《大道之行也》 (2)课件

礼记四书：四书：论语论语大学大学孟子孟子中庸中庸五经：五经：诗经诗经尚书尚书礼记礼记周易周易春秋春秋（简称：诗、书、礼、易、春秋）（简称：诗、书、礼、易、春秋）大道之行也 选选自自礼礼记 礼礼运运，该该书书大大约是是战国国末末年年或或秦秦汉之之际儒儒家家学学者者托托名名孔孔子子答答问的著作。的著作。礼礼记，儒家，儒家经典之一，典之一，西西汉戴戴圣圣对秦秦汉以前各种礼以前各种礼仪论著加以著加以辑录、编纂而成，纂而成，共共4949篇篇。礼运，。礼运，礼礼记篇篇名，大名，大约是是战国末年或秦国末年或秦汉之之际儒家学儒家学者者托名孔子托名孔子答答问的著作。的著作。本文是本文是礼记礼记礼运礼运开头部分里的一段话，开头部分里的一段话，主旨是阐明理想中的主旨是阐明理想中的“大大同同”社会的社会的基本特征基本特征。检查预习：检查预习：给下列划线字注音给下列划线字注音选贤选贤与与能（能（）讲信修讲信修睦睦（）矜矜寡孤独（寡孤独（）男有男有分分 （）货货恶恶其弃于地也（其弃于地也（）门门闩闩（）j mgunfnw shunshun大道之行也，天下为公，选贤大道之行也，天下为公，选贤与能与能，讲，讲信信修修睦。睦。故故/人人/不独不独亲亲其其亲亲，不独，不独子子其子，其子，使使/老有所终，壮有所用，幼有所长，老有所终，壮有所用，幼有所长，矜矜、寡寡、孤孤、独独、废疾废疾者者皆皆有所养，男有有所养，男有分分，女有，女有归归。货货/恶其恶其弃弃于地也，不必藏于已；力于地也，不必藏于已；力/恶恶其不其不出于身也，不必为已。出于身也，不必为已。是故是故/谋谋/闭而不闭而不兴兴，盗窃盗窃乱贼乱贼而不而不作作，故，故/外户而不外户而不闭闭，是谓大同是谓大同大道之行也大道之行也大道之行也大道之行也大道之大道之行行也，也，天下天下为为公，公，选选贤贤与与能能，讲信讲信修修睦。睦。施行施行天下是大家共同拥有的，天下是大家共同拥有的，选举有贤德的、有选举有贤德的、有才能的人（给大家才能的人（给大家办事）办事）（人人）讲求诚信，（人人）讲求诚信，培养和睦培养和睦(气氛气氛)通通“举举”，选举，选举是是培养培养故故人不独人不独亲亲其亲，不独其亲，不独子子其子，其子，使使老老有所有所终终，壮壮有所有所用用，幼幼有所有所长长，矜矜、寡、寡、孤、孤、独、独、废疾者废疾者皆有所养，皆有所养，男有男有分分，女有，女有归归。因此因此动词，以动词，以为亲为亲，奉，奉养养动词，以动词，以为子为子,抚抚养养成长成长同同“鳏鳏”，老而无妻的人老而无妻的人归宿归宿职业、职分职业、职分残疾人残疾人老而无夫的人老而无夫的人老而无子的人老而无子的人幼而无父的人幼而无父的人老年人老年人青壮年青壮年为社会效力为社会效力幼年人幼年人赡养赡养货货恶恶其其弃弃于地也，于地也，不必不必藏于己；藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。力恶其不出于身也，不必为己。憎恶憎恶扔扔不一定不一定是故是故谋闭而不谋闭而不兴兴，盗窃，盗窃乱乱贼贼而不而不作作故故外户外户而不闭，而不闭，是是谓谓大同大同。因此因此这这是是造反造反害人害人兴起兴起发生发生大门大门理想社会理想社会特征：具体阐述：天下为公，选贤与能，讲信修睦天下为公，选贤与能，讲信修睦力恶其弃于地也，不必为己力恶其弃于地也，不必为己男有分，女有归男有分，女有归人人受到关爱人人受到关爱人不独不独亲其亲，不独子其子，人不独不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。人人安居乐业人人安居乐业货恶其弃于地也，不必藏于己货恶其弃于地也，不必藏于己人尽其力人尽其力物尽其用物尽其用n大同社会与陶渊明大同社会与陶渊明描绘的那个描绘的那个“世外桃世外桃源源”有没有相似的地有没有相似的地方？方？土地平土地平旷，屋舍，屋舍俨然然(整齐整齐整齐整齐)。阡陌阡陌（田间小路田间小路田间小路田间小路）交通交通（交错相通交错相通交错相通交错相通）鸡犬相犬相闻。黄黄发（老人老人老人老人）垂髫垂髫（小孩小孩小孩小孩），并怡然自，并怡然自乐。余人（余人（其余的人家其余的人家其余的人家其余的人家）各复延（）各复延（邀请邀请邀请邀请）至其家，皆）至其家，皆出酒食。出酒食。相同点：人人平等、社会安定、团结和睦、民风淳朴如何评价孔子所描绘的如何评价孔子所描绘的“大同大同”社会社会?、在当时看来：、在当时看来：、在现在来说：、在现在来说：、能否实现？、能否实现？“大同大同”是一个儒家的理想是一个儒家的理想的社会，这个理想社会在小生产的社会，这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但两的基础上不可能成为现实，但两千多年以来它一直是许多进步思千多年以来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标。想家和社会改革家所向往的目标。你知道有哪些历史人物为此而呼你知道有哪些历史人物为此而呼吁过、奋斗过？吁过、奋斗过？孔子：大同孟子：老老吾吾老老，以以及及人人之之老老；幼幼吾吾幼幼，以以及及人人之之幼幼。陶渊明：世外桃源“有饭同吃，有衣同穿，有田有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使；无处不保暖，同耕，有钱同使；无处不保暖，无处不均匀。无处不均匀。”洪秀全洪秀全洪秀全领导了近代史洪秀全领导了近代史上最大的农民起义。上最大的农民起义。马克思马克思伟大的思想家，他和伟大的思想家，他和思格斯共同创立的马克思思格斯共同创立的马克思主义学说，提出社会主义主义学说，提出社会主义和共产主义伟大的理想的和共产主义伟大的理想的社会形式。社会形式。“各尽所能，按需分配各尽所能，按需分配”是共产主义的社会制度是共产主义的社会制度的基本概念。的基本概念。民族、民生、民权天下为公孙中山康有为：小康 林觉民19111911年年4 4月月2424日日林觉民林觉民 亦以天下人为念，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永之福利，为天下人谋永福也。福也。