行，必有我师焉。3、论语十二则中阐述学习与思考关系，强调学习与思考、论语十二则中阐述学习与思考关系，强调学习与思考必须结合起来的句子是必须结合起来的句子是:学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。四、用原文填空1、新学期又开始了。我校要迎来一批新同学，请你4、生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时、生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时（也是与（也是与取长补短取长补短意思相近的句子），我们常引用论语意思相近的句子），我们常引用论语中的话：中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。择其善者而从之，其不善者而改之。5、当别人不了解自己或误解自己时，应当采取的正确态度是：、当别人不了解自己或误解自己时，应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？6、孔子曾说过：、孔子曾说过：“善人，不善人之师；不善人，善人之资（资：善人，不善人之师；不善人，善人之资（资：这里有借鉴的意思）。这里有借鉴的意思）。”用课文中的话说就是用课文中的话说就是择其善者而从之，其不善者而改之。择其善者而从之，其不善者而改之。7、十二则中，阐述了十二则中，阐述了“吾日三省吾身吾日三省吾身”内容的句子内容的句子是：是：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？4、生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时（也二、二、陋室铭陋室铭一、重点词语解释一、重点词语解释1、谈笑有、谈笑有鸿鸿儒儒鸿：大鸿：大2、无、无案牍案牍之劳之劳形形形：形体、身体形：形体、身体案牍：官府公文案牍：官府公文3、斯是陋室，惟吾德、斯是陋室，惟吾德馨馨馨：香气，这里指品德高尚。馨：香气，这里指品德高尚。4、可以、可以调调素琴，阅金经素琴，阅金经调：调弄，这里指弹。调：调弄，这里指弹。5、水不在深，有龙则灵、水不在深，有龙则灵灵：灵验，神奇灵：灵验，神奇6、斯斯是陋室是陋室斯：指示代词，此，这斯：指示代词，此，这7、往来无、往来无白丁白丁白丁：平民，这里指没有什么学问的人。白丁：平民，这里指没有什么学问的人。8、阅、阅金经金经金经：佛经金经：佛经9、无、无丝竹丝竹之乱耳之乱耳丝竹：这里指奏乐的声音。丝竹：这里指奏乐的声音。10、有仙则、有仙则名名名：名：有名（出名、闻名）有名（出名、闻名）11、无丝竹之、无丝竹之乱乱耳耳乱：干扰（扰乱、使乱：干扰（扰乱、使乱）乱）6、斯是陋室二、课文内容理解二、课文内容理解1统领全篇并点明主旨的句子（词语）是：统领全篇并点明主旨的句子（词语）是：2文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的类比，文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的类比，表面陋室也具有表面陋室也具有“名名”、“灵灵”的性质。的性质。3文章的点题句是：文章的点题句是：斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨。4文章是从文章是从居室环境居室环境、交往人物交往人物、日常生活日常生活三方面表明三方面表明陋室的陋室的景色之雅景色之雅、交往之雅交往之雅、情趣之雅情趣之雅，见，见“惟吾德馨惟吾德馨”，而明，而明“陋室不陋陋室不陋”的。的。5写陋室环境，突出景色之雅的语句是：写陋室环境，突出景色之雅的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青。由此可知其环境特点是：。由此可知其环境特点是：恬静雅致。恬静雅致。惟吾德馨（德馨）惟吾德馨（德馨）。二、课文内容理解惟吾德馨（德馨）。谈谈笑有鸿儒，往来无白丁笑有鸿儒，往来无白丁谈笑风生谈笑风生6写室中人，突出交往之雅的语句是：写室中人，突出交往之雅的语句是：。由此可知室主人也是一位鸿儒。用一成语概括由此可知室主人也是一位鸿儒。用一成语概括室中情景：室中情景：。7.写室中事，突出情趣之雅的语句是：写室中事，突出情趣之雅的语句是：可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。形。从前两句从前两句正面实写正面实写的句子可知室主人高雅脱俗的句子可知室主人高雅脱俗的情致；从后两句的情致；从后两句反面虚写反面虚写可知室主人不受世俗羁可知室主人不受世俗羁绊之情。绊之情。谈笑有鸿儒，往来无白丁谈笑风生6写室中人，突出交往之雅的语8.以古代名贤自况的语句是：以古代名贤自况的语句是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭南阳诸葛庐，西蜀子云亭。运用类比的目的是：运用类比的目的是：表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负，进一表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负，进一步突出步突出“德馨德馨”。9全文画龙点睛的句子是：全文画龙点睛的句子是：孔子云：孔子云：“何陋之有？何陋之有？”10本文通过描写陋室，表达室主人本文通过描写陋室，表达室主人高洁傲岸高洁傲岸的节操和的节操和安贫乐道安贫乐道的情趣。的情趣。8.以古代名贤自况的语句是：11陋室铭陋室铭和和爱莲说爱莲说都采用了都采用了托物言志托物言志的的写法。本文以有仙之山，有龙之水比喻写法。本文以有仙之山，有龙之水比喻陋室陋室，引出引出主旨。主旨。“德馨德馨”立意贯穿全篇。立意贯穿全篇。12写出文中的骈句、散句。写出文中的骈句、散句。骈句：苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有骈句：苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭云亭。散句：孔子云：散句：孔子云：“何陋之有？何陋之有？”13“仙仙”和和“龙龙”比喻比喻 _ 的人，能概括出的人，能概括出全文大意的词语是：全文大意的词语是：_。14本文写陋室，却没有一个表现本文写陋室，却没有一个表现“陋陋”字，请用字，请用四个字概括本文的意思四个字概括本文的意思_：品德高尚品德高尚德馨德馨陋室不陋。陋室不陋。11陋室铭和爱莲说都采用了托物言志的写法。本文以有迁移拓展迁移拓展1本文中含有本文中含有“有德者居之，则陋室不陋有德者居之，则陋室不陋”的意思，你是的意思，你是否同意这个看法？为什么？否同意这个看法？为什么？同意。品德高尚者追求的不是物质条件的好，而同意。品德高尚者追求的不是物质条件的好，而是精神世界的纯洁与充实。他们鄙弃功名利禄，不趋炎附是精神世界的纯洁与充实。他们鄙弃功名利禄，不趋炎附势，不与恶浊的世风同流合污，保持着坚贞的操守，所以势，不与恶浊的世风同流合污，保持着坚贞的操守，所以身居陋室而不觉其陋身居陋室而不觉其陋。2.作者作此铭主要表明自己的抱负和情操，也流露出讽刺现作者作此铭主要表明自己的抱负和情操，也流露出讽刺现实的意味实的意味,你能看出当时的现实是怎样的吗？你能看出当时的现实是怎样的吗？官僚士大夫阶层思想庸俗、颓废，居豪宅，寻欢乐。官僚士大夫阶层思想庸俗、颓废，居豪宅，寻欢乐。迁移拓展3.从文中可以看出作者的思想是积极的还是消极的？从文中可以看出作者的思想是积极的还是消极的？从本文表达的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣来看，从本文表达的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣来看，作者的思想是积极的；从他独善其身，避而不和庸俗作者的思想是积极的；从他独善其身，避而不和庸俗的官僚往来，使自己与污浊的社会隔离开来等做法来的官僚往来，使自己与污浊的社会隔离开来等做法来看，又是消极的。（也可有自己的看法）看，又是消极的。（也可有自己的看法）4人人都有居室，你喜欢的居室是什么样的？请描绘出人人都有居室，你喜欢的居室是什么样的？请描绘出来，并说明你喜欢的原因。（略）来，并说明你喜欢的原因。（略）3.从文中可以看出作者的思想是积极的还是消极的？一、理解性默写一、理解性默写1、描写陋室环境的句子是：、描写陋室环境的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。2、陋室铭一文作者认为陋室不陋的原因、陋室铭一文作者认为陋室不陋的原因:斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨。3、文章点明主旨的句子是：、文章点明主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。5、表现陋室主人交往之雅的句子是：、表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。6、用比喻赞美、用比喻赞美陋室陋室的句子是：的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。随堂训练随堂训练一、理解性默写随堂训练二、选择、简答题二、选择、简答题1、下列对文章内容的赏析有错误的一项是（、下列对文章内容的赏析有错误的一项是（）。）。A、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”表现表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。B、“苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。”写出了环境的清幽雅致。写出了环境的清幽雅致。C、“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。”写出了作者生活情趣的高雅。写出了作者生活情趣的高雅。D、文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明、文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明“陋室陋室”不不陋的道理。陋的道理。2、文章表达了作者怎样的思想感情？、文章表达了作者怎样的思想感情？*表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。A二、选择、简答题A 陋室铭 山不在高，有仙山不在高，有仙则名。水不在深，有名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上苔痕上阶绿，草色入帘青。，草色入帘青。谈笑有笑有鸿儒，往来无白丁。可以儒，往来无白丁。可以调素琴，素琴，阅金金经。无。无丝竹之乱耳，无案竹之乱耳，无案牍之之劳形。南阳形。南阳诸葛葛庐，西蜀子云亭。孔子，西蜀子云亭。孔子云：云：“何陋之有？何陋之有？”1下面句中加点的“之”，同“无丝竹之乱耳”中的“之”用法相同的是（）A何陋之有 B公与之乘，战于长勺C予独爱莲之出淤泥而不染 D醉翁之意不在酒2翻译下面句子苔痕上阶绿，草色入帘青。3.下面哪一句加点词的词类活用不是使动用法?()A.无案牍之劳形 B.凄神寒骨，悄怆幽邃 C.腰白玉之环 D.必先苦其心志苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中。CC陋室铭7.文章从自然环境、交往人物和生活情趣等方面表现了陋室不陋，请选择其中一个方面举例分析。8.刘禹锡说“无丝竹之乱耳”，欧阳修在醉翁亭记中也谈到“宴酣之乐，非丝非竹”。两句话分别流露出他们怎样的精神追求?4.文中点睛之笔是哪句？何陋之有 5.陋室铭中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。6写出文中作者认为“陋室不陋”的原因的句子。例:“苔痕上阶绿，草色入帘青”，用苔痕、草色的青翠，表现环境的清幽，可见陋室不陋。惟吾德馨（斯是陋室，惟吾德馨）惟吾德馨（斯是陋室，惟吾德馨）刘禹锡追求安贫乐道的精神境界；欧阳修追求与民同乐的政治理想。7.文章从自然环境、交往人物和生活情趣等方面表现了陋室不陋，一、重点词语解释一、重点词语解释1、可爱者甚可爱者甚蕃蕃蕃：多，反义词是鲜（独）蕃：多，反义词是鲜（独）。2、香远、香远益益清清益：益：副词，更。副词，更。3、亭亭净、亭亭净植植植：树立。植：树立。4、陶后、陶后鲜鲜有闻有闻鲜：少。鲜：少。6、可远观、可远观而而不可不可亵亵玩焉玩焉而：却而：却亵：亲近而不庄重。亵：亲近而不庄重。7、宜宜乎众矣乎众矣宜：应当宜：应当8、晋陶渊明、晋陶渊明独独爱菊爱菊独：只，仅独：只，仅5、濯濯清涟而不清涟而不妖妖濯：洗涤。妖：妖媚。濯：洗涤。妖：妖媚。三、爱莲说三、爱莲说6、可远观而不可亵玩焉5、重点字重点字词二、一二、一词多多义：而：而：濯清濯清涟而不妖而不妖聚室而聚室而谋曰曰之：之：水水陆草木之花草木之花予独予独爱莲之出淤泥而不染之出淤泥而不染渔人甚异之人甚异之菊，花之菊，花之隐逸者也逸者也牡丹之牡丹之爱(却却)(顺接接连词)(的的)(介于主介于主谓之之间，不，不译)(它它,指桃花林奇景指桃花林奇景)(的，的，结构助构助词)(宾语前置前置)重点字词二、一词多义：(却)(顺接连词)(的)(介于主谓之三、理解性默写三、理解性默写1、描写莲花高洁质朴的句子是：、描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖出淤泥而不染，濯清涟而不妖2、最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：、最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。莲，花之君子者也。3、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？莲之爱，同予者何人？4、描写莲美好形象的句子是：、描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。香远益清，亭亭净植。三、理解性默写5、与、与“近朱者赤，近墨者黑近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。出淤泥而不染，濯清涟而不妖。6、比喻君子美名远扬的语句是：、比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。香远益清。7、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。中通外直，不蔓不枝。5、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，四、重点语句翻译四、重点语句翻译1、莲之爱，同予者何人？、莲之爱，同予者何人？*（对于）莲花的爱好，同我一样的还有谁呢？（对于）莲花的爱好，同我一样的还有谁呢？2、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。*我只爱莲花，（因为它）出于污泥却不受污染，在清水中洗净后却我只爱莲花，（因为它）出于污泥却不受污染，在清水中洗净后却不妖冶。不妖冶。3、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。*（茎）中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节，芬芳远播。（茎）中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节，芬芳远播。（就）更显清香，高高地洁净地直立在那里。（就）更显清香，高高地洁净地直立在那里。4、可远观而不可亵玩焉。、可远观而不可亵玩焉。*(人们人们)可以远远地观赏，却不能轻易地玩弄它。可以远远地观赏，却不能轻易地玩弄它。5、噫、噫!菊之爱，陶后鲜有闻。菊之爱，陶后鲜有闻。*唉唉!爱菊花爱菊花(的人的人)，(从从)陶渊明以后很少听到过。陶渊明以后很少听到过。6、莲，花之君子者也。、莲，花之君子者也。7、牡丹之爱，宜乎众矣。、牡丹之爱，宜乎众矣。*莲花，是花中的君子。莲花，是花中的君子。*爱牡丹的人，当然是很多了。爱牡丹的人，当然是很多了。四、重点语句翻译*莲花，是花中的君子。*爱牡丹的人，当然是很课文分析：爱莲说周敦周敦颐水水陆草木之花，可草木之花，可爱者甚者甚蕃。晋陶渊明独蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐菊。自李唐来，世人甚来，世人甚爱牡丹。予独牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清之出淤泥而不染，濯清涟而不而不妖，中通外直，不蔓不枝，香妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭益清，亭亭净植，可植，可远观而而不可不可亵玩焉。玩焉。予予谓菊，花之菊，花之隐逸者也；逸者也；牡丹，花之富牡丹，花之富贵者也；者也；莲，花，花之君子者也。噫！菊之之君子者也。噫！菊之爱，陶，陶后后鲜有有闻。莲之之爱，同予者何，同予者何人？牡丹之人？牡丹之爱，宜乎众矣，宜乎众矣。熟读课文，找出描写莲的语句，并思考作者是从哪几个方面进行描写的。出淤泥而不染，濯清出淤泥而不染，濯清涟而不妖而不妖中通外直中通外直不蔓不枝不蔓不枝香香远益清益清亭亭亭亭净植植生长环境形体姿态香味气质五、课文内容理解五、课文内容理解课文分析：爱莲说熟读课文，找出描写莲的语句，并思考作课文分析：爱莲说周敦周敦颐水水陆草木之花，可草木之花，可爱者甚者甚蕃。晋陶渊明独蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐菊。自李唐来，世人甚来，世人甚爱牡丹。予独牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清之出淤泥而不染，濯清涟而不而不妖，中通外直，不蔓不枝，香妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭益清，亭亭净植，可植，可远观而而不可不可亵玩焉。玩焉。予予谓菊，花之菊，花之隐逸者也；逸者也；牡丹，花之富牡丹，花之富贵者也；者也；莲，花，花之君子者也。噫！菊之之君子者也。噫！菊之爱，陶，陶后后鲜有有闻。莲之之爱，同予者何，同予者何人？牡丹之人？牡丹之爱，宜乎众矣，宜乎众矣。通过以上这些描写，请概括出莲花的品质。出淤泥而不染出淤泥而不染濯清濯清涟而不妖而不妖中通外直中通外直不蔓不枝不蔓不枝香香远益清益清亭亭亭亭净植植高高洁质朴朴正直，不攀附正直，不攀附权贵美名美名远扬清高清高课文分析：爱莲说通过以上这些描写，请概括出莲花的品质课文分析：爱莲说周敦周敦颐水水陆草木之花，可草木之花，可爱者甚者甚蕃。晋陶渊明独蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐菊。自李唐来，世人甚来，世人甚爱牡丹。予独牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清之出淤泥而不染，濯清涟而不而不妖，中通外直，不蔓不枝，香妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭益清，亭亭净植，可植，可远观而而不可不可亵玩焉。玩焉。予予谓菊，花之菊，花之隐逸者也；逸者也；牡丹，花之富牡丹，花之富贵者也；者也；莲，花，花之君子者也。噫！菊之之君子者也。噫！菊之爱，陶，陶后后鲜有有闻。莲之之爱，同予者何，同予者何人？牡丹之人？牡丹之爱，宜乎众矣，宜乎众矣。作者写莲，为什么还要提到菊和牡丹？请同学们讨论。分析一下作者怎样通过菊和牡丹来衬托莲的形象？借助菊和牡丹来借助菊和牡丹来衬托托莲的形象的形象菊菊 正面正面衬托托牡丹牡丹 反面反面衬托托课文分析：爱莲说作者写莲，为什么还要提到菊和牡丹？请自李唐来，世人甚自李唐来，世人甚爱牡丹。牡丹。牡丹，花之富牡丹，花之富贵者也。者也。贪慕富慕富贵追逐名利追逐名利晋陶渊明独晋陶渊明独爱菊菊菊，花之菊，花之隐逸者也逸者也品格高品格高洁超凡脱俗超凡脱俗予独予独爱莲之之莲，花之君子者也。，花之君子者也。质朴正直朴正直志志洁行廉行廉正正衬反反衬自李唐来，世人甚爱牡丹。贪慕富贵追逐名利晋陶渊明独爱菊品格高六、阅读探究六、阅读探究1在第一段中，作者从哪几个方面写莲的可爱形象，赋予莲以美好在第一段中，作者从哪几个方面写莲的可爱形象，赋予莲以美好的品质？意在表达怎样的情操？的品质？意在表达怎样的情操？从从环境习性、体态香气、清高气质环境习性、体态香气、清高气质等方面，表达作者等方面，表达作者不慕名利、洁不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污身自好、不与世俗同流合污的情操的情操。2“陶后鲜有闻陶后鲜有闻”中的中的“陶陶”指谁？文中的指谁？文中的“鲜鲜”与哪个词语构成与哪个词语构成反义词？反义词？指指陶渊明陶渊明。文中与。文中与“鲜鲜”构成反义词的是：构成反义词的是：众（蕃）众（蕃）。3从作者对莲的赞美来看，这种君子应具备怎样的品格？从作者对莲的赞美来看，这种君子应具备怎样的品格？鄙弃贪图富贵、追求名利的世风，洁身自好，保持坚贞的气节和高鄙弃贪图富贵、追求名利的世风，洁身自好，保持坚贞的气节和高尚的品德。尚的品德。2020年中考语文文言文重点篇目专题复习课件4“予独爱莲予独爱莲”中的中的“独独”表现了作者什么态度？表现了作者什么态度？遗世独立，决不随波逐流的态度。遗世独立，决不随波逐流的态度。5“可远观而不可亵玩焉可远观而不可亵玩焉”表现了莲花什么特点？表现了莲花什么特点？庄重、高雅（清高）。庄重、高雅（清高）。6作者把莲和牡丹对举，其用意是什么？作者把莲和牡丹对举，其用意是什么？批判贪图名利、追求富贵的世风，表明自己洁身自批判贪图名利、追求富贵的世风，表明自己洁身自好的品格。好的品格。7作者不愿隐逸，也不贪图富贵，他追求什么？作者不愿隐逸，也不贪图富贵，他追求什么？在污浊的世间，坚贞不渝地保持自己的操守。在污浊的世间，坚贞不渝地保持自己的操守。4“予独爱莲”中的“独”表现了作者什么态度？8作者以作者以莲莲自况，表现了他的自况，表现了他的_生活态度，委婉地批生活态度，委婉地批判了判了_的世风。的世风。9文中莲花的象征意义是什么？文中莲花的象征意义是什么？不追求名利，在污浊的环境中，洁身自好、保持坚不追求名利，在污浊的环境中，洁身自好、保持坚贞气节的高尚品德的君子。贞气节的高尚品德的君子。10作者写莲表白自己作者写莲表白自己 _的生活态度，写菊表白自己的生活态度，写菊表白自己_ 的生活态度，写牡丹表白自己的生活态度，写牡丹表白自己_的生活态度。的生活态度。洁身自好洁身自好趋炎附势、追求富贵趋炎附势、追求富贵洁身自好洁身自好不愿隐逸不愿隐逸对追逐名利世风鄙弃对追逐名利世风鄙弃洁身自好趋炎附势、追求富贵洁身自好不愿隐逸对追逐名利世风鄙弃11“莲之爱，同予者何人莲之爱，同予者何人?”表达了作者怎样的思想感情？表达了作者怎样的思想感情？慨叹品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趋炎附慨叹品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趋炎附势的人太多。势的人太多。12.怎样理解作者在文尾的慨叹？怎样理解作者在文尾的慨叹？表明自己的人生态度：既不想陶渊明那样消极避世，又不像表明自己的人生态度：既不想陶渊明那样消极避世，又不像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德清白的操守和正直的品德。13用原文语句回答。用原文语句回答。1）莲象征什么？）莲象征什么？花之君子者也。（花之君子者也。（君子的美好品德。）君子的美好品德。）11“莲之爱，同予者何人?”表达了作者怎样的思想感情？2）文中比喻君子既不与世俗同流合污、随俗浮沉，又庄）文中比喻君子既不与世俗同流合污、随俗浮沉，又庄重、质朴，不孤高自许、哗众取宠（或表现莲的高洁，概重、质朴，不孤高自许、哗众取宠（或表现莲的高洁，概括不慕名利、洁身自好的高贵品德和坚贞操守）的名句是：括不慕名利、洁身自好的高贵品德和坚贞操守）的名句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖出淤泥而不染，濯清涟而不妖。3）高度概括莲高贵品质的句子（点明中心的主旨句）是：）高度概括莲高贵品质的句子（点明中心的主旨句）是：莲，花之君子者也。莲，花之君子者也。2020年中考语文文言文重点篇目专题复习课件4）比喻君子通达事理，行为方正，（或特立独行，正直不苟，）比喻君子通达事理，行为方正，（或特立独行，正直不苟，豁达大度）因而美名远扬的句子是：豁达大度）因而美名远扬的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清。中通外直，不蔓不枝，香远益清。5）比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重而不敢轻侮）比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重而不敢轻侮的句子是：的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。6）“世人甚爱牡丹世人甚爱牡丹”，这是因为牡丹是：，这是因为牡丹是：牡丹，花之富贵者也。牡丹，花之富贵者也。“予独爱莲予独爱莲”的根本原因是：的根本原因是：莲，花之君子者也。莲，花之君子者也。14请在文中找出一句骈句。请在文中找出一句骈句。出淤泥而不染，濯清涟而不妖。出淤泥而不染，濯清涟而不妖。4）比喻君子通达事理，行为方正，（或特立独行，正直不苟，豁达15衬托分正衬和反衬两种。本文用衬托分正衬和反衬两种。本文用菊花菊花和和牡丹牡丹来衬托莲，其中来衬托莲，其中菊花属于菊花属于正衬正衬，牡丹属于，牡丹属于反衬。反衬。迁移拓展迁移拓展（1）细细考虑，）细细考虑，“菊之爱菊之爱”可以有两重含义：可以有两重含义：做一个避世的隐做一个避世的隐士；士；像陶渊明那样保持独立的人格。你赞成哪一种说法？谈谈看像陶渊明那样保持独立的人格。你赞成哪一种说法？谈谈看法。（自圆其说即可。）法。（自圆其说即可。）如：赞成两重都有道理。作者意思是：避世者不染世尘之埃如：赞成两重都有道理。作者意思是：避世者不染世尘之埃固然可喜；而入世者固然可喜；而入世者“出淤泥而不染出淤泥而不染”境界更高。境界更高。（2）鲁迅有诗：）鲁迅有诗：“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。好问濂溪扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。好问濂溪称净植，英随残叶坠寒塘。称净植，英随残叶坠寒塘。”这首诗称颂的是哪一种花？这首诗称颂的是哪一种花？莲花。莲花。15衬托分正衬和反衬两种。本文用菊花和牡丹来衬托莲，其中菊（3）喜欢一种花是人的志趣的表现，你喜爱哪一种花？说明喜爱的原因。）喜欢一种花是人的志趣的表现，你喜爱哪一种花？说明喜爱的原因。梅花：梅花：它顶风冒雪，它顶风冒雪，“凌寒独自开凌寒独自开”。（傲雪盛开人皆颂，迎寒绽放世堪扬。）。（傲雪盛开人皆颂，迎寒绽放世堪扬。）蒲公英花：蒲公英花：花朵虽小，却遍布各地，有极强的生命力。（花小能怡情，叶瘦能医疾。）花朵虽小，却遍布各地，有极强的生命力。（花小能怡情，叶瘦能医疾。）菊花：菊花：在万花纷谢之时独自开放，决不随波逐流，且不畏严寒，坚强不屈。（百在万花纷谢之时独自开放，决不随波逐流，且不畏严寒，坚强不屈。（百花凋谢始露面，孑身盛开也吐香。）花凋谢始露面，孑身盛开也吐香。）（4）孟子认为：）孟子认为：“近朱者赤，近墨者黑近朱者赤，近墨者黑”，这与周敦颐的，这与周敦颐的“出淤泥而不染，出淤泥而不染，濯清涟而不妖濯清涟而不妖”的看法相反，你同意哪种观点，谈谈你的看法。的看法相反，你同意哪种观点，谈谈你的看法。答法一：同意孟子的观点。人的思想受环境的影响，答法一：同意孟子的观点。人的思想受环境的影响，“孟母择邻孟母择邻”说的即是这个道理。说的即是这个道理。答法二：同意周敦颐的观点。只要人保持坚贞的操守，洁身自好，即使答法二：同意周敦颐的观点。只要人保持坚贞的操守，洁身自好，即使处于污浊的环境中也能不受其影响。如处于污浊的环境中也能不受其影响。如青春之歌青春之歌中的林道静。中的林道静。（3）喜欢一种花是人的志趣的表现，你喜爱哪一种花？说明喜爱的多多牵连少少应当当拟人人比比喻二判断下列语句使用了什么修辞手法：1濯清涟而不妖2予谓菊，花之隐逸者也一、解释句中加横线的字：1可爱者甚蕃2不蔓不枝3陶后鲜有闻4宜乎众矣、随堂训练随堂训练1多牵连少应当拟人比喻判断下列语句使用了什么修辞手法：、解释句1、加红色字的意义相同的一项是（）A.陶后鲜有闻 无鲜肥滋味之享B.予谓菊，花之隐逸者也是谓大同C.莲之爱，同予者何人尝遗余核舟一D.不蔓不枝青树翠蔓2、解释下列句中加红色词语的意义。水陆草木之花，可爱者甚蕃蕃：_濯清涟而不妖濯：_ 妖：_可远观而不可亵玩焉亵：_C、多；洗涤；美丽而不庄重；亲近而不庄重随堂训练随堂训练21、加红色字的意义相同的一项是（）随堂训练23、把下列句子译成现代汉语。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。答：_我惟独喜爱莲从淤泥中生长出来，而不被沾染，我惟独喜爱莲从淤泥中生长出来，而不被沾染，在清水里洗涤过，却不显得妖艳，（它的）茎内在清水里洗涤过，却不显得妖艳，（它的）茎内空外直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更显空外直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更显得清香，笔直洁净地立在水里，（只）可以从远得清香，笔直洁净地立在水里，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。处观赏，却不能贴近去玩弄啊。随堂训练随堂训练33、把下列句子译成现代汉语。随堂训练34、作者称莲是花中君子，赋予莲象征意义。象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗沉浮的品质的句子是：出淤泥而不染。象征君子庄重、质朴、不哗众取宠、不炫耀自己的句子：濯清涟而不妖。象征君子特立独行、正直不苟、豁达大度的句子：中通外直，不蔓不枝。象征君子美好资质的句子是：香远益清，亭亭净植。随堂训练随堂训练44、作者称莲是花中君子，赋予莲象征意义。随堂训练45、说说“牡丹之爱，宜乎众矣”的言外之意。答：_含蓄批评了追名逐利、趋炎附势的社会风气。6、试根据课文说说作者心目中的君子应当具有哪些美好的品质？答：_洁身自好，坚持自己的操守，不与恶浊势力同流合污，正直大度，鄙薄名利，不炫耀自己等等。7、本文采用衬托写法，用_、_衬托莲，从而表现了作者_。菊菊；牡丹牡丹对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃也表明了作者洁身自好的生活态度。随堂训练随堂训练55、说说“牡丹之爱，宜乎众矣”的言外之意。7、本文采用衬托写1.解释下列加点字的意思。解释下列加点字的意思。(3分分)甚甚蕃蕃亵亵玩玩宜宜乎众矣乎众矣2.翻译下面文言句子。翻译下面文言句子。(4分分)菊之爱，陶后鲜有闻。菊之爱，陶后鲜有闻。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。3.陶渊明陶渊明“独爱菊独爱菊”，周敦颐，周敦颐“独爱莲独爱莲”，表，表现了他们处世态度有何异同现了他们处世态度有何异同?(5分分)（中考实战演习）（安徽省）多多亲近而不庄重亲近而不庄重应当应当喜爱菊花，陶渊明之后很少听说了。喜爱菊花，陶渊明之后很少听说了。我只爱莲花，我只爱莲花，(因为它因为它)它从污泥里生出却不它从污泥里生出却不被沾染，在清水里洗过却不妖艳。被沾染，在清水里洗过却不妖艳。相同点：相同点：表现出他们不随波表现出他们不随波逐流的态度。逐流的态度。不同点：不同点：陶渊明陶渊明面对污浊的环境，面对污浊的环境，选择了归隐选择了归隐;周敦颐周敦颐强调人格修养，尽强调人格修养，尽管周边的环境很不好，但管周边的环境很不好，但人格可以是很高尚的。人格可以是很高尚的。随堂训练随堂训练61.解释下列加点字的意思。(3分)（中考实战演习）（安徽省4.文中作者运用了借物抒情文中作者运用了借物抒情(或托物言志或托物言志)的写法，把的写法，把“莲花莲花”比喻比喻“君子君子”_的高尚品格。的高尚品格。在我国很多古诗词中，也用到了这种手法，如李白在在我国很多古诗词中，也用到了这种手法，如李白在闻王昌龄左迁龙标遥有此寄闻王昌龄左迁龙标遥有此寄诗中用诗中用“_，_”抒发对友人绵绵不尽的深情抒发对友人绵绵不尽的深情;李商隐在李商隐在无无题题诗中用诗中用“_，_”表达了坚表达了坚贞的爱情贞的爱情;龚自珍在龚自珍在己亥杂诗己亥杂诗中，用中，用“_;_”展示了诗人不畏挫折、展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦，始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。不甘沉沦，始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。(8分分)不求富贵名利，安贫乐道，在污浊不求富贵名利，安贫乐道，在污浊的环境中洁身自好，保持坚贞气节的环境中洁身自好，保持坚贞气节我寄愁心与明月，我寄愁心与明月，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干落红不是无情物落红不是无情物化作春泥更护花化作春泥更护花随风直到夜郎西随风直到夜郎西4.文中作者运用了借物抒情(或托物言志)的写法，把“莲花”17.解释下列句子中加线的词。解释下列句子中加线的词。(3分分)可爱者甚可爱者甚蕃蕃可远观而不可可远观而不可亵亵玩焉玩焉陶后陶后鲜鲜有闻有闻18用现代汉语写出下面句子的意思。用现代汉语写出下面句子的意思。(2分分)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。19.根据原文说说作者心中的君子具有怎样的品质。根据原文说说作者心中的君子具有怎样的品质。(3分分)（浙江湖州市）多多亲近而不庄重亲近而不庄重少少我只爱莲花，我只爱莲花，(因为它因为它)它从污泥里生出却不被沾染，在清水里洗它从污泥里生出却不被沾染，在清水里洗过却不妖艳。过却不妖艳。提示：提示：围绕围绕“不同流合污不同流合污”“不慕名利不慕名利”“特立独行特立独行”“洁身自好洁身自好”“庄重庄重”“质朴质朴”“正直正直”等作答。等作答。示例：示例：作者心目中的君子应该具有洁身自好、不慕名利、庄重豁达作者心目中的君子应该具有洁身自好、不慕名利、庄重豁达的高贵品质。的高贵品质。17.解释下列句子中加线的词。(3分)（浙江湖州市）多亲重点词语解释重点词语解释1、至于夏水、至于夏水襄襄陵陵（襄：漫上）（襄：漫上）2、或或王命急宣王命急宣（或：有时）（或：有时）3、则、则素湍素湍绿潭绿潭（素：白色）（湍：急流的水）（素：白色）（湍：急流的水）4、良良多趣味多趣味（良：很）（良：很）5、属属引凄异引凄异（属：连接）（属：连接）6、不见、不见曦曦月月四、三四、三峡峡（曦：阳光或日光）（曦：阳光或日光）重点词语解释四、三峡（曦：阳光或日光）（阙：通（阙：通“缺缺”，中断），中断）（如果）（如果）（从，在）（从，在）（断绝）（断绝）（极）（极）（消失）（消失）1 1、通假字、通假字 略无阙略无阙处处 2 2、一词多义、一词多义 自：自：自非亭午夜分自非亭午夜分 自三峡七百里中自三峡七百里中 绝：绝：沿溯阻绝沿溯阻绝 绝巘多生怪柏绝巘多生怪柏 哀转久绝哀转久绝3 3、词类活用、词类活用 乘奔御风乘奔御风（奔：动词作名词，此指飞奔的马）（奔：动词作名词，此指飞奔的马）词语小结词语小结（阙：通“缺”，中断）（如果）（从，在）（断绝）（极）（消课文内容理解背诵课文内容理解背诵根据课文内容填空：根据课文内容填空：1 1写三峡两岸的山连绵、多的句子写三峡两岸的山连绵、多的句子：。2 2正面描写三峡两岸山峰高耸的句子：正面描写三峡两岸山峰高耸的句子：。3 3、侧面写三峡两岸山峰高峻江面狭窄的句子：、侧面写三峡两岸山峰高峻江面狭窄的句子：。4 4描写夏季三峡水势浩大的句子：描写夏季三峡水势浩大的句子：。两岸连山，略无阙处两岸连山，略无阙处重岩叠嶂，隐天蔽日重岩叠嶂，隐天蔽日自非亭午夜分，不见曦月自非亭午夜分，不见曦月至于夏水襄陵，沿溯阻绝至于夏水襄陵，沿溯阻绝课文内容理解背诵根据课文内容填空：两岸连山，略无阙处重岩叠嶂5.5.交代水流湍急，行船速度之快的句子：交代水流湍急，行船速度之快的句子：，。6.6.总写春冬景物特征的句子：总写春冬景物特征的句子：。7.7.最能表现三峡秋季特点的句子：最能表现三峡秋季特点的句子：。8.8.借猿啼表现三峡凄凉景象的句子：借猿啼表现三峡凄凉景象的句子：，。有时朝发白帝，暮到江陵，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也虽乘奔御风，不以疾也清荣峻茂，良多趣味清荣峻茂，良多趣味每至晴初霜旦，林寒涧肃每至晴初霜旦，林寒涧肃常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。哀转久绝。5.交代水流湍急，行船速度之快的句子：有时朝发白帝，暮到江陵9.9.与与朱元思书朱元思书中有中有“急湍甚箭，猛浪若奔。急湍甚箭，猛浪若奔。”借比喻突出了江水流速极快，本文中与此相似的句借比喻突出了江水流速极快，本文中与此相似的句子：子：。10.10.本文中描写了不同季节的景色，请写出春冬季本文中描写了不同季节的景色，请写出春冬季江水特点的句子：江水特点的句子：。11.11.三峡水库蓄水已达三峡水库蓄水已达135135米，真正实现了米，真正实现了“高峡出平湖高峡出平湖”的壮观景象。本文里描绘的渔者歌唱的的壮观景象。本文里描绘的渔者歌唱的“，_”的情景已是的情景已是一去不复返了。一去不复返了。虽乘奔御风，不以疾也。虽乘奔御风，不以疾也。素湍绿潭，回清倒影素湍绿潭，回清倒影巴东三峡巫峡长巴东三峡巫峡长猿鸣三声泪沾裳！猿鸣三声泪沾裳！9.与朱元思书中有“急湍甚箭，猛浪若奔。”借比喻突出了江重点语句翻译重点语句翻译1、虽乘奔御风，不以疾也、虽乘奔御风，不以疾也*即使骑上飞奔的马驾着轻风，不认为快。即使骑上飞奔的马驾着轻风，不认为快。2、回清倒影、回清倒影*回旋的清波中倒映着各种景物的影子。回旋的清波中倒映着各种景物的影子。3、绝巘多生怪柏、绝巘多生怪柏*极高的山峰上长着奇形怪状的柏树极高的山峰上长着奇形怪状的柏树4、清荣峻茂，良多趣味、清荣峻茂，良多趣味*水清树荣山高草盛，实在是有很多趣味。水清树荣山高草盛，实在是有很多趣味。5、两岸连山，略无阙处、两岸连山，略无阙处*峡谷的两岸都是相连的高山，没有中断的地方。峡谷的两岸都是相连的高山，没有中断的地方。6、重岩叠嶂，隐天蔽日、重岩叠嶂，隐天蔽日*重叠的山岩和屏