德育與教育的割裂

长治一职长治一职 杨茹芬杨茹芬 生活德育与新课标生活德育与新课标第一部份：中国道德教育的现状调查第一部份：中国道德教育的现状调查 一个一个“东方神童的故事东方神童的故事魏永康魏永康2岁识字岁识字1000多个汉字多个汉字4岁初中岁初中 8岁县岁县重点中学重点中学13岁湖南湘潭大学物理系岁湖南湘潭大学物理系17岁中科院高能物岁中科院高能物理研究所理研究所2003年肄业回到了老家。年肄业回到了老家。一、劝退的理由：一、劝退的理由：1生活不能自理2缺乏交流3知识结构不合理 二、家庭要负更大的责任还是学校要负更大的责任二、家庭要负更大的责任还是学校要负更大的责任？停办少年班的悬念停办少年班的悬念 悬念一：因材施教还是拔苗助长？悬念一：因材施教还是拔苗助长？悬念二：悬念二：“成人感还是成人感还是“儿童心儿童心？悬念三：事倍功半还是事半功倍？悬念三：事倍功半还是事半功倍？悬念四：及早废止还是因噎废食？悬念四：及早废止还是因噎废食？目前学校德育的问卷调查目前学校德育的问卷调查 调查一：德育教育的内容调查一：德育教育的内容 前三位：爱国主义、集体主义、社会主义教育 后三位：三观教育、心理健康教育、青春期教育 调查二：德育教育最有效的途径调查二：德育教育最有效的途径 教师认为：班会活动、个别教育、大型活动学生认为：社会实践、大型活动、课外活动 调查三：对中学调查三：对中学14门课程的调查门课程的调查你最喜欢的课程是什么？思想品德课程排在第10位。你最不喜欢的课程是什么？思想品德课程排在第3位。调查四：对教师职业道德的调查调查四：对教师职业道德的调查敬业爱岗占93%，学生认同感最高。尊重每一位学生占68%，学生认同感最低。现代德育困境的原因研究现代德育困境的原因研究 一、失节于功利主义一、失节于功利主义 1、现代教育目标的过分功利化倾向、现代教育目标的过分功利化倾向 2、现代德育自身的功利化倾向、现代德育自身的功利化倾向 二、屈服于政治压力二、屈服于政治压力 德育政治化的后果：德育政治化的后果：“教会顺从教会顺从三、迷失于科学主义惯性三、迷失于科学主义惯性 德育课程化，课程知识化德育课程化，课程知识化 四、与生活的疏离四、与生活的疏离 1、生活对德育的疏离 2、德育对生活的疏离 第二部份：知性德育解读第二部份：知性德育解读 一、知性德育就是知识德育 1德育课程化 2课程知识化 3灌输式教学 二、知性德育就是思维德育 三、知性德育就是知化的教育 知性德育与现代德育的困境知性德育与现代德育的困境 一、德育与教育的割裂一、德育与教育的割裂 1、智育的地位的提高、智育的地位的提高 2、教育产业化的开展、教育产业化的开展 3、教育者的反德行为：矮化、教育者的反德行为：矮化二、内容与形式的割裂二、内容与形式的割裂 三、认知与情感的割裂三、认知与情感的割裂四、知德与行德的割裂四、知德与行德的割裂第三部份：知性德育的超越第三部份：知性德育的超越 生活德育生活德育 一、根本理念一、根本理念-人是完整的道德存在人是完整的道德存在道德是人为的，是因人的开展的需要而道德是人为的，是因人的开展的需要而产生。要求我们开发学生的道德智慧，产生。要求我们开发学生的道德智慧，引导学生成为道德的创造者。引导学生成为道德的创造者。道德是为人的，是为人们的生活和开展道德是为人的，是为人们的生活和开展效劳的。要求我们着眼学生的需要和开效劳的。要求我们着眼学生的需要和开展，使学生成为道德的享受者。展，使学生成为道德的享受者。道德是有人的，是人们在自身的实践中道德是有人的，是人们在自身的实践中形成和创新。要求我们努力唤醒和建构形成和创新。要求我们努力唤醒和建构学生内在的道德自觉。学生内在的道德自觉。二、生活德育的根本内涵二、生活德育的根本内涵1、从生活中出发、从生活中出发 2、在生活中进行、在生活中进行 3、回归生活、回归生活 从生活出发的德育以人的生活经验为德育的起点好生活是好教育；坏生活是坏教育 德育的目的不在德育，而是指“高于生活的德育“回到生活，使人过更美好的生活、善的生活。总之：生活德育是整体性、社会性、实践性、真实性、总之：生活德育是整体性、社会性、实践性、真实性、人文性的德育，是对知性德育的全面超越。人文性的德育，是对知性德育的全面超越。三、生活德育的动作形态三、生活德育的动作形态1、学校日常生活中的德育学校日常生活中的德育从学生生活实际出发选择德育内容，从学生生活实际出发选择德育内容，以生活中的、成长中的问题为主题构建以生活中的、成长中的问题为主题构建内容体系。内容体系。认识自我个人与他人个人与社会认识自我个人与他人个人与社会 学习交往日常生活学习交往日常生活针对实际问题选择价值观、人生观、针对实际问题选择价值观、人生观、心理、法律、品德等方面的内容。心理、法律、品德等方面的内容。1、通过多种途径引导、促进核心道德价值取向的形成、通过多种途径引导、促进核心道德价值取向的形成如：校训典范舆论气氛和舆论导向2、通过多种途径引导、促进良好教育气氛的形成、通过多种途径引导、促进良好教育气氛的形成 3、促进良好同伴关系的构建，发挥同伴群体的德育功能、促进良好同伴关系的构建，发挥同伴群体的德育功能 2、学校制度生活中的德育、学校制度生活中的德育1、学校制度的形成过程就是德育过程、学校制度的形成过程就是德育过程 2、从支撑学校制度的理念入手、从支撑学校制度的理念入手 与学生有关的各项规章制度都是学校与学生之间与学生有关的各项规章制度都是学校与学生之间的的“契约，应在互动过程中形成。如深圳中学的契约，应在互动过程中形成。如深圳中学的“学生法庭、班级文明公约、德育量化考核等。学生法庭、班级文明公约、德育量化考核等。强调制度的多元价值取向和人性化管理强调制度的多元价值取向和人性化管理3、学校学习生活中的德育、学校学习生活中的德育 开掘教育内容所具有德育教育意义。如社会热点、日常生活的各种体验等 开展多种形式的以学生为主体、生活为主题的德育活动。观察生活、讨论问题、征文竞赛、环境设计等 引导学生参与常规管理和思想教育工作。班级管理、学校工作评价、学生思想工作等 鼓励学生敢于敞开思想、提出问题。帮助学生解决学习、生活中的具体问题。关注学生个体的生活、思想、情绪