新文化运动课件

观察这些图片上的文字信息，简要介绍其主要内容，并概括这些文献资料所反映的历史主题 观察这些图片上的文字信息，简要介绍其主要内容，并概括1【课标要求】概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。【课标要求】岳麓版 必修三2一、新文化运动的兴起一、新文化运动的兴起第第22课课 新文化运动新文化运动1915年陈独秀创办青年杂志，标志着新文化运动兴起。一、新文化运动的兴起第22课 新文化运动1915年陈独秀创办319141914年年9 9月，袁世凯率领百官，在孔月，袁世凯率领百官，在孔庙庙“祭孔祭孔”革革命命成成功功将将近近十十年年，所所希希望望的的件件件件都都落落空空，渐渐渐渐有有点点废废然然思思返返，觉觉得得社社会会文文化化是是整整套套的的，要要拿拿旧旧心心理理运运用用新新制制度度，决决计计不不可可能能，渐渐渐渐要要求求全人格全人格的觉醒。的觉醒。梁梁启启超超五五十十年年中中国国进进化论化论问题：依据材料分析，新文化运动为什么会发生？问题：依据材料分析，新文化运动为什么会发生？1914年9月，袁世凯率领百官，在孔庙“祭孔”革命成功将4 19151915年陈独秀在上海创办年陈独秀在上海创办青青年杂志年杂志，从第二卷开始改名为，从第二卷开始改名为新青年新青年。陈独秀陈独秀（1879194218791942）安徽怀宁安徽怀宁(今属安庆市今属安庆市)人。人。早年留学日本，曾参加反早年留学日本，曾参加反抗清政府和反对袁世凯的抗清政府和反对袁世凯的斗争。斗争。问题：陈独秀办刊的目的是什么？问题：陈独秀办刊的目的是什么？卡内基：是美国卡内基：是美国著名的钢铁大王，著名的钢铁大王，是青年人创业榜是青年人创业榜样。样。法语：青年法语：青年 1915年陈独秀在上海创办青年杂志，从第二卷开始改5蔡元培（蔡元培（1868-1868-19401940）字孑民，浙江绍兴人，字孑民，浙江绍兴人，1916192719161927年任北大年任北大校长。校长。蔡元培（1868-1940）6辜鸿铭辜鸿铭鲁鲁迅迅李李大大钊钊蔡蔡元元培培胡胡适适 当时北大教坛中，当时北大教坛中，即有即有旧式旧式的学者：的学者：刘师培、辜鸿铭、刘师培、辜鸿铭、黄侃等人；黄侃等人；也有也有新思想新思想的代的代表者：陈独秀、李表者：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅大钊、胡适、鲁迅等人。等人。根据顾颉刚根据顾颉刚回忆文章整理回忆文章整理原名原名宽容宽容，现名，现名北大钟声北大钟声沈嘉蔚沈嘉蔚,1988,1988年，中国国家博物馆藏。年，中国国家博物馆藏。问题：依据图片和文字材料分析北大的办校宗旨。问题：依据图片和文字材料分析北大的办校宗旨。辜鸿铭鲁迅李大钊蔡元培胡适 当时北大教坛中，即有旧式的学者7辜鸿铭辜鸿铭 生在南洋，学在西洋，生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋婚在东洋，仕在北洋。早年在欧洲留学，精通早年在欧洲留学，精通9 9门外语，获得门外语，获得1313个学位，个学位，在北大教英国文学。但他在北大教英国文学。但他却坚持反对民主共和，主却坚持反对民主共和，主张复辟帝制，平素穿马褂，张复辟帝制，平素穿马褂，束发辫。束发辫。原名原名宽容宽容，现名，现名北大钟声北大钟声沈嘉蔚沈嘉蔚,1988,1988年，中国国家博物馆藏。年，中国国家博物馆藏。问题：依据图片和文字材料分析北大的办校宗旨。问题：依据图片和文字材料分析北大的办校宗旨。辜鸿铭 原名宽容，现名北大钟声问题：依据图片和文字8辜鸿铭辜鸿铭鲁鲁迅迅李李大大钊钊蔡蔡元元培培胡胡适适 当时北大教坛中，当时北大教坛中，即有即有旧式旧式的学者：的学者：刘师培、辜鸿铭、刘师培、辜鸿铭、黄侃等人；黄侃等人；也有也有新思想新思想的代的代表者：陈独秀、李表者：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅大钊、胡适、鲁迅等人。等人。根据顾颉刚根据顾颉刚回忆文章整理回忆文章整理原名原名宽容宽容，现名，现名北大钟声北大钟声沈嘉蔚沈嘉蔚,1988,1988年，中国国家博物馆藏。年，中国国家博物馆藏。问题：依据图片和文字材料分析北大的办校宗旨。问题：依据图片和文字材料分析北大的办校宗旨。辜鸿铭鲁迅李大钊蔡元培胡适 当时北大教坛中，即有旧式的学者9蔡元培（蔡元培（1868-1868-19401940）（一）对于（一）对于学说学说，仿世界各大学，仿世界各大学通例，循通例，循“思想自由原则，取兼思想自由原则，取兼容并包主义。容并包主义。”无论何种学派，无论何种学派，苟其言之成理，持之有故，尚不苟其言之成理，持之有故，尚不达自然淘汰之命运者，虽彼此相达自然淘汰之命运者，虽彼此相反，而悉听其自由发展。反，而悉听其自由发展。（二）对于（二）对于教员教员，以学诣为主，以学诣为主，以无背于第一种主张为界限。以无背于第一种主张为界限。蔡元培蔡元培致（公言报）函致（公言报）函并答林琴南君并答林琴南君思想自由思想自由兼容兼容并包并包蔡元培（1868-1940）思想自由兼容并包10卷数卷数作者（逐作者（逐渐增加）增加）特征特征第一卷第一卷上海上海主编陈独秀等（皖籍为主，多是同乡、好友）第二卷第二卷李大钊、胡适、刘半农、杨昌济、吴虞、吴稚晖等反孔、文学革命反孔、文学革命（引起强烈反响）（引起强烈反响）第三卷第三卷1917.3北京北京章士钊、钱玄同、蔡元培、恽代英、毛泽东（二十八画生）北京大学、轮流北京大学、轮流主编主编第四卷第四卷鲁迅、俞平伯、傅斯年、罗家伦以北大教员和学以北大教员和学生为主生为主第五七卷第五七卷1919年前后年前后全国其他活跃的知识分子和青年全国性全国性第八卷第八卷1920年年李汉俊、李达、周佛海、陈公博等倡导唯物主义和倡导唯物主义和社会主义社会主义第九卷之后第九卷之后1923.2中共中央纯理论机关季刊资料整理来源：陈万雄五四新文化的源流新青年新青年的发展和阶段特征的发展和阶段特征卷数作者（逐渐增加）特征第一卷主编陈独秀等（皖籍为主，多是同11一、新文化运动的兴起一、新文化运动的兴起二、新文化运动的内容二、新文化运动的内容第第22课课 新文化运动新文化运动一、新文化运动的兴起第22课 新文化运动12 要拥护那德先生要拥护那德先生Democracy，便不得不反对，便不得不反对孔教、礼法、贞节、孔教、礼法、贞节、旧伦理旧伦理（忠、孝、节、）、（忠、孝、节、）、旧政治旧政治（特权人治，专制）；要拥护那赛先生（特权人治，专制）；要拥护那赛先生Science，便不得不反对旧艺术（中国戏）和，便不得不反对旧艺术（中国戏）和旧旧宗教宗教（鬼神、迷信）；要拥护德先生又要拥护（鬼神、迷信）；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和赛先生，便不得不反对国粹和旧文学旧文学我们我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。陈独秀陈独秀新青年新青年罪案之答辩书罪案之答辩书问题：结合材料分析指出新文化运动的主张有哪些问题：结合材料分析指出新文化运动的主张有哪些？核心内容又是什么？核心内容又是什么？要拥护那德先生Democracy，便不得不反对孔教、礼13 “举一切伦理、道德、政治、法律、社会之所向往，国家之所祈求，拥护个人之自由自由权力与幸福而已。思想言论之自由自由，谋个性之发展也。法律之前，人人平等平等也。个人之自由自由权力载诸宪章，国法不得而剥夺之，所谓人人权也。陈独秀“德先生德先生”（指（指“民主民主”DemocracyDemocracy）民主内涵 （1）民主制度：三权分立、民主共和等；（2）民主思想：自由、平等、人权等。问题：新文化运动时期问题：新文化运动时期民主民主的内涵是什么？它与的内涵是什么？它与辛辛亥革命亥革命时期提倡的时期提倡的民主有什么不同？民主有什么不同？“举一切伦理、道德、政治、法律、社会之所向往，14 科学者何？吾人对于事物之概念，综合客观之现象，诉之主观之理性，而不矛盾之谓也。举凡一事之兴，一物之细，罔不诉之科学法则，以定其得失从违；其效将使人间之思想行为，一尊理性，而迷信斩焉，而无知妄作之风息焉。陈独秀科学内涵：（1）科学知识：如数学、物理、化学、生物学等；（2）科学方法：观察、实验、假设、推理等；（3）科学精神：理性、怀疑、批判、求真、务实等“赛先生赛先生”（指（指“科学科学”ScienceScience）科学者何？吾人对于事物之概念，综合客观之现象15一、新文化运动的兴起一、新文化运动的兴起二、新文化运动的内容二、新文化运动的内容1.1.提倡民主与科学，反对专制与迷信提倡民主与科学，反对专制与迷信第第22课课 新文化运动新文化运动一、新文化运动的兴起第22课 新文化运动16卷数卷数作者（逐作者（逐渐增加）增加）特征特征第一卷第一卷主编陈独秀等（皖籍为主）同仁杂志时期同仁杂志时期第二卷第二卷李大钊、胡适、刘半农、杨昌济、吴虞、吴稚晖等反孔、文学革命反孔、文学革命（引起强烈反响）（引起强烈反响）第三卷第三卷1917.3北京北京章士钊、钱玄同、蔡元培、恽代英、毛泽东（二十八画生）北京大学、轮流北京大学、轮流主编主编第四卷第四卷周氏兄弟、俞平伯、傅斯年、罗家伦以北大教员和学以北大教员和学生为主生为主第五七卷第五七卷1919年前后年前后全国其他活跃的知识分子和青年全国性全国性第八卷第八卷1920年年李汉俊、李达、周佛海、陈公博等倡导唯物主义和倡导唯物主义和社会主义社会主义第九卷之后第九卷之后1923.2中共中央纯理论机关季刊资料整理来源：陈万雄五四新文化的源流新青年新青年的发展和阶段特征的发展和阶段特征卷数作者（逐渐增加）特征第一卷主编陈独秀等（皖籍为主）同仁杂17陈独秀在1917年回答常乃德的质疑时说道“我们反对孔教，并不是反对孔子个人，也不是说在古代社会无价值。不过因他不能支配现代人心，适合现代潮流，还有一班人硬要拿他出来压迫现代人心，抵抗现代潮流，成了我们社会进化的最大障碍。”陈独秀.再答常乃德（古文与孔教）.新青年第2 卷第6 号（1917年2月1日）问题问题1.1.为什么要反孔教？为什么要反孔教？儒学的儒学的伦理理纲常、常、维护专制与民主科学的新制与民主科学的新思想格格不入。思想格格不入。针对当当时袁世袁世凯尊孔复古而提出；尊孔复古而提出；陈独秀在1917年回答常乃德的质疑时说道“我们反18陈独秀认为，“孔教与共和乃绝对势不相容之物，存其一，必废其一。”新文化运动课件19一、新文化运动的兴起一、新文化运动的兴起二、新文化运动的内容二、新文化运动的内容1.1.提倡民主与科学，反对专制与迷信提倡民主与科学，反对专制与迷信2.2.提倡新道德，反对旧道德提倡新道德，反对旧道德第第22课课 新文化运动新文化运动一、新文化运动的兴起第22课 新文化运动20 儒者三纲之说，为吾伦理政治之大原，共贯同条，儒者三纲之说，为吾伦理政治之大原，共贯同条，莫可偏废。三纲之根本义，阶级制度是也。所谓名莫可偏废。三纲之根本义，阶级制度是也。所谓名教，所谓礼教，皆以拥护此别尊卑、明贵贱之制度教，所谓礼教，皆以拥护此别尊卑、明贵贱之制度者也。近世西洋之道德政治，乃以自由、平等、独者也。近世西洋之道德政治，乃以自由、平等、独立之说为大原，与阶级制度极端相反，此东西文明立之说为大原，与阶级制度极端相反，此东西文明之一大分水岭也。之一大分水岭也。陈独秀陈独秀吾人最后之觉悟吾人最后之觉悟问题：结合材料分析新道德与旧道德分别指什么？问题：结合材料分析新道德与旧道德分别指什么？儒者三纲之说，为吾伦理政治之大原，共贯同条，莫可偏废。三21鲁迅鲁迅（1881-19361881-1936）原名周树人，浙江绍兴人原名周树人，浙江绍兴人著名的文学家、思想家著名的文学家、思想家 我翻我翻阅了一了一查，这历史史没有年代，歪歪斜斜的每没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着上都写着仁仁义道德道德几个字，我横几个字，我横竖睡不着，睡不着，仔仔细看了半夜，才从字看了半夜，才从字缝里看出字来，里看出字来，满本都写着本都写着两个字两个字吃人吃人！19181918年发表年发表狂人日记狂人日记鲁迅（1881-1936）我翻阅了一查，这历史没有年代，22打倒孔家店23陈独秀在1917年回答常乃德的质疑时说道“我们反对孔教，并不是反对孔子个人，也不是说在古代社会无价值。不过因他不能支配现代人心，适合现代潮流，还有一班人硬要拿他出来压迫现代人心，抵抗现代潮流，成了我们社会进化的最大障碍。”陈独秀.再答常乃德（古文与孔教）.新青年第2 卷第6 号（1917年2月1日）问题问题2.2.“打倒孔家店打倒孔家店”是对传统文是对传统文化的全盘否定吗？化的全盘否定吗？陈独秀在1917年回答常乃德的质疑时说道“我们反24 旧文学、旧政治、旧伦理本是一家旧文学、旧政治、旧伦理本是一家眷属，固不得去此而取彼；欲得改革，乃畏眷属，固不得去此而取彼；欲得改革，乃畏阻力而迁就之，此东方人之思想，此改革数阻力而迁就之，此东方人之思想，此改革数十年前而毫无进步之最大原因也。十年前而毫无进步之最大原因也。陈独秀、胡适陈独秀、胡适论论新青年新青年之之主张主张 旧文学、旧政治、旧伦理本是一家眷属，固不得去25一、新文化运动的兴起一、新文化运动的兴起二、新文化运动的内容二、新文化运动的内容1.1.提倡民主与科学，反对专制与迷信提倡民主与科学，反对专制与迷信2.2.提倡新道德，反对旧道德提倡新道德，反对旧道德3.3.文学革命文学革命第第22课课 新文化运动新文化运动一、新文化运动的兴起第22课 新文化运动26胡适（胡适（1891-19621891-1962）哲学博士，一生获有哲学博士，一生获有3535个个荣誉博士学位。荣誉博士学位。2626岁任北岁任北大教授。安徽绩溪人。大教授。安徽绩溪人。提倡提倡提倡提倡 白话文代替文言文白话文代替文言文强调强调强调强调 写文章写文章“须言之有物须言之有物”胡适（1891-1962）提倡 白话文代替文言文27文文学学革革命命论论陈独秀陈独秀（1879194218791942）安徽怀宁人，字仲甫安徽怀宁人，字仲甫新文化运动倡导者之一新文化运动倡导者之一（一）推到雕琢的阿谀的贵族文学贵族文学，建设平易的抒情的国民文学；国民文学；（二）推到陈腐的铺张的古典文学，古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学；写实文学；（三）推到迂晦的艰涩的山林文学，山林文学，建设明了的通俗的社会文学。社会文学。陈独秀文学革命论文学革命论陈独秀（18791942）（一）推到雕琢的阿28第一首白话新诗第一首白话新诗新文化运动期间新文化运动期间第一部白话诗集第一部白话诗集两个黄蝴蝶，双双飞上天。两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还。不知为什么，一个忽飞还。剩下那一个，孤单怪可怜。剩下那一个，孤单怪可怜。也无心上天，天上太孤单也无心上天，天上太孤单。蝴蝶蝴蝶第一首白话新诗新文化运动期间两个黄蝴蝶，双双飞上天。蝴蝶291918 年5 月起，鲁迅陆续在新青年上发表了狂人日记孔乙己药等小说和多篇杂文，出色地把反把反对旧旧伦理、旧理、旧道德和白道德和白话文的文的艺术形式形式结合起来合起来，树立了新文学立了新文学的典范。的典范。鲁迅鲁迅（1881-19361881-1936）原名周树人，浙江绍兴人原名周树人，浙江绍兴人著名的文学家、思想家著名的文学家、思想家1918 年5 月起，鲁迅陆续在新青年上发表了狂人日记301920 年，政府规定学校使用白话文，白话文从此得到官方的肯定。与此同时，小学国文一律改用白话文。白话文得到全社会的公认。1920 年，政府规定学校使用白话文，白话文从此得到官方的肯31“自由自由”“正义正义”“科学科学”“政府政府”“科学科学”“她她”“她她”叫我如何不想她 刘半农 问题：问题：“她她”字的从无到有，折射了什么历史进步字的从无到有，折射了什么历史进步？“自由”“科学”“她”叫我如何不想她 问题：“她”字的从32民主科学 新道德专制专制迷信迷信 旧旧道道德德新新文文学学旧旧文文学学新文化运动思想主张提倡民主，反对专制；提倡科学、反对迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。民主科学 新道德专制迷信 旧道德新文学旧文学新文化33一、新文化运动的兴起一、新文化运动的兴起二、新文化运动的内容二、新文化运动的内容三、新文化运动的影响三、新文化运动的影响第第22课课 新文化运动新文化运动一、新文化运动的兴起第22课 新文化运动34陈独秀陈独秀（1879194218791942）新文化运动是人人的运动。陈独秀：新文化运动是什么新青年第七卷第五号。新文化运动新文化运动是一场伟大的是一场伟大的文化革新和思想文化革新和思想启蒙启蒙运动运动，特别是对青年知识分子觉醒起特别是对青年知识分子觉醒起了巨大的作用。了巨大的作用。这场思想革命的核心是人这场思想革命的核心是人思想思想的觉醒，的觉醒，是中国人摆脱封建意识形态和社会关系是中国人摆脱封建意识形态和社会关系的束缚，从的束缚，从跪跪在尊长脚下的臣民变为自在尊长脚下的臣民变为自由、平等、理性的现代公民的真正开始由、平等、理性的现代公民的真正开始。陈独秀（18791942）新文化运动是人的运动。新文化运35 周恩来周恩来:我这几天连着把三卷的我这几天连着把三卷的新青年新青年仔细看了一遍，才知仔细看了一遍，才知道我以前在国内所想的全是大差，道我以前在国内所想的全是大差，毫无一事可以做标准。毫无一事可以做标准。毛泽东毛泽东:我非常钦佩胡适和陈独我非常钦佩胡适和陈独秀的文章。他们代替了已经被我秀的文章。他们代替了已经被我抛弃的梁启超和康有为，一时成抛弃的梁启超和康有为，一时成了我的楷模。了我的楷模。周恩来:我这几天连着把三卷的新青年仔细看了一遍，才知道36今年正值新文化运动100周年。100年前，以陈独秀为代表的新文化人士为了救中国，大量的否定传统文化。而今天，无论从国家从社会的层面都在宏扬传统文化。对这个问题你怎么认识，请谈谈你的看法。今年正值新文化运动100周年。37 对我国传统文化要坚持古为今用、去粗取精、去伪存真，经过科学的扬弃后使之为我所用。2013年在全国宣传思想工作会议上习近平同志再提传统文化 对我国传统文化要坚持古为今用、去粗取精、去伪存真，经38？18901890年代年代-20-20世纪初世纪初近代化探索1860-701860-70年代年代器物变革制度变革开眼看世界师夷长技以制夷维新变法君主立宪制洋务运动辛亥革命2020世纪初世纪初2020年代年代民主共和制思想变革新文化运动？民主共和制民主与科学？1890年代-20世纪初近代化探索1860-70年代器物变39一个懂得一个懂得尊重思想的民族尊重思想的民族，才会诞生才会诞生伟大思想伟大思想;一个拥有一个拥有伟大思想的国家伟大思想的国家，才能拥有才能拥有不断前行力量不断前行力量。大国崛起大国崛起 一个懂得尊重思想的民族，40