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魏征魏征讽谏帝王，是冒险的事。讽谏帝王，是冒险的事。批批“龙鳞龙鳞”，逆，逆“圣听圣听”，需，需要大智与大勇。比干挖心，屈要大智与大勇。比干挖心，屈原放逐，千古流传。但是唐代原放逐，千古流传。但是唐代却有一位著名的谏官，有胆有却有一位著名的谏官，有胆有识，知无不言，敢于直谏，史识，知无不言，敢于直谏，史以以“诤臣诤臣”称之。他就是唐代称之。他就是唐代著名的大臣著名的大臣魏征。魏征。魏征魏征（繁写体为（繁写体为“徵徵”），），(580643).字玄成，唐朝下曲阳人。魏征字玄成，唐朝下曲阳人。魏征是我国初唐伟大的是我国初唐伟大的政治家政治家、思想家思想家和杰出的和杰出的历史学家。历史学家。隋末，早年因避乱而出家做道士，隋末，早年因避乱而出家做道士，后参加李密反隋的起义军，李密失败后降唐，后参加李密反隋的起义军，李密失败后降唐，太宗时拜谏议大夫，左光禄大夫，封郑国公，太宗时拜谏议大夫，左光禄大夫，封郑国公，世人称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。世人称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。魏征从政十六七年，上书言事二百多魏征从政十六七年，上书言事二百多次，达十万言，起奏疏收在次，达十万言，起奏疏收在魏郑公谏录魏郑公谏录、贞观政要贞观政要中。著有中。著有类礼类礼20卷，辅卷，辅 佐唐太宗佐唐太宗17年，以年，以“犯颜直谏犯颜直谏”而闻名。他而闻名。他那种那种“上不负时主，下不阿权贵，中不侈亲上不负时主，下不阿权贵，中不侈亲戚，外不为朋党，不以逢时改节，不以图位戚，外不为朋党，不以逢时改节，不以图位卖忠卖忠”的精神，千百年来，一直被传为佳的精神，千百年来，一直被传为佳话。话。魏徵与李世民是封建社会魏徵与李世民是封建社会中罕见的一对君臣：魏徵敢于中罕见的一对君臣：魏徵敢于直谏，多次拂太宗之意，而太直谏，多次拂太宗之意，而太宗竟能容忍魏徵宗竟能容忍魏徵“犯上犯上”，所，所言多被采纳。因此，他们被称言多被采纳。因此，他们被称作理想的君臣。作理想的君臣。鹞死怀中鹞死怀中唐太宗的故事唐太宗的故事 一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。憋死在怀里。有一次，魏征在上朝的时候，跟唐太宗争得面红耳有一次，魏征在上朝的时候，跟唐太宗争得面红耳赤。唐太宗实在听不下去，想要发作，又怕在大臣面前赤。唐太宗实在听不下去，想要发作，又怕在大臣面前丢了自己接受意见的好名声，只好勉强忍住。退朝以后，丢了自己接受意见的好名声，只好勉强忍住。退朝以后，他憋了一肚子气回到内宫，见了他的妻子长孙皇后，气他憋了一肚子气回到内宫，见了他的妻子长孙皇后，气冲冲地说：冲冲地说：“总有一天，我要杀死这个乡巴佬！总有一天，我要杀死这个乡巴佬！”长孙皇后很少见太宗发那么大的火，问他说：长孙皇后很少见太宗发那么大的火，问他说：“不知不知道陛下想杀哪一个？道陛下想杀哪一个？”唐太宗说：唐太宗说：“还不是那个魏征！他总是当着大家的面还不是那个魏征！他总是当着大家的面侮辱我，叫我实在忍受不了！侮辱我，叫我实在忍受不了！”长孙皇后听了，一声不吭，回到自己的内室，换了长孙皇后听了，一声不吭，回到自己的内室，换了一套朝见的礼服，向太宗下拜。一套朝见的礼服，向太宗下拜。唐太宗惊奇地问道：唐太宗惊奇地问道：“你这是干什么？你这是干什么？”长孙皇后说：长孙皇后说：“我听说英明的天子才有正直的大臣，我听说英明的天子才有正直的大臣，现在魏征这样正直，正说明陛下的英明，我怎么能不向陛现在魏征这样正直，正说明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝贺呢！下祝贺呢！”这一番话就像一盆清凉的水，把太宗满腔怒火浇熄了。这一番话就像一盆清凉的水，把太宗满腔怒火浇熄了。据史载：贞观十七年，魏征病卒。据史载：贞观十七年，魏征病卒。太宗自制碑文，并为书石。对侍臣太宗自制碑文，并为书石。对侍臣说：说：“人以铜为镜，可以正衣冠；人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替以人为镜，以古为镜，可以见兴替以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”这堪称对魏征人生价值的最佳注释这堪称对魏征人生价值的最佳注释魏征魏征教学目标1、了解疏这种文体，特别是论述方法？2、通过熟读掌握文本中的实词与虚词的用法？3、了解十思的内容及核心内涵？文言文五读法一读课文一读课文二读翻译（自己翻译，但要读出来）二读翻译（自己翻译，但要读出来）三读参考翻译（参考书上的翻译）三读参考翻译（参考书上的翻译）四继续读翻译（自己结合课下注释四继续读翻译（自己结合课下注释再读一遍，并将重要不会的词做标再读一遍，并将重要不会的词做标记）记）五同桌互读翻译，解决彼此在读的五同桌互读翻译，解决彼此在读的过程中存在的疑问。过程中存在的疑问。解解 题题谏谏劝谏；劝谏；太宗太宗李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞贞观之治观之治”；十思十思是本文内容，即十条值得深思的情况；是本文内容，即十条值得深思的情况；疏疏奏疏，古代臣下向君主议事进言的一种奏疏，古代臣下向君主议事进言的一种文体，属议论文。文体，属议论文。这这篇奏疏是魏征贞观十一年写给唐太宗的篇奏疏是魏征贞观十一年写给唐太宗的。太宗。太宗登基之初，励精图治，政策比较正确，国内出现登基之初，励精图治，政策比较正确，国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的了百姓富足、社会安定、国力渐强的“贞观之治贞观之治”。后来，唐。后来，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财，就在魏征呈上此文的当年，四处游玩，劳民伤财，就在魏征呈上此文的当年，太宗先下令修飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、太宗先下令修飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼庙。二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十宣尼庙。二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑，十一月又巡游怀州，狩于济源，月猎于洛阳苑，十一月又巡游怀州，狩于济源，为此民怨沸腾。魏征为此民怨沸腾。魏征“频上四疏，以陈得失频上四疏，以陈得失”（此为第二疏），太宗猛醒，还写了（此为第二疏），太宗猛醒，还写了答魏征手答魏征手诏诏称赞他。称赞他。历史背景历史背景 当时，唐朝经过战后的休养生息，经济当时，唐朝经过战后的休养生息，经济得到了发展，人们生活也富裕起来；对外战争得到了发展，人们生活也富裕起来；对外战争连年胜利，边防巩固。这令唐太宗逐渐骄奢忘连年胜利，边防巩固。这令唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处巡游，劳民伤财。魏本，大修庙宇宫殿，四处巡游，劳民伤财。魏征在这一年的三月至七月，征在这一年的三月至七月，“频上（频上（）疏，以陈得失疏，以陈得失”这是其中的第二疏。这是其中的第二疏。A、三、三 B、四、四 C、五、五 D、六、六 B B读准字音读准字音v臣闻求木之臣闻求木之长长者者(chng)v夫夫(f)在在殷殷(yn)忧忧v必必浚浚其泉源其泉源(jn)v虑虑壅壅蔽蔽(yng)v则思正身以则思正身以黜黜恶恶(ch)v则思无因喜以则思无因喜以谬谬赏赏(mi)【研读课文，理清文意研读课文，理清文意】臣闻求木之臣闻求木之长长者，必者，必固固其其根本根本；欲；欲流流之远者，之远者，必必浚浚其泉源；思国之安者，必积其泉源；思国之安者，必积其德义其德义。源不深而。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，臣虽治，臣虽下愚下愚，知其不可，而况于，知其不可，而况于明哲明哲乎？人君乎？人君当当神器之重神器之重，居，居域中域中之之大大，不念居安思危，戒奢，不念居安思危，戒奢以以俭，俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流流长者也。长者也。长高长高使使稳固稳固疏通、深挖疏通、深挖树的根树的根国君德政与信义国君德政与信义明哲的圣人明哲的圣人最最愚昧的人愚昧的人掌握帝王的重权掌握帝王的重权天地间天地间以，动词，用、行以，动词，用、行以，动词，用、行以，动词，用、行泉流，名词泉流，名词重位重位水流，名词。水流，名词。翻译：我听说想要树木长高，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积国君的道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不稳固却要树木生长，道德不厚实却想要国家安定，我虽然最愚昧无知，（也）知道这是不可能的，何况（你这）明智的人呢！国君掌握着国家的重要职权，据有天地间重大的地位，不考虑在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，这也（如同）是砍断树根来求得树木茂盛，堵住源泉而想要泉水流远啊。思考题：思考题：1 1 本段开头用了什么论证方法？本段开头用了什么论证方法？证明了什么观点？证明了什么观点？答：比喻论证答：比喻论证 求木之长者，必固其根求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。者，必积其德义。答：答：“人君当神器之重，居域中之大，人君当神器之重，居域中之大，”“居安思危，戒奢以俭居安思危，戒奢以俭”2 2 作者认为人君怎样才能治理好国家？作者认为人君怎样才能治理好国家？求木之长者，必固其根本；求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。思国之安者，必积其德义。中心论点；居安思危，戒奢以俭居安思危，戒奢以俭德不厚而思国之安，德不厚而思国之安，源不深而望流之远，源不深而望流之远，根不固而求木之长，根不固而求木之长，排排比比句句排排比比句句凡百凡百元首，承天元首，承天景景命，有命，有善始者实繁，能克终者盖善始者实繁，能克终者盖寡寡。岂其岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？之而不足，何也？盖在殷忧，必竭诚以待下盖在殷忧，必竭诚以待下；既；既得志得志，则纵情以，则纵情以傲物傲物。竭诚则吴越为一体；傲物则竭诚则吴越为一体；傲物则骨肉骨肉为为行路行路。虽。虽董董之以之以严刑，严刑，震震之以威怒，之以威怒，终苟免而不怀仁终苟免而不怀仁，貌貌恭而不恭而不心心服。服。怨不在大，可畏惟人怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所；载舟覆舟，所宜宜深慎。深慎。所有的所有的大大开头做得好的确实很多，能够保持到底的大概很少开头做得好的确实很多，能够保持到底的大概很少难道难道因为处在深重忧患之中，一定竭尽诚心对待臣民因为处在深重忧患之中，一定竭尽诚心对待臣民轻视别人轻视别人督责督责威吓威吓最终只是苟且免于刑法，但是最终只是苟且免于刑法，但是并不会缅怀（皇上的）仁德。并不会缅怀（皇上的）仁德。怨恨不在有多大，可畏惧的是人民（的力量）怨恨不在有多大，可畏惧的是人民（的力量）应当应当成功成功表面上表面上过路人，名词过路人，名词至亲之人至亲之人翻译：所有的国君，承受上天（赋予的）使命，开头做得好的实在很多，能够保持到底的很少。难道是取得天下容易而守天下困难吗？因为处在深重忧患之中，一定会竭尽诚心地来对待臣民。既已成功，则放纵自己的情感来傲视别人。竭尽诚心，就会使敌对的势力（和自己）联合，傲视别人，就会使亲人成为陌路的人。虽然（可以）用严酷的刑罚监督（人们），用威风怒气来吓唬（人们），(人们)最终苟且免于刑罚但不会感恩，表面上恭敬但在心里不服气。怨恨不在大小，可怕的是老百姓；（他们可以像水一样）能负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切戒慎的。【简析】1 1 概括历代君主的普遍规律：概括历代君主的普遍规律：（）2 2 以以 引出分析论证，用引出分析论证，用“殷忧殷忧”和和“得志得志”的不同心态说明？的不同心态说明？3 3 用古人的论述以用古人的论述以 的关系的关系 比比 的关系，切中要害，令人警觉。的关系，切中要害，令人警觉。善始者实繁善始者实繁,克终者盖寡克终者盖寡能否恭俭下人是事业成败的关键能否恭俭下人是事业成败的关键设问设问水和舟水和舟民和君民和君第第 二二 段段1 1 作者认为得天下之君王为何易失人心？作者认为得天下之君王为何易失人心？答：盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵答：盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。答：怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所答：怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。宜深慎。2 2 作者如何肯定了人民的力量？作者如何肯定了人民的力量？思考题思考题：诚能见诚能见可欲，则思知足以自戒可欲，则思知足以自戒；将有；将有作作，则思知止，则思知止以以安安人；人；念高危，则思谦冲以自牧念高危，则思谦冲以自牧；惧满溢，则思江海；惧满溢，则思江海下下百川；百川；乐乐盘游，则思盘游，则思三驱三驱以为以为度；忧懈怠，则思慎始度；忧懈怠，则思慎始而而敬敬终；终；虑壅蔽虑壅蔽，则思虚心以纳下；想，则思虚心以纳下；想谗邪谗邪，则思，则思正正身身以以黜恶黜恶；恩所加恩所加，则思无因喜以谬赏则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，因怒而滥刑。总此十思，宏兹宏兹九德。九德。简简能能而任之，择而任之，择善善而从之，而从之，建造，兴建建造，兴建慎慎斥退奸恶小人斥退奸恶小人如果真的能够做到看见能引起自己喜好的东如果真的能够做到看见能引起自己喜好的东西，就想到知足来自我克制。西，就想到知足来自我克制。到自己的君位高而险，就要不忘谦虚，到自己的君位高而险，就要不忘谦虚，加强自身的道德修养。加强自身的道德修养。动词动词,居于居于之下之下以以为乐为乐网三面，留一面网三面，留一面担心（耳目被）担心（耳目被）堵塞、蒙蔽堵塞、蒙蔽使使端正端正以（之）为以（之）为施加恩泽施加恩泽就要想到不要因为一时的高兴而不恰当的奖赏就要想到不要因为一时的高兴而不恰当的奖赏选拔选拔好的建议好的建议贤能的人贤能的人说别人坏话的人。说别人坏话的人。邪恶的人。邪恶的人。这这使使光大光大使使安安宁宁则智者则智者尽尽其谋，勇者竭其力，仁者播其其谋，勇者竭其力，仁者播其惠惠，信者信者效效其忠；文武并用其忠；文武并用，垂拱而治垂拱而治。何必劳神苦思，。何必劳神苦思，代代百司之职役哉？百司之职役哉？恩惠恩惠轻而易举就能治理好天下轻而易举就能治理好天下诚信的人诚信的人无：同无：同“毋毋”，不要，不要形作动，用尽形作动，用尽管理管理献出献出翻译翻译：果真能够做到见了想要得到的东西，就想到知足以警戒自己；将要大兴土木，就想到要适可而止以使百姓安宁；考虑到帝位高随时会有危险，就想到要谦虚，并且加强自我修养；害怕骄傲自满，就想到江海是居于百川的下游；喜欢打猎游乐，就想到把三面追赶野兽，留一面放生作为限度；担心意志懈怠，就想到做事要始终谨慎；忧虑会受蒙蔽，就想到虚心接纳下属的意见；害怕谗佞奸邪，就想到端正自身以斥退邪恶小人；加恩于人时，就想到不要因为一时高兴而赏赐不当；施行刑罚时，就想到不要因为一时发怒而滥施刑罚。完全做到上述十个方面，扩大九德的修养。选拔有才能的人而任用他，选择好的意见而听从它，那么，聪明的人就会竭尽他们的智谋，勇敢的人就会竭尽他们的气力，仁爱的人就会广施他们的恩惠，诚实的人就会奉献他们的忠诚。文臣武将争着做好自己的事情，何必劳神苦思，代行百官管理职务呢事？问题思考1、十思的主要内容是什么？可以归纳为、十思的主要内容是什么？可以归纳为几戒？几戒？2、君王按、君王按“十思十思”去做会有怎样的结果？去做会有怎样的结果？3.3.念高危念高危4.4.惧惧满溢满溢5.5.乐乐盘盘游游(狩猎狩猎)6.6.忧懈怠忧懈怠7.7.虑虑雍蔽雍蔽8.8.惧惧谗邪谗邪9.9.恩恩所加所加10.10.罚罚所所及及 1.1.见见可欲可欲2.2.将将有作有作思思知足以自戒知足以自戒思知止以安人思知止以安人思谦冲而自牧思谦冲而自牧思思江海下百川江海下百川思三驱思三驱以为度以为度思慎始而敬终思慎始而敬终思思虚心以纳下虚心以纳下思思正身以黜恶正身以黜恶思无因喜以谬赏思无因喜以谬赏思无以怒而滥刑思无以怒而滥刑十十思思(由由什什么么想想到到什什么么)戒奢侈扰民戒奢侈扰民 戒骄傲自满戒骄傲自满戒纵欲过度戒纵欲过度戒轻信人言戒轻信人言戒赏罚不公戒赏罚不公答：智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其答：智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事。惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事。2、君王按、君王按“十思十思”去做会有怎样的结果？去做会有怎样的结果？人尽其能人尽其能垂拱而治垂拱而治谏谏太太宗宗十十思思疏疏固本思源固本思源二二.总结历史总结历史比喻论证比喻论证对比论证引出警告引出警告提出十思提出十思戒奢以俭戒奢以俭载舟覆舟所宜深慎载舟覆舟所宜深慎诚能十思垂拱而治诚能十思垂拱而治善始实繁善始实繁克终盖寡克终盖寡三三.反面反面正面正面居安思危居安思危一一.思思人君当思人君当思居安思危，戒奢以俭居安思危，戒奢以俭提出问题提出问题为什么思为什么思思些思些什么什么分析问题分析问题解决问题解决问题载舟覆载舟覆舟，所宜深慎舟，所宜深慎诚能十诚能十思，垂拱而治思，垂拱而治整体思路整体思路文脉梳理文脉梳理忘本 忘危居安思危戒奢以俭设喻反面正面垂拱而治垂拱而治固本清源历史教训十思之策文言基础知识归纳v 通假字通假字v古今异义古今异义v词类活用词类活用v特殊句式特殊句式【词类活用词类活用】1.必固其根本必固其根本固，使动用法固，使动用法2.载舟覆舟载舟覆舟覆，使动用法覆，使动用法3.则思知止而安人则思知止而安人安，使动用法安，使动用法4.则思正身以黜恶则思正身以黜恶正，使动用法正，使动用法宏，使动用法宏，使动用法6.何必劳神苦思何必劳神苦思劳、苦，使动用法劳、苦，使动用法7.则思虚心以纳下则思虚心以纳下虚，使动用法虚，使动用法5.宏兹九德宏兹九德【词类活用词类活用】8.则思正身以黜恶则思正身以黜恶恶，形容词活用作名词恶，形容词活用作名词9.惧谗邪惧谗邪邪，形容词活用作名词邪，形容词活用作名词10.当神器之重当神器之重重，形容词活用作名词重，形容词活用作名词11.居域中之大居域中之大大，形容词活用作名词大，形容词活用作名词善，形容词活用作名词善，形容词活用作名词13.貌恭而不心服貌恭而不心服貌，名词做状语貌，名词做状语14.则思江海下百川则思江海下百川下，名词活用做动词下，名词活用做动词12.择善而从之择善而从之15.乐盘游乐盘游乐，意动用法乐，意动用法 【通假字通假字】振之以威怒振之以威怒则思无因喜以谬赏则思无因喜以谬赏振通震振通震无通毋无通毋 【古今异义古今异义】根本根本树根树根今，事物的根源或最重要的部分今，事物的根源或最重要的部分纵情纵情放纵情感，即骄傲放纵情感，即骄傲,今，尽情今，尽情虚心虚心使心虚使心虚,今，谦虚的美德今，谦虚的美德以为以为以之为以之为,今，认为今，认为【特殊句式特殊句式】虽董之以严刑虽董之以严刑振之以威怒振之以威怒载舟覆舟，所宜深慎载舟覆舟，所宜深慎介词结构后置介词结构后置判断句判断句斯亦伐根以求木茂，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也塞源而欲流长也判断句判断句介词结构后置介词结构后置巩固训练巩固训练v1、下列加点词语的注音不正确的一项是（）vA、必浚其泉源（jn)vB、虑壅蔽，则思虚心以纳下(yng)vC、则思正身以黜恶(ch)vD、勇者竭其力，仁者播其惠(bo)D词语解释2、划线的词语解释不正确的一项是（）vA、念高危，则思谦冲以自牧：谦虚vB、仁者播其惠，信者效其忠：忠诚的人vC、宏兹九德，简能而任之：选拨有才能的人vD、何必劳神苦思，代下司职：老百姓D虚词用法v3、虚词含义和用法相同的一组是（）vA、无以以怒而滥刑 不以以己悲vB、人君当神器之之重 岂人主之之子孙则必不善哉 vC、恩所所加 山峦为晴雪所所洗v vD、则则思知止以安人 此则则岳阳楼之大观也以：因为。以：因为。之：神器之重：定语后置。人主之子孙：的。之：神器之重：定语后置。人主之子孙：的。所：所字结构，所施加的所：所字结构，所施加的恩惠。恩惠。为为所，表被动。所，表被动。则：就。则：就。则：就是。则：就是。A寻找相同含义v4、下面词语相同的一组是（）vA、思国之安者 沛公安在vB、信者效其忠 明智而忠信vC、恩所加，则思无因喜以怒赏v王如知此，则无望民之多于邻国也vD、必固其根本 君臣固守以窥周室安：安定。安：安定。哪里。哪里。信：有信用的。信：有信用的。则：就。则：就。|如如就，固定搭配。就，固定搭配。固：使固：使牢固。牢固。固守：坚持。固守：坚持。B B实词含义v6、四组含义全部不相同的一组是（）vA、臣闻闻求木之长者 闻闻道有先后 且夫我尝少仲尼之闻闻 vB、善始者实实繁 春华秋实实 叶徒相似，其实实不同vC、振振之以威怒 振振长策 振振臂一呼vD、塞源而欲流流长也 流流水不腐 源不深而望流流之远闻：听说。闻：听说。懂得（引申义）懂得（引申义）见识。见识。实：确实。实：确实。果实。果实。果实。果实。振：震慑。振：震慑。挥动。挥动。挥动。挥动。流：流水。流：流水。流动的。流动的。流水。流水。A A虚词用法v7、下列四组虚词的含义和用法不相同的（）vA、克终者盖盖寡 盖盖（夫）在殷忧 vB、斯亦伐根以以求木茂 则思知止以以安人vC、德不厚而而思国之安 塞源而而欲流长也vD、善始者者实繁 勇者者竭其力盖：大概。盖：大概。以：却。以：却。来。来。而：却。而：却。者：者：的人。的人。B翻译测试v1、人君当神器之重，居域中之大。v2、凡百元首，承天景命，善始者实繁，可重者盖寡v3、竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。v4、终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。君王主持着国家的重任，在天地间占有重要地位。君王主持着国家的重任，在天地间占有重要地位。历代所有的帝王，承当上天的重大使命，开头做得历代所有的帝王，承当上天的重大使命，开头做得好实在很多，能保持到底大概就少了。好实在很多，能保持到底大概就少了。如果竭尽诚心对待臣民，那么即使是敌人也能够融如果竭尽诚心对待臣民，那么即使是敌人也能够融合在一起，轻视他人，亲骨肉也会如同路人。合在一起，轻视他人，亲骨肉也会如同路人。到头来苟且而免除刑罚，但不怀念皇上的到头来苟且而免除刑罚，但不怀念皇上的恩德，外表恭敬，但心里并不顺从。恩德，外表恭敬，但心里并不顺从。古今含义v9、下列句子中古今意义完全相同的是（）vA、夫在殷忧，必竭诚竭诚以待下vB、凡百元首元首，承天景命vC、臣闻求木之长者，必固其根本根本vD、傲物则骨肉骨肉为行路元首，今天引申为国家的最高领导人，元首，今天引申为国家的最高领导人，古意为国君。古意为国君。根本：今义为副词，或名词，表示基础的东西、重根本：今义为副词，或名词，表示基础的东西、重 要的东西。古意：此为树根。要的东西。古意：此为树根。骨肉：今义是骨头和肉，但今天也说亲骨肉，乃引申骨肉：今义是骨头和肉，但今天也说亲骨肉，乃引申义。古意为父母和子女。义。古意为父母和子女。竭诚：竭尽诚心。竭诚：竭尽诚心。A通假字v1、下列句子，不含通假字的是（）vA、虽董之以严刑，震之以威怒vB、简能而任之，择善而从之vC、欲流之远者，必浚其泉源vD、出门看火伴，火伴皆惊忙B、简通拣、简通拣 D火通伙火通伙 ACAC古今异义v2、加粗的词与现代汉语意思相同的是（）vA、必固其根本根本vB、则纵情纵情以傲物vC、山东山东豪俊遂并起而亡秦族vD、惧满溢，则思江海江海下百川根本：古：树木的根。今义：主要的，根本：古：树木的根。今义：主要的，重要的。重要的。纵情：古义：放纵欲望。今义：尽情。纵情：古义：放纵欲望。今义：尽情。山东：古义：崤山以东。今义：指山东省。山东：古义：崤山以东。今义：指山东省。D D字的含义v凡百元首，承天景景命（）vA天下云集响应，赢粮而景景从vB高山仰止，景景行行止vC至若春和景景明vD良辰名景景奈何天景：重大。景：重大。A A影子、影子、B B原为大道，喻高尚的德行。原为大道，喻高尚的德行。C C景：日光。景：日光。D D景景致，景色。致，景色。B字的含义辨析v与“克终者盖寡”中“克”的含义相同的是（）vA、克己复礼为仁vB、秦战未尝不克vC、靡不有初，鲜克有终vD、然性俭克，少恩情克：克制。克：克制。./攻破。攻破。/能够。能够。/苛刻。苛刻。C C找区别5、下列各句中、下列各句中“安安”字用法与其他三项不同的是（字用法与其他三项不同的是（）A、安得广厦千万间、安得广厦千万间B、尔安敢轻吾射、尔安敢轻吾射C、燕雀安知鸿鹄之志哉、燕雀安知鸿鹄之志哉D、将有作，则思知止以安人、将有作，则思知止以安人答错了，答错了，再试一次。再试一次。答对了，你很棒，点击此处到下一题。答对了，你很棒，点击此处到下一题。D所字结构v选出“所”字用法与其他三项不同的是（）vA、其各举所知，勿有所遗vB、渔人为具言所闻vC、赐我南都之田，狐狸所居vD、术怒攻布，为布所破D、为、为所所 表被动。其他为所字结构，名词性结构。表被动。其他为所字结构，名词性结构。D虚词辨析v7、下列虚词解释正确的一项是（）vA、欲流之远者 之：助词vB、根不固而求木之长 而：却vC、则思无以怒而滥刑 以：凭借vD、而况于明哲乎 于：比之：主谓之间，取消句子独立性。之：主谓之间，取消句子独立性。以：以：因为。因为。于：对于。于：对于。B虚词含义虚词含义v虚词含义和用法相同的一组是（）vA、无以怒而滥刑 不以物喜vB、代百司之职役哉 岂人主之子孙则必不善哉vC、恩所加 山峦为晴雪所洗vD、则思知止以安人 此则岳阳楼之大观也以：因为。以：因为。哉：第一个表肯定语气。第二个表示疑问语气。哉：第一个表肯定语气。第二个表示疑问语气。所：所字结构。所：所字结构。为为所，表被动。所，表被动。则：就。则：就。就是。就是。A含义相同v含义相同的一组是（）vA、思国之之安安者 沛公安安在vB、信信者效其忠 明智而忠信信vC、求求木之长者 不求求闻达于诸侯vD、垂拱而治治 今治治水军八十万众B安：安定。安：安定。哪里。哪里。信：诚信。信：诚信。求：希望。求：希望。谋求，奢求。谋求，奢求。治治:国家安定。国家安定。训练。训练。成语使用v3、下列成语使用错误的一项是（）vA、尽管地处火车南站商圈的黄金宝地，但由于管理体制等原因，该企业多年来捧着金饭碗要饭吃。捧着金饭碗要饭吃。vB、他从背后打了我一下，出其不意出其不意地吓了我一跳。vC、唐诗宋词多就景叙情，往往珠圆玉润珠圆玉润，四照玲珑。vD、一些生产者发财心切，质量意识差，搞一锤子搞一锤子买卖买卖。A拥有良好的客观条件却不能解决生产、生活问题拥有良好的客观条件却不能解决生产、生活问题。B、指在别人意想不到的时候行动，后泛指出乎对方意料之外。、指在别人意想不到的时候行动，后泛指出乎对方意料之外。C原形容流水明净，回波圆转。后用以形容歌声圆润，原形容流水明净，回波圆转。后用以形容歌声圆润，文辞婉转。文辞婉转。D指一次性交易，多指不法商贩的行为。指一次性交易，多指不法商贩的行为。B语病v下列句子中，没有语病的一句是（）vA、过去十年，我国房地产业高速发展，已成为国家的支柱和国民经济的增长点。vB、青少年沉溺于虚拟的网络世界里不能自拔，使得身心受到损害，已成为心理学者一个新的研究课题。vC、文章对环境污染问题作了比较具体的分析，同时也概括地介绍了关于环境科学的基本知识，引起了人们对环境科学的重视。vD、广州市有关部门指出：招聘洽谈会”谁主办，谁负责”，对于安全保卫工作不落实，存在安全隐患和导致安全事故的，要依法追求相关单位及负责人的责任。A：应改为房地产业已成为国家的支柱产业，：应改为房地产业已成为国家的支柱产业，搭配不当。搭配不当。B成分残缺，应说成：一些成分残缺，应说成：一些，损害的问题损害的问题不合逻辑，工作不落实，存在安全隐患，如何追究责任，应改不合逻辑，工作不落实，存在安全隐患，如何追究责任，应改“和和”为为“而而”C牧牧,养养.保持谦虚的态度以提高自己的修养功夫保持谦虚的态度以提高自己的修养功夫君王不做什么君王不做什么,而使天下太平而使天下太平老百姓可以拥戴统治者老百姓可以拥戴统治者,也可以推翻统治者也可以推翻统治者挑选其中的好的采纳挑选其中的好的采纳(或采用或采用).).有好的开头有好的开头,也有好的结尾也有好的结尾处在安逸的环境里，要考虑可能出现的危险处在安逸的环境里，要考虑可能出现的危险和困难。和困难。左传左传襄公十一年襄公十一年：“书曰：书曰：居安思危。居安思危。思则有备，有备无患。思则有备，有备无患。”居安思危居安思危【成成 语积累语积累】
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