题破山寺后禅院课件语文版

题破山寺后禅院题破山寺后禅院（唐）常建（唐）常建题破山寺后禅院（唐）常建课件制作：乐至县童家镇初级中学罗题破山寺后禅院课件语文版破山，在今江苏常熟；寺指兴福破山，在今江苏常熟；寺指兴福寺，是南齐时候郴州刺史倪德光施舍改寺，是南齐时候郴州刺史倪德光施舍改建的，到唐已属于古寺。后禅院，指僧建的，到唐已属于古寺。后禅院，指僧人居住的地方。人居住的地方。你知道有关破山寺的知识吗破山，在今江苏常熟；寺指兴福寺，是南齐时候郴州刺史倪德光诗人简介诗人简介常建是常建是唐代唐代著名诗人。他的生卒年代不详，著名诗人。他的生卒年代不详，只知道他在开元十五年只知道他在开元十五年(727)(727)中进士，仕中进士，仕途不顺利，担任县尉这样的小官职。从他途不顺利，担任县尉这样的小官职。从他的作品看，也没有结交多少名人。一生放的作品看，也没有结交多少名人。一生放浪琴酒，漫游山水，浪琴酒，漫游山水，作品风格深僻幽寒，作品风格深僻幽寒，多孤高杳多孤高杳yo渺的隐逸风调，往往流露渺的隐逸风调，往往流露冒出的灵慧雅致和空寂幽静的情怀，冒出的灵慧雅致和空寂幽静的情怀，与王与王维诗风十分相近，被后人称道为维诗风十分相近，被后人称道为“当时之当时之秀秀”。诗人简介常建是唐代著名诗人。他的生卒年代不详，只知道他在开元你知道这节课学什么吗你知道这节课学什么吗1能揣摩有关诗句的含义能揣摩有关诗句的含义2反复诵读反复诵读,能体会诗中能体会诗中蕴含的情感蕴含的情感3能背诵这首古诗能背诵这首古诗你知道这节课学什么吗1能揣摩有关诗句的含义反复诵读,能查字典，读准下列划线字的音：万万籁籁（）钟钟磬磬（）liqng预习查字典，读准下列划线字的音：liqng吟读吟读题破山寺后禅院题破山寺后禅院清清晨晨入入古古寺，初寺，初日日照照高高林。林。曲曲径径通通幽幽处，处，禅禅房房花花木木深。深。山山光光悦悦鸟鸟性，潭性，潭影影空空人人心。心。万万籁籁此此都都寂，但寂，但余余钟钟磬磬音。音。/节奏节奏韵脚韵脚2/1/22/2/1吟读你知道怎么读吗题破山寺后禅题破山寺后禅院题破山寺后禅院清晨入古寺，清晨入古寺，初日照高林。初日照高林。竹径通幽处，竹径通幽处，禅房花木深。禅房花木深。山光悦鸟性，山光悦鸟性，潭影空人心。潭影空人心。万万籁籁此俱寂，此俱寂，但余钟但余钟磬磬音。音。liliqngqng唐唐常建常建题破山寺后禅院清晨入古寺，liqng唐常建你了解这首诗的大意了吗你了解这首诗的大意了吗?你了解这首诗的大意了吗?题破山寺后禅院题破山寺后禅院常建常建清晨入古寺，清晨入古寺，初日初日照高林。照高林。竹径通幽处，竹径通幽处，禅房禅房花木深。花木深。山光悦鸟性，潭影山光悦鸟性，潭影空人心空人心。万籁万籁此此俱俱寂，但余寂，但余钟磬钟磬音。音。早上的太阳早上的太阳僧人的房舍僧人的房舍各种声音。籁，从孔穴里各种声音。籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音发出的声音，泛指声音都都古代用玉，使或金属制成的古代用玉，使或金属制成的曲尺形的打击乐器曲尺形的打击乐器指人的尘世之心指人的尘世之心题破山寺后禅院早上的太阳僧人的房舍各种声音。籁，从孔穴里都身临其境深刻感悟清清 晨晨 入入 古古 寺，寺，初初 日日 照照 高高 林林。进入进入 初升的太阳初升的太阳 山林山林清晨入古寺，初日照高林。竹竹 径径 通通 幽幽 处，处，竹径：竹林夹道的小路竹径：竹林夹道的小路 幽幽 ：幽静深远：幽静深远禅禅 房房 花花 木木 深深。深深 ：这里指茂盛：这里指茂盛竹径通幽处，与诗题呼应首联首联“清晨入古寺，初日照高林清晨入古寺，初日照高林 ”，落笔，落笔勾勒勾勒出清晨时分后禅房四周的出清晨时分后禅房四周的环环境境。早晨，初升的红日将金色的阳光洒。早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向虞山之中的林木，使寺院向寺院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。这变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。这里，一个里，一个“入入“字，写出了古寺美景之字，写出了古寺美景之幽远幽远，一个，一个“照照”字又将旭日东升时的字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人人欣喜昂扬欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的的情绪。首联是写后禅院的远景远景，为下文的，为下文的近景近景刻画打下了基础。刻画打下了基础。首联“清晨入古寺，初日照高林”，落笔勾勒出清晨时分后“高林高林”即即“丛林丛林”，一，一语双关，佛家称僧徒聚集的处语双关，佛家称僧徒聚集的处所为所为“丛林丛林”，所以，所以“高林高林”兼有称颂禅院之意，在光照山兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之林的景象中显露着礼赞佛宇之情。情。“高林”即“丛林”，一语双关，佛家称僧徒聚集的处所为“丛颔联颔联“竹径通幽处，禅房花木深竹径通幽处，禅房花木深”，点，点出题中出题中“后禅院后禅院”三字，描写出通向后禅三字，描写出通向后禅院幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。院幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净，无欲无求，苦修苦行，而后禅院却花净，无欲无求，苦修苦行，而后禅院却花木繁茂，清香扑鼻，木繁茂，清香扑鼻，由此含蓄曲折地表现由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。成语成语“竹（曲）径通幽竹（曲）径通幽”源于此源于此诗，意思是说弯弯曲曲的小路通向诗，意思是说弯弯曲曲的小路通向幽深的地方。幽深的地方。颔联“竹径通幽处，禅房花木深”，点出题中“后禅院”三字颔联采手用颔联采手用移步换景移步换景手法手法写禅房的幽景。幽处的禅房在写禅房的幽景。幽处的禅房在浓密的花木之丛中，浓密的花木之丛中，“深深”字字写出了禅房的写出了禅房的幽雅宁静幽雅宁静，这岂，这岂不是一个与世隔绝的至境吗？不是一个与世隔绝的至境吗？这一联抓住了这一联抓住了禅房幽深淡禅房幽深淡雅雅的特点，写出了自己的内心的特点，写出了自己的内心深处的深处的淡泊情怀。淡泊情怀。颔联采手用移步换景手法写禅房的幽景。幽处颈联和尾联在意念上紧承颔联，颔联写诗人的颈联和尾联在意念上紧承颔联，颔联写诗人的发现之美，追寻之乐，这两联则通过有声有色、发现之美，追寻之乐，这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用，在给读者带来美的涤荡人心、怡神悦志的作用，在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望，只见艳阳高照，天地生辉，翠竹诗人举目四望，只见艳阳高照，天地生辉，翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉，眩人眼目；幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉，眩人眼目；活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在，惹人羡活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在，惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭，蓝天白云、慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭，蓝天白云、茂林修竹倒映其间，给人以洁净空明、心旷神怡茂林修竹倒映其间，给人以洁净空明、心旷神怡之感。之感。颈联和尾联在意念上紧承颔联，颔联写诗人的发现之美，追寻之潭影潭影空空人心人心使使空明、空寂空明、空寂山光山光悦悦鸟性鸟性使使欢悦欢悦潭影空人心山光悦鸟性“空人心空人心”应对上句应对上句“悦鸟性悦鸟性”，写出如此空灵纯洁的世界的确可以涤除写出如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念，净化心灵；尘念，净化心灵；“悦鸟性悦鸟性”又暗示人又暗示人只有象鸟一样，远离凡尘，回归自然，只有象鸟一样，远离凡尘，回归自然，崇佛信道，才能保持本真，逍遥适世。崇佛信道，才能保持本真，逍遥适世。颔联写山光物态，写小鸟欢飞，写潭影颔联写山光物态，写小鸟欢飞，写潭影空明，无一不在形象地暗示禅味佛理感空明，无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心，净化灵魂的奇妙作用。化人心，净化灵魂的奇妙作用。“空人心”应对上句“悦鸟性”，写出如此空灵纯洁的世界的确万万 籁籁 此此 俱俱 寂，寂，但但 余余 钟钟 磬磬 音。音。都，全都，全只只自然界的自然界的一切声响一切声响一种一种打击乐器打击乐器思考：尾联上、下句是否矛盾？为什么？上句：尘世间的声音下句：佛音鸟鸣山更幽鸟鸣山更幽江青花欲燃江青花欲燃万籁此俱寂，但余钟磬音。都，全只自然界的一切尾联两句尾联两句以动（声音）衬静以动（声音）衬静，营造一个万籁俱寂，营造一个万籁俱寂的境界。钟馨之音，远远超出了的境界。钟馨之音，远远超出了“晨钟暮鼓晨钟暮鼓”的的报时功能，而被赋予一些寓意深微的象征意义，报时功能，而被赋予一些寓意深微的象征意义，这是来自佛门圣地的世外之音，这是引领人们进这是来自佛门圣地的世外之音，这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音，这是回荡在人们心入纯净怡悦世界的奇妙佛音，这是回荡在人们心灵深处的天籁之音，悠扬而宏亮，深邃而超脱。灵深处的天籁之音，悠扬而宏亮，深邃而超脱。显然，诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处，领略这显然，诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，空门忘情尘俗的意境，寄托了自己遁世无闷的情寄托了自己遁世无闷的情怀，礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界怀，礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。尾联两句以动（声音）衬静，营造一个万籁俱寂的境界。钟馨之音，情景交融情景交融意在言外意在言外 寺院氛围（景）：寺院氛围（景）：幽深寂静，超凡脱俗幽深寂静，超凡脱俗诗人心情（情）：诗人心情（情）：清静隐逸，忘情世俗清静隐逸，忘情世俗情景交融意在言外寺院氛围（景）：幽深寂静，超凡脱俗诗人心小结：这首诗以凝炼简小结：这首诗以凝炼简洁的笔触描写了一个景物洁的笔触描写了一个景物的独特、幽深寂静的境界，的独特、幽深寂静的境界，表达了诗人游览名胜的喜表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追悦和对高远境界的强烈追求。求。全诗层次分明全诗层次分明,意境幽意境幽深深,寓意含蓄寓意含蓄,简洁明净简洁明净,感感染力强。由本诗演化出的染力强。由本诗演化出的成语成语“曲径通曲径通”“万籁万籁俱寂俱寂”，沿用至今。，沿用至今。小结：这首诗以凝炼简洁的笔触描写了一个景物的独特、幽深寂静清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬声。清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，抓住山寺中独特的景物，运用了抓住山寺中独特的景物，运用了以静显以静显静，以动显静静，以动显静的表现手法，塑造了一个的表现手法，塑造了一个幽深静寂、安祥和平、自然高远幽深静寂、安祥和平、自然高远的境界。的境界。中心：中心：抓住山寺中独特的景物，运用了以静显静，以动显静的表现手法，塑2理解诗句，生动描绘理解诗句，生动描绘3深情吟读，深情吟读，语感品悟语感品悟1诗中有画，画中有诗诗中有画，画中有诗4升华情感，激情高歌升华情感，激情高歌2理解诗句，生动描绘3深情吟读，语感品悟1诗中有画，画1激情吟读激情吟读整体感知整体感知2细心品读细心品读深化感知深化感知3背诵积累背诵积累巩固感知巩固感知1激情吟读整体感知2细心品读深化感知3背诵积题破山寺后禅院题破山寺后禅院清晨入古寺，清晨入古寺，初日照高林。初日照高林。曲径通幽处，曲径通幽处，禅房花木深。禅房花木深。山光悦鸟性，山光悦鸟性，潭影空人心。潭影空人心。万籁此都寂，万籁此都寂，但余钟磬音。但余钟磬音。唐唐常建常建题破山寺后禅院清晨入古寺，唐常建翔鸟鸣叫翔鸟鸣叫于丛林于丛林潭水波潭水波澜不兴澜不兴人心人心之静之静夹叙夹议夹叙夹议情景交融情景交融山鸟山鸟相悦相悦悦空翔鸟鸣叫于丛林潭水波澜不兴人心夹叙夹议情景交融山鸟相悦万籁：寂万籁：寂余：余：钟磬音钟磬音以动衬静以动衬静鸟鸣山更幽鸟鸣山更幽 江青花欲燃江青花欲燃 万籁：寂余：钟磬音以动衬静鸟鸣山更幽江青花欲燃深山古寺的静谧深山古寺的静谧 山光潭影的空灵山光潭影的空灵心无纤尘的禅思心无纤尘的禅思景：清静、幽寒、旷远景：清静、幽寒、旷远 情：超然、宁静、深邃情：超然、宁静、深邃 深山古寺的静谧山光潭影的空灵心无纤尘的禅思景：清静、幽咏：佛寺禅院，咏：佛寺禅院，抒：抒：寄情山水的隐逸情怀。寄情山水的隐逸情怀。咏：佛寺禅院，成语：成语：成语：万籁俱寂曲径通幽题义公禅房题义公禅房义公习禅寂，义公习禅寂，结宇依空林。结宇依空林。户外一峰秀，户外一峰秀，阶前众壑深。阶前众壑深。夕阳连雨足，夕阳连雨足，空翠落庭阴。空翠落庭阴。看取看取莲花莲花净，净，方知不染心。方知不染心。唐唐孟浩然孟浩然写景写景赞人赞人题义公禅房义公习禅寂，唐孟浩然写景赞人迁移欣赏勇敢不屈，集仙风仙骨和人间情怀为一身的勇敢不屈，集仙风仙骨和人间情怀为一身的理想化身。理想化身。出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。亵玩焉。宋周敦颐宋周敦颐爱莲说爱莲说青莲花清净香洁，不染纤尘，佛家用它比喻青莲花清净香洁，不染纤尘，佛家用它比喻佛眼，所谓菩萨。佛眼，所谓菩萨。勇敢不屈，集仙风仙骨和人间情怀为一身的理想化宋代大文豪欧阳修称宋代大文豪欧阳修称赞说：赞说：“我常喜诵常我常喜诵常建诗云：建诗云：曲径通幽曲径通幽处，禅房花木深处，禅房花木深。故仿其语作一联，久故仿其语作一联，久不可得，乃知造意者不可得，乃知造意者唯难工也。唯难工也。”幽宋代大文豪欧阳修称赞说：“我常喜诵常建诗云：曲径通幽处，庭下如积水庭下如积水空空明，明，水中藻荇交横，盖水中藻荇交横，盖竹柏影也。竹柏影也。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。人间四月芳菲尽，人间四月芳菲尽，大林寺桃花大林寺桃花 山寺桃花始盛开。山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，长恨春归无觅处，不知转入此中来。不知转入此中来。唐唐白居易白居易人间四月芳菲尽，大林寺桃花山寺桃花始盛开。长恨春归无觅深深深暂借好诗消永夜，暂借好诗消永夜，每逢佳处辄参禅。每逢佳处辄参禅。宋宋苏轼苏轼荣枯事过都成梦，荣枯事过都成梦，忧喜心忘便是禅。忧喜心忘便是禅。唐唐白居易白居易诗与禅密切相诗与禅密切相关关 暂借好诗消永夜，宋苏轼荣枯事过都成梦，唐白居易诗46凡事不要说我不会或不可能，因为你根本还没有去做！47成功不是靠梦想和希望，而是靠努力和实践48只有在天空最暗的时候，才可以看到天上的星星49上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价50现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动。51宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子52为成功找方法，不为失败找借口53不断反思自己的弱点，是让自己获得更好成功的优良习惯。54垃圾桶哲学：别人不要做的事，我拣来做！55不一定要做最大的，但要做最好的56死的方式由上帝决定，活的方式由自己决定！57成功是动词，不是名词！28、年轻是我们拼搏的筹码，不是供我们挥霍的资本。59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。60、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。孝经61、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。荀子劝学篇62、孩子：请高看自己一眼，你是最棒的！63、路虽远行则将至，事虽难做则必成！64、活鱼会逆水而上，死鱼才会随波逐流。65、怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦一阵子。66、有价值的人不是看你能摆平多少人，而是看你能帮助多少人。67、不可能的事是想出来的，可能的事是做出来的。68、找不到路不是没有路，路在脚下。69、幸福源自积德，福报来自行善。70、盲目的恋爱以微笑开始，以泪滴告终。71、真正值钱的是分文不用的甜甜的微笑。72、前面是堵墙，用微笑面对，就变成一座桥。73、自尊，伟大的人格力量；自爱，维护名誉的金盾。74、今天学习不努力，明天努力找工作。75、懂得回报爱，是迈向成熟的第一步。76、读懂责任，读懂使命，读懂感恩方为懂事。77、不要只会吃奶，要学会吃干粮，尤其是粗茶淡饭。78、技艺创造价值，本领改变命运。79、凭本领潇洒就业，靠技艺稳拿高薪。80、为寻找出路走进校门，为创造生活奔向社会。81、我不是来龙飞享福的，但，我是为幸福而来龙飞的！82、校兴我荣，校衰我耻。83、今天我以学校为荣，明天学校以我为荣。84、不想当老板的学生不是好学生。85、志存高远虽励志，脚踏实地才是金。86、时刻牢记父母的血汗钱来自不易，永远不忘父母的养育之恩需要报答。87、讲孝道读经典培养好人，传知识授技艺打造能人。88、知技并重，德行为先。89、生活的理想，就是为了理想的生活。张闻天90、贫不足羞，可羞是贫而无志。吕坤46凡事不要说我不会或不可能，因为你根本还没有去做