清新卡通风二十四节气惊蛰介绍宣传课件

清新卡通风二十四节气惊蛰介绍宣传课件节气别称、节气特点重要意义、农事管理节令习俗、养生概要诗词、谚语典籍记载季节农事民间习俗文学记述01020304目 录contents01020304节气别称、节气特点重要意义、农事管理节令习俗、养生概要诗词、惊蛰，二月节。夏小正曰：正月启蛰，言发蛰也。万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣典籍记载Part 01惊蛰，二月节。夏小正曰：正月启蛰，言发蛰也。万物出乎震，古人称动物入冬藏伏土中，不饮不食，为“蛰”。当春天的第一声雷响起时，冬眠的动物被惊醒，人们便称这天为“惊蛰”。故惊蛰时，蛰虫惊醒，天气转暖，渐有春雷。典籍记载古人称动物入冬藏伏土中，不饮不食，为“蛰”。当春天的第一声雷典籍记载该节气在历史上也曾被称为“启蛰”。夏小正曰：“正月启蛰”。在现今的汉字文化圈中，日本仍然使用“启蛰”这个名称。汉朝第六代皇帝汉景帝的讳为“启”，为了避讳而将“启”改为了意思相近的“惊”字。同时，孟春正月的惊蛰与仲春二月节的“雨水”的顺序也被置换。同样的，“谷雨”与“清明”的顺次也被置换。0102典籍记载该节气在历史上也曾被称为“启蛰”。夏小正曰：“正典籍记载立春启蛰雨水春分谷雨清明立春雨水惊蛰春分清明谷雨汉初以前汉景帝代进入唐代以后，“启”字的避讳已无必要，“启蛰”的名称又重新被使用。但由于也有不用惯的原因，大衍历再次使用了“惊蛰”一词，并沿用至今。日本与中国一样，在历代的具注历中使用“惊蛰”。此后，日本也采用了大衍历与宣明历。“启蛰”的名称在日本的使用始于贞享改历的时候。典籍记载立春启蛰雨水春分谷雨清明立春雨水惊蛰春分清明谷雨汉初典籍记载“春雷响，万物长”，惊蛰时节正是大好的“九九”艳阳天，气温回升，雨水增多，农家无闲。可谓左河水之“一声霹雳醒蛇虫，几阵潇潇染紫红。九九江南风送暖，融融翠野启春耕。”这时，我国除东北、西北地区仍是银妆素裹的冬日景象外，其他大部分地区平均气温已升到0以上，华北地区日平均气温为36，江南地区为8以上，而西南和华南还达1015，早已是一派融融的春光了。0102典籍记载“春雷响，万物长”，惊蛰时节正是大好的“九九”艳阳天典籍记载“春雷惊百虫”，温暖的气候条件却利于多种病虫害的发生和蔓延，田间杂草也相继萌发，应及时搞好病虫害防治和中耕除草。“桃花开，猪瘟来”，家禽家畜的防疫也要引起重视了。这时，气温回升较快，长江流域大部地区已渐有春雷。我国南方大部分地区，常年雨水、惊蛰亦可闻春雷初鸣；而华北西北部除了个别年份以外，一般要到清明才有雷声。典籍记载“春雷惊百虫”，温暖的气候条件却利于多种病虫害的发生惊蛰，二月节。夏小正曰：正月启蛰，言发蛰也。万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣季节农事Part 02惊蛰，二月节。夏小正曰：正月启蛰，言发蛰也。万物出乎震，季节农事大部分地区惊蛰节气平均气温一般为12至14，较雨水节气升高3以上，是全年气温回升最快的节气。日照时数也有比较明显的增加。但是因为冷暖空气交替，天气不稳定，气温波动甚大。华南东南部长江河谷地区，多数年份惊蛰期间气温稳定在12以上，有利于水稻和玉米播种，其余地区则常有连续3 天以上日平均气温在12以下的低温天气出现，不可盲目早播。季节农事大部分地区惊蛰节气平均气温一般为12至14，较雨季节农事惊蛰节气在农忙上有着相当重要的意义。我国劳动人民自古很重视惊蛰节气，把它视为春耕开始的日子。唐诗有云：微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。农谚也说：过了惊蛰节，春耕不能歇、九尽杨花开，农活一齐来。华北冬小麦开始返青生长，土壤仍冻融交替，及时耙地是减少水分蒸发的重要措施。惊蛰不耙地，好比蒸馍走了气，这是当地人民防旱保墒的宝贵经验。季节农事惊蛰节气在农忙上有着相当重要的意义。我国劳动人民自古季节农事华南地区早稻播种应抓紧进行，同时要做好秧田防寒工作。随着气温回升，茶树也渐渐开始萌动，应进行修剪，并及时追施催芽肥，促其多分枝，多发叶，提高茶叶产量。桃、梨、苹果等果树要施好花前肥。沿江江南麦穗已经拔节，油菜也开始见花，对水、肥的要求均很高，应适时追肥，干旱少雨的地方应适当浇水灌溉。南方雨水一般可满足菜、麦及绿肥作物春季生长的需要，防止湿害则是最重要的。俗话说：“麦沟理三交，赛如大粪浇”、“要得菜籽收，就要勤理沟”。必须继续搞好清沟沥水工作。季节农事华南地区早稻播种应抓紧进行，同时要做好秧田防寒工作。惊蛰，二月节。夏小正曰：正月启蛰，言发蛰也。万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣民间习俗Part 03惊蛰，二月节。夏小正曰：正月启蛰，言发蛰也。万物出乎震，民间习俗中国的民间传说白虎是口舌、是非之神，每年都会在这天出来觅食，开口噬人，犯之则在这年之内，常遭邪恶小人对你兴波作浪，阻挠你的前程发展，引致百般不顺。大家为了自保，便在惊蛰那天祭白虎。所谓祭白虎，是指拜祭用纸绘制的白老虎，纸老虎一般为黄色黑斑纹，口角画有一对獠牙。拜祭时，需以肥猪血喂之，使其吃饱后不再出口伤人，继而以生猪肉抹在纸老虎的嘴上，使之充满油水，不能张口说人是非。祭白虎化解是非民间习俗中国的民间传说白虎是口舌、是非之神，每年都会在这天出民间习俗惊蛰象征二月份的开始，会平地一声雷，唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁，家中的爬虫走蚁又会应声而起，四处觅食。所以古时惊蛰当日，人们会手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味，久而久之，渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯，亦即“打小人”的前身。所以每年惊蛰那天便会出现一个有趣的场景：妇人一边用木拖鞋拍打纸公仔，一边口中念念有词地念：“打你个小人头，打到你有气冇定抖，打到你食亲野都呕”的打小人咒语。驱赶霉云驱赶霉云“打 小 人”驱 赶 霉 运民间习俗惊蛰象征二月份的开始，会平地一声雷，唤醒所有冬眠中的民间习俗在民间素有“惊蛰吃梨”的习俗。惊蛰吃梨源于何时，无迹可寻，但祁县民间却有这样一则代代相传的故事。传说闻名海内的晋商渠家，先祖渠济是上党长子县人，明代洪武初年，带着信、义两个儿子，用上党的潞麻与梨倒换祁县的粗布、红枣，往返两地间从中赢利，天长日久有了积蓄，在祁县城定居下来。雍正年间，十四世渠百川走西口，正是惊蛰之日，其父拿出梨让他吃后说，先祖贩梨创业，历经艰辛，定居祁县，今日惊蛰你要走西口，吃梨是让你不忘先祖，努力创业光宗耀祖。渠百川走西口经商致富，将开设的字号取名“长源厚”。后来走西口者也仿效吃梨，多有“离家创业”之意，再后来惊蛰日也吃梨，亦有“努力荣祖”之念。惊蛰吃梨惊蛰吃梨民间习俗在民间素有“惊蛰吃梨”的习俗。惊蛰吃梨源于何时，无迹惊蛰，二月节。夏小正曰：正月启蛰，言发蛰也。万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣文学记述Part 04惊蛰，二月节。夏小正曰：正月启蛰，言发蛰也。万物出乎震，文学记述春雷一响，惊动万物。二月莫把棉衣撤，三月还下桃花雪。惊蛰吹起土，倒冷四十五惊蛰有雨并闪雷，麦积场中如土堆。冬虽过，倒春寒，万物复苏很艰难。大地化，快种葵花和蓖麻。麦锄三遍无有沟，豆锄三遍圆溜溜。文学记述春雷一响，惊动万物。二月莫把棉衣撤，三月还下桃花雪。文学记述惊蛰(左河水)一声霹雳醒蛇虫，几阵潇潇染绿红。九九江南风送暖，融融翠野启春耕。惊蛰长卿陌上杨柳方竞春，塘中鲫鲥早成荫。忽闻天公霹雳声，禽兽虫豸倒乾坤。文学记述惊蛰(左河水)惊蛰长卿清新卡通风二十四节气惊蛰介绍宣传课件