送子天王图赏析课件

送子天王送子天王图吴道子吴道子小小组成成员：1207110329 1207110329 刘刘强1207110330 1207110330 杜志康杜志康1.送子天王图小组成员：1.作者作者简介：介：吴道子吴道子(约约686686年年760760年年)，河南，河南阳翟阳翟(今河南禹今河南禹县县)人，人，又又名道玄，名道玄，尊称吴生，唐代画家。少尊称吴生，唐代画家。少时时曾曾经经从从书书法大家法大家张张旭、旭、贺贺知章学知章学习书习书法，后来改法，后来改为习为习画，初画，初为为民民间间画画工。其工。其风风格豪放婉格豪放婉约约兼而有之，兼而有之，并把并把传统传统的中原画的中原画风风与西域画与西域画风风融合起来，自融合起来，自创创格局，年未弱冠格局，年未弱冠已蔚然有大家气象；早年笔法已蔚然有大家气象；早年笔法纤纤细细流流丽丽，至成熟期一，至成熟期一变为变为豪放洒豪放洒脱。他的人物画更脱。他的人物画更为为著名，有著名，有“吴吴带带当当风风”之誉。并能于焦墨之誉。并能于焦墨线线条中略施淡彩，形成独特的条中略施淡彩，形成独特的风风格，格，世称世称“吴装吴装”。被后人誉。被后人誉为为“画画圣圣”。2.作者简介：2.送子天王送子天王图图又名又名：释释迦降生迦降生图图作者：吴道子作者：吴道子尺寸：尺寸：纸纸本本长长卷卷35.5338.135.5338.1厘米厘米现藏：藏：日本国大阪市立美日本国大阪市立美术馆术馆3.送子天王图3.（绘绘画画风风格具有明格具有明显显的中国特征）的中国特征）为为一幅佛祖一幅佛祖诞诞生名画，可以从中生名画，可以从中看到佛教自印度看到佛教自印度传传入中国后，入中国后，经汉经汉末末而至盛唐，而至盛唐，渐渐渐渐与中国文化的融合。与中国文化的融合。4.（绘画风格具有明显的中国特征）4.送子天王送子天王图图根据瑞根据瑞应应本起本起经经而作，描而作，描绘绘了了释释迦牟尼降生迦牟尼降生为净饭为净饭王王子的故事。构王王子的故事。构图图包括前后两段，前段描包括前后两段，前段描绘绘天王送子后天王送子后的情景，后段表的情景，后段表现净饭现净饭王迎来王子的王迎来王子的场场面。面。作品作品简介：介：5.送子天王图根据瑞应本起经而作，描绘了释迦牟尼降生为净（天王怒目注（天王怒目注视神神兽）画的一端坐着的是天王。双手按膝，画的一端坐着的是天王。双手按膝，愤怒的目光注怒的目光注视着奔来的神着奔来的神兽。天王背后，侍女研墨，文臣持笏、。天王背后，侍女研墨，文臣持笏、秉笔，将此圣迹秉笔，将此圣迹记入史册。入史册。6.（天王怒目注视神兽）6.（卫卫士与神士与神兽兽）他的两个他的两个卫卫士，一个使士，一个使劲劲拉住神拉住神兽兽的的缰缰索，另一个正拔索，另一个正拔剑剑相向，共同制服了反相向，共同制服了反对对者。者。7.（卫士与神兽）7.（净饭净饭王王怀怀抱非凡抱非凡婴婴儿，面儿，面对对跪迎的天神）跪迎的天神）画的另一端，画的另一端，净饭净饭王王怀怀抱非凡抱非凡婴婴儿，儿，缓缓缓缓前行，王后拱前行，王后拱手相随，状手相随，状态态安安详详而且流露疼而且流露疼爱爱之情。迎面之情。迎面则则是是仓仓皇跪迎的皇跪迎的天神。天神。8.（净饭王怀抱非凡婴儿，面对跪迎的天神）8.作者通作者通过过人物和人物和神神兽兽之之间间的冲突的冲突与和解，分与和解，分别别写写出送子与得子的出送子与得子的不同心理状不同心理状态态。人物人物虽虽多，表情多，表情各异，一各异，一张张一弛，一弛，很有很有节节奏起伏，奏起伏，堪称堪称“以形写神以形写神”的杰作。的杰作。9.作者通过人物和神兽之间的冲突与和解，分别写出送子与得子的不同作品特色：作品特色：吴道子所画的人物吴道子所画的人物颇有特色，与晋人有特色，与晋人顾恺之、之、陆探探不同，以疏体而不同，以疏体而胜顾、陆的密体，笔不周而意足，的密体，笔不周而意足，貌有缺而神全；一貌有缺而神全；一变东晋晋顾恺之以来那种粗之以来那种粗细一律一律的的“铁线描描”，突破南北朝，突破南北朝“曹衣出水曹衣出水”的的艺术形形式，笔式，笔势圆转，衣服，衣服飘举，盈盈若舞，形成，盈盈若舞，形成“吴吴带当当风”的的艺术风格，格，风行于行于时。吴道子善于把握住。吴道子善于把握住传神的法神的法则，注意形象塑造的整体性。，注意形象塑造的整体性。10.作品特色：10.11.11.铁线铁线：就是一条基本一就是一条基本一样样粗粗细细的的线线条，意如一根条，意如一根铁丝铁丝；兰兰叶叶线线：就是一条不断地就是一条不断地变变化着粗化着粗细细的的线线条，意如条，意如视觉视觉中的中的兰兰花叶的叶面和叶背的花叶的叶面和叶背的转转折。折。12.铁线：12.作品作品赏析：析：送子天王送子天王图图表表现现出佛教形象中国化出佛教形象中国化趋趋向。天王和众神明向。天王和众神明显带显带有中有中国道教国道教风风貌，而中国貌，而中国传统传统的天子威的天子威仪仪、君臣之道又体、君臣之道又体现现在在净饭净饭王与王后、王与王后、侍者身上。佛教人物完全被塑造成中国的皇帝、侍者身上。佛教人物完全被塑造成中国的皇帝、宫宫人、后妃，神所人、后妃，神所骑骑的瑞的瑞兽兽也是中国的也是中国的龙龙的的变变种。种。送子天王送子天王图图采用采用对对比的比的艺术艺术手法：圣主的威手法：圣主的威严严和神怪的卑微和神怪的卑微对对比，比，天女的安天女的安详详和金和金刚刚的暴烈的暴烈对对比，送子天神的比，送子天神的风风风风火火和接子皇帝的庄重慢火火和接子皇帝的庄重慢步步对对比，天上与人比，天上与人间对间对比等，而比等，而这这一切都一切都围绕围绕着着释释迦的降生，展迦的降生，展现现了一幅了一幅眩目惊心的画卷。眩目惊心的画卷。13.作品赏析：13.14.谢谢观赏14.