石钟山记上课用-课件

石 钟 山 记石钟山记上课用石钟山记上课用精品资料石石钟钟山山石钟山记上课用泛舟赤壁泛舟赤壁石钟山记上课用泛舟赤壁泛舟赤壁石钟山记上课用泛舟崖石钟山记上课用石钟山上的古寺石钟山上的古寺石钟山记上课用 石钟山石钟山 石钟山，中国千古奇音第一山，被联合国列为世石钟山，中国千古奇音第一山，被联合国列为世界文化景观。它像一座玲珑剔透的石钟耸立在鄱阳湖界文化景观。它像一座玲珑剔透的石钟耸立在鄱阳湖与长江交汇的江西九江市湖口县双钟镇。与长江交汇的江西九江市湖口县双钟镇。自古有上下石钟山之分，其南临匡庐，北镇长江，自古有上下石钟山之分，其南临匡庐，北镇长江，俯瞰鄱阳湖，烟波浩淼；眺望长江，白浪滔滔，江湖俯瞰鄱阳湖，烟波浩淼；眺望长江，白浪滔滔，江湖交汇，水分两色，天然汇成了一幅壮观奇妙的泾渭交汇，水分两色，天然汇成了一幅壮观奇妙的泾渭图，天工造化，叹为观止。图，天工造化，叹为观止。现开放的下石钟山，海拔现开放的下石钟山，海拔5757米，全山面积为九万米，全山面积为九万平方米，是喀斯特岩溶地形，第四纪冰川遗迹。控江平方米，是喀斯特岩溶地形，第四纪冰川遗迹。控江扼湖，为扼湖，为“八省通衢八省通衢”之地。集亭、台、楼、阁、塔、之地。集亭、台、楼、阁、塔、榭、舫、廊等榭、舫、廊等2020多种古典建筑为一体，是典型的江南多种古典建筑为一体，是典型的江南园林。联合国专家称石钟山集风光、古迹、名胜、园园林。联合国专家称石钟山集风光、古迹、名胜、园林于一身，堪称世界之最。林于一身，堪称世界之最。石钟山记上课用 石钟山在历史上是儒家的圣地，是石钟山在历史上是儒家的圣地，是佛家的道场。早在唐代就有高僧在此建佛家的道场。早在唐代就有高僧在此建寺住持，宋代高僧佛印在石钟山寺住持，宋代高僧佛印在石钟山 宝钟宝钟寺修持多年，直至清朝，香火鼎盛。古寺修持多年，直至清朝，香火鼎盛。古代儒学名流陶渊明、孟浩然、李白、白代儒学名流陶渊明、孟浩然、李白、白居易、王安石、苏轼、苏辙、黄庭坚、居易、王安石、苏轼、苏辙、黄庭坚、陆游、朱熹、文天祥、王守仁等曾登临陆游、朱熹、文天祥、王守仁等曾登临览胜，或题诗、撰文，以记胜抒怀。览胜，或题诗、撰文，以记胜抒怀。文人骚客和石钟山文人骚客和石钟山石钟山记上课用石钟山记上课用苏东坡诗词名句苏东坡诗词名句1、水光艳潋晴方好，山色空濛雨亦奇。、水光艳潋晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，浓妆艳抹总相宜。欲把西湖比西子，浓妆艳抹总相宜。湖上初雨湖上初雨 2、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。赤壁怀古赤壁怀古3、但愿人长久，千里共婵娟、但愿人长久，千里共婵娟。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。明月几时有明月几时有4、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。江城子江城子 石钟山记上课用石钟山记上课用作者简介作者简介字：字：朝代：朝代：籍贯：籍贯：自号：自号：谥号：谥号：子瞻北宋四川眉山东坡居士文忠C2C2苏轼苏轼石钟山记上课用是一代文学宗师；是一代文学宗师；是开创一个时代是开创一个时代文化的大文豪；文化的大文豪；他的文学成就足他的文学成就足以以“雄视百代雄视百代”。文文学学家家 C3C3 作者简介作者简介苏轼苏轼 石钟山记上课用开创宋代诗开创宋代诗歌新风；歌新风；与黄庭坚并与黄庭坚并称称“苏黄苏黄”。诗诗人人 C4C4 作者简介作者简介苏轼苏轼 石钟山记上课用开创豪放词派；开创豪放词派；树立了词史上树立了词史上的里程碑；的里程碑；使宋词进入鼎使宋词进入鼎盛时期。盛时期。词词人人C5C5 作者简介作者简介苏轼苏轼 石钟山记上课用独创一格，成为独创一格，成为“一代名家一代名家”；位居北宋书法位居北宋书法“四大家四大家”之首之首（另（另三位是：蔡襄、黄三位是：蔡襄、黄庭坚、米芾庭坚、米芾f）。书书法法家家C6C6 作者简介作者简介苏轼苏轼 石钟山记上课用开创了士人画的先开创了士人画的先河；河；爱画竹木怪石；爱画竹木怪石；绘画理论对后世产绘画理论对后世产生深远影响。生深远影响。画画家家C7C7 作者简介作者简介苏轼苏轼 石钟山记上课用代表北宋古文的最高代表北宋古文的最高成就；成就；是唐宋八大家之一；是唐宋八大家之一；与欧阳修并称与欧阳修并称“欧苏欧苏”；与其父苏洵、其弟苏与其父苏洵、其弟苏辙并称辙并称“三苏三苏”。散散文文家家C8C8 作者简介作者简介苏轼苏轼 石钟山记上课用苏轼生平 苏轼（苏轼（10371101）：北宋文学家、书画）：北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏洵子。嘉佑进士。神宗时属四川）人。苏洵子。嘉佑进士。神宗时因反对王安石因反对王安石 新法而求外职，任杭州通判，新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、颖州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州。北还后第二年病死常州。南宋时追谥州。北还后第二年病死常州。南宋时追谥文忠。与父洵弟辙，合称文忠。与父洵弟辙，合称“三苏三苏”。石钟山记上课用苏轼诗湖上初雨水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。石钟山记上课用题西林壁横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。石钟山记上课用苏轼的词水调歌头 丙辰中秋 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。石钟山记上课用念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古大江东去，浪淘尽，千古风流人物。大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。人生如梦，一樽还酹江月。石钟山记上课用唐宋八大家唐朝：唐朝：韩愈韩愈 柳宗元柳宗元宋朝：宋朝：“三苏三苏”欧阳修欧阳修 王安石王安石 曾巩曾巩石钟山记上课用石钟山记上课用石钟山记上课用石钟山记上课用石钟山记上课用蠡（蠡（l）郦（郦（l）磬）磬(qng)聆聆(lng)桴（桴（f）铿（）铿（kn）硿硿（硿硿（kng）莫（莫（m）栖鹘）栖鹘(qh)磔磔（磔磔（zh zh）鹳鹤鹳鹤(gunh)噌吰（噌吰（chnh n）罅（罅（xi）窾坎（）窾坎（kunkn）镗鞳（镗鞳（t nt）识（）识（zh）无射）无射（w y）正音正音石钟山记上课用一、提出石钟山得名由来的两种说法，一、提出石钟山得名由来的两种说法，及对这两种说法的怀疑及对这两种说法的怀疑二二、记叙实地考察石钟山，得以探明其、记叙实地考察石钟山，得以探明其名由来的经过名由来的经过三三、探明石钟山得名由来的感想，表明、探明石钟山得名由来的感想，表明写作意图写作意图石钟山记上课用研习、思考研习、思考得得 名名由由 来来作作 者者态态 度度作作 者者依依 据据郦郦道道元元李李渤渤下临深潭，微风鼓浪，下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟水石相搏，声如洪钟。人人 常常疑疑 之之今以钟磬置水中，今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣虽大风浪不能鸣也，而况石乎！也，而况石乎！得双石于潭上，扣而得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，音清越，桴止响腾，余韵徐歇。余韵徐歇。余余 尤尤疑疑 之之石之铿然有声者，石之铿然有声者，所在皆是也，而所在皆是也，而此独以钟名，何此独以钟名，何哉？哉？石钟山记上课用文中怎样描写月夜绝壁下的情景的？这文中怎样描写月夜绝壁下的情景的？这段描写与下一段的哪句话照应？经过实段描写与下一段的哪句话照应？经过实地考察，作者认为石钟山得名由来是什地考察，作者认为石钟山得名由来是什么？么？石钟山记上课用语语 段段 精精 讲讲本文中是怎样描写月夜绝壁下的情景的？请用原文回答。本文中是怎样描写月夜绝壁下的情景的？请用原文回答。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鹤也。或曰此鸛鹤也。写法：运用比喻、拟人等修辞，状形、摹声、绘态。烘托水写法：运用比喻、拟人等修辞，状形、摹声、绘态。烘托水声令人惊恐，也为后文议论作铺垫。描写与下一段的士大夫声令人惊恐，也为后文议论作铺垫。描写与下一段的士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知照应终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知照应巨大的山石在旁边耸巨大的山石在旁边耸立着，高达千尺，立着，高达千尺，好像凶猛地野兽好像凶猛地野兽和奇异的鬼怪，和奇异的鬼怪，阴森森地要向阴森森地要向人扑过来；人扑过来；山上宿巢的老鹰，山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞听到人声也受惊飞起来，起来，在云霄中磔在云霄中磔磔地鸣叫；磔地鸣叫；又有像老人在山谷中边咳边笑的声音，又有像老人在山谷中边咳边笑的声音，有人说这是鸛鹤。有人说这是鸛鹤。石钟山记上课用山下皆石穴罅，不知其深浅，微波入焉，山下皆石穴罅，不知其深浅，微波入焉，涵淡澎湃而为此也涵淡澎湃而为此也中流大石，空中而多窍，与风水相吞吐中流大石，空中而多窍，与风水相吞吐石钟山记上课用讨论：作者在探名石钟山得名由来以后，作者在探名石钟山得名由来以后，悟出什么道理？在他看来，世人为什么悟出什么道理？在他看来，世人为什么不能准确知道石钟山得名由来？在本段不能准确知道石钟山得名由来？在本段结尾，他对郦道元和李渤的说法各持什结尾，他对郦道元和李渤的说法各持什么态度？么态度？石钟山记上课用 善于总结善于总结 结论结论（本文主旨）（本文主旨）：事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？C14C14石钟山记上课用思考思考作者在探明石钟山得名由来以后，悟出作者在探明石钟山得名由来以后，悟出什么道理？在他看来，世人为什么不能什么道理？在他看来，世人为什么不能准确知道石钟山得名由来？在本段结尾，准确知道石钟山得名由来？在本段结尾，他对郦道元和李渤的说法各持什么态度他对郦道元和李渤的说法各持什么态度？石钟山记上课用思考思考1.1.作者对以上做法各持什么态度？作者对以上做法各持什么态度？郦郦 元元士大夫士大夫渔工水师渔工水师陋者陋者言之不详言之不详不肯夜泊绝壁下不肯夜泊绝壁下知而不能言知而不能言（李渤）（李渤）考击以求考击以求（叹）（叹）（笑）（笑）所所以以不不传传 （惜）（惜）石钟山记上课用结构结构石石钟钟山山的的命命名质疑质疑郦道元郦道元人常疑之人常疑之李渤李渤余尤疑之余尤疑之提出问题提出问题解疑解疑提出怀疑提出怀疑驳李说，疑郦说驳李说，疑郦说夜探绝壁夜探绝壁大石、栖鹘、鹳鹤大石、栖鹘、鹳鹤心动欲还心动欲还大声发于水上大声发于水上徐而察之徐而察之大石当中流大石当中流空中而多窍空中而多窍与风水相吞吐与风水相吞吐笑揭真相笑揭真相分分析析问问题题结论结论事不目见耳闻事不目见耳闻 可乎可乎？郦道元郦道元（叹其简）（叹其简）士大夫李渤士大夫李渤（笑其（笑其陋陋）照应开头照应开头解决问题解决问题议议记记议议石钟山记上课用 学会治学学会治学 苏轼：苏轼：事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？对此结论，有两种对此结论，有两种不同的看法。不同的看法。1.即使事事即使事事“目见耳目见耳闻闻”，也未必能看到事实，也未必能看到事实真相，得出正确的判断。真相，得出正确的判断。2.“事不目见耳闻事不目见耳闻”也有可能推断其有无，也有可能推断其有无，从而作出正确的结论。从而作出正确的结论。1.这种说法能成立。这种说法能成立。如果目见耳闻的如果目见耳闻的是不能反映本质的表是不能反映本质的表面现象，或者是掩盖面现象，或者是掩盖了真相的虚假现象，了真相的虚假现象，自然难以得出正确的自然难以得出正确的评价；即使目见耳闻评价；即使目见耳闻的是能反映真相的事的是能反映真相的事实，但如果立场、观实，但如果立场、观点不正确也无法得出点不正确也无法得出正确的判断。正确的判断。2.这种说法同样能成立。这种说法同样能成立。根据掌握的科学知识和积累的实践根据掌握的科学知识和积累的实践经验，即使不目见耳闻，也可能作出正经验，即使不目见耳闻，也可能作出正确的推论和结论，确的推论和结论，“科学预见科学预见”就是其中就是其中一种。一种。C16C16石钟山记上课用 学会治学学会治学 苏轼：苏轼：事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？对此论断，有两种对此论断，有两种不同的看法。不同的看法。1.即使事事即使事事“目见耳目见耳闻闻”，也未必能看到事实，也未必能看到事实真相，得出正确的判断。真相，得出正确的判断。2.“事不目见耳闻事不目见耳闻”也有可能推断其有无，也有可能推断其有无，从而作出正确的结论。从而作出正确的结论。C17C17石钟山记上课用品味、探讨品味、探讨 1.1.作者对石钟山得名由来的探究，表现了作者对石钟山得名由来的探究，表现了怎样的精神？对此你有什么感想？怎样的精神？对此你有什么感想？2.2.由课文题注可知，其实苏轼关于石钟山由课文题注可知，其实苏轼关于石钟山得名由来的看法也是错误的，那么怎样理解本得名由来的看法也是错误的，那么怎样理解本文的价值和意义所在？文的价值和意义所在？不迷信古人，不盲目从众，坚持独不迷信古人，不盲目从众，坚持独立思考的精神。立思考的精神。石钟山记上课用苏轼 石 钟 山 记 石钟山，在现在江西湖口鄱阳湖东岸，有南北二山。石钟山，在现在江西湖口鄱阳湖东岸，有南北二山。明清时有人认为苏轼关于石钟山得名由来的说法也是错明清时有人认为苏轼关于石钟山得名由来的说法也是错误的，正确的说法是：误的，正确的说法是：“该全山皆空，如钟覆地，故得该全山皆空，如钟覆地，故得钟名。钟名。”现在认为得名的原因是它既有钟现在认为得名的原因是它既有钟“形形”，又有钟，又有钟“声声”。石钟山记上课用