论述文的写作指导-课件

论述文写作指导论述文写作指导佳作展示：佳作展示：踮起脚尖踮起脚尖人被躯壳的长短而左右，因羞愧或甘心于人被躯壳的长短而左右，因羞愧或甘心于三尺之躯而自修囹圄，从某种意义上来说，是三尺之躯而自修囹圄，从某种意义上来说，是盲了自己的心。盲了自己的心。人到达这样那样的高度，对低处多少有了人到达这样那样的高度，对低处多少有了鄙夷，然而更吸引眼球的在于仰望时的那方景鄙夷，然而更吸引眼球的在于仰望时的那方景致。生活的阶梯上，人各拥其位，这高度或成致。生活的阶梯上，人各拥其位，这高度或成阻碍，或与期望值尚有一段距离。阻碍，或与期望值尚有一段距离。聪明的人啊，聪明的人啊，在暂无法登往高处时，学会了，踮起脚尖在暂无法登往高处时，学会了，踮起脚尖。反面说理反面说理人生要面对新高度，我们该怎样面对呢？为提出观点矗势。有弹性的不光是身体，还有心。又或许，我有弹性的不光是身体，还有心。又或许，我们能理解为，踮起脚尖不过是某类外化，真正的们能理解为，踮起脚尖不过是某类外化，真正的内核是我们的那颗渴望攀升的心。内核是我们的那颗渴望攀升的心。我想起了登埃菲尔铁塔。它那么自然而然地我想起了登埃菲尔铁塔。它那么自然而然地平地而起。在塔下仰望塔尖，扶住帽子，抬起头，平地而起。在塔下仰望塔尖，扶住帽子，抬起头，踮起脚。眼再抬一寸，脚再高一厘，望见的不过踮起脚。眼再抬一寸，脚再高一厘，望见的不过是塔身。眼睛到不了的地方，让心到达。搭乘塔是塔身。眼睛到不了的地方，让心到达。搭乘塔内的货车，在尖顶与自己的心会合。方才的踮脚内的货车，在尖顶与自己的心会合。方才的踮脚虽是徒劳，可心中所升腾的征服感最终引我站在虽是徒劳，可心中所升腾的征服感最终引我站在这里。巴黎城慵懒地在塞纳河畔小憩，正午的城这里。巴黎城慵懒地在塞纳河畔小憩，正午的城市在午睡，而我的心却在狂跃不止。我再次踮起市在午睡，而我的心却在狂跃不止。我再次踮起脚尖，让猎猎的风灌满我的胸膺。脚尖，让猎猎的风灌满我的胸膺。诠释观点的含义诠释观点的含义以生活中登高体验说以生活中登高体验说明仅仅是踮起脚尖是明仅仅是踮起脚尖是很有限的，只有很有限的，只有“心心”不断期盼才是最合不断期盼才是最合理的。理的。原来，人踮起脚，是要去望向更远的风景，原来，人踮起脚，是要去望向更远的风景，去吸进一口常日里所缺少的高处的活泼。踮起脚，去吸进一口常日里所缺少的高处的活泼。踮起脚，把希冀已久的梦揽入怀中，入目之景，春深夏浅把希冀已久的梦揽入怀中，入目之景，春深夏浅之间，年轻的心在旷野中引吭高歌！之间，年轻的心在旷野中引吭高歌！澳网冠军小威倔强地说，叩开成功之门的是澳网冠军小威倔强地说，叩开成功之门的是有力的网球而非网球裙。她自知没有库娃俏丽的有力的网球而非网球裙。她自知没有库娃俏丽的脸蛋，但在她的人生征程中，哪怕前半程充斥着脸蛋，但在她的人生征程中，哪怕前半程充斥着不堪入耳的嘲讽，她也从不低下她骄傲的头。这不堪入耳的嘲讽，她也从不低下她骄傲的头。这份骄傲是成熟的独白。份骄傲是成熟的独白。“妈妈默许我趴在小木屋妈妈默许我趴在小木屋的窗边发一下午的呆的窗边发一下午的呆”，她回忆着：，她回忆着：“她知道我她知道我没有发呆，我是在眺望远方。没有发呆，我是在眺望远方。”从人从人“为什么为什么”总总想踮起脚尖去说理。想踮起脚尖去说理。用例子说明用例子说明”心充满心充满期盼期盼“是成功的要素是成功的要素之一之一李安自觉在台湾待得过久，他的创作灵感李安自觉在台湾待得过久，他的创作灵感逐渐消退。没有人知道隐没的那些年他读了多逐渐消退。没有人知道隐没的那些年他读了多少书，走过了多少城市，只看到他的身影伴随少书，走过了多少城市，只看到他的身影伴随断背山断背山与与色戒色戒浮出。被岁月打磨得愈浮出。被岁月打磨得愈发刚毅的面容，被时光铸就的更沉稳的步伐。发刚毅的面容，被时光铸就的更沉稳的步伐。他还依旧带着淡淡的笑容说，他不甘临摹，他他还依旧带着淡淡的笑容说，他不甘临摹，他只想往前走，走自己的路。只想往前走，走自己的路。人借助于身体与世界连线，然而没有一个人借助于身体与世界连线，然而没有一个人愿意在心为形役的人生境遇中来回兜圈。踮人愿意在心为形役的人生境遇中来回兜圈。踮起脚尖，撷一手高枝的果珍，让梦境延伸，与起脚尖，撷一手高枝的果珍，让梦境延伸，与现实交汇！现实交汇！用李安的例子说明用李安的例子说明是是”不断的追求，不断的追求，是有新成果的条件。是有新成果的条件。结尾扣住话题点题，以结尾扣住话题点题，以比喻说理，意蕴深远。比喻说理，意蕴深远。复习指津：复习指津：考试说明考试说明对写作的要求：对写作的要求：能写论述类、实用类和文学类文章。能写论述类、实用类和文学类文章。作文考试的要求分为基础等级和发展等级。作文考试的要求分为基础等级和发展等级。1.基础等级基础等级E（1）符合题意）符合题意（2）符合文体要求）符合文体要求（3）感情真挚，思想健康）感情真挚，思想健康（4）内容充实，中心明确）内容充实，中心明确（5）语言通顺，结构完整）语言通顺，结构完整（6）标点正确，不写错别字）标点正确，不写错别字2.发展等级发展等级E（1）深刻）深刻透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，观点具有启发作用。透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，观点具有启发作用。（2）丰富）丰富材料丰富，论据充实，形象丰满，意境深远。材料丰富，论据充实，形象丰满，意境深远。（3）有文采）有文采用词贴切，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有表现力。用词贴切，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有表现力。（4）有创新）有创新见解新颖，材料新鲜，构思新巧，推理想象有独到之处，有个性色彩。见解新颖，材料新鲜，构思新巧，推理想象有独到之处，有个性色彩。论述文论述文中中往往往往渗透着渗透着作者的作者的个人观点个人观点和态度观点和态度观点和事实相互混杂和事实相互混杂,读者难以分读者难以分辨辨。议论文议论文，是对某个问题或某件事进是对某个问题或某件事进行行分析评论表明自己的观点立场态度看分析评论表明自己的观点立场态度看法和主张的一种文体法和主张的一种文体。议论文有三要素。议论文有三要素即论点论据和论证。即论点论据和论证。论述文都是以论述文都是以议论为主议论为主，都是通过，都是通过事实材料、引用材料和逻辑推理来事实材料、引用材料和逻辑推理来解释解释客观事物的本质和规律，客观事物的本质和规律，阐明阐明某个道理，某个道理，证明证明作者一定的见解和主张，作者一定的见解和主张，表明表明赞成赞成成什么或反对批驳什么成什么或反对批驳什么论述文的思路和结构论述文的思路和结构论述文都是以议论为主，都是通过论述文都是以议论为主，都是通过事实材料、引用材料和逻辑推理来解释事实材料、引用材料和逻辑推理来解释客观事物的本质和规律，阐明某个道理，客观事物的本质和规律，阐明某个道理，证明作者一定的见解和主张，表明赞成证明作者一定的见解和主张，表明赞成成什么或反对批驳什么成什么或反对批驳什么论证，也就是结合论点或分论点对材料的分析，论证，也就是结合论点或分论点对材料的分析，包括包括分析方法和分析过程、效果分析方法和分析过程、效果。论证的思路一般。论证的思路一般是先是先提出论题、概述议论范围提出论题、概述议论范围，或，或点明中心论点、点明中心论点、交代写作目的交代写作目的；然后运用；然后运用举例、引用、对比、比喻举例、引用、对比、比喻等方法对提出的论点进行论证和分析；最后或等方法对提出的论点进行论证和分析；最后或归纳归纳论点、总结全文，或明确任务、提出做法论点、总结全文，或明确任务、提出做法。论证的结构一般有论证的结构一般有总分、并列、层进、正反总分、并列、层进、正反四种四种形式。一般来说，大多议论文的整体结构属于总形式。一般来说，大多议论文的整体结构属于总-分分-总结构，在分说部分，往往会采取总结构，在分说部分，往往会采取或并列、或或并列、或层进、或正反层进、或正反的结构模式。的结构模式。还有一种是驳论文，一般会采取或先驳后立、或还有一种是驳论文，一般会采取或先驳后立、或边破边立的结构；驳论文主要从三个方面来驳斥对边破边立的结构；驳论文主要从三个方面来驳斥对方错误，即驳错误论点、驳错误论据、驳错误论证方错误，即驳错误论点、驳错误论据、驳错误论证（推理过程），然后由此确立自己观点的正确性。（推理过程），然后由此确立自己观点的正确性。阅读下面一则材料，自选一个角度，阅读下面一则材料，自选一个角度，写一篇写一篇800字左右的论述文。字左右的论述文。上帝领着一位教士去参观地狱和天堂。上帝领着一位教士去参观地狱和天堂。他们来到一个房间，只见一群骨瘦如柴，奄他们来到一个房间，只见一群骨瘦如柴，奄奄一息的人围坐在香气四溢的肉锅前，只因奄一息的人围坐在香气四溢的肉锅前，只因手持的汤勺把儿太长，尽管他们争着抢着往手持的汤勺把儿太长，尽管他们争着抢着往自己嘴里送肉，可就是吃不到，又馋又急又自己嘴里送肉，可就是吃不到，又馋又急又饿。上帝说，这就是地狱。他们走进另一个饿。上帝说，这就是地狱。他们走进另一个房间，这里跟地狱一般无二，同样飘溢着肉房间，这里跟地狱一般无二，同样飘溢着肉汤的香气，同样手里拿着的是特别长的汤勺。汤的香气，同样手里拿着的是特别长的汤勺。但是，这里的人个个红光满面，精神焕发。但是，这里的人个个红光满面，精神焕发。原来他们个个手持特长勺把肉汤喂进对方嘴原来他们个个手持特长勺把肉汤喂进对方嘴里。上帝说，这就是天堂。里。上帝说，这就是天堂。就这道作文题，有人列出了以下的立意：就这道作文题，有人列出了以下的立意：科学与智慧是生存的保障；科学与智慧是生存的保障；岂能再吃岂能再吃“大锅饭大锅饭”；“你争我夺你争我夺”要不得；要不得；仓廪实而知礼节吗？仓廪实而知礼节吗？精神文明建设刻不容缓；精神文明建设刻不容缓；让世界充满爱；让世界充满爱；背旨立意背旨立意背旨立意背旨立意偏旨立意偏旨立意偏旨立意偏旨立意符合题意符合题意切合题意切合题意对题目的审题立意单凭直觉思维是靠不住对题目的审题立意单凭直觉思维是靠不住的。无论是材料作文、话题作文还是命题作文，的。无论是材料作文、话题作文还是命题作文，都离不开对材料、话题或命题的认真分析。我都离不开对材料、话题或命题的认真分析。我们对材料分析可作们对材料分析可作“三维分析法三维分析法”一是一是“虚实虚实”纬度。纬度。虚者，抽象；实者，具体。从抽象方面审题虚者，抽象；实者，具体。从抽象方面审题立意，论人，常常说人的品质、素养、精神、立意，论人，常常说人的品质、素养、精神、境界等；说事，常常写事情的意义、价值、原境界等；说事，常常写事情的意义、价值、原则、影响等。从具体方面审题立意，论人说事，则、影响等。从具体方面审题立意，论人说事，常常说具体的人和事。虚实结合，有利于审题常常说具体的人和事。虚实结合，有利于审题立意。一味务虚，容易泛泛而论；一味务实，立意。一味务虚，容易泛泛而论；一味务实，容易坐实拘泥。容易坐实拘泥。二是二是“大小大小”维度。维度。大者，国家民族；小者，个人家庭。大小大者，国家民族；小者，个人家庭。大小结合也有利于审题立意。结合也有利于审题立意。三是三是“正反正反”纬度。纬度。有的论述类文章，易于正面立论；有的论有的论述类文章，易于正面立论；有的论述类文章，易于反面立论；但不管哪一种都要述类文章，易于反面立论；但不管哪一种都要注意正反思考，因为既正面思考又反面思考有注意正反思考，因为既正面思考又反面思考有利于正确审题立意。利于正确审题立意。例如四川卷作文题例如四川卷作文题请以请以“坚强坚强”为话题，写一篇不少于为话题，写一篇不少于800字的作文。字的作文。自定立意，自选文体，自拟标题。所写自定立意，自选文体，自拟标题。所写内容必须在话题范围之内。内容必须在话题范围之内。从从“虚实虚实”纬度看，纬度看，“坚强坚强”之之虚虚，应，应是人的是人的品质、素养、精神、境界品质、素养、精神、境界；“坚强坚强”之之实实可以是一个或几个具体而实在的可以是一个或几个具体而实在的人与事人与事。灾区人民的坚强、解放军战士的可敬、海内灾区人民的坚强、解放军战士的可敬、海内外八方支援人士的可佩外八方支援人士的可佩皆可从皆可从“实实”写写来。就灾区人民的坚强而言，还可以再写来。就灾区人民的坚强而言，还可以再写“实实”一点，一直一点，一直“实实”到到“可乐男孩可乐男孩”、“灯光女孩灯光女孩”、“敬礼娃娃敬礼娃娃”、“献身教师献身教师”、坚强警察坚强警察“等。但是，在论述类文章行文过等。但是，在论述类文章行文过程中，不要满篇都是抗震救灾的事例，叙例程中，不要满篇都是抗震救灾的事例，叙例宜点到为止，重在理性分析，要用宜点到为止，重在理性分析，要用“情情”抒抒写，用写，用“理理”提炼，将众多的提炼，将众多的“实实”升华到升华到人的精神与人性本质的层面。人的精神与人性本质的层面。从从“大小大小”纬度看，纬度看，“坚强坚强”之之小小当是当是一个人、一个人、几个人的事迹几个人的事迹，“坚强坚强”之之大大应是一个应是一个国家乃至整个国家乃至整个人类的事情，人类的事情，介乎其间的还有群体的故事。对四川考介乎其间的还有群体的故事。对四川考生而言，在面对突如其来的地质灾害的时候，在痛失生而言，在面对突如其来的地质灾害的时候，在痛失亲人、家园毁坏的情况下要亲人、家园毁坏的情况下要“坚强坚强”；比在此基础上；比在此基础上推广到我们的国家、我们的民族，在面对这种特大自推广到我们的国家、我们的民族，在面对这种特大自然灾害的时候也要表现出超常的然灾害的时候也要表现出超常的“坚强坚强”。这样一来，。这样一来，文题的含义就发挥得比较充分了。但如果说仅仅看到文题的含义就发挥得比较充分了。但如果说仅仅看到我们个体的坚强、灾区人民的坚强、中华民族的坚强，我们个体的坚强、灾区人民的坚强、中华民族的坚强，还是不够的。还是不够的。“坚强坚强”还是人类面对自然灾害时表现还是人类面对自然灾害时表现出的那种共同的意志品质。因为自然灾害，特别像地出的那种共同的意志品质。因为自然灾害，特别像地震这种灾害，它不是针对哪一个国家、哪一个民族的，震这种灾害，它不是针对哪一个国家、哪一个民族的，许多国家都可能面临这种突如其来的灾害，世界上每许多国家都可能面临这种突如其来的灾害，世界上每一个国家、每一个民族，在面对自然灾害的时候，都一个国家、每一个民族，在面对自然灾害的时候，都要表现出要表现出“坚强坚强”。写作时如果能把者。写作时如果能把者三个方面三个方面结合结合起来，就能把起来，就能把“坚强坚强”的含义诠释得更好。的含义诠释得更好。从从“正反正反”纬度看，纬度看，“坚强坚强”的正面好的正面好写，也容易写。可写，也容易写。可“坚强坚强”的反面又怎样表现的反面又怎样表现出来呢？其实也不难。表现出原本的出来呢？其实也不难。表现出原本的怯懦怯懦到最到最后的后的坚定坚定、由最初的、由最初的恐慌甚至恐惧恐慌甚至恐惧到最后的到最后的镇镇定定、从瞬间的、从瞬间的犹豫犹豫到最后的到最后的果决果决从这样的从这样的以以“反反”衬衬“正正”角度写角度写“反面反面”，不是很好，不是很好吗？吗？坚坚强强它是帆船的罗盘，它是人生的向导。它是帆船的罗盘，它是人生的向导。它是成功之舟，能让你到达胜利的彼岸；它它是成功之舟，能让你到达胜利的彼岸；它有无坚不摧的力量，能让你闯过难关，实现理有无坚不摧的力量，能让你闯过难关，实现理想，它就是想，它就是坚强。坚强。下面就让我们欣赏一篇满分作文下面就让我们欣赏一篇满分作文虚虚坚强是人类霜天的杰作。坚强是人类霜天的杰作。不管是被当作坚不管是被当作坚强代名词的松柏，还是岩缝里细微的小草；不强代名词的松柏，还是岩缝里细微的小草；不管是壁立千尺的巨石，还是看似柔弱无比的止管是壁立千尺的巨石，还是看似柔弱无比的止水；不管是笑傲山林的动物之王雄狮，还是恬水；不管是笑傲山林的动物之王雄狮，还是恬退隐忍柔弱无比的羔羊，它们都在直接或间接退隐忍柔弱无比的羔羊，它们都在直接或间接地彰显着坚强。地彰显着坚强。大自然在昭示着坚强，人类更以不同的角大自然在昭示着坚强，人类更以不同的角度来诠释着坚强。度来诠释着坚强。虚虚坚强是古人成功的阶梯。坚强是古人成功的阶梯。古人身处逆境古人身处逆境却成就一番事业，原因就在于他们身上有坚却成就一番事业，原因就在于他们身上有坚强的光芒。仲尼强的光芒。仲尼“韦编三绝韦编三绝”的故事家喻户的故事家喻户晓；匡衡晓；匡衡“凿壁借光凿壁借光”的事迹妇孺皆知；的事迹妇孺皆知；“头悬梁，锥刺股头悬梁，锥刺股”，“囊萤映雪囊萤映雪”的美谈大的美谈大家也耳熟能详，这些坚强的伟人用坚强的力家也耳熟能详，这些坚强的伟人用坚强的力量克服物质生活的贫乏，终于成就一番事业。量克服物质生活的贫乏，终于成就一番事业。实实坚强，是身处逆境之人的心灵灯塔。坚强，是身处逆境之人的心灵灯塔。造物主造物主给了他们极大的不公，他们是被上帝狠狠咬过给了他们极大的不公，他们是被上帝狠狠咬过一口的苹果，是坚强重塑了他们健全的品格，一口的苹果，是坚强重塑了他们健全的品格，点燃了他们心灵的希望之火。生活在无声世界点燃了他们心灵的希望之火。生活在无声世界里的不幸遭遇并没有打垮海伦凯勒，是坚强，里的不幸遭遇并没有打垮海伦凯勒，是坚强，照亮了她的心灵，指明了她前进的方向；照亮了她的心灵，指明了她前进的方向；“千千手观音手观音”不知震撼了多少人的心，邰丽华的坚不知震撼了多少人的心，邰丽华的坚强身影在我们心中挥之不去，被我们深深铭记；强身影在我们心中挥之不去，被我们深深铭记；还有霍金、张海迪、李丽，这些坚强的心灵，还有霍金、张海迪、李丽，这些坚强的心灵，用轮椅向世人证明，如何让自己用轮椅向世人证明，如何让自己“站站”起来，起来，站在知识的殿堂、理论的高空，向人们展示强站在知识的殿堂、理论的高空，向人们展示强者的风采。者的风采。小小坚强，是人与自然抗争的力量，汶川，坚强，是人与自然抗争的力量，汶川，坚强！四川，坚强！中国，坚强！一浪高过坚强！四川，坚强！中国，坚强！一浪高过一浪的呐喊，吹响了鼓舞人心的号角。汶川一浪的呐喊，吹响了鼓舞人心的号角。汶川大地震摧毁了我们的家园，但没有打垮我们大地震摧毁了我们的家园，但没有打垮我们的坚强的意志，废墟中的人们凭借着坚强的的坚强的意志，废墟中的人们凭借着坚强的力量，顽强地活了下来，重建家园的路更加力量，顽强地活了下来，重建家园的路更加漫长，但只要有坚强的力量，依靠坚强的双漫长，但只要有坚强的力量，依靠坚强的双手，定会重建更加美好的家园。手，定会重建更加美好的家园。大大坚强更是坚强更是“90后后”的我们追求的品格。的我们追求的品格。我们我们是温室里的幼苗，没有经过风雨日光，但是坚强是温室里的幼苗，没有经过风雨日光，但是坚强之钙可以立竿见影地医治我们的软骨病。之钙可以立竿见影地医治我们的软骨病。“宝剑宝剑锋从磨砺出，美花香自苦寒来锋从磨砺出，美花香自苦寒来”，“艰难困苦，艰难困苦，玉汝于成玉汝于成”，这些人生的格言并不是古人的专利，这些人生的格言并不是古人的专利，我们要懂得，我们要懂得“劳其筋骨，饿其体肤劳其筋骨，饿其体肤”所蕴含的所蕴含的真谛。要知道，只有舞动坚强之笔，才能书写大真谛。要知道，只有舞动坚强之笔，才能书写大写的人生；只有扬起坚强的风帆，才能开动人生写的人生；只有扬起坚强的风帆，才能开动人生的航船；只有借助坚强的阶梯，才能登上未来的的航船；只有借助坚强的阶梯，才能登上未来的峰巅峰巅”!汶川地震被压在废墟下的学生以坚强不汶川地震被压在废墟下的学生以坚强不屈的毅力向世人证明，我们并不是软弱的代名词屈的毅力向世人证明，我们并不是软弱的代名词！让我们与坚强同行，挥鞭上路，创造明天的让我们与坚强同行，挥鞭上路，创造明天的辉煌！辉煌！“幼苗幼苗”、“软骨病软骨病”是是反反名师点评名师点评本文属于比较传统而规范的议论文，凸现本文属于比较传统而规范的议论文，凸现了考生扎实的作文基本功。字里行间流露一了考生扎实的作文基本功。字里行间流露一股咄咄逼人、不可遏抑的股咄咄逼人、不可遏抑的“坚强坚强”之气，给之气，给阅卷老师留下了深刻的印象。阅卷老师留下了深刻的印象。行文思路明晰，内容充实，举古今中外行文思路明晰，内容充实，举古今中外之例并结合考生自身实际，全方位解读坚强之例并结合考生自身实际，全方位解读坚强的内涵。此次四川作文出题背景与汶川地震的内涵。此次四川作文出题背景与汶川地震有关，考生举地震之例时很容易一发而不可有关，考生举地震之例时很容易一发而不可收拾，而本文则点到为止，较好地把握了一收拾，而本文则点到为止，较好地把握了一个度字。个度字。练一练：练一练：请以请以“欣赏欣赏”为题写一篇不少于为题写一篇不少于800字的论字的论述类文章。述类文章。要求：要求：题目自拟；题目自拟；立意自定。立意自定。训练要求：训练要求：分别从分别从“虚实虚实”纬度、纬度、“大小大小”纬度和纬度和“正反正反”纬度思考。列出三个切合题纬度思考。列出三个切合题意的立意。意的立意。提示：提示：以以“欣赏欣赏”为题写论述类文章，有三为题写论述类文章，有三个基本问题首先要明确：一是选择个基本问题首先要明确：一是选择“欣赏欣赏”什么，必须明确一个特定的对象；二是如何什么，必须明确一个特定的对象；二是如何论述论述“欣赏欣赏”，应有观点，有依据，有结论，应有观点，有依据，有结论，要体现出论述类文章的基本特征；三是认识要体现出论述类文章的基本特征；三是认识到到“欣赏欣赏”是一种情感表达，文章应该情感是一种情感表达，文章应该情感充沛。充沛。欣赏欣赏，应该写出自己对美好事物，应该写出自己对美好事物的感受与见解。文章立意的关键在选择的感受与见解。文章立意的关键在选择“欣欣赏赏”对象，而对象，而“虚实虚实”、“大小大小”、“正反正反”三个纬度，正好为我们选择三个纬度，正好为我们选择“欣赏欣赏”的对的对象打开了思路。象打开了思路。欣赏自己欣赏自己有人说，人最大的敌人是自己；而我有人说，人最大的敌人是自己；而我要说，人最好的朋友是自己；有人说，人最要说，人最好的朋友是自己；有人说，人最有力的竞争对手是自己；而我要说，人最好有力的竞争对手是自己；而我要说，人最好的合作伙伴是自己；有人捶胸顿足，向上天的合作伙伴是自己；有人捶胸顿足，向上天埋怨自己怀才不遇；而我要为自己作一次伯埋怨自己怀才不遇；而我要为自己作一次伯乐，因为我最了解自己。人要学会欣赏自己。乐，因为我最了解自己。人要学会欣赏自己。我成绩不是最优，人缘不是最好，性情我成绩不是最优，人缘不是最好，性情不够温柔，又经常我行我素，有着许多别人不够温柔，又经常我行我素，有着许多别人有的和自己独有的不足之处。但尽管如此，有的和自己独有的不足之处。但尽管如此，我仍然有着许多别人没有的东西。我有波涛我仍然有着许多别人没有的东西。我有波涛澎湃般的激情，熊熊烈火般的热情，有水滴澎湃般的激情，熊熊烈火般的热情，有水滴石穿的毅力，有着洁白如雪的品行。石穿的毅力，有着洁白如雪的品行。张九龄曾经发出过张九龄曾经发出过“草木有本心，何需草木有本心，何需美人折美人折”的感慨，又有过的感慨，又有过“徒言树桃李，丹徒言树桃李，丹橘岂无荫橘岂无荫”的叹息。他洁身自好又有着怀才的叹息。他洁身自好又有着怀才不遇的忧闷。我不会像他那样矛盾，我知道不遇的忧闷。我不会像他那样矛盾，我知道自己有缺点，但同时有着与众不同的优点，自己有缺点，但同时有着与众不同的优点，我不会用我不会用“一枝梅一枝梅”“一朵莲一朵莲”来比喻自己，来比喻自己，去启示他人，我相信自己有实力，不会因一去启示他人，我相信自己有实力，不会因一时没遇到伯乐而委屈自己，我只需证明给自时没遇到伯乐而委屈自己，我只需证明给自己看：你有优势。己看：你有优势。就算是就算是“孤芳自赏孤芳自赏”怎么样，起码我没怎么样，起码我没因为怀才不遇而否定自己的价值，相反，我因为怀才不遇而否定自己的价值，相反，我肯定了自我，更加信心百倍地去迎接明天，肯定了自我，更加信心百倍地去迎接明天，这叫自我赏识。这叫自我赏识。自我赏识需要一颗坚强的心，需要一脉滚烫的血，自我赏识需要一颗坚强的心，需要一脉滚烫的血，需要一个跳起来可以够得到的需要一个跳起来可以够得到的“远大远大”志向。要志向。要经得住世人的忽略，鄙视，受得住一切经得住世人的忽略，鄙视，受得住一切“狂风暴狂风暴雨雨”。所有的人都一样，都一样，学会自我欣赏吧！所有的人都一样，都一样，学会自我欣赏吧！不要因一时被埋没而怨天尤人，甚或盲目与不要因一时被埋没而怨天尤人，甚或盲目与他人比较，而长他人志气，灭自己威风。人最大他人比较，而长他人志气，灭自己威风。人最大的缺憾，就是与别人比较，和高人比较，使我们的缺憾，就是与别人比较，和高人比较，使我们自卑；和俗人比较，使我们下流；和下人比较，自卑；和俗人比较，使我们下流；和下人比较，使我们骄傲。使我们骄傲。别人有的东西，你也许没有，但你一定有着别人有的东西，你也许没有，但你一定有着别人没有的东西。赏识自己吧，不要迷失了自我，别人没有的东西。赏识自己吧，不要迷失了自我，障蔽了自己心灵原有的氤氲馨香。障蔽了自己心灵原有的氤氲馨香。