《语文教学通讯》语文教学论文写作课件

漫谈语文教学论文的写作 漫谈语文教学论文的写作 n n被误解了的被误解了的“论文论文”n n教学论文写作应有的心态教学论文写作应有的心态n n老师们的论文普遍存在三个方面的不足老师们的论文普遍存在三个方面的不足n n论文选题的几种实用性策略论文选题的几种实用性策略n n论文的拟题技巧论文的拟题技巧n n论文的结构要求论文的结构要求语文教学通讯语文教学论文写作课件n n被误解了的“论文”语文教学通讯语文教学论文写作课件误解一：论文是学者名家的“专利”教学论文是一种实践性研究，是专门研究教师工作的，重心在“解决实践问题”，这里，我们教师的感受最真切，最有发言权。误解一：论文是学者名家的“专利”误解二：论文是职称评审的“催生品”教学研究和论文写作应伴随我们的一生，成为我们教育生活的重要部分。她会使我们智慧地生存，享受到意想不到的幸福和快乐。误解二：论文是职称评审的“催生品”误解三：论文就是长篇大论，就要论点、论据、论证要素齐备。论文有多种形式。就教学论文而言有：教学评论、教学随笔、教材分析、调查报告、教学设计、教学实录、图书评论、经验总结、文献述评等。误解三：论文就是长篇大论，就要论点、论据、论证要素齐备。教学评论n n摆事实摆事实n n提问题提问题n n讲道理讲道理n n有见解有见解例文：例文：例文：例文：我们为什么要朗读我们为什么要朗读我们为什么要朗读我们为什么要朗读教学评论摆事实我们为什么要朗读我们为什么要朗读 袁袁 源源 语文课堂，自当书声朗朗，所以朗读教学备受语文教师青睐，对朗读教学意义和策略的研究，更可谓语文课堂，自当书声朗朗，所以朗读教学备受语文教师青睐，对朗读教学意义和策略的研究，更可谓语文课堂，自当书声朗朗，所以朗读教学备受语文教师青睐，对朗读教学意义和策略的研究，更可谓语文课堂，自当书声朗朗，所以朗读教学备受语文教师青睐，对朗读教学意义和策略的研究，更可谓“前人之述备矣前人之述备矣前人之述备矣前人之述备矣”。第八届。第八届。第八届。第八届“语文报杯语文报杯语文报杯语文报杯”课堂教学大赛初中组的各位选手也几乎不约而同的运用了朗读教学法，有学生自由读、集体读、个人读以及教师或录音课堂教学大赛初中组的各位选手也几乎不约而同的运用了朗读教学法，有学生自由读、集体读、个人读以及教师或录音课堂教学大赛初中组的各位选手也几乎不约而同的运用了朗读教学法，有学生自由读、集体读、个人读以及教师或录音课堂教学大赛初中组的各位选手也几乎不约而同的运用了朗读教学法，有学生自由读、集体读、个人读以及教师或录音范读。回顾十余节课中的朗读教学，在为精彩处拍案的同时，也不觉为生涩处叹惋。你看，那些一开头就让大家朗读课文，然后纠正范读。回顾十余节课中的朗读教学，在为精彩处拍案的同时，也不觉为生涩处叹惋。你看，那些一开头就让大家朗读课文，然后纠正范读。回顾十余节课中的朗读教学，在为精彩处拍案的同时，也不觉为生涩处叹惋。你看，那些一开头就让大家朗读课文，然后纠正范读。回顾十余节课中的朗读教学，在为精彩处拍案的同时，也不觉为生涩处叹惋。你看，那些一开头就让大家朗读课文，然后纠正朗读中读错的字音的环节，使朗读教学成了识字的铺垫；那些一再强调古诗文停顿规律的朗读指导，让学生们把动人的名句念成了节朗读中读错的字音的环节，使朗读教学成了识字的铺垫；那些一再强调古诗文停顿规律的朗读指导，让学生们把动人的名句念成了节朗读中读错的字音的环节，使朗读教学成了识字的铺垫；那些一再强调古诗文停顿规律的朗读指导，让学生们把动人的名句念成了节朗读中读错的字音的环节，使朗读教学成了识字的铺垫；那些一再强调古诗文停顿规律的朗读指导，让学生们把动人的名句念成了节奏分明的快板；还有那些在学生们一片无味的齐读声后，教师忽然出现的声情并茂的范读，似欲与学生对比而显出自己的才华。这些奏分明的快板；还有那些在学生们一片无味的齐读声后，教师忽然出现的声情并茂的范读，似欲与学生对比而显出自己的才华。这些奏分明的快板；还有那些在学生们一片无味的齐读声后，教师忽然出现的声情并茂的范读，似欲与学生对比而显出自己的才华。这些奏分明的快板；还有那些在学生们一片无味的齐读声后，教师忽然出现的声情并茂的范读，似欲与学生对比而显出自己的才华。这些现象都给人一个深深的感受：这不是真正的朗读教学，真正的朗读教学要好得多了。现象都给人一个深深的感受：这不是真正的朗读教学，真正的朗读教学要好得多了。现象都给人一个深深的感受：这不是真正的朗读教学，真正的朗读教学要好得多了。现象都给人一个深深的感受：这不是真正的朗读教学，真正的朗读教学要好得多了。但倘要我说出她的美丽佳处来，却又没有言辞了。倒不如换个角色，想想作为读者，我们为什么要朗读吧。但倘要我说出她的美丽佳处来，却又没有言辞了。倒不如换个角色，想想作为读者，我们为什么要朗读吧。但倘要我说出她的美丽佳处来，却又没有言辞了。倒不如换个角色，想想作为读者，我们为什么要朗读吧。但倘要我说出她的美丽佳处来，却又没有言辞了。倒不如换个角色，想想作为读者，我们为什么要朗读吧。作为读者。我们为什么要朗读呢？一篇读物在手中，我们的眼睛就可以告知其中的一切，何须劳动嘴巴？这个问题依然让我作为读者。我们为什么要朗读呢？一篇读物在手中，我们的眼睛就可以告知其中的一切，何须劳动嘴巴？这个问题依然让我作为读者。我们为什么要朗读呢？一篇读物在手中，我们的眼睛就可以告知其中的一切，何须劳动嘴巴？这个问题依然让我作为读者。我们为什么要朗读呢？一篇读物在手中，我们的眼睛就可以告知其中的一切，何须劳动嘴巴？这个问题依然让我“卑卑卑卑之无甚高论之无甚高论之无甚高论之无甚高论”。还是做个文抄公，摘几句古人的见解：。还是做个文抄公，摘几句古人的见解：。还是做个文抄公，摘几句古人的见解：。还是做个文抄公，摘几句古人的见解：1.1.1.1.手披目视，口咏其言，心惟其义。手披目视，口咏其言，心惟其义。手披目视，口咏其言，心惟其义。手披目视，口咏其言，心惟其义。唐唐唐唐 韩愈上襄阳于相公书韩愈上襄阳于相公书韩愈上襄阳于相公书韩愈上襄阳于相公书 2.2.2.2.大抵学古文者，必要放声疾读，只久之，自悟。若但能默看，即终身作外行也。大抵学古文者，必要放声疾读，只久之，自悟。若但能默看，即终身作外行也。大抵学古文者，必要放声疾读，只久之，自悟。若但能默看，即终身作外行也。大抵学古文者，必要放声疾读，只久之，自悟。若但能默看，即终身作外行也。清清清清 姚鼐与陈硕士书姚鼐与陈硕士书姚鼐与陈硕士书姚鼐与陈硕士书 3.3.3.3.学者求神气而得之音节，求音节而得之字句，思过半矣。学者求神气而得之音节，求音节而得之字句，思过半矣。学者求神气而得之音节，求音节而得之字句，思过半矣。学者求神气而得之音节，求音节而得之字句，思过半矣。清清清清 刘大櫆论文偶记刘大櫆论文偶记刘大櫆论文偶记刘大櫆论文偶记 原来朗读有益有助于深入领会文章，感受文章的魅力（这里的朗读是广义的，它包含了古人的吟、咏、诵和今人对口语化作品的原来朗读有益有助于深入领会文章，感受文章的魅力（这里的朗读是广义的，它包含了古人的吟、咏、诵和今人对口语化作品的原来朗读有益有助于深入领会文章，感受文章的魅力（这里的朗读是广义的，它包含了古人的吟、咏、诵和今人对口语化作品的原来朗读有益有助于深入领会文章，感受文章的魅力（这里的朗读是广义的，它包含了古人的吟、咏、诵和今人对口语化作品的“说说说说”），难怪古人讲究），难怪古人讲究），难怪古人讲究），难怪古人讲究“因声求气因声求气因声求气因声求气”，强调，强调，强调，强调“声音证入声音证入声音证入声音证入”。其实，当一篇锦绣文字展现在眼前，你是忍不住想读出声来的，因为那。其实，当一篇锦绣文字展现在眼前，你是忍不住想读出声来的，因为那。其实，当一篇锦绣文字展现在眼前，你是忍不住想读出声来的，因为那。其实，当一篇锦绣文字展现在眼前，你是忍不住想读出声来的，因为那些文字已经拨动了你的心弦，荡起了你的心声，对，就像课文心声里的李京京一定要读小说万卡一样，哪怕自己的音色不好，些文字已经拨动了你的心弦，荡起了你的心声，对，就像课文心声里的李京京一定要读小说万卡一样，哪怕自己的音色不好，些文字已经拨动了你的心弦，荡起了你的心声，对，就像课文心声里的李京京一定要读小说万卡一样，哪怕自己的音色不好，些文字已经拨动了你的心弦，荡起了你的心声，对，就像课文心声里的李京京一定要读小说万卡一样，哪怕自己的音色不好，哪怕只能躲在小树林里读，哪怕根本没有人听。当然，哪怕只能躲在小树林里读，哪怕根本没有人听。当然，哪怕只能躲在小树林里读，哪怕根本没有人听。当然，哪怕只能躲在小树林里读，哪怕根本没有人听。当然，“内明于心内明于心内明于心内明于心”的时候，我们也希望的时候，我们也希望的时候，我们也希望的时候，我们也希望“外达于人外达于人外达于人外达于人”，让大家分享我们以朗读品尝，让大家分享我们以朗读品尝，让大家分享我们以朗读品尝，让大家分享我们以朗读品尝到的文章滋味，所以李京京还是想在公开课上朗读，而且他的朗读很成功，尽管事先老师并不看好他，也没有对他进行专门的朗读指到的文章滋味，所以李京京还是想在公开课上朗读，而且他的朗读很成功，尽管事先老师并不看好他，也没有对他进行专门的朗读指到的文章滋味，所以李京京还是想在公开课上朗读，而且他的朗读很成功，尽管事先老师并不看好他，也没有对他进行专门的朗读指到的文章滋味，所以李京京还是想在公开课上朗读，而且他的朗读很成功，尽管事先老师并不看好他，也没有对他进行专门的朗读指导。导。导。导。可见，朗读作为阅读的一种方式，同样是主观化、个性化的体验行为，其获得的体验往往比无声的分析、推断等阅读方式显得更可见，朗读作为阅读的一种方式，同样是主观化、个性化的体验行为，其获得的体验往往比无声的分析、推断等阅读方式显得更可见，朗读作为阅读的一种方式，同样是主观化、个性化的体验行为，其获得的体验往往比无声的分析、推断等阅读方式显得更可见，朗读作为阅读的一种方式，同样是主观化、个性化的体验行为，其获得的体验往往比无声的分析、推断等阅读方式显得更感性，更讲究意会而难以言传，所以也更需要尊重与呵护。我们固然要学习并掌握一些基本的朗读本领，如重音、气息、停顿、节奏、感性，更讲究意会而难以言传，所以也更需要尊重与呵护。我们固然要学习并掌握一些基本的朗读本领，如重音、气息、停顿、节奏、感性，更讲究意会而难以言传，所以也更需要尊重与呵护。我们固然要学习并掌握一些基本的朗读本领，如重音、气息、停顿、节奏、感性，更讲究意会而难以言传，所以也更需要尊重与呵护。我们固然要学习并掌握一些基本的朗读本领，如重音、气息、停顿、节奏、语速、语调、语气、情感等方面的处理技巧，但这不是朗读教学的根本目的，就像红楼梦里林黛玉对香菱所说语速、语调、语气、情感等方面的处理技巧，但这不是朗读教学的根本目的，就像红楼梦里林黛玉对香菱所说语速、语调、语气、情感等方面的处理技巧，但这不是朗读教学的根本目的，就像红楼梦里林黛玉对香菱所说语速、语调、语气、情感等方面的处理技巧，但这不是朗读教学的根本目的，就像红楼梦里林黛玉对香菱所说“若是果有了奇句，若是果有了奇句，若是果有了奇句，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的连平仄虚实不对都使得的连平仄虚实不对都使得的连平仄虚实不对都使得的”，学生但凡有了好的会意，朗读技法，学生但凡有了好的会意，朗读技法，学生但凡有了好的会意，朗读技法，学生但凡有了好的会意，朗读技法“竟是末事竟是末事竟是末事竟是末事”的。因为我们并不需要把学生都培养成朗诵家，而是希的。因为我们并不需要把学生都培养成朗诵家，而是希的。因为我们并不需要把学生都培养成朗诵家，而是希的。因为我们并不需要把学生都培养成朗诵家，而是希望他们在课内、课外，乃至成人之后，遇到好的作品，能运用朗读，更主动、更直接、更深入地走进文本的世界，与作者倾心交流，望他们在课内、课外，乃至成人之后，遇到好的作品，能运用朗读，更主动、更直接、更深入地走进文本的世界，与作者倾心交流，望他们在课内、课外，乃至成人之后，遇到好的作品，能运用朗读，更主动、更直接、更深入地走进文本的世界，与作者倾心交流，望他们在课内、课外，乃至成人之后，遇到好的作品，能运用朗读，更主动、更直接、更深入地走进文本的世界，与作者倾心交流，获得更大的精神满足。获得更大的精神满足。获得更大的精神满足。获得更大的精神满足。明于此，我们自然能晓得有些作品是可以齐读的，像黄河颂；有些作品是不宜齐读的，如浪之歌。尤其明于此，我们自然能晓得有些作品是可以齐读的，像黄河颂；有些作品是不宜齐读的，如浪之歌。尤其明于此，我们自然能晓得有些作品是可以齐读的，像黄河颂；有些作品是不宜齐读的，如浪之歌。尤其明于此，我们自然能晓得有些作品是可以齐读的，像黄河颂；有些作品是不宜齐读的，如浪之歌。尤其“曾有多少次曾有多少次曾有多少次曾有多少次”一段，语速不可以太慢，因为诗人用排比的方式帮助海浪表达其愈发迫切的追求。海浪在海岸面前努力地表现着自己，不停做一段，语速不可以太慢，因为诗人用排比的方式帮助海浪表达其愈发迫切的追求。海浪在海岸面前努力地表现着自己，不停做一段，语速不可以太慢，因为诗人用排比的方式帮助海浪表达其愈发迫切的追求。海浪在海岸面前努力地表现着自己，不停做一段，语速不可以太慢，因为诗人用排比的方式帮助海浪表达其愈发迫切的追求。海浪在海岸面前努力地表现着自己，不停做着真善美的好事，以期海岸的眷顾。过于舒缓，则只显得哀怨，没有在情人面前热切表白的意味了。即便是朗读技巧，也是可以变通着真善美的好事，以期海岸的眷顾。过于舒缓，则只显得哀怨，没有在情人面前热切表白的意味了。即便是朗读技巧，也是可以变通着真善美的好事，以期海岸的眷顾。过于舒缓，则只显得哀怨，没有在情人面前热切表白的意味了。即便是朗读技巧，也是可以变通着真善美的好事，以期海岸的眷顾。过于舒缓，则只显得哀怨，没有在情人面前热切表白的意味了。即便是朗读技巧，也是可以变通的。比如陋室铭里的。比如陋室铭里的。比如陋室铭里的。比如陋室铭里“苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青”，则既可以，则既可以，则既可以，则既可以“212”“212”拍，也可以拍，也可以拍，也可以拍，也可以“221”“221”拍，注解拍，注解拍，注解拍，注解“苔痕碧绿，长到阶上；草色青苔痕碧绿，长到阶上；草色青苔痕碧绿，长到阶上；草色青苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里葱，映入帘里葱，映入帘里葱，映入帘里”，强调了动词，显出陋室环境幽静而不失生机，似乎应取，强调了动词，显出陋室环境幽静而不失生机，似乎应取，强调了动词，显出陋室环境幽静而不失生机，似乎应取，强调了动词，显出陋室环境幽静而不失生机，似乎应取“212”“212”拍，但如果我们这样理解：拍，但如果我们这样理解：拍，但如果我们这样理解：拍，但如果我们这样理解：“苔痕蔓上了台阶，一片苔痕蔓上了台阶，一片苔痕蔓上了台阶，一片苔痕蔓上了台阶，一片碧绿；草色映入了帘拢，满目青葱。碧绿；草色映入了帘拢，满目青葱。碧绿；草色映入了帘拢，满目青葱。碧绿；草色映入了帘拢，满目青葱。”这便强调了形容词，让陋室平添了画意，就可以用这便强调了形容词，让陋室平添了画意，就可以用这便强调了形容词，让陋室平添了画意，就可以用这便强调了形容词，让陋室平添了画意，就可以用“221”“221”拍。倘若我们让学生自主体会，相互拍。倘若我们让学生自主体会，相互拍。倘若我们让学生自主体会，相互拍。倘若我们让学生自主体会，相互探讨并选择朗读的节奏，可能更容易唤起学生的共鸣，让学生更理解作者真正的写作意图和文人情趣，而不是凭着教师的资料链接，探讨并选择朗读的节奏，可能更容易唤起学生的共鸣，让学生更理解作者真正的写作意图和文人情趣，而不是凭着教师的资料链接，探讨并选择朗读的节奏，可能更容易唤起学生的共鸣，让学生更理解作者真正的写作意图和文人情趣，而不是凭着教师的资料链接，探讨并选择朗读的节奏，可能更容易唤起学生的共鸣，让学生更理解作者真正的写作意图和文人情趣，而不是凭着教师的资料链接，误以为刘禹锡借误以为刘禹锡借误以为刘禹锡借误以为刘禹锡借“铭铭铭铭”发牢骚，表达对领导分房方案的不满了。发牢骚，表达对领导分房方案的不满了。发牢骚，表达对领导分房方案的不满了。发牢骚，表达对领导分房方案的不满了。这就不得不说到教师的范读了。范读在朗读指导中的作用极大，这毋庸置疑，本届大赛多数年轻老师都为学生做了示范。总体来这就不得不说到教师的范读了。范读在朗读指导中的作用极大，这毋庸置疑，本届大赛多数年轻老师都为学生做了示范。总体来这就不得不说到教师的范读了。范读在朗读指导中的作用极大，这毋庸置疑，本届大赛多数年轻老师都为学生做了示范。总体来这就不得不说到教师的范读了。范读在朗读指导中的作用极大，这毋庸置疑，本届大赛多数年轻老师都为学生做了示范。总体来说，效果好的是口语化的现代作品，如：泥人张、最苦与最乐等，这些要比古诗文和外国文学作品占优势，这是为什么呢？说，效果好的是口语化的现代作品，如：泥人张、最苦与最乐等，这些要比古诗文和外国文学作品占优势，这是为什么呢？说，效果好的是口语化的现代作品，如：泥人张、最苦与最乐等，这些要比古诗文和外国文学作品占优势，这是为什么呢？说，效果好的是口语化的现代作品，如：泥人张、最苦与最乐等，这些要比古诗文和外国文学作品占优势，这是为什么呢？因为在时间和空间上离我们近呀，容易沟通呀。但虽是近，虽是容易沟通，也还是需要沉潜进去，悉心体会的。余映潮老师说：因为在时间和空间上离我们近呀，容易沟通呀。但虽是近，虽是容易沟通，也还是需要沉潜进去，悉心体会的。余映潮老师说：因为在时间和空间上离我们近呀，容易沟通呀。但虽是近，虽是容易沟通，也还是需要沉潜进去，悉心体会的。余映潮老师说：因为在时间和空间上离我们近呀，容易沟通呀。但虽是近，虽是容易沟通，也还是需要沉潜进去，悉心体会的。余映潮老师说：“朗朗朗朗读是为了表情达意的。读是为了表情达意的。读是为了表情达意的。读是为了表情达意的。”表谁的情，达谁的意呢？能表达作者的情意当然好了，但这很难，因为我们与作者的思想认识水平是存在差表谁的情，达谁的意呢？能表达作者的情意当然好了，但这很难，因为我们与作者的思想认识水平是存在差表谁的情，达谁的意呢？能表达作者的情意当然好了，但这很难，因为我们与作者的思想认识水平是存在差表谁的情，达谁的意呢？能表达作者的情意当然好了，但这很难，因为我们与作者的思想认识水平是存在差距的。那就表达我们对作品和作者的情意吧，只要这份情意是真纯的，一样可以打动听者。不信，请看参赛的藏族姑娘达珍老师，她距的。那就表达我们对作品和作者的情意吧，只要这份情意是真纯的，一样可以打动听者。不信，请看参赛的藏族姑娘达珍老师，她距的。那就表达我们对作品和作者的情意吧，只要这份情意是真纯的，一样可以打动听者。不信，请看参赛的藏族姑娘达珍老师，她距的。那就表达我们对作品和作者的情意吧，只要这份情意是真纯的，一样可以打动听者。不信，请看参赛的藏族姑娘达珍老师，她全文朗读了最苦与最乐。五分钟左右，全场千余人鸦雀无声。达珍老师以亲切柔和的语气，舒缓平静的语调，表现出一种娓娓道全文朗读了最苦与最乐。五分钟左右，全场千余人鸦雀无声。达珍老师以亲切柔和的语气，舒缓平静的语调，表现出一种娓娓道全文朗读了最苦与最乐。五分钟左右，全场千余人鸦雀无声。达珍老师以亲切柔和的语气，舒缓平静的语调，表现出一种娓娓道全文朗读了最苦与最乐。五分钟左右，全场千余人鸦雀无声。达珍老师以亲切柔和的语气，舒缓平静的语调，表现出一种娓娓道来的韵致，仿佛邻家姐姐在语重心长地聊着一些生活的经验和生命的道理。这朗读不可能是作者梁启超先生当时演讲的样貌，从梁实来的韵致，仿佛邻家姐姐在语重心长地聊着一些生活的经验和生命的道理。这朗读不可能是作者梁启超先生当时演讲的样貌，从梁实来的韵致，仿佛邻家姐姐在语重心长地聊着一些生活的经验和生命的道理。这朗读不可能是作者梁启超先生当时演讲的样貌，从梁实来的韵致，仿佛邻家姐姐在语重心长地聊着一些生活的经验和生命的道理。这朗读不可能是作者梁启超先生当时演讲的样貌，从梁实秋先生记梁任公的一次演讲中，我们可以窥见梁启超先生演讲是很性情的，情绪化的，不会像达珍老师这样柔声细语，可为什么秋先生记梁任公的一次演讲中，我们可以窥见梁启超先生演讲是很性情的，情绪化的，不会像达珍老师这样柔声细语，可为什么秋先生记梁任公的一次演讲中，我们可以窥见梁启超先生演讲是很性情的，情绪化的，不会像达珍老师这样柔声细语，可为什么秋先生记梁任公的一次演讲中，我们可以窥见梁启超先生演讲是很性情的，情绪化的，不会像达珍老师这样柔声细语，可为什么在场的评委、老师和同学们，都很喜欢她的朗读呢？原来，达珍老师以自己的识见，对文本有了深切的体会。例如，她从文成公主和在场的评委、老师和同学们，都很喜欢她的朗读呢？原来，达珍老师以自己的识见，对文本有了深切的体会。例如，她从文成公主和在场的评委、老师和同学们，都很喜欢她的朗读呢？原来，达珍老师以自己的识见，对文本有了深切的体会。例如，她从文成公主和在场的评委、老师和同学们，都很喜欢她的朗读呢？原来，达珍老师以自己的识见，对文本有了深切的体会。例如，她从文成公主和保护藏羚羊的勇士身上，感悟到作者对尽责任享至乐的观点，真切而贴切，像一条浅浅的小溪，虽无波澜，却很清澈。倘若对文本没保护藏羚羊的勇士身上，感悟到作者对尽责任享至乐的观点，真切而贴切，像一条浅浅的小溪，虽无波澜，却很清澈。倘若对文本没保护藏羚羊的勇士身上，感悟到作者对尽责任享至乐的观点，真切而贴切，像一条浅浅的小溪，虽无波澜，却很清澈。倘若对文本没保护藏羚羊的勇士身上，感悟到作者对尽责任享至乐的观点，真切而贴切，像一条浅浅的小溪，虽无波澜，却很清澈。倘若对文本没有情意，而只在声、音、调上下功夫，其朗读就会像不大的水面，不深的水体，却要扯过大风，吹皱水皮，弄得喧响不已了。有情意，而只在声、音、调上下功夫，其朗读就会像不大的水面，不深的水体，却要扯过大风，吹皱水皮，弄得喧响不已了。有情意，而只在声、音、调上下功夫，其朗读就会像不大的水面，不深的水体，却要扯过大风，吹皱水皮，弄得喧响不已了。有情意，而只在声、音、调上下功夫，其朗读就会像不大的水面，不深的水体，却要扯过大风，吹皱水皮，弄得喧响不已了。我们为什么要朗读 袁 源 语文课教学评论n n摆事实摆事实n n提问题提问题n n讲道理讲道理n n有见解有见解教学评论摆事实教学随笔n n随想随想思想思想n n个性个性风格风格n n思索思索追求追求例文：走进语文例文：走进语文例文：走进语文例文：走进语文 阳光语文阳光语文阳光语文阳光语文 通过封锁线通过封锁线通过封锁线通过封锁线教学随笔随想思想走进语文走进语文 于于 漪漪 汤显祖牡丹亭第十出汤显祖牡丹亭第十出汤显祖牡丹亭第十出汤显祖牡丹亭第十出“惊梦惊梦惊梦惊梦”中杜丽娘有句耐人寻味的说白，这句话是：中杜丽娘有句耐人寻味的说白，这句话是：中杜丽娘有句耐人寻味的说白，这句话是：中杜丽娘有句耐人寻味的说白，这句话是：“不到园林，怎知春色如许不到园林，怎知春色如许不到园林，怎知春色如许不到园林，怎知春色如许？”关在闺房里，听别人把春色描述得天花乱坠，也总免不了朦胧、虚幻，体会不到真景的沁人心脾，摄人魂关在闺房里，听别人把春色描述得天花乱坠，也总免不了朦胧、虚幻，体会不到真景的沁人心脾，摄人魂关在闺房里，听别人把春色描述得天花乱坠，也总免不了朦胧、虚幻，体会不到真景的沁人心脾，摄人魂关在闺房里，听别人把春色描述得天花乱坠，也总免不了朦胧、虚幻，体会不到真景的沁人心脾，摄人魂魄。步入园林，身入其中，展开感官，放飞心灵，完全是另外一种境界，妙不可言。魄。步入园林，身入其中，展开感官，放飞心灵，完全是另外一种境界，妙不可言。魄。步入园林，身入其中，展开感官，放飞心灵，完全是另外一种境界，妙不可言。魄。步入园林，身入其中，展开感官，放飞心灵，完全是另外一种境界，妙不可言。由此我联想到我们的语文教学。语文姹紫嫣红，春色无限。多彩的语言，丰厚的人文，绵绵的情思，深邃由此我联想到我们的语文教学。语文姹紫嫣红，春色无限。多彩的语言，丰厚的人文，绵绵的情思，深邃由此我联想到我们的语文教学。语文姹紫嫣红，春色无限。多彩的语言，丰厚的人文，绵绵的情思，深邃由此我联想到我们的语文教学。语文姹紫嫣红，春色无限。多彩的语言，丰厚的人文，绵绵的情思，深邃的哲理，对青春年少的学生而言，能启心智，长见识，陶冶性情，诱发不尽的遐想。语文本身有它独特的魅力，的哲理，对青春年少的学生而言，能启心智，长见识，陶冶性情，诱发不尽的遐想。语文本身有它独特的魅力，的哲理，对青春年少的学生而言，能启心智，长见识，陶冶性情，诱发不尽的遐想。语文本身有它独特的魅力，的哲理，对青春年少的学生而言，能启心智，长见识，陶冶性情，诱发不尽的遐想。语文本身有它独特的魅力，有润物细无声的感染作用。然而，可悲的是不少学生对它不感兴趣，觉得语文课寡然无味，厌倦语文。对母语有润物细无声的感染作用。然而，可悲的是不少学生对它不感兴趣，觉得语文课寡然无味，厌倦语文。对母语有润物细无声的感染作用。然而，可悲的是不少学生对它不感兴趣，觉得语文课寡然无味，厌倦语文。对母语有润物细无声的感染作用。然而，可悲的是不少学生对它不感兴趣，觉得语文课寡然无味，厌倦语文。对母语的学习持如此的态度，令人深感悲哀。静下心来想一想，影响学生厌学语文的因素的确不少。浮躁的心气、功的学习持如此的态度，令人深感悲哀。静下心来想一想，影响学生厌学语文的因素的确不少。浮躁的心气、功的学习持如此的态度，令人深感悲哀。静下心来想一想，影响学生厌学语文的因素的确不少。浮躁的心气、功的学习持如此的态度，令人深感悲哀。静下心来想一想，影响学生厌学语文的因素的确不少。浮躁的心气、功利的目的戕害学生心灵已显而易见，而语文教师自身有无未尽到责任之处呢？从我切身的体会来说，我们经常利的目的戕害学生心灵已显而易见，而语文教师自身有无未尽到责任之处呢？从我切身的体会来说，我们经常利的目的戕害学生心灵已显而易见，而语文教师自身有无未尽到责任之处呢？从我切身的体会来说，我们经常利的目的戕害学生心灵已显而易见，而语文教师自身有无未尽到责任之处呢？从我切身的体会来说，我们经常打的是学语文的外围战，让学生打的是学语文的外围战，让学生打的是学语文的外围战，让学生打的是学语文的外围战，让学生“走近语文走近语文走近语文走近语文”，而不是，而不是，而不是，而不是“走进语文走进语文走进语文走进语文”。“近近近近”与与与与“进进进进”一字之差，有天壤之别。一字之差，有天壤之别。一字之差，有天壤之别。一字之差，有天壤之别。语文教育实践性很强，无论是阅读、写作还是口语交际，都离不开学生个体的感受、理解、揣摩、咀嚼、语文教育实践性很强，无论是阅读、写作还是口语交际，都离不开学生个体的感受、理解、揣摩、咀嚼、语文教育实践性很强，无论是阅读、写作还是口语交际，都离不开学生个体的感受、理解、揣摩、咀嚼、语文教育实践性很强，无论是阅读、写作还是口语交际，都离不开学生个体的感受、理解、揣摩、咀嚼、体验、感悟，因而，要学语文，学好语文，必须亲历语文境内，眼看，耳听，心想，与课文及其他作品对话，体验、感悟，因而，要学语文，学好语文，必须亲历语文境内，眼看，耳听，心想，与课文及其他作品对话，体验、感悟，因而，要学语文，学好语文，必须亲历语文境内，眼看，耳听，心想，与课文及其他作品对话，体验、感悟，因而，要学语文，学好语文，必须亲历语文境内，眼看，耳听，心想，与课文及其他作品对话，与作者交流，与自然交友，与别人沟通。身临其境，用情感和心灵去感受、欣赏、评价，就会发现与作者交流，与自然交友，与别人沟通。身临其境，用情感和心灵去感受、欣赏、评价，就会发现与作者交流，与自然交友，与别人沟通。身临其境，用情感和心灵去感受、欣赏、评价，就会发现与作者交流，与自然交友，与别人沟通。身临其境，用情感和心灵去感受、欣赏、评价，就会发现“朝飞暮郑，朝飞暮郑，朝飞暮郑，朝飞暮郑，云雾翠轩；雨丝风片，烟波画船云雾翠轩；雨丝风片，烟波画船云雾翠轩；雨丝风片，烟波画船云雾翠轩；雨丝风片，烟波画船”说不尽的人间美景，品尝到文化积淀的智慧，精神生活的香甜。可惜的是教说不尽的人间美景，品尝到文化积淀的智慧，精神生活的香甜。可惜的是教说不尽的人间美景，品尝到文化积淀的智慧，精神生活的香甜。可惜的是教说不尽的人间美景，品尝到文化积淀的智慧，精神生活的香甜。可惜的是教师在经意与不经意之时，在师在经意与不经意之时，在师在经意与不经意之时，在师在经意与不经意之时，在“人人人人”与与与与“文文文文”之间作了人为的之间作了人为的之间作了人为的之间作了人为的“阻隔阻隔阻隔阻隔”。比如阅读，教师或滔滔不绝地分析这篇。比如阅读，教师或滔滔不绝地分析这篇。比如阅读，教师或滔滔不绝地分析这篇。比如阅读，教师或滔滔不绝地分析这篇文章怎么好怎么好，或片言居要式地拎出多少个知识点要学生牢记，更有甚者截取某个段落某个语句进行操练，文章怎么好怎么好，或片言居要式地拎出多少个知识点要学生牢记，更有甚者截取某个段落某个语句进行操练，文章怎么好怎么好，或片言居要式地拎出多少个知识点要学生牢记，更有甚者截取某个段落某个语句进行操练，文章怎么好怎么好，或片言居要式地拎出多少个知识点要学生牢记，更有甚者截取某个段落某个语句进行操练，整篇文章不见了，失落了。乍看，学生在学语文，实际上是听教师灌输，按布置做一课一练，学生并未进入。整篇文章不见了，失落了。乍看，学生在学语文，实际上是听教师灌输，按布置做一课一练，学生并未进入。整篇文章不见了，失落了。乍看，学生在学语文，实际上是听教师灌输，按布置做一课一练，学生并未进入。整篇文章不见了，失落了。乍看，学生在学语文，实际上是听教师灌输，按布置做一课一练，学生并未进入。学生不是亲耳聆听学生不是亲耳聆听学生不是亲耳聆听学生不是亲耳聆听“生生燕语明如剪生生燕语明如剪生生燕语明如剪生生燕语明如剪”，感受，感受，感受，感受“呖呖莺歌溜的圆呖呖莺歌溜的圆呖呖莺歌溜的圆呖呖莺歌溜的圆”，而是听别人的旁批，记别人的评价：，而是听别人的旁批，记别人的评价：，而是听别人的旁批，记别人的评价：，而是听别人的旁批，记别人的评价：“好好好好啊！啊！啊！啊！”“”“精彩成分啊！精彩成分啊！精彩成分啊！精彩成分啊！”“”“比喻有独到之处啊！比喻有独到之处啊！比喻有独到之处啊！比喻有独到之处啊！”阅读是生命的活动，是读者个性化的行为，它的第一要义是自主，是全身心的投入。没有读者的自主，文阅读是生命的活动，是读者个性化的行为，它的第一要义是自主，是全身心的投入。没有读者的自主，文阅读是生命的活动，是读者个性化的行为，它的第一要义是自主，是全身心的投入。没有读者的自主，文阅读是生命的活动，是读者个性化的行为，它的第一要义是自主，是全身心的投入。没有读者的自主，文的精魂，文的语言的生命力，进不了读者的心田，读者享受不到遨游在智慧海洋的乐趣，更不用说有所发现，的精魂，文的语言的生命力，进不了读者的心田，读者享受不到遨游在智慧海洋的乐趣，更不用说有所发现，的精魂，文的语言的生命力，进不了读者的心田，读者享受不到遨游在智慧海洋的乐趣，更不用说有所发现，的精魂，文的语言的生命力，进不了读者的心田，读者享受不到遨游在智慧海洋的乐趣，更不用说有所发现，有所创造。如此说来，教师是否成为多余，语文教学无须教师解读？绝非这样。教师引导、启发、点拨、开窍，有所创造。如此说来，教师是否成为多余，语文教学无须教师解读？绝非这样。教师引导、启发、点拨、开窍，有所创造。如此说来，教师是否成为多余，语文教学无须教师解读？绝非这样。教师引导、启发、点拨、开窍，有所创造。如此说来，教师是否成为多余，语文教学无须教师解读？绝非这样。教师引导、启发、点拨、开窍，绝不可少。有教师教和无师自通是两码事，一是学习效率大不相同，二是前者对众多学习，后者是极少数超常绝不可少。有教师教和无师自通是两码事，一是学习效率大不相同，二是前者对众多学习，后者是极少数超常绝不可少。有教师教和无师自通是两码事，一是学习效率大不相同，二是前者对众多学习，后者是极少数超常绝不可少。有教师教和无师自通是两码事，一是学习效率大不相同，二是前者对众多学习，后者是极少数超常少年。然而教师怎么引，怎么启，怎么拨，大有讲究。教师自身首先要用情感与心灵去感受，与作家、作品对少年。然而教师怎么引，怎么启，怎么拨，大有讲究。教师自身首先要用情感与心灵去感受，与作家、作品对少年。然而教师怎么引，怎么启，怎么拨，大有讲究。教师自身首先要用情感与心灵去感受，与作家、作品对少年。然而教师怎么引，怎么启，怎么拨，大有讲究。教师自身首先要用情感与心灵去感受，与作家、作品对话，交流，有自己独特的体验。如果照搬照抄，人云奕云，学生听了，只能是味同嚼蜡。话，交流，有自己独特的体验。如果照搬照抄，人云奕云，学生听了，只能是味同嚼蜡。话，交流，有自己独特的体验。如果照搬照抄，人云奕云，学生听了，只能是味同嚼蜡。话，交流，有自己独特的体验。如果照搬照抄，人云奕云，学生听了，只能是味同嚼蜡。总的来说，学生是学习语文的主体，教师无论怎么教，都切不可忽略学生必须身历语文其境，自主阅读，总的来说，学生是学习语文的主体，教师无论怎么教，都切不可忽略学生必须身历语文其境，自主阅读，总的来说，学生是学习语文的主体，教师无论怎么教，都切不可忽略学生必须身历语文其境，自主阅读，总的来说，学生是学习语文的主体，教师无论怎么教，都切不可忽略学生必须身历语文其境，自主阅读，自主写自主写自主写自主写 作，和作者倾心诉说，和作品如胶似漆。切不可凭主观意志在作，和作者倾心诉说，和作品如胶似漆。切不可凭主观意志在作，和作者倾心诉说，和作品如胶似漆。切不可凭主观意志在作，和作者倾心诉说，和作品如胶似漆。切不可凭主观意志在“人人人人”与与与与“文文文文”中间插一脚，指指点点，中间插一脚，指指点点，中间插一脚，指指点点，中间插一脚，指指点点，让学生远看近觑，就是不得入内品尝奥妙，咀嚼甘醇。教师须转换教学观念，让学生解放出来，把热情、冲动、让学生远看近觑，就是不得入内品尝奥妙，咀嚼甘醇。教师须转换教学观念，让学生解放出来，把热情、冲动、让学生远看近觑，就是不得入内品尝奥妙，咀嚼甘醇。教师须转换教学观念，让学生解放出来，把热情、冲动、让学生远看近觑，就是不得入内品尝奥妙，咀嚼甘醇。教师须转换教学观念，让学生解放出来，把热情、冲动、阅读、理解、体味、感悟、表达、创造的主动权归还给学生，教师自己充当组织者、引导者，与学生一起走进阅读、理解、体味、感悟、表达、创造的主动权归还给学生，教师自己充当组织者、引导者，与学生一起走进阅读、理解、体味、感悟、表达、创造的主动权归还给学生，教师自己充当组织者、引导者，与学生一起走进阅读、理解、体味、感悟、表达、创造的主动权归还给学生，教师自己充当组织者、引导者，与学生一起走进语文，激情点击，娱耳悦目语文，激情点击，娱耳悦目语文，激情点击，娱耳悦目语文，激情点击，娱耳悦目 ，心领神会，共同饱赏无边春色。，心领神会，共同饱赏无边春色。，心领神会，共同饱赏无边春色。，心领神会，共同饱赏无边春色。走进语文 于 漪 汤显祖牡学会朗读学会朗读 余映潮余映潮余映潮余映潮 朗读是什么？有人说：朗读是出声的阅读。朗读是什么？有人说：朗读是出声的阅读。朗读是什么？有人说：朗读是出声的阅读。朗读是什么？有人说：朗读是出声的阅读。这样的定义还不足以表明朗读的魅力。这样的定义还不足以表明朗读的魅力。这样的定义还不足以表明朗读的魅力。这样的定义还不足以表明朗读的魅力。朗读不只是出声地朗读不只是出声地朗读不只是出声地朗读不只是出声地“念书念书念书念书”，朗读也不只是，朗读也不只是，朗读也不只是，朗读也不只是“大声大声大声大声”地地地地“读起来读起来读起来读起来”。朗读，是进行语言、情感熏陶的一种学习方法。朗读，是进行语言、情感熏陶的一种学习方法。朗读，是进行语言、情感熏陶的一种学习方法。朗读，是进行语言、情感熏陶的一种学习方法。朗读，是对作品进行品味感受的阅读活动。朗读，是对作品进行品味感受的阅读活动。朗读，是对作品进行品味感受的阅读活动。朗读，是对作品进行品味感受的阅读活动。朗读，是讲求语音准确、语流顺畅的充满诗意的文学活动。朗读，是讲求语音准确、语流顺畅的充满诗意的文学活动。朗读，是讲求语音准确、语流顺畅的充满诗意的文学活动。朗读，是讲求语音准确、语流顺畅的充满诗意的文学活动。朗读，是用声音来传达作品内蕴的丰富细腻的情感活动。朗读，是用声音来传达作品内蕴的丰富细腻的情感活动。朗读，是用声音来传达作品内蕴的丰富细腻的情感活动。朗读，是用声音来传达作品内蕴的丰富细腻的情感活动。朗读，是对同学们进行语调、语速、语气、节奏，停顿等方面的技能训练朗读，是对同学们进行语调、语速、语气、节奏，停顿等方面的技能训练朗读，是对同学们进行语调、语速、语气、节奏，停顿等方面的技能训练朗读，是对同学们进行语调、语速、语气、节奏，停顿等方面的技能训练和说普通话训练的语文学习活动。和说普通话训练的语文学习活动。和说普通话训练的语文学习活动。和说普通话训练的语文学习活动。朗读，是让同学们认知文字、感受声律、体味词句、领会情感、品味意境、朗读，是让同学们认知文字、感受声律、体味词句、领会情感、品味意境、朗读，是让同学们认知文字、感受声律、体味词句、领会情感、品味意境、朗读，是让同学们认知文字、感受声律、体味词句、领会情感、品味意境、发展语感的充满情致的实践活动。发展语感的充满情致的实践活动。发展语感的充满情致的实践活动。发展语感的充满情致的实践活动。朗读，是一门用心来揣摩、用情来表达的声情并茂的艺术；是体味作品的朗读，是一门用心来揣摩、用情来表达的声情并茂的艺术；是体味作品的朗读，是一门用心来揣摩、用情来表达的声情并茂的艺术；是体味作品的朗读，是一门用心来揣摩、用情来表达的声情并茂的艺术；是体味作品的艺术，是欣赏词句的艺术，是调动情感的艺术，是拨动心弦的艺术。艺术，是欣赏词句的艺术，是调动情感的艺术，是拨动心弦的艺术。艺术，是欣赏词句的艺术，是调动情感的艺术，是拨动心弦的艺术。艺术，是欣赏词句的艺术，是调动情感的艺术，是拨动心弦的艺术。从教学来看，没有朗读的课只是从教学来看，没有朗读的课只是从教学来看，没有朗读的课只是从教学来看，没有朗读的课只是“课课课课”，它不是美的语文课。，它不是美的语文课。，它不是美的语文课。，它不是美的语文课。从个人来看，长期坚持朗读训练的人一定有着比其他人更好的语言表达。从个人来看，长期坚持朗读训练的人一定有着比其他人更好的语言表达。从个人来看，长期坚持朗读训练的人一定有着比其他人更好的语言表达。从个人来看，长期坚持朗读训练的人一定有着比其他人更好的语言表达。朗读，对我们进行着审美熏陶，进行着情感陶冶，进行着气质培养。朗读，对我们进行着审美熏陶，进行着情感陶冶，进行着气质培养。朗读，对我们进行着审美熏陶，进行着情感陶冶，进行着气质培养。朗读，对我们进行着审美熏陶，进行着情感陶冶，进行着气质培养。朗读，让我们每一位同学放飞思绪、张扬青春、快乐心境。朗读，让我们每一位同学放飞思绪、张扬青春、快乐心境。朗读，让我们每一位同学放飞思绪、张扬青春、快乐心境。朗读，让我们每一位同学放飞思绪、张扬青春、快乐心境。所以我们要充分利用课堂学习的时空，要充分利用课外阅读的机会，运用所以我们要充分利用课堂学习的时空，要充分利用课外阅读的机会，运用所以我们要充分利用课堂学习的时空，要充分利用课外阅读的机会，运用所以我们要充分利用课堂学习的时空，要充分利用课外阅读的机会，运用自由朗读、跟读学读、体验性朗读、分角色朗读、表演性朗读、个性化朗读、自由朗读、跟读学读、体验性朗读、分角色朗读、表演性朗读、个性化朗读、自由朗读、跟读学读、体验性朗读、分角色朗读、表演性朗读、个性化朗读、自由朗读、跟读学读、体验性朗读、分角色朗读、表演性朗读、个性化朗读、竞技性朗读等各种手段和方法，对自己进行扎扎实实的朗读训练。竞技性朗读等各种手段和方法，对自己进行扎扎实实的朗读训练。竞技性朗读等各种手段和方法，对自己进行扎扎实实的朗读训练。竞技性朗读等各种手段和方法，对自己进行扎扎实实的朗读训练。让诗意的朗读走进并点缀着我们每一位学子的青春。让诗意的朗读走进并点缀着我们每一位学子的青春。让诗意的朗读走进并点缀着我们每一位学子的青春。让诗意的朗读走进并点缀着我们每一位学子的青春。学会朗读 余映潮 朗读是什么？有人说：语文有如阳光语文有如阳光语文有如阳光语文有如阳光海门市东洲中学海门市东洲中学 俞玉萍俞玉萍 （一）（一）我不知道语文是什么，但我敢说语文像什么。我不知道语文是什么，但我敢说语文像什么。我不知道语文是什么，但我敢说语文像什么。我不知道语文是什么，但我敢说语文像什么。语文有如阳光，无处不在。语文有如阳光，无处不在。语文有如阳光，无处不在。语文有如阳光，无处不在。书本中有语文，因为有文字，有思想，有感情。书本中有语文，因为有文字，有思想，有感情。书本中有语文，因为有文字，有思想，有感情。书本中有语文，因为有文字，有思想，有感情。自然中有语文，因为有色彩，有声音，有形象。自然中有语文，因为有色彩，有声音，有形象。自然中有语文，因为有色彩，有声音，有形象。自然中有语文，因为有色彩，有声音，有形象。艺术中有语文，因为有灵感，有智慧，有启示。艺术中有语文，因为有灵感，有智慧，有启示。艺术中有语文，因为有灵感，有智慧，有启示。艺术中有语文，因为有灵感，有智慧，有启示。生活中有语文，因为有真诚，有善良，有美好。生活中有语文，因为有真诚，有善良，有美好。生活中有语文，因为有真诚，有善良，有美好。生活中有语文，因为有真诚，有善良，有美好。心灵中有语文，因为有想象，有思维，有创造。心灵中有语文，因为有想象，有思维，有创造。心灵中有语文，因为有想象，有思维，有创造。心灵中有语文，因为有想象，有思维，有创造。语文的内容不仅仅是文字，还可以是自然，艺术，生活。只要你热爱这语文的内容不仅仅是文字，还可以是自然，艺术，生活。只要你热爱这语文的内容不仅仅是文字，还可以是自然，艺术，生活。只要你热爱这语文的内容不仅仅是文字，还可以是自然，艺术，生活。只要你热爱这一切，那么一切，那么一切，那么一切，那么,你就拥有了学好语文的禀赋。你就拥有了学好语文的禀赋。你就拥有了学好语文的禀赋。你就拥有了学好语文的禀赋。语文有如阳光，无时不在。语文有如阳光，无时不在。语文有如阳光，无时不在。语文有如阳光，无时不在。你听到了邻人的一句妙语，满心愉悦，你是在学习语文；你透过同学的你听到了邻人的一句妙语，满心愉悦，你是在学习语文；你透过同学的你听到了邻人的一句妙语，满心愉悦，你是在学习语文；你透过同学的你听到了邻人的一句妙语，满心愉悦，你是在学习语文；你透过同学的一句一句一句一句“你好你好你好你好”读懂了他的友善，你是在学习语文；你悟出了读懂了他的友善，你是在学习语文；你悟出了读懂了他的友善，你是在学习语文；你悟出了读懂了他的友善，你是在学习语文；你悟出了“单纯是一种幸单纯是一种幸单纯是一种幸单纯是一种幸福福福福”，你也是在学习语文；甚至，在听到枝头小鸟的啁啾之后，心弦的稍稍，你也是在学习语文；甚至，在听到枝头小鸟的啁啾之后，心弦的稍稍，你也是在学习语文；甚至，在听到枝头小鸟的啁啾之后，心弦的稍稍，你也是在学习语文；甚至，在听到枝头小鸟的啁啾之后，心弦的稍稍波动，这也是语文。波动，这也是语文。波动，这也是语文。波动，这也是语文。阅读的方式不仅仅是看阅读的方式不仅仅是看阅读的方式不仅仅是看阅读的方式不仅仅是看“看看看看”。“看看看看”是阅读，是阅读，是阅读，是阅读，“听听听听”是阅读，是阅读，是阅读，是阅读，“感觉感觉感觉感觉”也是阅读，只要伴随着思考，只要伴随着感动，那么，你就是在阅读，你也是阅读，只要伴随着思考，只要伴随着感动，那么，你就是在阅读，你也是阅读，只要伴随着思考，只要伴随着感动，那么，你就是在阅读，你也是阅读，只要伴随着思考，只要伴随着感动，那么，你就是在阅读，你就是在学习语文。就是在学习语文。就是在学习语文。就是在学习语文。在你说出了一句让父母感动的悄悄话的时候，在你小心翼翼地为蚂蚁安在你说出了一句让父母感动的悄悄话的时候，在你小心翼翼地为蚂蚁安在你说出了一句让父母感动的悄悄话的时候，在你小心翼翼地为蚂蚁安在你说出了一句让父母感动的悄悄话的时候，在你小心翼翼地为蚂蚁安置一个新家的时候，在你把一束野花插上老师案头的时候，你就是在表达，置一个新家的时候，在你把一束野花插上老师案头的时候，你就是在表达，置一个新家的时候，在你把一束野花插上老师案头的时候，你就是在表达，置一个新家的时候，在你把一束野花插上老师案头的时候，你就是在表达，你就是在运用语文。你就是在运用语文。你就是在运用语文。你就是在运用语文。(百合班百合班:得益于孩子们每日美好的读书生活。百合班孩子们的得益于孩子们每日美好的读书生活。百合班孩子们的健康成长向世界证明了：书香不断的地方就是智慧不断的地健康成长向世界证明了：书香不断的地方就是智慧不断的地方，书香不断的所在就是美德不断的所在。方，书香不断的所在就是美德不断的所在。)语文有如阳光海门市东洲中学 俞玉萍 通过封锁线通过封锁线通过封锁线通过封锁线 吴吴吴吴 非非非非n n 某月某日，有教授和我谈作文教学。教授对我说的某月某日，有教授和我谈作文教学。教授对我说的某月某日，有教授和我谈作文教学。教授对我说的某月某日，有教授和我谈作文教学。教授对我说的“自由状态下的写作自由状态下的写作自由状态下的写作自由状态下的写作”感兴趣，问，到高三，你怎么教感兴趣，问，到高三，你怎么教感兴趣，问，到高三，你怎么教感兴趣，问，到高三，你怎么教作文？作文？作文？作文？这个问题只有内行才问得出来。我就说了具体措施，无非是正路子与野路子，例举十来条俗招，比如这个问题只有内行才问得出来。我就说了具体措施，无非是正路子与野路子，例举十来条俗招，比如这个问题只有内行才问得出来。我就说了具体措施，无非是正路子与野路子，例举十来条俗招，比如这个问题只有内行才问得出来。我就说了具体措施，无非是正路子与野路子，例举十来条俗招，比如最好如何开头、如何结尾，中心段落放在什么位置为宜，怎样写好一段漂亮话，哪些修辞方法容易引起注意，引最好如何开头、如何结尾，中心段落放在什么位置为宜，怎样写好一段漂亮话，哪些修辞方法容易引起注意，引最好如何开头、如何结尾，中心段落放在什么位置为宜，怎样写好一段漂亮话，哪些修辞方法容易引起注意，引最好如何开头、如何结尾，中心段落放在什么位置为宜，怎样写好一段漂亮话，哪些修辞方法容易引起注意，引用什么人的话比较有量用什么人的话比较有量用什么人的话比较有量用什么人的话比较有量教授皱着眉头边听边摇头，像是看到了假恶丑。他摇头摇得我很不高兴，于是对他说，教授皱着眉头边听边摇头，像是看到了假恶丑。他摇头摇得我很不高兴，于是对他说，教授皱着眉头边听边摇头，像是看到了假恶丑。他摇头摇得我很不高兴，于是对他说，教授皱着眉头边听边摇头，像是看到了假恶丑。他摇头摇得我很不高兴，于是对他说，我们换一换位置，你来教高三，我来教大学，皱眉头摇头谁不会？你来尝尝滋味儿，保证你也会觉冤屈。我们换一换位置，你来教高三，我来教大学，皱眉头摇头谁不会？你来尝尝滋味儿，保证你也会觉冤屈。我们换一换位置，你来教高三，我来教大学，皱眉头摇头谁不会？你来尝尝滋味儿，保证你也会觉冤屈。我们换一换位置，你来教高三，我来教大学，皱眉头摇头谁不会？你来尝尝滋味儿，保证你也会觉冤屈。n n 是啊，皱眉头摇头谁不会？可是如果我的学生半夜里要通敌人的封锁线，我能教他大声咳嗽吗？我能教是啊，皱眉头摇头谁不会？可是如果我的学生半夜里要通敌人的封锁线，我能教他大声咳嗽吗？我能教是啊，皱眉头摇头谁不会？可是如果我的学生半夜里要通敌人的封锁线，我能教他大声咳嗽吗？我能教是啊，皱眉头摇头谁不会？可是如果我的学生半夜里要通敌人的封锁线，我能教他大声咳嗽吗？我能教他边走边唱