思想道德修养与法律基础全套课件五遵守道德规范,涵养良好品德

第五章第五章 遵守道德标准遵守道德标准 修养良好品德修养良好品德本章学习内容第一节第一节 恪守公民根本道德标准恪守公民根本道德标准第二节第二节 遵守社会公德遵守社会公德第三节第三节 遵守职业道德遵守职业道德第四节第四节 遵守家庭美德遵守家庭美德第五节第五节 培养良好的个人品德培养良好的个人品德本章学习目的和要求明确什么是公民的根本道德标准和社会生明确什么是公民的根本道德标准和社会生活领域中社会公德、职业道德、家庭美德活领域中社会公德、职业道德、家庭美德等的具体标准，掌握公民根本道德标准、等的具体标准，掌握公民根本道德标准、社会公德、职业道德和家庭美德的根本内社会公德、职业道德和家庭美德的根本内容和要求；了解个人品德的含义，并懂得容和要求；了解个人品德的含义，并懂得其是如何形成的；认识自觉遵守社会生活其是如何形成的；认识自觉遵守社会生活领域中的道德标准的重要意义，努力在社领域中的道德标准的重要意义，努力在社会主义道德实践中加强个人品德修养，做会主义道德实践中加强个人品德修养，做一个品德高尚的人。一个品德高尚的人。第一节 恪守公民根本道德标准一、公民根本道德标准的根本内容一、公民根本道德标准的根本内容爱国守法，是要求公民应该有高尚的爱爱国守法，是要求公民应该有高尚的爱国主义精神，自觉学法、懂法、护法；国主义精神，自觉学法、懂法、护法；明礼诚信，是要求公民的行为举止、待明礼诚信，是要求公民的行为举止、待人接物应该文明礼貌，与人交往应该人接物应该文明礼貌，与人交往应该老实守信，诚恳待人，信守承诺；老实守信，诚恳待人，信守承诺；团结友善，是要求公民之间应该和睦相团结友善，是要求公民之间应该和睦相处，互助友爱，与人为善；处，互助友爱，与人为善；勤俭自强，要求公民应该勤奋工作，俭勤俭自强，要求公民应该勤奋工作，俭朴节约，积极进取，发愤图强；朴节约，积极进取，发愤图强；敬业奉献，是要求公民应该恪忠职守，敬业奉献，是要求公民应该恪忠职守，兢业工作，克己奉公，效劳社会。兢业工作，克己奉公，效劳社会。二、提出和倡导二、提出和倡导 公民根本道德标准的意义公民根本道德标准的意义其一，公民根本道德标准表达了社其一，公民根本道德标准表达了社会主义道德建设的要求。会主义道德建设的要求。其二，公民根本道德标准是对公民其二，公民根本道德标准是对公民道德要求的高度概括。道德要求的高度概括。其三，公民根本道德标准有利于对其三，公民根本道德标准有利于对公民进行道德教育。公民进行道德教育。第二节第二节 遵守社会公德遵守社会公德一、人类社会的公共生活一、人类社会的公共生活一公共生活及其特点一公共生活及其特点 公共生活公共生活是人们在公共的领是人们在公共的领域、公有的环境、公用的场所中，域、公有的环境、公用的场所中，彼此开放透明且相互关联的公共活彼此开放透明且相互关联的公共活动。在公共生活中，人们的行为总动。在公共生活中，人们的行为总是直接或间接地相互影响和相互联是直接或间接地相互影响和相互联系着。系着。公共生活的特点：公共生活的特点：活动范围的广泛性。活动范围的广泛性。交往对象的复杂性。交往对象的复杂性。活动结果的相关性。活动结果的相关性。二公共生活需要公共秩序二公共生活需要公共秩序公共秩序公共秩序是由一定的规那么维系是由一定的规那么维系的人们公共生活的一种有序化状态。的人们公共生活的一种有序化状态。任何内容和形式的公共生活都需要有任何内容和形式的公共生活都需要有自身的公共秩序，有如工作秩序、交自身的公共秩序，有如工作秩序、交通秩序、教学秩序、经营秩序、娱乐通秩序、教学秩序、经营秩序、娱乐秩序、网络秩序。秩序、网络秩序。公共秩序对于公共生活具有重要意义：公共秩序对于公共生活具有重要意义：有序的公共生活有利于社会生活的安有序的公共生活有利于社会生活的安定有序，是构建和谐社会的重要条件；定有序，是构建和谐社会的重要条件；有序的公共生活有利于人们社会生产有序的公共生活有利于人们社会生产活动的顺利进行，是经济社会健康开活动的顺利进行，是经济社会健康开展的必要前提；展的必要前提；有序的公共生活为人们创造出和谐的有序的公共生活为人们创造出和谐的人际关系气氛和舒适的生活环境，是人际关系气氛和舒适的生活环境，是提高社会成员生活质量的根本保证；提高社会成员生活质量的根本保证；有序的公共生活表达出人们的文明程有序的公共生活表达出人们的文明程度和秩序意识的提高，是国家现代化度和秩序意识的提高，是国家现代化和社会文明程度的重要标志。和社会文明程度的重要标志。看以下资料，你有何感想？看以下资料，你有何感想？资料一：资料一：“中国人，便后请冲水，中国人，便后请冲水，“请安静，请安静，“请不要随地吐痰请不要随地吐痰这种仅以简体中文标这种仅以简体中文标出的警示牌，正在中国人出境游的主要目的地出的警示牌，正在中国人出境游的主要目的地国国法国、德国、日本、泰国、新加坡等地法国、德国、日本、泰国、新加坡等地频现。当大批游客成为中国的最新出口品时，频现。当大批游客成为中国的最新出口品时，“中国人却成了不文明、粗鲁的代名词。中国人却成了不文明、粗鲁的代名词。乱丢垃圾，坐公交车抢座，排队加塞，乱丢垃圾，坐公交车抢座，排队加塞，大庭广众脱鞋脱袜、赤膊袒胸，吃自助餐多拿大庭广众脱鞋脱袜、赤膊袒胸，吃自助餐多拿多占，遇有纠纷恶语相向多占，遇有纠纷恶语相向9月月22日，中央文日，中央文明办和国家旅游局公布了从网上征集的明办和国家旅游局公布了从网上征集的10类类“中国公民出国境旅游常见不文明行为，中国公民出国境旅游常见不文明行为，以上行为全部榜上有名。以上行为全部榜上有名。缺乏公共空间的根本礼貌缺乏公共空间的根本礼貌 在美国孟菲斯大学历史系教授孙隆基看来，在美国孟菲斯大学历史系教授孙隆基看来，“缺乏缺乏公共空间的根本礼貌的原因是国人对婴儿排泄习惯的训公共空间的根本礼貌的原因是国人对婴儿排泄习惯的训练太过随便。练太过随便。在传统时代，一般让孩子穿在传统时代，一般让孩子穿“开裆裤，可以随时开裆裤，可以随时随地大小便。受这种教育长大的人，当众擤鼻涕、挖鼻屎、随地大小便。受这种教育长大的人，当众擤鼻涕、挖鼻屎、搓身上的老泥，在人群中放屁，吃饭时将骨头吐在桌子上，搓身上的老泥，在人群中放屁，吃饭时将骨头吐在桌子上，把公共场所当作随便可以丢垃圾的地方，不守时间，不守把公共场所当作随便可以丢垃圾的地方，不守时间，不守规那么，对身体的动作不去控制等，就都不奇怪了。规那么，对身体的动作不去控制等，就都不奇怪了。孙教授说：孙教授说：“将将粪便粪便任意地倒入客观世界的倾向任意地倒入客观世界的倾向还包括：在公共场所，动辄毫无节制地将怒气和敌意发泄还包括：在公共场所，动辄毫无节制地将怒气和敌意发泄在陌生人身上，以及一种克制不住的侮辱别人的冲动。在陌生人身上，以及一种克制不住的侮辱别人的冲动。?中国文化的深层结构中国文化的深层结构?资料二：资料二：缺乏公共空间的根本礼貌缺乏公共空间的根本礼貌 在美国孟菲斯大学历史系教授孙隆基看来，在美国孟菲斯大学历史系教授孙隆基看来，“缺乏缺乏公共空间的根本礼貌的原因是国人对婴儿排泄习惯的训公共空间的根本礼貌的原因是国人对婴儿排泄习惯的训练太过随便。练太过随便。在传统时代，一般让孩子穿在传统时代，一般让孩子穿“开裆裤，可以随时开裆裤，可以随时随地大小便。受这种教育长大的人，当众擤鼻涕、挖鼻屎、随地大小便。受这种教育长大的人，当众擤鼻涕、挖鼻屎、搓身上的老泥，在人群中放屁，吃饭时将骨头吐在桌子上，搓身上的老泥，在人群中放屁，吃饭时将骨头吐在桌子上，把公共场所当作随便可以丢垃圾的地方，不守时间，不守把公共场所当作随便可以丢垃圾的地方，不守时间，不守规那么，对身体的动作不去控制等，就都不奇怪了。规那么，对身体的动作不去控制等，就都不奇怪了。孙教授说：孙教授说：“将将粪便粪便任意地倒入客观世界的倾向任意地倒入客观世界的倾向还包括：在公共场所，动辄毫无节制地将怒气和敌意发泄还包括：在公共场所，动辄毫无节制地将怒气和敌意发泄在陌生人身上，以及一种克制不住的侮辱别人的冲动。在陌生人身上，以及一种克制不住的侮辱别人的冲动。?中国文化的深层结构中国文化的深层结构?资料二：资料二：缺乏公共空间的根本礼貌缺乏公共空间的根本礼貌 在美国孟菲斯大学历史系教授孙隆基看来，在美国孟菲斯大学历史系教授孙隆基看来，“缺乏缺乏公共空间的根本礼貌的原因是国人对婴儿排泄习惯的训公共空间的根本礼貌的原因是国人对婴儿排泄习惯的训练太过随便。练太过随便。在传统时代，一般让孩子穿在传统时代，一般让孩子穿“开裆裤，可以随时开裆裤，可以随时随地大小便。受这种教育长大的人，当众擤鼻涕、挖鼻屎、随地大小便。受这种教育长大的人，当众擤鼻涕、挖鼻屎、搓身上的老泥，在人群中放屁，吃饭时将骨头吐在桌子上，搓身上的老泥，在人群中放屁，吃饭时将骨头吐在桌子上，把公共场所当作随便可以丢垃圾的地方，不守时间，不守把公共场所当作随便可以丢垃圾的地方，不守时间，不守规那么，对身体的动作不去控制等，就都不奇怪了。规那么，对身体的动作不去控制等，就都不奇怪了。孙教授说：孙教授说：“将将粪便粪便任意地倒入客观世界的倾向任意地倒入客观世界的倾向还包括：在公共场所，动辄毫无节制地将怒气和敌意发泄还包括：在公共场所，动辄毫无节制地将怒气和敌意发泄在陌生人身上，以及一种克制不住的侮辱别人的冲动。在陌生人身上，以及一种克制不住的侮辱别人的冲动。?中国文化的深层结构中国文化的深层结构?资料二：资料二：二、社会公德及其主要内容二、社会公德及其主要内容一社会公德的含义和特点一社会公德的含义和特点 社会公德社会公德是公民在社会交往和社是公民在社会交往和社会公共生活中应该遵守的道德准那么。会公共生活中应该遵守的道德准那么。它是人类在长期社会生活实践中逐渐它是人类在长期社会生活实践中逐渐积累起来的、为社会交往和社会公共积累起来的、为社会交往和社会公共生活所应当遵守的最根本的行为准那生活所应当遵守的最根本的行为准那么，是人类社会生活最根本、最广泛、么，是人类社会生活最根本、最广泛、最一般关系的反映。最一般关系的反映。社会公德的特点：社会公德的特点：根底性根底性社会公德是社会道德体系社会公德是社会道德体系的根底层次，是每个社会成员都应该的根底层次，是每个社会成员都应该遵守的最起码的道德准那么，是为维遵守的最起码的道德准那么，是为维护社会公共生活的正常进行而对社会护社会公共生活的正常进行而对社会成员提出的最根本的道德要求。成员提出的最根本的道德要求。全民性全民性社会公德是社会全体成员社会公德是社会全体成员都必须遵守的道德标准，具有最广泛都必须遵守的道德标准，具有最广泛的群众性和适用范围。的群众性和适用范围。相对稳定性相对稳定性社会公德是人类世世社会公德是人类世世代代在共同生活、相互交往中形成的，代代在共同生活、相互交往中形成的，调整公共生活中最一般关系的经验和调整公共生活中最一般关系的经验和智慧的结晶。智慧的结晶。二社会公德的主要内容二社会公德的主要内容文明礼貌文明礼貌助人为乐助人为乐保护公物保护公物保护环境保护环境遵纪守法遵纪守法文明上网文明上网三、自觉遵守社会公德遵守社会公德是维护社会公共生活正遵守社会公德是维护社会公共生活正常秩序的必要条件。常秩序的必要条件。遵守社会公德是成为一个有道德的人遵守社会公德是成为一个有道德的人的最根本要求。的最根本要求。社会公德建设是精神文明建设的根底社会公德建设是精神文明建设的根底性工程，也是精神文明程度的性工程，也是精神文明程度的“窗口窗口。第三节第三节 遵守职业道德遵守职业道德一、职业与事业一、职业与事业 职业职业是人们靠劳动以维持生活的是人们靠劳动以维持生活的一种社会性的位置。简单地说，职业一种社会性的位置。简单地说，职业是人们所从事的工作。劳动是职业的是人们所从事的工作。劳动是职业的根底，职业是劳动分工后的表达形式。根底，职业是劳动分工后的表达形式。事业事业是一种蕴涵着人生理想和信是一种蕴涵着人生理想和信念、具有一定规模和系统而对社会开念、具有一定规模和系统而对社会开展有影响的工作。简单说，事业是人展有影响的工作。简单说，事业是人们为着崇高理想所从事的工作。们为着崇高理想所从事的工作。职业与事业的关系职业与事业的关系二者的联系：在于都是以劳动为根底二者的联系：在于都是以劳动为根底的工作。的工作。二者的区别：成就事业的人通常要具二者的区别：成就事业的人通常要具备几个条件，其一是对所从事的某一备几个条件，其一是对所从事的某一方面的工作有超过一般人的造诣。其方面的工作有超过一般人的造诣。其二是在一定范围内获得某种程度的声二是在一定范围内获得某种程度的声誉，影响大大超过了相识的人群。其誉，影响大大超过了相识的人群。其三是要有功于社会，有功于人民，其三是要有功于社会，有功于人民，其对社会对人民的奉献，比人均的奉献对社会对人民的奉献，比人均的奉献大。从事职业的人一般不需要满足这大。从事职业的人一般不需要满足这些条件。些条件。二、职业道德标准二、职业道德标准一职业道德的含义和特点一职业道德的含义和特点 职业道德职业道德是从业人员在一定的职是从业人员在一定的职业活动中应遵循的、具有自身职业特业活动中应遵循的、具有自身职业特征的道德要求和行为准那么。职业道征的道德要求和行为准那么。职业道德是社会道德体系的重要组成局部，德是社会道德体系的重要组成局部，又是具有相对独立性的特殊领域。又是具有相对独立性的特殊领域。职业道德的特点：职业道德的特点：标准性和专业性标准性和专业性职业道德是基于一定职职业道德是基于一定职业的特殊需要以及与社会联系的特定方式所业的特殊需要以及与社会联系的特定方式所产生的对本职业行为标准的根本要求。每种产生的对本职业行为标准的根本要求。每种职业都有各自的具体规定，即各自的职业标职业都有各自的具体规定，即各自的职业标准，各种职业的职业道德的具体内容是不同准，各种职业的职业道德的具体内容是不同的，具有很强的专业性。的，具有很强的专业性。可操作性与准强制性可操作性与准强制性职业道德往往采取职业道德往往采取制定诸如制度、章程、守那么、公约、誓词、制定诸如制度、章程、守那么、公约、誓词、条例等简洁实用、生动明快的形式表现出来，条例等简洁实用、生动明快的形式表现出来，具有很强的可操作性。同时，这种道德要求具有很强的可操作性。同时，这种道德要求又与行政纪律结合起来，具有一定程度的强又与行政纪律结合起来，具有一定程度的强制性。制性。相对稳定性和连续性相对稳定性和连续性由于人们的职业生由于人们的职业生活代代相传，具有历史的连续性和相对稳定活代代相传，具有历史的连续性和相对稳定性，因此，职业道德比起其他行为标准来更性，因此，职业道德比起其他行为标准来更加具有稳定性和连续性。加具有稳定性和连续性。二职业道德的根本要求爱岗敬业爱岗敬业老实守信老实守信办事公正办事公正效劳群众效劳群众奉献社会奉献社会职业道德内容爱岗敬业 美美国国前前国国务务卿卿鲍鲍威威尔尔成成功功的的经验：经验：鲍鲍威威尔尔是是一一个个牙牙买买加加裔裔 黑黑人人，黑黑人人在在美美国国是是受受歧歧视视的的。但但他他取取得得了了巨巨大大的的成成功功，曾曾任任美美国国参参谋谋长长联联席席会会议议主主席席和和国国务务卿卿。他他开开始始第第一一个个工工作作是是进进一一个个大大公公司司当当清清洁洁工工，因因为为在在这这种种大大公公司司里里牙牙买买加加黑黑人人只只有有一一个个工工作作可可以以做做，那那就就是是清清洁洁工工。他他做做每每一一件件事事都都很很认认真真，他他很很快快找找到到一一种种拖拖地地板板的的姿姿势势，拖拖得得又又快快又又好好，又又不不容容易易累累。老老板板看看见见了了，观观察察很很长长时时间间就就断断定定这这个个人人是是个个人人才才，然然后后很很快快就就破破例例地地把把他他给给升升上上去去了了。这这就就是是他他的的人人生生经经历历的第一个经验，要认真做好每一件事。的第一个经验，要认真做好每一件事。职业道德内容老实守信职业道德内容办事公正职业道德内容效劳群众职业道德内容奉献社会职业生涯八大傻职业生涯八大傻 得过且过得过且过没有危机意识没有危机意识干耗不充电干耗不充电兼职兼到头晕兼职兼到头晕事不关己事不关己 高高挂起高高挂起时机来临抹头就跑时机来临抹头就跑寻找靠山且急于表现寻找靠山且急于表现把没思想把没思想showshow给你看给你看3535岁之前要做好的十件事岁之前要做好的十件事第一，学会本行业所需要的一切知识并有所开展。第一，学会本行业所需要的一切知识并有所开展。第二，养成个人风格。第二，养成个人风格。第三，在感情生活方面平和安定。第三，在感情生活方面平和安定。第四，明白自己的短处。第四，明白自己的短处。第五，知道自己的长处。第五，知道自己的长处。第六，储藏辞职另谋生路的钱。第六，储藏辞职另谋生路的钱。第七，建立人际关系网。第七，建立人际关系网。第八，学会授权他人。第八，学会授权他人。第九，学会在什么时候三缄其口。第九，学会在什么时候三缄其口。第十，对人要忠诚。第十，对人要忠诚。哪些毕业生不受欢送哪些毕业生不受欢送 不活络的人不活络的人 不合群的人不合群的人 无干劲的人无干劲的人 无个性的人无个性的人 装老成的人装老成的人 无责任感的人无责任感的人三、自觉遵守职业道德一加强职业道德建设的重要意义一加强职业道德建设的重要意义加强职业道德建设是社会主义道德建设的重要加强职业道德建设是社会主义道德建设的重要任务，是社会主义精神文明建设的重要内容。任务，是社会主义精神文明建设的重要内容。加强职业道德建设是纠正行业不正之风，形成加强职业道德建设是纠正行业不正之风，形成良好的社会道德风貌的重要手段。良好的社会道德风貌的重要手段。加强职业道德建设是提高从业者素质的重要途加强职业道德建设是提高从业者素质的重要途径。径。加强职业道德建设是提高工作效率和质量，促加强职业道德建设是提高工作效率和质量，促进社会生产力开展的必要条件。进社会生产力开展的必要条件。二培养职业道德素质二培养职业道德素质努力学习，增强职业道德意识。从业人员应该认努力学习，增强职业道德意识。从业人员应该认真学习、积累和掌握职业道德要求的根本内容，真学习、积累和掌握职业道德要求的根本内容，明确职业活动的根本标准和目的，增强职业道德明确职业活动的根本标准和目的，增强职业道德意识，并表达在职业活动中。意识，并表达在职业活动中。努力塑造优良的职业品质。人们努力塑造良好职努力塑造优良的职业品质。人们努力塑造良好职业品质，有利于提升职业道德素质。业品质，有利于提升职业道德素质。努力锻炼实际履行职业道德标准的能力。只有不努力锻炼实际履行职业道德标准的能力。只有不断地时间职业道德的行为，才能真正提高自己的断地时间职业道德的行为，才能真正提高自己的职业道德素质，使自己的知识、意志、能力在效职业道德素质，使自己的知识、意志、能力在效劳社会的职业劳动过程中得到提高和升华。劳社会的职业劳动过程中得到提高和升华。第四节 遵守家庭美德一、珍惜人生的爱情一、珍惜人生的爱情一爱情的本质一爱情的本质 爱情爱情是男女双方基于一定的客观现实是男女双方基于一定的客观现实根底和共同的生活理想，在各自内心形成根底和共同的生活理想，在各自内心形成的最真挚的彼此倾慕、互相爱悦，并渴望的最真挚的彼此倾慕、互相爱悦，并渴望对方成为自己的终身伴侣的最强烈持久、对方成为自己的终身伴侣的最强烈持久、纯洁专一的感情。纯洁专一的感情。“为着品德而去眷恋一个情人，总是一件很美为着品德而去眷恋一个情人，总是一件很美的事。的事。柏拉图柏拉图了解：男女性心理的差异了解：男女性心理的差异层面层面男性男性女性女性需求心理需求心理希望被信任、被接受、希望被信任、被接受、被感激、被赞赏和肯定被感激、被赞赏和肯定需要被人关心，被了解、被需要被人关心，被了解、被尊重，和对方的忠诚与认同尊重，和对方的忠诚与认同思维方式思维方式讲求逻辑、喜欢综合、讲求逻辑、喜欢综合、抽象、喜欢稳定、爱发抽象、喜欢稳定、爱发号施令、喜欢静思解决号施令、喜欢静思解决问题问题凭直觉、喜欢分析、喜欢具凭直觉、喜欢分析、喜欢具体的事物、易依赖别人，遇体的事物、易依赖别人，遇到困难时因不知所措需要更到困难时因不知所措需要更多的表达多的表达性格性格现实、情感内向、豁达、现实、情感内向、豁达、较粗心大意、易冲动、较粗心大意、易冲动、较勇敢、果断、刚毅较勇敢、果断、刚毅情感外向、感情细腻、多愁情感外向、感情细腻、多愁善感、较勤奋、有恒心、较善感、较勤奋、有恒心、较柔顺，对缺点爱用放大镜挑柔顺，对缺点爱用放大镜挑剔、爱唠叨剔、爱唠叨生活习惯生活习惯随意性较大，对舒适的随意性较大，对舒适的要求大于对形象的关注要求大于对形象的关注家居生活爱整洁、在时装、家居生活爱整洁、在时装、美容、衣服上消费较大美容、衣服上消费较大二爱情的特征二爱情的特征平等互爱性平等互爱性专一排他性专一排他性强烈持久性强烈持久性纯洁严肃性纯洁严肃性三恋爱的道德要求三恋爱的道德要求真诚负责真诚负责恋爱双方应彼此真实真诚，自愿恋爱双方应彼此真实真诚，自愿为对方承担责任。爱情的本质表达在，爱恋的为对方承担责任。爱情的本质表达在，爱恋的双方自觉自愿地为所挚爱的人付出感情、承担双方自觉自愿地为所挚爱的人付出感情、承担责任。责任。平等互尊平等互尊恋爱应尊重对方的情感和人格，恋爱应尊重对方的情感和人格，平等履行道德义务。恋爱双方在人格上是独立平等履行道德义务。恋爱双方在人格上是独立的，在相互关系上是平等的。男女双方应彼此的，在相互关系上是平等的。男女双方应彼此尊重对方的情感和人格。尊重对方的情感和人格。文明相爱文明相爱恋爱过程中要有高尚的情趣和健恋爱过程中要有高尚的情趣和健康的交往方式，文明相亲相爱。在恋爱过程中康的交往方式，文明相亲相爱。在恋爱过程中不应有轻率和放纵的行为。不应有轻率和放纵的行为。文文章章欣欣赏赏爱一个人，总是先从胃开始的。从前，你不能碰一点辣的东西，可是你爱一个人，总是先从胃开始的。从前，你不能碰一点辣的东西，可是你爱的他嗜辣如命，于是你也跟着吃最辣的川菜，哪怕辣得眼泪直流，心里也爱的他嗜辣如命，于是你也跟着吃最辣的川菜，哪怕辣得眼泪直流，心里也是幸福的；他喜欢喝不加糖的咖啡，你跟着喝了几次，虽然很苦，却浓郁醇是幸福的；他喜欢喝不加糖的咖啡，你跟着喝了几次，虽然很苦，却浓郁醇香，便也爱上了；你从小就不吃饺子，可是，他喜欢啊，有什么方法？你给香，便也爱上了；你从小就不吃饺子，可是，他喜欢啊，有什么方法？你给他包了各种馅的饺子，最后，自己也终于接受了他包了各种馅的饺子，最后，自己也终于接受了.只有深爱一个人，你的胃才会跟着接受他。久而久之，你的胃会慢慢适只有深爱一个人，你的胃才会跟着接受他。久而久之，你的胃会慢慢适应他的口味，他给你的酸甜苦辣，你的胃都能消化、包容和吸收，甚至不断应他的口味，他给你的酸甜苦辣，你的胃都能消化、包容和吸收，甚至不断的咀嚼，把那爱恋的滋味细细回味。的咀嚼，把那爱恋的滋味细细回味。可是有一天，你突然发现，比起猛辣的川菜，你更喜欢糖醋鱼；比起柠可是有一天，你突然发现，比起猛辣的川菜，你更喜欢糖醋鱼；比起柠檬草冰淇淋，你更喜欢香草的浓郁绵长；你还是喜欢在咖啡里加一点糖，喝檬草冰淇淋，你更喜欢香草的浓郁绵长；你还是喜欢在咖啡里加一点糖，喝起来不会太苦，或者你更喜欢喝清爽的绿茶，而不是浓郁的咖啡起来不会太苦，或者你更喜欢喝清爽的绿茶，而不是浓郁的咖啡.是的，改变的，不是你的胃和口味，而是你的心。以前，你能够全盘是的，改变的，不是你的胃和口味，而是你的心。以前，你能够全盘接受他的口味，那是看在爱情的面子上。如今，爱没了，你的胃再也消受不接受他的口味，那是看在爱情的面子上。如今，爱没了，你的胃再也消受不起他的口味。我们的胃，多么象一个爱的警报器。当有一天，面对他喜欢的起他的口味。我们的胃，多么象一个爱的警报器。当有一天，面对他喜欢的川菜、柠檬草冰淇淋、苦咖啡，你却难以下咽，你要明白，那是胃在提醒你：川菜、柠檬草冰淇淋、苦咖啡，你却难以下咽，你要明白，那是胃在提醒你：眼前的这个人，你已经不爱了。眼前的这个人，你已经不爱了。二、婚姻和家庭美德一婚姻和家庭一婚姻和家庭婚姻婚姻是指由法律所确认的男女两性的结合及由是指由法律所确认的男女两性的结合及由此产生的夫妻关系。此产生的夫妻关系。家庭家庭是由婚姻、血缘或收养关系形成的人们进是由婚姻、血缘或收养关系形成的人们进行社会生活的根本单位，表达着一定社会的经济行社会生活的根本单位，表达着一定社会的经济关系，构成社会经济根底的重要局部。关系，构成社会经济根底的重要局部。二者的关系二者的关系婚姻是产生家庭的前提，家庭是婚婚姻是产生家庭的前提，家庭是婚姻缔结的结果；婚姻的成功表达为家庭的幸福，姻缔结的结果；婚姻的成功表达为家庭的幸福，家庭的美满又彰显出婚姻的意义。家庭的美满又彰显出婚姻的意义。“婚姻好比鸟笼，外面的鸟想进进不去；里面婚姻好比鸟笼，外面的鸟想进进不去；里面的鸟想出出不来的鸟想出出不来蒙田法蒙田法“婚姻是一座围城，在城外面的想进去，在城婚姻是一座围城，在城外面的想进去，在城里面的想出来里面的想出来钱钟书钱钟书?围城围城?“婚姻是爱情的坟墓，但是如果不结婚，爱情就死无婚姻是爱情的坟墓，但是如果不结婚，爱情就死无葬身之地葬身之地 清华清华BBSBBS上的一句上的一句“经典爱情宣言经典爱情宣言 “结婚是失误，离婚是醒悟，再婚是执迷不悟结婚是失误，离婚是醒悟，再婚是执迷不悟 流行短信流行短信二家庭美德二家庭美德尊老爱幼尊老爱幼要求在家庭生活中尊敬、照要求在家庭生活中尊敬、照顾和赡养老人，抚养、热爱和教育子女。顾和赡养老人，抚养、热爱和教育子女。男女平等男女平等要求在家庭生活中男女享有要求在家庭生活中男女享有平等的地位、权利和尊严。平等的地位、权利和尊严。夫妻和谐夫妻和谐要求在家庭生活中夫妻互敬要求在家庭生活中夫妻互敬互爱互助互信互谅。互爱互助互信互谅。勤俭持家勤俭持家要求在家庭生活中勤奋劳作，要求在家庭生活中勤奋劳作，节约俭朴，合理持家。节约俭朴，合理持家。邻里团结邻里团结要求在家庭生活中与邻里之要求在家庭生活中与邻里之间友好往来、互相帮助、和睦相处。间友好往来、互相帮助、和睦相处。三、加强家庭美德建设的意义一加强家庭美德建设对个体人生的重要一加强家庭美德建设对个体人生的重要意义意义 加强家庭美德建设，建立美满温馨的幸福加强家庭美德建设，建立美满温馨的幸福家庭，创造和睦的邻里生活是人生幸福的家庭，创造和睦的邻里生活是人生幸福的重要内容。重要内容。加强家庭美德修养，认真严肃地对待两性加强家庭美德修养，认真严肃地对待两性关系，提高个人生活情趣和道德情操，能关系，提高个人生活情趣和道德情操，能净化美化心灵，提升人生境界，增进人生净化美化心灵，提升人生境界，增进人生价值。价值。二加强家庭美德建设二加强家庭美德建设 对社会稳定开展的重要意义对社会稳定开展的重要意义加强家庭美德建设，建立稳定和谐的幸福加强家庭美德建设，建立稳定和谐的幸福家庭，是社会和谐稳定的根底。家庭，是社会和谐稳定的根底。加强家庭美德艰涩和，提高家庭成员的文加强家庭美德艰涩和，提高家庭成员的文明素质，有利于人类社会的健康开展。明素质，有利于人类社会的健康开展。第五节第五节 培养良好的个人品德培养良好的个人品德一、个人品德及其根本要求一、个人品德及其根本要求一个人品德的含义一个人品德的含义 个人品德个人品德是个人的道德品质的是个人的道德品质的简称，是指个人依据一定的道德原简称，是指个人依据一定的道德原那么标准行动时所表现出来的稳固那么标准行动时所表现出来的稳固的倾向和特征。的倾向和特征。个人品德的含义的理解：个人品德的含义的理解：其一，个人品德是表现在个体处理一切问其一，个人品德是表现在个体处理一切问题时的行为活动中具有比较稳定的、形成题时的行为活动中具有比较稳定的、形成了习惯的道德素质，是行为者个人的道德了习惯的道德素质，是行为者个人的道德属性。属性。其二，个人品德包括个人主观上对一定的其二，个人品德包括个人主观上对一定的道德原那么标准的认识，也包括个人基于道德原那么标准的认识，也包括个人基于这种认识所产生的具有稳定性特征的行为这种认识所产生的具有稳定性特征的行为习惯，是个人主观上道德认识和客观上道习惯，是个人主观上道德认识和客观上道德行为的统一。德行为的统一。其三，个人品德实际上也是社会中存在的其三，个人品德实际上也是社会中存在的道德关系、道德原那么标准在个体思想和道德关系、道德原那么标准在个体思想和行为上的集中反映。行为上的集中反映。其四，个人品德是个人的稳定心理特征，其四，个人品德是个人的稳定心理特征，内心状态，是一个人在进行长期的一系列内心状态，是一个人在进行长期的一系列的道德行为中表现出来的稳定心理特征。的道德行为中表现出来的稳定心理特征。其五，个人品德是由个人多种心理成分共其五，个人品德是由个人多种心理成分共同构成的一个复杂整体，包括个人的道德同构成的一个复杂整体，包括个人的道德认识、道德情感、意志、信念、行为等方认识、道德情感、意志、信念、行为等方面。面。二良好个人品德的根本要求二良好个人品德的根本要求正直无私正直无私忠诚守信忠诚守信友爱善良友爱善良勇敢进取勇敢进取敬业好学敬业好学勤劳节俭勤劳节俭谦虚谨慎谦虚谨慎遵纪守法遵纪守法文明礼貌文明礼貌二、个人品德的形成及其意义一个人品德的形成一个人品德的形成个人品德的形成开展，根源于社会。个人品德的形成开展，根源于社会。个人品德的形成和开展受历史和现实的社会个人品德的形成和开展受历史和现实的社会关系的制约。关系的制约。个人品德的形成和开展依赖于个体的社会实个人品德的形成和开展依赖于个体的社会实践。践。个人品德的形成过程包含多种心理成分的相个人品德的形成过程包含多种心理成分的相应开展。应开展。二良好个人品德形成的意义二良好个人品德形成的意义良好个人品德的形成，在社会主义道良好个人品德的形成，在社会主义道德建设中具有重要的意义。德建设中具有重要的意义。良好个人品德的形成是社会主义道德良好个人品德的形成是社会主义道德建设的目标要求。建设的目标要求。良好个人品德的形成是个体精神境界良好个人品德的形成是个体精神境界的提升和全面开展的要求。的提升和全面开展的要求。三、良好个人品德修养的途径和方法三、良好个人品德修养的途径和方法一道德修养的含义一道德修养的含义道德修养道德修养是个体在道德意识、道德行为是个体在道德意识、道德行为方面，自觉按照一定社会或阶级的道德要方面，自觉按照一定社会或阶级的道德要求进行的自我审度、自我教育、自我锻炼、求进行的自我审度、自我教育、自我锻炼、自我革新、自我完善的活动。自我革新、自我完善的活动。这是一个把社会道德内化为个人品德的自我这是一个把社会道德内化为个人品德的自我努力、自我完善的过程，因此，又可称为努力、自我完善的过程，因此，又可称为个人品德修养。个人品德修养。二道德修养的途径和方法二道德修养的途径和方法认真学习，提高道德认识认真学习，提高道德认识勤于实践，加强道德行为训练勤于实践，加强道德行为训练严格要求，完善道德品质严格要求，完善道德品质提高道德认识的修养方法有：提高道德认识的修养方法有：其一，学思明理。学习思考，明白道理。其一，学思明理。学习思考，明白道理。这是进行道德修养、锤炼个人品德的第这是进行道德修养、锤炼个人品德的第一个方法。一个方法。其二，择善而从。虚心学习，择善从之。其二，择善而从。虚心学习，择善从之。人们在实际生活总勤于学习，善于学习，人们在实际生活总勤于学习，善于学习，取长补短，既增进知识，又促进个人品取长补短，既增进知识，又促进个人品德修养。德修养。其三，学习典范。学习先进，效仿典范。其三，学习典范。学习先进，效仿典范。以模范人物的优良品质、高尚道德情操以模范人物的优良品质、高尚道德情操作为自己的典范，努力仿效，从小事做作为自己的典范，努力仿效，从小事做起，循序渐进，不懈追求，积极进取，起，循序渐进，不懈追求，积极进取，从而塑造自己优良的个人品德。从而塑造自己优良的个人品德。完善道德品质的修养方法有：完善道德品质的修养方法有：其一，省察克治。通过反复检查以发其一，省察克治。通过反复检查以发现和找出自己思想中的不良念头和行现和找出自己思想中的不良念头和行为上的不良习惯，坚决克服和整治掉为上的不良习惯，坚决克服和整治掉所发现的不良念头和习惯。所发现的不良念头和习惯。其二，陶冶情操。提高对自然、社会其二，陶冶情操。提高对自然、社会和艺术美的感受，在丰富的社会生活和艺术美的感受，在丰富的社会生活实践中，以各种丰富、高尚的感情和实践中，以各种丰富、高尚的感情和志趣，启迪自我的心灵，不断培养和志趣，启迪自我的心灵，不断培养和加深自己的道德情感，激发道德需要加深自己的道德情感，激发道德需要和欲望。和欲望。其三，慎单独律。慎独是在个人独处、其三，慎单独律。慎独是在个人独处、无人监督时，也坚守自己的道德信念，无人监督时，也坚守自己的道德信念，对自己的言行，小心谨慎，自觉按道对自己的言行，小心谨慎，自觉按道德要求行事，不做任何不道德的事。德要求行事，不做任何不道德的事。加强道德行为训练的修养方法有：加强道德行为训练的修养方法有：其一，知行统一。通过道德实践，实其一，知行统一。通过道德实践，实践道德认识与道德行为的有机统一，践道德认识与道德行为的有机统一，把外部的道德教育转化为个人内在的把外部的道德教育转化为个人内在的道德品质。道德品质。其二，积善成德。精心地护持自己的其二，积善成德。精心地护持自己的善意，精心地保持自己的善行，使其善意，精心地保持自己的善行，使其不断地积累成为个人品德。不断地积累成为个人品德。期中作业：期中作业：以以“我心目中的效劳为题，结合我心目中的效劳为题，结合所学过的内容，或你未来希望从事所学过的内容，或你未来希望从事的职业，谈一谈你的感想、想法。的职业，谈一谈你的感想、想法。字数字数300字以上。字以上。