政治：社会性是人的本质属性课件

我觉得人类的各种知识中最有用而又我觉得人类的各种知识中最有用而又最不完备的，就是关于最不完备的，就是关于“人人”的知识。我的知识。我敢说，德尔菲神庙里惟一的碑铭上的那句敢说，德尔菲神庙里惟一的碑铭上的那句箴言箴言“认识你自己认识你自己”，比伦理学家们的一，比伦理学家们的一切巨著都更重要。切巨著都更重要。卢梭：论人类不平等的起源和基础卢梭：论人类不平等的起源和基础 我觉得人类的各种知识中最有用而又最不完备的，1第七课第七课 选择崇高的人生目标选择崇高的人生目标第一节第一节 人生的真正价人生的真正价值在于对社会的贡献值在于对社会的贡献第七课 选择崇高的人生目标第一节 人生的真正价值2“人是陆栖两脚动物人是陆栖两脚动物 。”“人是食品的过道。人是食品的过道。”“人是自然的仆役。人是自然的仆役。”“人就像藤萝，他的生存靠别的东西支持。人就像藤萝，他的生存靠别的东西支持。”“人是一架复杂的机器。人是一架复杂的机器。”“人是什么？一半是天使，一半是野兽。人是什么？一半是天使，一半是野兽。”一、社会性是人的本质属性一、社会性是人的本质属性“人是陆栖两脚动物。”一、社会性是人的本质属性3 “人处于动物界，脊索动物门，脊椎人处于动物界，脊索动物门，脊椎动物亚门，哺乳纲，真兽亚细，灵长目，动物亚门，哺乳纲，真兽亚细，灵长目，人科。人科。”林奈林奈“有七尺之骸，手足之异，戴发含有七尺之骸，手足之异，戴发含齿，倚而会者，谓之人齿，倚而会者，谓之人”。列子列子黄帝黄帝 “人处于动物界，脊索动物门，脊椎动物亚门，哺乳纲4 （一）社会性是人的本质属性（一）社会性是人的本质属性1、人的自然属性、人的自然属性 （1）人是自然界的一部分，人的生存）人是自然界的一部分，人的生存离不开自然界；离不开自然界；（2）人要在自然界生存和发展，总要受）人要在自然界生存和发展，总要受到自然规律的制约；到自然规律的制约；（3）人与动物一样，也有食欲、性欲、）人与动物一样，也有食欲、性欲、求生欲等自然欲求。求生欲等自然欲求。人的自然属性是人类得以生存和延续的人的自然属性是人类得以生存和延续的前提条件，是人与其他动物的相似或相通之前提条件，是人与其他动物的相似或相通之处。处。（一）社会性是人的本质属性1、人的自然属性 （1）人是自52、人的社会属性、人的社会属性（1）人的社会属性的含义）人的社会属性的含义 指人是社会的存在物，是处在一定社指人是社会的存在物，是处在一定社会关系中现实的人，人是社会的主体。会关系中现实的人，人是社会的主体。要注意几点：第一，这里讲的人的本质，要注意几点：第一，这里讲的人的本质，指的是人类的本质，不是某个人的本质；第指的是人类的本质，不是某个人的本质；第二，这里讲的是本质特征，第三，这里讲的二，这里讲的是本质特征，第三，这里讲的本质属性是与其它相比较而言的本质。第四，本质属性是与其它相比较而言的本质。第四，本质属性并不等于唯一属性，人类还有其它本质属性并不等于唯一属性，人类还有其它的属性。的属性。2、人的社会属性（1）人的社会属性的含义 指人是社6人是社会的产物人是社会的产物人是从古猿进化而来的，在这个进人是从古猿进化而来的，在这个进化过程中，劳动起了决定性作用。人的化过程中，劳动起了决定性作用。人的劳动以及在此基础上形成的语言和思维，劳动以及在此基础上形成的语言和思维，都是社会的产物。都是社会的产物。人从本质上而言，是一切社会关系人从本质上而言，是一切社会关系的总和。（马克思语）的总和。（马克思语）（2）人的社会属性的主要表现）人的社会属性的主要表现人是社会的产物人是从古猿进化而来的，在这个进化过程中，7 人的生产活动具有社会性人的生产活动具有社会性 物质资料的生产活动是人类生存和物质资料的生产活动是人类生存和发展的基础，生产活动离不开人们对生发展的基础，生产活动离不开人们对生产资料的占有关系、协作关系、交换关产资料的占有关系、协作关系、交换关系、分配关系以及消费关系等社会关系。系、分配关系以及消费关系等社会关系。所以，生产活动是社会性的活动，生产所以，生产活动是社会性的活动，生产关系是最基本的社会关系，从事生产的关系是最基本的社会关系，从事生产的人只能是处在一定社会关系中的社会的人只能是处在一定社会关系中的社会的人人。人的生产活动具有社会性 物质资8 人的生活具有社会性人的生活具有社会性 一个正常的人总是处于血缘、地缘、一个正常的人总是处于血缘、地缘、业缘关系中，处于一定的经济、政治、业缘关系中，处于一定的经济、政治、法律和道德关系之中，人的生活具有社法律和道德关系之中，人的生活具有社会性。会性。人的生活具有社会性 一9 （3）社会性是人的本质属性）社会性是人的本质属性 社会性是人的最主要、最根本的属性，社会性是人的最主要、最根本的属性，它是决定人之所以是它是决定人之所以是“人人”的最根本的东的最根本的东西。西。它揭示了人区别于其他动物的特它揭示了人区别于其他动物的特殊本质，是人类特有的属性。殊本质，是人类特有的属性。虽然人与动物有相通的地方，但虽然人与动物有相通的地方，但人之所以为人，是因为人具有社会性人之所以为人，是因为人具有社会性。（3）社会性是人的本质属性 社会10 人有双重生命，这就使人必须经历人有双重生命，这就使人必须经历二次的生成。人不像猫，猫生下来就是它二次的生成。人不像猫，猫生下来就是它自己，取得猫的生命它就已经是猫，对猫自己，取得猫的生命它就已经是猫，对猫来说并不存在来说并不存在“为猫之道为猫之道”的问题；人则的问题；人则不同，人仅仅有了自然给予的生命还不能不同，人仅仅有了自然给予的生命还不能算作完成的人，必须再次获得人的第二生算作完成的人，必须再次获得人的第二生命他才能够成为真正的人。猫无须去作猫，命他才能够成为真正的人。猫无须去作猫，人则必须去人则必须去“做人做人”，还要讲求为人之道，还要讲求为人之道，只能在做人中成为人，并成就他自己只能在做人中成为人，并成就他自己。高清海：高清海：人就是人就是“人人”人有双重生命，这就使人必须经历二次的生成。人不11人的社会性人的社会性制约着人的自然性制约着人的自然性 在阶级社会里，人的社会性主要在阶级社会里，人的社会性主要表现为人的阶级性。表现为人的阶级性。作为社会动物的人所具有的自然性作为社会动物的人所具有的自然性都渗透着社会性，受社会性的制约，具都渗透着社会性，受社会性的制约，具有鲜明的社会色彩。即便是看起来有些有鲜明的社会色彩。即便是看起来有些行为与动物行为有些相近，但仔细分析行为与动物行为有些相近，但仔细分析起来会发现，他们之间往往具有本质性起来会发现，他们之间往往具有本质性的区别。的区别。人的社会性制约着人的自然性 在阶级社会里，人的社会性12 （4）人的自然属性与社会属性的关系）人的自然属性与社会属性的关系区别：区别：第一，层次不同。自然属性是人的较第一，层次不同。自然属性是人的较低层次的属性；社会属性是人的特有属性，低层次的属性；社会属性是人的特有属性，是人的较高层次的属性。是人的较高层次的属性。第二，产生条件不同。人的自然属性第二，产生条件不同。人的自然属性是自然界的产物，是人生理遗传因素带来是自然界的产物，是人生理遗传因素带来的；人的社会性是人类社会的产物，是人的；人的社会性是人类社会的产物，是人在社会生活中形成的。不能把人的自然属在社会生活中形成的。不能把人的自然属性等同于人的社会属性性等同于人的社会属性。（4）人的自然属性与社会属性的关系区别：第一，层次不同。13 联系：联系：第一，二者统一于人之中。人的自然属第一，二者统一于人之中。人的自然属性和社会属性，都是人的属性，都是客观存性和社会属性，都是人的属性，都是客观存在的；在的；第二，人的自然属性是人的社会属性赖第二，人的自然属性是人的社会属性赖以生存的基础，没有人的自然性，就没有人以生存的基础，没有人的自然性，就没有人的社会属性；的社会属性；第三，人的社会属性制约着人的自然属第三，人的社会属性制约着人的自然属性，人的自然属性受人的意识的指导，具有性，人的自然属性受人的意识的指导，具有强烈的社会色彩。强烈的社会色彩。联系：第一，二者统一于人之中。人的自然属143、人性自私论是错误的、人性自私论是错误的（1）自私的含义）自私的含义自私是意识形态中的概念，是指一切以自私是意识形态中的概念，是指一切以个人私利为出发点和目的的个人私利为出发点和目的的思想观念思想观念。特征：特征：一是损人利己，损公肥私；一是损人利己，损公肥私；二是为了达到个人目的不惜使用一切二是为了达到个人目的不惜使用一切手段；手段；三是拒绝履行对他人、对社会的责任三是拒绝履行对他人、对社会的责任和义务和义务。3、人性自私论是错误的（1）自私的含义自私是意识形态中的15 任何社会观念的产生都是由社会存任何社会观念的产生都是由社会存在决定的，私有观念作为一种思想意识，在决定的，私有观念作为一种思想意识，是社会存在在人脑中的反映，是人类社会是社会存在在人脑中的反映，是人类社会出现私有制后的产物。未来高度发达的社出现私有制后的产物。未来高度发达的社会中，自私观念也将逐渐消失。会中，自私观念也将逐渐消失。（2）为什么说）为什么说“人性自私论人性自私论”是错误的是错误的它违反了社会存在决定社会意识的它违反了社会存在决定社会意识的原理原理 任何社会观念的产生都是由社会存在决定的，私有观念作16 它错误地把动物的它错误地把动物的“自保性自保性”混同混同于于“人性自私人性自私”自我保存的本能，是人和动物都自我保存的本能，是人和动物都有的，但却表现出不同的情况。有的，但却表现出不同的情况。产生这种情况的原因，归根到底产生这种情况的原因，归根到底在于人具有社会性，能对自己的言行在于人具有社会性，能对自己的言行进行理性的控制。进行理性的控制。它错误地把动物的“自保性”混同于“人性自私”17 它错误地把个人正当利益与自私它错误地把个人正当利益与自私混为一谈混为一谈 它错误地把个人正当利益与自私混为一谈18个人正当利益与自私的区别个人正当利益与自私的区别：第一，两者的第一，两者的含义含义不同。个人利益是指在一定不同。个人利益是指在一定生产力发展水平下，个人正常生活、劳动所需要的生产力发展水平下，个人正常生活、劳动所需要的物质和精神需要的满足；自私是一切以个人私利为物质和精神需要的满足；自私是一切以个人私利为出发点和目的的思想。出发点和目的的思想。第二，二者对待个人利益与社会集体利益的第二，二者对待个人利益与社会集体利益的态态度度不同。把人民利益放在首位，使个人利益服从人不同。把人民利益放在首位，使个人利益服从人民利益，这种个人利益是正当的。反之，把个人利民利益，这种个人利益是正当的。反之，把个人利益放在首位，甚至为了个人利益而牺牲社会集体利益放在首位，甚至为了个人利益而牺牲社会集体利益，这样的思想和行为就是自私。益，这样的思想和行为就是自私。第三，二者实现的第三，二者实现的手段手段不同。通过正当、合法不同。通过正当、合法手段获得的个人利益是正当的；采用损人、损公、手段获得的个人利益是正当的；采用损人、损公、违法乱纪的手段谋取个人利益就是自私。违法乱纪的手段谋取个人利益就是自私。个人正当利益与自私的区别：19它也不符合历史和现实它也不符合历史和现实它也不符合历史和现实201、2000年年1月月11日，徐州大黄山煤矿发生漏水日，徐州大黄山煤矿发生漏水事故，事故，63名矿工被困在井下。在生死关头，被名矿工被困在井下。在生死关头，被困矿工勇敢自救，大家互相传递盛水的胶靴，困矿工勇敢自救，大家互相传递盛水的胶靴，你一口我一口，谁也没有为水而争。被困矿工你一口我一口，谁也没有为水而争。被困矿工没有为水而争说明没有为水而争说明 A.人的自然性制约着人的社会性人的自然性制约着人的社会性 B.人的社会性制约着人的自然性人的社会性制约着人的自然性 C.人的自然性与社会性同等重要人的自然性与社会性同等重要 D.人的自然性总是渗透在人的自然性之中人的自然性总是渗透在人的自然性之中答案：答案：B课课 堂堂 练练 习习1、2000年1月11日，徐州大黄山煤矿发生漏水事故，63名212、关于人的本质属性问题，下列观点正确的是、关于人的本质属性问题，下列观点正确的是 A.人的自然属性是人类得以生存和延续的前人的自然属性是人类得以生存和延续的前提条件，所以人的本质属性是自然性提条件，所以人的本质属性是自然性 B.人生目的是追求个人利益和享乐，所以人人生目的是追求个人利益和享乐，所以人的本性是自私的的本性是自私的 C.社会性是人的属性，而自然性是真正意义社会性是人的属性，而自然性是真正意义上的人的属性，所以人的本质属性具有两重性上的人的属性，所以人的本质属性具有两重性 D.人的社会性揭示了人区别与其他动物的特人的社会性揭示了人区别与其他动物的特殊本质，因而社会性是人的本质属性殊本质，因而社会性是人的本质属性答案答案：D2、关于人的本质属性问题，下列观点正确的是答案：D22 3、“在阶级社会中，每个人都在一定的在阶级社会中，每个人都在一定的阶级地位中生存，各种思想无不打上阶级的烙阶级地位中生存，各种思想无不打上阶级的烙印。印。”这段话揭示了这段话揭示了 A.人的本质属性是阶级性人的本质属性是阶级性 B.在阶级社会中，人的社会性主要表现为在阶级社会中，人的社会性主要表现为阶级性阶级性 C.人总是阶级的人，超阶级的人是没有的人总是阶级的人，超阶级的人是没有的 D.人只能是处于一定社会关系中的社会的人只能是处于一定社会关系中的社会的人人答案：答案：B 3、“在阶级社会中，每个人都在一定的阶级地位23 辨析：辨析：“干部、工人、教师等都拿工资，干部、工人、教师等都拿工资，可见人人都是自私的。可见人人都是自私的。”答：（答：（1）人们要生存和发展，需要一定的生存条）人们要生存和发展，需要一定的生存条件。干部、工人、教师等拿工资也是为了自己的生存件。干部、工人、教师等拿工资也是为了自己的生存和发展需要，是正当的个人利益。这同单纯地追求个和发展需要，是正当的个人利益。这同单纯地追求个人利益不能等同。人利益不能等同。（2）个人利益是人类诞生后就有的，自私观念是）个人利益是人类诞生后就有的，自私观念是私有制产生以后才有的思想观念。它属于剥削阶级意私有制产生以后才有的思想观念。它属于剥削阶级意识形态。认为人的本性是自私的，违反了社会存在决识形态。认为人的本性是自私的，违反了社会存在决定社会意识的原理。定社会意识的原理。（3）可见，那种认为）可见，那种认为“人人都是自私的人人都是自私的”的观念，的观念，是把个人正当利益同自私混为一谈。是把个人正当利益同自私混为一谈。辨析：“干部、工人、教师等都拿工资，可见人人24