人民版高中历史必修三6.2《神权下的自我》优秀ppt课件

温家宝总理在同文学艺术家谈心的讲话中，温家宝总理在同文学艺术家谈心的讲话中，高度高度评价评价文艺复兴时代是文艺复兴时代是“百花竞放、硕果累累百花竞放、硕果累累，“经济的大经济的大繁荣往往会带来思想文化的空前活跃繁荣往往会带来思想文化的空前活跃”。文艺复兴的最大成就是在观念上文艺复兴的最大成就是在观念上复活了真正的个人复活了真正的个人，否定了抽象的、集体的、附庸的人，否定了抽象的、集体的、附庸的人，肯定了个人和个体的肯定了个人和个体的价值、尊严与伟大。价值、尊严与伟大。温家宝总理在同文学艺术家谈心的讲话中，神神 权权 下下 的的 自自 我我 文艺复兴文艺复兴 神 权 下 的 自 我课标要求1、了解文艺复兴的背景及其影响、了解文艺复兴的背景及其影响2、理解文艺复兴时期的、理解文艺复兴时期的“人文主义人文主义”。课标要求1、了解文艺复兴的背景及其影响人性的压抑人性的压抑人性的升华人性的升华人性的回归人性的回归人文主义人文主义人性的压抑人性的升华人性的回归人文主义“自我自我”为何在为何在“神权神权”之下？之下？“自我自我”如何挑战如何挑战“神权神权”？一、人性的压抑一、人性的压抑“自我”为何在“神权”之下？一、人性的压抑人民版高中历史必修三6对天堂的向往和对地狱的恐对天堂的向往和对地狱的恐惧构成了基督教赖以统治中惧构成了基督教赖以统治中世纪的社会心理基础。世纪的社会心理基础。原罪原罪意识及其救赎成为人们意识及其救赎成为人们精神生活中的两大支柱。精神生活中的两大支柱。徐葆耕徐葆耕西方文学之旅西方文学之旅（中世纪）有一个孩子对神父说：（中世纪）有一个孩子对神父说：“神父，我看见太阳里面有黑点。神父，我看见太阳里面有黑点。”神父说：神父说：“孩子，孩子，别胡说别胡说，无论亚里，无论亚里斯多德的著作还是斯多德的著作还是圣经圣经里，都没里，都没有这样说过。有这样说过。”杨琪杨琪你能读懂的西方美术史你能读懂的西方美术史教皇为国王加冕教皇为国王加冕神学束缚思想神学束缚思想教权统治世俗教权统治世俗禁欲压制人欲禁欲压制人欲对天堂的向往和对地狱的恐惧构成了基督教赖以统治中世纪的社会心神权神权自我自我束缚束缚教权统治教权统治思想控制思想控制禁欲主义禁欲主义神权自我束缚教权统治思想控制禁欲主义 从从13471347至至13531353年，席卷整个欧罗巴的被称年，席卷整个欧罗巴的被称之为之为“黑死病黑死病”的鼠疫大瘟疫，夺走了的鼠疫大瘟疫，夺走了25002500万欧洲人的性命，占当时欧洲总人口万欧洲人的性命，占当时欧洲总人口的的1/31/3！以国家而论，以国家而论，在这次大瘟疫中，在这次大瘟疫中，意大利意大利和法国受灾最为严重；在城市中，和法国受灾最为严重；在城市中，受灾最为惨重的城市是受灾最为惨重的城市是薄伽丘的故乡佛罗薄伽丘的故乡佛罗伦萨伦萨：80%80%的人得黑死病死掉。的人得黑死病死掉。大瘟疫大瘟疫引起了大饥荒，盗贼四起；引起了大饥荒，盗贼四起；天主教的威信天主教的威信受到极度沉重的打击；受到极度沉重的打击；生死与否的不确定性使人们产生一种生死与否的不确定性使人们产生一种“活在活在当下当下”的情绪。的情绪。从1347至1353年，席卷整个欧罗巴的被称之为“黑 意大利，意大利，那里最早出现资本主义萌芽。那里的那里最早出现资本主义萌芽。那里的新兴资产阶级新兴资产阶级大商人、企业主、银行家为了增加财大商人、企业主、银行家为了增加财富，就需要扩大业务，改进经营，提高效率，因而也就富，就需要扩大业务，改进经营，提高效率，因而也就需要需要各种人才。他们要求物质享受和优美的艺术欣各种人才。他们要求物质享受和优美的艺术欣赏，这就需要为他们服务的教师，医生，建筑师，艺术赏，这就需要为他们服务的教师，医生，建筑师，艺术家等为他们的现实生活增添乐趣家等为他们的现实生活增添乐趣.西欧商人在清点钱币 意大利，那里最早出现资本主义萌芽。那 意意大大利利是是古古罗罗马马文文化化的的中中心心和和继继承承者者，较较多多地地保保留留了了古古罗罗马马文文化化；它它那那优优越越的的地地理理位位置置和和在在地地中中海海贸贸易易中中的的特特殊殊地地位位，有有利利于于直直接接吸吸收收、或或通通过过拜拜占占廷廷和和阿阿拉拉伯伯人人吸吸收收希希腊腊文文化化，这这些些也也是是意意大大利利文文艺复兴发生的一个有利条件。艺复兴发生的一个有利条件。孔祥民孔祥民世界中古史世界中古史意大利保留了较多的希腊罗马古典文化。意大利保留了较多的希腊罗马古典文化。意大利是古罗马文化的中心和继承者，较多地保留了古罗马中国古代的四大发明与文艺复兴运动有关吗中国古代的四大发明与文艺复兴运动有关吗？印刷术为欧洲走出黑暗的中世纪和文艺复兴印刷术为欧洲走出黑暗的中世纪和文艺复兴运动准备了条件。运动准备了条件。知识链接知识链接中国古代的四大发明与文艺复兴运动有关吗？印刷术为欧洲走出黑暗神权神权自我自我束缚束缚反抗反抗神权自我束缚反抗西欧经济复苏，城市西欧经济复苏，城市西欧经济复苏，城市西欧经济复苏，城市兴起，生活水平提高，兴起，生活水平提高，兴起，生活水平提高，兴起，生活水平提高，人们改变观念人们改变观念人们改变观念人们改变观念意大利资本主义萌意大利资本主义萌意大利资本主义萌意大利资本主义萌芽，资产阶级逐步芽，资产阶级逐步芽，资产阶级逐步芽，资产阶级逐步形成形成形成形成丰厚的古典文化遗丰厚的古典文化遗产和众多人才产和众多人才指导指导 思想思想以人为中心以人为中心人权自由人权自由现世现世/幸福幸福科学和理性科学和理性借借 助助天主教神学占天主教神学占天主教神学占天主教神学占统治地位统治地位统治地位统治地位尘世服从天国尘世服从天国尘世服从天国尘世服从天国君权服从教权君权服从教权君权服从教权君权服从教权哲学服从神学哲学服从神学哲学服从神学哲学服从神学理性服从信仰理性服从信仰理性服从信仰理性服从信仰以神为中心以神为中心神权束缚神权束缚来世来世/禁欲禁欲蒙昧主义蒙昧主义表表 现现VSVS主张主张主主 张张人文主义人文主义（humanism)humanism)文艺复兴的背景文艺复兴的背景西欧经济复苏，城市兴起，生活水平提高，人们改变观念意大利资本文艺复兴时期圣母图文艺复兴时期圣母图中世纪圣母图中世纪圣母图二、人性的回归二、人性的回归文艺复兴时期圣母图中世纪圣母图二、人性的回归美术三杰我想象不出来，世界上超凡脱俗、最善最我想象不出来，世界上超凡脱俗、最善最美的美的耶稣耶稣是什么样子，我也想象不出，一是什么样子，我也想象不出，一个卖主求荣、反目成仇的个卖主求荣、反目成仇的叛徒叛徒是何等嘴脸，是何等嘴脸，我不得不我不得不到市井上去寻找到市井上去寻找他们的他们的原型原型。达芬奇达芬奇 基基督督教教占占统统治治地地位位的的这这个个根根本本特特点点，决决定定了了中中世世纪纪艺艺术术作作品品的的主主题题是是神神，在在他他们们看看来来，神神与与人人是是对对立立的的反反对对表表现人现人的艺术。的艺术。杨琪杨琪你能读懂的西方美术史你能读懂的西方美术史主题是人主题是人主题是人主题是人人诠释神人诠释神人诠释神人诠释神美术三杰我想象不出来，世界上超凡脱俗、最善最美的耶稣是什么样 材料一：趁这大好的时光，好好地材料一：趁这大好的时光，好好地享受它一番享受它一番。让我们就这样地。让我们就这样地生活下去生活下去。只要。只要死神不来死神不来召唤我们。召唤我们。序序 材料二：一位父亲将儿子从小带至深山中隐修，以杜绝尘世生活材料二：一位父亲将儿子从小带至深山中隐修，以杜绝尘世生活的诱惑。儿子到了的诱惑。儿子到了1818岁，随父亲下山到佛罗伦萨，碰上一群美丽的少岁，随父亲下山到佛罗伦萨，碰上一群美丽的少女。头一次见到女性的小伙子问父亲这是些什么东西，父亲说这是些女。头一次见到女性的小伙子问父亲这是些什么东西，父亲说这是些名叫名叫“绿鹅绿鹅”的的“祸水祸水”。岂料一路上对任何事物都不感兴趣的儿子。岂料一路上对任何事物都不感兴趣的儿子却偏偏爱上却偏偏爱上“绿鹅绿鹅”，恳求父亲让他带一只回去喂养。恳求父亲让他带一只回去喂养。第四天序第四天序 材料三：郡主材料三：郡主绮思梦达绮思梦达与侍从相恋，亲王暴跳如雷，绮思梦达愤与侍从相恋，亲王暴跳如雷，绮思梦达愤然驳斥：然驳斥：“我们人类的骨肉我们人类的骨肉都是都是用用同样同样的物质造成的，我们的灵魂的物质造成的，我们的灵魂都都是是天主赐给的，具备着天主赐给的，具备着同样同样的机能和一样的效用。我们人类是的机能和一样的效用。我们人类是天生一天生一律平等律平等的，只有的，只有品德才是品德才是区分人类的标准。区分人类的标准。”第四天第一个故事第四天第一个故事 材料四：一天夜里女修道材料四：一天夜里女修道院长院长接到报告，一位接到报告，一位修女修女竟与情人在修竟与情人在修道院里道院里幽会幽会。大堂之上，院长气急败坏地痛骂不休。满面羞惭的小修。大堂之上，院长气急败坏地痛骂不休。满面羞惭的小修女猛一抬头，却发现院长头上戴的不是头巾而是女猛一抬头，却发现院长头上戴的不是头巾而是男人的短裤男人的短裤。第九天第二个故事第九天第二个故事批判封建等级，提倡人类平等批判封建等级，提倡人类平等批判封建等级，提倡人类平等批判封建等级，提倡人类平等肯定现世生活肯定现世生活肯定现世生活肯定现世生活肯定人的自然欲望，反对禁欲主义肯定人的自然欲望，反对禁欲主义肯定人的自然欲望，反对禁欲主义肯定人的自然欲望，反对禁欲主义揭露教会虚伪，批判教会神权统治揭露教会虚伪，批判教会神权统治揭露教会虚伪，批判教会神权统治揭露教会虚伪，批判教会神权统治人文主义人文主义 材料一：趁这大好的时光，好好地享受它一番。让我们就这 薄伽丘与薄伽丘与十日谈十日谈 材料一：材料一：十日谈十日谈主题：主题：第四天：结局不幸的恋爱故事。第四天：结局不幸的恋爱故事。第五天：有情人终成眷属的故事。第五天：有情人终成眷属的故事。第八天：男人与女人之间互相作弄的故事。第八天：男人与女人之间互相作弄的故事。第十天：有关恋爱的故事。第十天：有关恋爱的故事。虽然讴歌人性，但是主要集中在人性中虽然讴歌人性，但是主要集中在人性中的本能方面，说的大多是男欢女爱，比的本能方面，说的大多是男欢女爱，比较的质朴。较的质朴。从材料可知，薄伽丘所推崇的人性表现在哪些从材料可知，薄伽丘所推崇的人性表现在哪些方面？方面？薄伽丘与十日谈 材料一：十日谈主题：莎士比亚如果文艺复兴止于如果文艺复兴止于薄伽丘薄伽丘，文艺复兴也，文艺复兴也将在将在纵欲主义纵欲主义中夭亡中夭亡莎士比亚莎士比亚作为作为接力赛的最后一棒，他跑到了文艺复兴接力赛的最后一棒，他跑到了文艺复兴预期的预期的终点终点。徐葆耕徐葆耕西方文学之旅西方文学之旅“人是一件多么了不起的杰作！在人是一件多么了不起的杰作！在理性理性上多么高贵！在上多么高贵！在才能才能上多么无限！多么上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像一个文雅的举动！在行为上多么像一个天使天使！在！在智慧智慧上多么像一个上多么像一个天神天神！宇宙的精！宇宙的精华！万物的灵长！华！万物的灵长！”哈姆雷特哈姆雷特 思考：哈姆雷特中的描写反映了人性中思考：哈姆雷特中的描写反映了人性中思考：哈姆雷特中的描写反映了人性中思考：哈姆雷特中的描写反映了人性中什么内容？什么内容？什么内容？什么内容？提升了人性的高尚和尊严，更崇尚人的理性。提升了人性的高尚和尊严，更崇尚人的理性。莎士比亚如果文艺复兴止于薄伽丘，文艺复兴也将在纵欲主义中夭亡三、人性的升华三、人性的升华三、人性的升华质朴高雅欧洲中世纪黑暗时代欧洲中世纪黑暗时代（天主教主张禁欲主义）（天主教主张禁欲主义）冲突冲突十四世十四世纪西欧纪西欧资本主资本主义萌芽义萌芽资产阶级出资产阶级出现（维护自现（维护自身经济、政身经济、政治利益治利益）人文主人文主义思想义思想武器武器文艺复兴（意、英）文艺复兴（意、英）宗教改革（德）宗教改革（德）从社会从社会上层走上层走向社会向社会下层下层欧洲中世纪黑暗时代冲突十四世纪西欧资本主义萌芽资产阶级出现（活动探究：中国是否需要一场文艺复兴运动活动探究：中国是否需要一场文艺复兴运动结合文艺复兴的内容以及当今中国的经济结合文艺复兴的内容以及当今中国的经济文化现实，探究现在的中国是否需要一场文化现实，探究现在的中国是否需要一场文艺复兴运动文艺复兴运动（提示：可以结合当今中国的政治、经济、文（提示：可以结合当今中国的政治、经济、文（提示：可以结合当今中国的政治、经济、文（提示：可以结合当今中国的政治、经济、文化形势，联系文艺复兴的相关知识，进行小组化形势，联系文艺复兴的相关知识，进行小组化形势，联系文艺复兴的相关知识，进行小组化形势，联系文艺复兴的相关知识，进行小组合作探究。利用课余时间查阅资料，有条理的合作探究。利用课余时间查阅资料，有条理的合作探究。利用课余时间查阅资料，有条理的合作探究。利用课余时间查阅资料，有条理的表达自己的看法，做到有理有据）表达自己的看法，做到有理有据）表达自己的看法，做到有理有据）表达自己的看法，做到有理有据）活动探究：中国是否需要一场文艺复兴运动结合文艺复兴的内容以及西方西方人文精神人文精神的起源与发展的起源与发展西方西方思想思想史上史上的三的三次思次思想解想解放运放运动动启蒙运动启蒙运动成熟成熟（公元（公元1717、1818世纪）世纪）从封建专制和等从封建专制和等级特权中解放级特权中解放宣扬理性主义宣扬理性主义 （公元前（公元前5 5世纪）世纪）智者运动智者运动苏格拉底苏格拉底起源起源从神灵、自然控从神灵、自然控制下觉醒制下觉醒人的觉醒人的觉醒（公元（公元14-1714-17世纪）世纪）文艺复兴文艺复兴宗教改革宗教改革复兴复兴从基督教神学束从基督教神学束缚下解放缚下解放宣扬人文主义宣扬人文主义西方人文精神的起源与发展西方思想史上的三次思想解放运动启蒙课后作业课后作业进一步探究当今中国需要的是什进一步探究当今中国需要的是什么样的文艺复兴？么样的文艺复兴？课后作业进一步探究当今中国需要的是什么样的文艺复兴？