高中语文2-11咏物诗四首ppt课件粤教版选修-唐诗宋

哲思短章哲思短章快乐的密码快乐的密码我住在姐家的时候，常常要去买菜。我住在姐家的时候，常常要去买菜。一一次次，我我去去买买菜菜，菜菜市市场场中中有有个个中中年年男男子子，笑笑得得让让人人觉觉得得不不买买他他的的菜菜就就欠欠了了他他的的情情似似的的。他他给给我我选选了了几几个个茄茄子子，“四四块块”。他他说。我非常舒坦地交给他一张百元大钞。说。我非常舒坦地交给他一张百元大钞。“找找不不开开啦啦！姑姑娘娘。”可可是是我我当当时时没没有有零零钱钱。“这这样样吧吧，你你先先拿拿去去，我我明明天天早早上上要要回回乡乡下下，两两三三天天回回不不来来，等等我我回回来来再再还还给给我我吧吧！”“”“怕怕不不方方便便吧吧？”他他豁豁达达一一笑笑：“没没事事没没事事，只只要要你你记记得得，一一星星期也可以。期也可以。”哲思短章于是我坦然地把那几个茄子拎回了家。于是我坦然地把那几个茄子拎回了家。三三天天后后，我我在在众众多多的的摊摊贩贩中中找找到到了了他他。他他一一见见我我就就笑笑了了：“买买点点什什么么吗吗？”并并不不提提钱钱的的事事。我我选选了了几几条条黄黄瓜瓜，连连那那天天的的4元元算算在在一一起起，给给了了他他7元元。他他照照样样笑笑了了：“小小姐姐好好讲讲信信用用啊啊！”我说：我说：“是你先信任我的。是你先信任我的。”彼彼此此道道了了声声再再见见，转转身身走走在在脏脏乱乱不不堪堪的的菜菜市市场场中中，忽忽然然发发现现自自己心情很好。己心情很好。信任别人，也值得别人信任，这就是快乐的密码。信任别人，也值得别人信任，这就是快乐的密码。于是我坦然地把那几个茄子拎回了家。修身名句修身名句赏赏读读：诚诚(这这个个道道德德概概念念)是是符符合合天天道道(自自然然规规律律)的的；敬敬(这这个个道德概念道德概念)是人际之间的根本。能够做到敬，便能做到诚。是人际之间的根本。能够做到敬，便能做到诚。正其正其谊不不谋其利，明其道不其利，明其道不计其功。其功。朱子大全朱子大全赏赏读读：处处理理事事情情的的要要点点是是：端端正正正正确确的的主主张张，不不谋谋私私利利；阐阐明明其其中中的的道道理理，而而不不要要多多想想什什么么功功勋勋。做做一一个个廉廉洁洁、公公正正、明明理的人。理的人。苟利国家生死以，苟利国家生死以，岂因因祸福避福避趋之。之。林林则徐集徐集赏读：赏读：倘若有利于国家民族，应该不顾什么生和死，哪能因倘若有利于国家民族，应该不顾什么生和死，哪能因为有福就前往，有祸却去躲避呢？这是林则徐被流放新疆伊犁为有福就前往，有祸却去躲避呢？这是林则徐被流放新疆伊犁时告别家中人时口头吟诵的时告别家中人时口头吟诵的,显示出他的铮铮爱国情怀。显示出他的铮铮爱国情怀。诚者，天之道；敬者，人事之本。敬者，天之道；敬者，人事之本。敬则诚。明道明道语录修身名句诚者，天之道；敬者，人事之本。敬则诚。明道语录知识卡片知识卡片1作家作品作家作品子规子规 顾况况(725814)，字字逋逋翁翁，苏州州人人，号号华阳阳真真人人(一一说华阳阳真真隐)，晚晚年年自自号号悲悲翁翁，唐唐代代诗人人、画画家家、鉴赏家家。他他一一生生官官位位不不高高，曾曾任任著著作作郎郎，因因作作诗嘲嘲讽得得罪罪权贵，贬饶州州司司户参参军。晚晚年年隐居茅山。生性居茅山。生性诙谐，诗名名较著。作品有著。作品有华阳集阳集。知识卡片韩愈愈(768824)，字字退退之之，今今河河南南孟孟州州人人。自自谓郡郡望望昌昌黎黎，世世称称韩昌昌黎黎。唐唐代代古古文文运运动的的倡倡导者者，宋宋代代苏轼称称他他“文文起起八八代代之之衰衰”，明明人人推推他他为唐唐宋宋八八大大家家之之首首，与与柳柳宗宗元元并并称称“韩柳柳”，有有“文文章章巨巨公公”和和“百百代代文文宗宗”之之名名。著著有有韩昌昌黎黎集集四四十十卷，卷，外集外集十卷，十卷，师说等。等。葡萄葡萄葡萄刘刘禹禹锡锡(772842)，字字梦梦得得，唐唐朝朝彭彭城城人人，祖祖籍籍洛洛阳阳，唐唐朝朝文文学学家家、哲哲学学家家，自自称称是是汉汉中中山山靖靖王王后后裔裔，曾曾任任监监察察御御史史，是是王王叔叔文文政政治治改改革革集集团团的的一一员员。唐唐代代中中晚晚期期著著名名诗诗人人，有有“诗诗豪豪”之称。与白居易齐名，世称之称。与白居易齐名，世称“刘白刘白”。作作品品有有竹竹枝枝词词陋陋室室铭铭乌乌衣衣巷巷石石头头城城蜀蜀先先主主庙庙等。等。杜杜荀荀鹤鹤(846904)，唐唐代代诗诗人人，字字彦彦之之，号号九九华华山山人人，今今安安徽徽石台人。作品有石台人。作品有杜荀鹤文集杜荀鹤文集赏牡丹赏牡丹小松小松赏牡丹小松2写作背景写作背景子子规规：顾顾况况是是唐唐代代一一位位现现实实主主义义诗诗人人，和和白白居居易易、元元稹稹、王王建建等等大大力力推推动动“新新乐乐府府运运动动”，主主张张“文文章章合合为为时时而而著著，歌歌诗诗合合为为事事而而作作”。诗诗歌歌要要揭揭露露朝朝政政弊弊端端，反反映映民民生生疾疾苦苦。这这首首诗诗就就是是在在这这种种思思想想指指导导下下写写成成的的。借借“子子规规”来来讽讽刺刺世世道道不不公公，反映百姓中冤魂太多。反映百姓中冤魂太多。葡葡萄萄：韩韩愈愈，25岁岁中中进进士士，却却久久不不得得官官，后后入入仕仕，却却屡屡遭遭波波折折，元元和和十十二二年年因因功功升升任任刑刑部部侍侍郎郎，却却因因谏谏迎迎佛佛骨骨，再再度度遭遭贬贬，做做潮潮州州刺刺史史。这这首首葡葡萄萄就就是是在在这这一一时时期期所所作作，作作者者借借“葡萄葡萄”表明希望得到扶持提携的心愿。表明希望得到扶持提携的心愿。2写作背景赏赏牡牡丹丹：唐唐代代自自武武则则天天以以后后，牡牡丹丹逐逐渐渐受受到到世世人人喜喜爱爱，而而原原来来盛盛行行的的芍芍药药等等渐渐渐渐衰衰落落。爱爱莲莲说说中中有有“自自李李唐唐来来，世世人人甚甚爱爱牡牡丹丹”，唐唐国国史史补补中中也也有有“京京城城贵贵游游，尚尚牡牡丹丹三三十十余余年年矣矣。每每春春暮暮车车马马若若狂狂，以以不不耽耽玩玩为为耻耻”的的记记载载。这首诗就是在这种情况下写成的。这首诗就是在这种情况下写成的。小小松松：诗诗人人杜杜荀荀鹤鹤出出身身寒寒微微，虽虽然然年年轻轻时时就就才才华华显显露露，但但由由于于“帝帝里里无无相相识识”(辞辞九九江江李李郎郎中中入入关关)，以以致致屡屡试试不不中中，报报国国无无门门，一一生生潦潦倒倒。诗诗人人心心中中颇颇感感苦苦闷闷。于于是是写写了了这首这首小松小松，来表达自己被埋没于深草的不平。，来表达自己被埋没于深草的不平。赏牡丹：唐代自武则天以后，牡丹逐渐受到世人喜爱，而原来盛3审美视窗审美视窗 晴空一鹤排云上晴空一鹤排云上刘禹锡刘禹锡彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。清清风风傲傲骨骨，文文如如其其人人。安安贫贫乐乐道道，洁洁身身自自好好。身身居居陋陋室室，惟惟彼彼德德馨馨。调调素素琴琴，阅阅金金经经，皆皆高高雅雅志志趣趣。屡屡遭遭贬贬谪谪，积积极极乐乐观观，愈愈挫挫愈愈勇勇，斗斗志志高高昂昂。太太子子宾宾客客，诗诗豪豪者者也也。“牡牡丹丹真真国国色色”，“依依依依似似君君子子”。“东东边边日日出出西西边边雨雨，道道是是无无晴晴却却有有晴晴”已已成成传传唱唱千千古的名句；古的名句；“谈笑有鸿儒，往来无白丁谈笑有鸿儒，往来无白丁”，这是宠辱不惊的梦得。，这是宠辱不惊的梦得。3审美视窗预习作业预习作业1字音识记字音识记2词语释义词语释义zhu jn sho f q hoyun r p yun 野草野草 艳丽、妩媚媚 推辞推辞 栖息栖息 预习作业2词语释义zhu jn sho f q3名句背诵名句背诵 (1)_，何树何山著子规？，何树何山著子规？(2)若欲满盘堆马乳，若欲满盘堆马乳，_。(3)_，花开时节动京城。，花开时节动京城。(4)新茎未遍半犹枯，新茎未遍半犹枯，_。(5)_，直待凌云始道高。，直待凌云始道高。若教恨魄皆能化若教恨魄皆能化 莫辞添竹引莫辞添竹引龙须 唯有牡丹真国色唯有牡丹真国色 高架支离倒复扶高架支离倒复扶 时人不人不识凌云木凌云木 3名句背诵若教恨魄皆能化 莫辞添竹引龙须 唯有牡丹真国色结构图示结构图示结构图示1子子规这首首诗借借写写杜杜宇宇化化鸟，表表达达了了诗人人对当当时黑黑暗暗现实的的不不满，对人人世世的的不不公公平平和和不不合合理理表表现出出极极度度愤慨慨，寓寓意意深深刻刻；同同时表达了表达了对历代蒙受冤屈、含冤而死的人深深的同情。代蒙受冤屈、含冤而死的人深深的同情。2葡萄葡萄由由葡葡萄萄需需人人的的扶扶持持架架枝枝才才能能收收获累累累累果果实，联想想到到生生活活中中多多少少人人需需要要别人人的的无无私私扶扶掖掖方方能能上上进和和取取得得成成就就，因因此此抒抒发了了渴望得到渴望得到别人提拔、人提拔、奖掖的迫切心情。掖的迫切心情。主旨归纳主旨归纳主旨归纳3赏牡丹牡丹通通过与与芍芍药、芙芙蕖蕖的的对比比，赞美美了了牡牡丹丹的的雍雍容容有有格格、多多情情旖旖旎旎的特点，的特点，进而而对其国色天香表达了其国色天香表达了强强烈的烈的赞赏。4小松小松这首首小小诗借借松松写写人人，托托物物讽喻，小小松松的的遭遭遇遇正正是是作作者者虽才才华横横溢溢，但但屡屡试不不中中、报国国无无门、一一生生潦潦倒倒的的真真实写写照照。作作者者由由此此抒抒发了深沉的感了深沉的感叹之情。之情。3赏牡丹重点突破重点突破 咏咏物物诗诗往往往往托托物物寄寄情情，或或托托物物言言理理。试试分分析析子子规规、葡葡萄萄和和小小松松各各寄寄寓寓了了诗诗人人什什么么样样的的情情志志，说明了什么道理。说明了什么道理。提提示示子子规规一一诗诗主主要要寄寄寓寓了了作作者者对对世世道道不不公公的的指指责责、批批判判。借借助助冤冤魂魂若若皆皆化化为为子子规规则则无无处处栖栖息息，来来说说明明人人世世间间受受冤冤屈之人何其多的黑暗现状。屈之人何其多的黑暗现状。重点突破葡葡萄萄一一诗诗则则借借物物咏咏怀怀，借借葡葡萄萄新新茎茎半半枯枯，需需要要“倒倒复复扶扶”，来寄寓作者遭贬后需要贵人帮扶提携的愿望。，来寄寓作者遭贬后需要贵人帮扶提携的愿望。小小松松托托物物写写人人，以以小小松松埋埋没没于于深深草草，无无人人相相识识，寄寄寓寓了了自自己己虽虽有有才才华华和和志志向向，却却无无人人赏赏识识，抒抒发发了了一一生生潦潦倒倒的的满满腔腔不平和苦闷之情。不平和苦闷之情。总总之之，这这类类咏咏物物诗诗，往往往往都都是是托托物物寄寄情情，以以物物喻喻人人，写写物物其其实是为了写人，为了写情，为了说理。实是为了写人，为了写情，为了说理。葡萄一诗则借物咏怀，借葡萄新茎半枯，需要“倒复扶”，来寄 赏赏牡牡丹丹用用一一半半的的篇篇幅幅先先写写芍芍药药和和荷荷花花，为为什什么？这是什么表现方法？你还能举出更多的例子吗？么？这是什么表现方法？你还能举出更多的例子吗？提提示示这这是是一一种种抑抑此此扬扬彼彼的的对对比比反反衬衬手手法法。这这在在古古诗诗当当中中极极为为常常见见，如如黄黄巢巢菊菊花花中中的的“我我花花开开后后百百花花杀杀”；又又如如李李商商隐隐的的题题小小松松：“怜怜君君孤孤秀秀植植庭庭中中，细细叶叶轻轻阴阴满满座座风风。桃桃李盛时虽寂寞，雪霜多后始青葱。李盛时虽寂寞，雪霜多后始青葱。”赏牡丹用一半的篇幅先 名句品评名句品评品品评评这这两两句句是是对对前前面面杜杜宇宇的的传传说说以以反反诘诘的的语语气气提提出出的的质质疑疑，由由鸟鸟及及人人、由由自自然然到到社社会会的的巧巧妙妙联联想想，将将题题材材化化通通俗俗为为新新颖颖，写写出出诗诗人人对对当当时时黑黑暗暗现现实实的的不不满满，对对人人世世的的不不公公平和不合理表示极度愤慨，寓意深刻。平和不合理表示极度愤慨，寓意深刻。(1)若教恨魄皆能化，何若教恨魄皆能化，何树何山著子何山著子规？名句品评(1)若教恨魄(2)若欲若欲满盘堆堆马乳，莫辞添竹引乳，莫辞添竹引龙须。品品评评“马马乳乳”，马马的的奶奶头头，这这里里比比喻喻成成熟熟的的葡葡萄萄。“添添竹竹”，指指种种葡葡萄萄的的人人在在架架子子上上多多添添些些竹竹条条，扩扩大大修修缮缮，将将葡葡萄萄的的枝枝蔓蔓引引好好。“龙龙须须”，比比喻喻葡葡萄萄卷卷曲曲的的藤藤蔓蔓。这这句句是是写写诗诗人人希希望望种种葡葡萄萄之之人人能能对对这这株株葡葡萄萄多多加加培培育育，让让它它结结出出丰丰硕硕的的果果实实。这这里里是是托托物物言言志志，表表达达自自己己遭遭贬贬谪谪后后仕仕途途困困顿顿，渴望有人援引的心情。渴望有人援引的心情。(2)若欲满盘堆马乳，莫辞添竹引龙须。(3)庭前芍庭前芍药妖无格，池上芙蕖妖无格，池上芙蕖净少情。少情。品品评评作作者者先先评评赏赏芍芍药药和和芙芙蕖蕖。芍芍药药，花花开开得得艳艳丽丽，但但开开得得太太妖妖艳艳，因因而而显显得得缺缺乏乏格格调调，即即“无无格格”。至至于于“芙芙蕖蕖”，也也就就是是荷荷花花，素素以以高高洁洁闻闻名名，但但往往往往孤孤芳芳自自赏赏，故故作作者者认认为为其其“净净少少情情”，即即纯纯洁洁而而寡寡情情。作作者者写写芍芍药药、荷荷花花并并没没有有完完全全否否定定它它们们，而是抑中有赞，为写牡丹而是抑中有赞，为写牡丹“真国色真国色”的独特魅力起侧面烘托作用。的独特魅力起侧面烘托作用。(4)时人不人不识凌云木，直待凌云始道高。凌云木，直待凌云始道高。品品评评前前一一个个“凌凌云云”指指的的是是小小松松，后后一一个个“凌凌云云”指指的的是是大大松松。诗诗人人感感叹叹“时时人人”目目光光短短浅浅，不不将将小小松松看看做做栋栋梁梁之之材材，不不对对小小松松这这样样将将来来能能“凌凌云云”之之木木多多加加爱爱护护、培培育育，造造成成了了多多少少小小松松由由于于这样的这样的“不识不识”而被忽视掉啊！而被忽视掉啊！(3)庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。考点链接考点链接1咏物诗咏物诗咏咏物物诗诗，即即诗诗人人描描写写客客观观的的“物物”，细细致致刻刻画画其其外外在在形形态态或或表表现现其内在精神品质，借以抒怀兴感，托物言志。其内在精神品质，借以抒怀兴感，托物言志。2咏物诗的特点咏物诗的特点托托物物言言志志在在描描摹摹事事物物以以尽尽其其妙妙的的基基础础上上融融入入作作者者的的感感情情，寄寄托作者的心志。托作者的心志。考点链接1咏物诗3读懂咏物诗的方法读懂咏物诗的方法(1)写写什什么么物物，有有什什么么特特征征。概概括括事事物物的的特特征征(形形态态、色色泽泽、所处环境、精神品格所处环境、精神品格)。(2)言言什什么么志志。体体会会所所言言之之“志志”(思思想想、感感情情、志志向向、愿愿望望等等)。(3)有有什什么么技技巧巧。分分析析表表达达技技巧巧(比比喻喻、象象征征、拟拟人人、对对比比、侧面烘托侧面烘托)。3读懂咏物诗的方法4鉴赏咏物诗要注意鉴赏咏物诗要注意(1)“物物”：托托物物言言志志常常常常借借助助于于某某物物的的一一些些特特性性，此此“物物”非非“景景”，咏咏物物不不是是写写景景。借借景景抒抒情情的的“景景”是是指指自自然然风风景景，而而不不是是某某种物品。种物品。(2)“志志”：可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等，：可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等，借景抒情的借景抒情的“情情”专指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等感情。专指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等感情。4鉴赏咏物诗要注意1子子规表达含蓄，表达含蓄，讽喻有力。有力。这首首诗意意在在指指明明人人世世间的的冤冤魂魂太太多多，批批判判不不公公正正的的黑黑暗暗现实，但但作作者者没没有有明明写写，而而是是借借助助“杜杜鹃啼啼血血”这一一形形象象，通通过杜杜鹃无无处安安息息委委婉婉地地表表达达出出来来，足足见诗人人匠匠心心独独运运。这样写写比比直直接接批批判更加判更加发人深省，更加有力量。人深省，更加有力量。一、文本审美一、文本审美一、文本审美2葡萄葡萄托物言志，言浅意深。托物言志，言浅意深。这首首诗是是典典型型的的托托物物言言志志诗。诗人人选用用葡葡萄萄这一一极极需需支支持持扶扶架架的的事事物物，也也极极便便于于表表达达中中心心。借借葡葡萄萄“新新茎茎半半枯枯”需需“倒倒复复扶扶”喻指指自自己己仕仕途途不不顺，而而后后重重新新起起复复委委用用，这不不正正是是“倒倒复复扶扶”吗？而而“若若欲欲满盘堆堆马乳乳，莫莫辞辞添添竹竹引引龙须”更更表表明明若若要要大大食食其其报，还需需对“我我”大加栽培扶植。表明大加栽培扶植。表明诗人希望得到人希望得到贵人相助的心理。人相助的心理。2葡萄3赏牡丹牡丹运用运用对比、反比、反衬手法，是本手法，是本诗的一大特色。的一大特色。诗人人为表表明明牡牡丹丹的的“真真国国色色”，采采用用对比比、反反衬手手法法。写写了了“庭庭前前芍芍药妖妖无无格格，池池上上芙芙蕖蕖净少少情情”，用用芍芍药和和芙芙蕖蕖来来反反衬牡牡丹丹。同同时表表明明牡牡丹丹的的与与众众不不同同，“花花开开时节动京京城城”以以京京城城人人的的反反映，映，衬托牡丹的价托牡丹的价值与地位，深受世人的喜与地位，深受世人的喜爱和尊和尊宠。3赏牡丹4小松小松托物托物讽喻，寓意深，寓意深长。这首首诗是是借借松松写写人人，以以松松的的不不被被人人识而而埋埋没没于于深深草草，喻指指自自己己的的怀才才不不遇遇，报国国无无门，一一生生潦潦倒倒。诗人人观察察敏敏锐，体体验深深切切。诗中中对小小松松的的描描写写，精精练传神神。描描写写和和议论，诗情情和和哲哲理理，幽幽默默和和严肃，在在这首首诗中中得得到到有有机机的的统一一。字字里里行行间，充充满理趣，理趣，发人深思，耐人人深思，耐人寻味。味。4小松二、写作迁移二、写作迁移【角度角度】诗歌鉴赏诗歌鉴赏题题目目：选选取取文文中中一一首首诗诗歌歌，对对其其进进行行鉴鉴赏赏。角角度度自自定定，题题目目自拟。自拟。150字左右。字左右。【示例示例】一鸟联系自然社会，一诗抒发同情不满一鸟联系自然社会，一诗抒发同情不满 顾况顾况子规子规艺术特色艺术特色顾况顾况子规子规是一首托物寄情的咏物诗。是一首托物寄情的咏物诗。二、写作迁移托托的的物物是是“一一鸟鸟”。作作者者由由杜杜鹃鹃的的传传说说写写起起，传传说说里里的的人人物物杜杜宇宇，冤冤魂魂化化为为杜杜鹃鹃，啼啼声声悲悲哀哀。这这引引出出对对历历代代蒙蒙受受冤冤屈屈、含含冤冤而而死死的的人人的的命命运运根根源源的的思思考考。诗诗歌歌的的后后两两句句，字字面面写写现现实实中中更更多多的的“杜杜鹃鹃”，实实际际写写历历代代的的“杜杜宇宇”，由由鸟鸟及及人人，将将自自然然与与社会沟通，浑然一体。社会沟通，浑然一体。寄的情是寄的情是“同情同情”和和“不满不满”。作者的思路，由鸟及人，将自。作者的思路，由鸟及人，将自然与社会沟通，表达对历代蒙受冤屈、含冤而死的人的同情，然与社会沟通，表达对历代蒙受冤屈、含冤而死的人的同情，同时将他们命运的根源归于封建社会的黑暗，表达对人世之不同时将他们命运的根源归于封建社会的黑暗，表达对人世之不公平和不合理的愤懑和不满。诗人的构思俗中见奇，翻出新意。公平和不合理的愤懑和不满。诗人的构思俗中见奇，翻出新意。开篇写杜宇化鸟，不过是相当俗见的题材。但后二句以反诘语开篇写杜宇化鸟，不过是相当俗见的题材。但后二句以反诘语气发问，由鸟及人，暗示之意深刻。气发问，由鸟及人，暗示之意深刻。托的物是“一鸟”。作者由杜鹃的传说写起，传说里的人物杜宇，冤【漫漫古典情漫漫古典情】旧旧时王王谢堂前燕，堂前燕，飞入入寻常百姓家常百姓家朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。唐唐杜牧杜牧赠别【漫漫古典情】旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家铅华洗洗去去，落落尽尽了了飞红。六六朝朝的的脂脂粉粉随随着着秦秦淮淮河河的的河河水水东去去再再不不复复返返。繁繁华的的旧旧梦梦随随着着笙笙歌歌的的散散尽尽再再不不重重来来。现在在的的乌衣衣巷巷已已然然物物事事两两非非了了，那那原原本本富富丽堂堂皇皇的的朱朱雀雀桥边，早早就就杂草草丛生生，颓败不不堪堪；那那原原本本庄庄严气气派派的的乌衣衣巷巷口口，只只剩剩下下如如血血的的残残阳阳夕夕照照。当当年年的的王王谢世世族族几几多多风流流人人物物，如如今今却却安安在在呢呢？现在在这里里只只有有一一片片废墟墟，摇摇欲欲坠的的矮矮房房里里住住着着最最最最寻常常的的百百姓姓。只只有有那那飞来来飞去去的的燕燕子子，好好像像还似曾相似曾相识，是，是为了了见证这沧海桑田而留下的吧。海桑田而留下的吧。全全诗看看似似藏藏而而不不露露，可可是是历史史的的苍凉凉，人人世世的的无无常常，富富贵荣荣华的的白白云云苍狗狗，功功名名荣荣辱辱的的身身后后寂寂寞寞在在这首首七七言言绝句句里里被被剖剖白白得得前前所所未未有有地地透透彻，前前所所未未有有地地沉沉痛痛、无无奈奈，充充满了宿命感。了宿命感。铅华洗去，落尽了飞红。六朝的脂粉随着秦淮河的河水东去再不复返用什么耳朵倾听用什么耳朵倾听有一种倾听需要特别的耳朵。有一种倾听需要特别的耳朵。乡乡间间，有有一一对对老老夫夫妻妻相相濡濡以以沫沫。妻妻子子聋聋了了，丈丈夫夫每每晚晚做做手手艺艺回回家家捶捶门门不不开开。二二人人合合计计之之后后，妻妻每每晚晚睡睡前前将将一一根根绳绳子子系系在在手手腕腕上上，绳绳子子的的另另一一端端则则扯扯到到窗窗口口外外。这这样样，不不管管丈丈夫夫多多晚晚回回来来，只只要要在在窗窗口口轻轻轻轻一一拉拉绳绳子子她她就就醒醒了了。这这方方法法有有点点类类似似打打电电话话，甚甚至至还还省省却却了了拨拨号号的的麻麻烦烦，又又产产生生出出共共守守一一个个默默契契的快感。的快感。用什么耳朵倾听日日久久，这这秘秘密密被被邻邻居居贪贪玩玩的的孩孩子子发发现现了了，每每到到夜夜里里，他他们们就就到到窗窗口口来来拽拽绳绳子子，女女人人就就一一次次次次醒醒来来，开开门门，而而扑扑进进门门却却大大都都是是山山风风或或者者月月亮亮。她她就就那那样样站站在在山山乡乡纯纯净净的的月月光光里里，一一遍遍遍遍怀怀想想自自己己青青春春的的耳耳朵朵倾倾听听的的云云轻轻雨雨柔柔、山山盟盟海海誓誓，倾倾听听来来自自神神秘秘心心灵灵的的呼呼唤唤。有有时时倾倾听听就就像像抚抚摸摸丝丝绸绸，或或者者抚抚摸摸夏夏天天里里一一滴滴冰冰凉凉的泉水，那样一种释放和快感，是惊人的刹那。的泉水，那样一种释放和快感，是惊人的刹那。有些特别的声音是为特别的耳朵准备的。有些特别的声音是为特别的耳朵准备的。日久，这秘密被邻居贪玩的孩子发现了，每到夜里，他们就到窗口来