古代汉语词汇课件

第一节 古今词汇的继承和发展v构词方式：构词方式：单音节单音节复音节复音节单音节词的组合单音节词的组合复音节词复音节词偏义复合偏义复合v词义：因袭与变异（迥异词义：因袭与变异（迥异微殊）微殊）词义扩大、缩小、转移词义扩大、缩小、转移词义的感情色彩变化词义的感情色彩变化词义系统内部的调整词义系统内部的调整第一节 古今词汇的继承和发展构词方式：1v一般认为，古代汉语（主要指上古汉语）以单音节词占优势地位，而现代汉语，复音词特别是双音节词占优势地位。v古：单音词为主单音词为主 复音词（复音词（连绵词、叠音词连绵词、叠音词、偏义复合词、偏义复合词）v今：复音词（复合词、派生词复音词（复合词、派生词）为主）为主v1.1.阅读古书，不要把阅读古书，不要把两个单音词的组合两个单音词的组合误认为是一误认为是一个个双音节词双音节词。v2.2.汉语词汇的复音化是一个漫长的过程，过渡时期汉语词汇的复音化是一个漫长的过程，过渡时期中，中，部分双音结构的组合呈现不稳定状态部分双音结构的组合呈现不稳定状态。一般认为，古代汉语（主要指上古汉语）以单音节词占优势地位，而2v（1）同义（近义）词的连用）同义（近义）词的连用 同义词连用的现象在古书中十分普遍。在长同义词连用的现象在古书中十分普遍。在长期的使用中，有些连用的同义词逐渐凝结，形式期的使用中，有些连用的同义词逐渐凝结，形式固定下来，形成了复音合成词。有的临时连用以固定下来，形成了复音合成词。有的临时连用以后，并没有形成一个凝固的词流传下来。后，并没有形成一个凝固的词流传下来。在单音节词占优势的上古汉语阶段，单音在单音节词占优势的上古汉语阶段，单音词的组合比双音词更常见。词的组合比双音词更常见。（1）同义（近义）词的连用3v司马迁司马迁报任安书报任安书：若仆大质已若仆大质已亏缺亏缺矣。矣。v晁错晁错论贵粟疏论贵粟疏：上下相反，好恶上下相反，好恶乖迕乖迕。v汉书汉书赵广汉传赵广汉传：以诈巧以诈巧迫胁迫胁臣相。臣相。v汉书汉书苏武传苏武传：朝夕遣人朝夕遣人候问候问武。武。v汉书汉书苏武传苏武传：数通使相数通使相窥观窥观。v贾谊贾谊汉安策汉安策：此时欲为此时欲为治安治安，虽尧舜不，虽尧舜不治。治。司马迁报任安书：若仆大质已亏缺矣。4古人对于这一类同义词，常常加以区别古人对于这一类同义词，常常加以区别v婚姻婚姻左传左传成公十三年成公十三年：“寡君不敢顾婚姻。寡君不敢顾婚姻。”说说文文：妇家为婚，壻家为姻。：妇家为婚，壻家为姻。v饑饑馑馑朱熹朱熹论语集注论语集注：谷不熟曰：谷不熟曰饑饑，菜不熟曰馑。，菜不熟曰馑。v朋友朋友论语论语学而学而郑玄注：同门为朋，同志为友。郑玄注：同门为朋，同志为友。v恭敬恭敬论语论语子路子路：“居处恭，执事敬。居处恭，执事敬。”朱熹朱熹集注集注：恭主容，敬主事。恭见于外，敬主乎中。：恭主容，敬主事。恭见于外，敬主乎中。古人对于这一类同义词，常常加以区别5v（2）不同义词的连用）不同义词的连用 经常连用的两个意义不同的单音词，有经常连用的两个意义不同的单音词，有些逐渐凝固成一个复音词。且凝固后的意义，些逐渐凝固成一个复音词。且凝固后的意义，常常与古义不同。常常与古义不同。在汉语复音化进程中，同样要区分在汉语复音化进程中，同样要区分单音单音词的组合还是双音词。（要区分的主要是词的组合还是双音词。（要区分的主要是与与后世复音词形式相同的组合后世复音词形式相同的组合）（2）不同义词的连用6v庄子庄子外物外物：言者所以言者所以得意得意，得意而忘，得意而忘言。言。v孟子孟子公孙丑上公孙丑上：孔子曰：孔子曰：“为此诗者，为此诗者，其其知道知道乎！乎！”v孟子孟子梁惠王上梁惠王上：仰不足以事父母，俯仰不足以事父母，俯不足以畜不足以畜妻子妻子。v贾谊贾谊鹏鸟赋鹏鸟赋：合散合散消息消息兮，安有常则？兮，安有常则？v史记史记项羽本纪项羽本纪：人言楚人沐猴而冠耳，人言楚人沐猴而冠耳，果然果然。庄子外物：言者所以得意，得意而忘言。7v史记史记张释之冯唐列传张释之冯唐列传：且下之化上且下之化上疾于疾于景响景响，举错不可不审也。，举错不可不审也。v后汉书后汉书申屠蟠传申屠蟠传：安贫乐潜，安贫乐潜，味道味道守真。守真。v 杜甫杜甫北征北征：青云动青云动高兴高兴，幽事亦可悦。，幽事亦可悦。v晏子春秋晏子春秋内篇杂下内篇杂下：橘生淮南则为橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实其实味不味不同。同。史记张释之冯唐列传：且下之化上疾于景响，举错不可不审8v单音词的组合单音词的组合与凝固成词（复合词）与凝固成词（复合词）上古汉语本身是一个很长的时期，其间也有变上古汉语本身是一个很长的时期，其间也有变化发展。有些词组结合使用较长时间后，后来因循化发展。有些词组结合使用较长时间后，后来因循使用，不再辨析它的内部结构，而只作为一个整体使用，不再辨析它的内部结构，而只作为一个整体来认识使用，它就逐渐成为一个词。来认识使用，它就逐渐成为一个词。具体地说，古代汉语中，双音节词组何时凝固具体地说，古代汉语中，双音节词组何时凝固为词，可以从为词，可以从意义结构、结合关系的密切程度、词意义结构、结合关系的密切程度、词重音、语法上的搭配重音、语法上的搭配等手段检测判定。等手段检测判定。但需要指出的是，古代汉语中的一些由两个词但需要指出的是，古代汉语中的一些由两个词根语素组成的双音结构，哪一些是词组，哪一些已根语素组成的双音结构，哪一些是词组，哪一些已经成了双音词，有时界线不是十分明确。经成了双音词，有时界线不是十分明确。单音词的组合与凝固成词（复合词）9复合词与词组的辨别复合词与词组的辨别（1 1）两个或两个以上的词素组合，如果整体的意义不）两个或两个以上的词素组合，如果整体的意义不是这几个词素意义的是这几个词素意义的简单相加简单相加，而是意义有明显的，而是意义有明显的融融合、转化、引申、比喻等变化合、转化、引申、比喻等变化，亦即产生了新的含义，亦即产生了新的含义，是词；如果整体意义只是这几个词素是词；如果整体意义只是这几个词素意义的简单相加意义的简单相加，是词组。是词组。v左传屈完如师：君惠徼福于敝邑之君惠徼福于敝邑之社稷社稷。v礼记檀弓下：能執干戈以衛能執干戈以衛社稷社稷。v社，土神；稷，谷神国家的代称社，土神；稷，谷神国家的代称复合词与词组的辨别（1）两个或两个以上的词素组合，如果整体的10（2 2）两个或两个以上的词素组合，没有产生新的意义，）两个或两个以上的词素组合，没有产生新的意义，但整体的意义比单个词素的意义但整体的意义比单个词素的意义更概括、更明确，更概括、更明确，或更抽象或更抽象，在句子中完全没有必要拆开来分别解释，在句子中完全没有必要拆开来分别解释，看成词。看成词。v礼记礼记檀弓上檀弓上：“哭泣之哀，齊斬之情，饘粥之哭泣之哀，齊斬之情，饘粥之食，自天子達。食，自天子達。”孔颖达疏孔颖达疏：“哭泣之哀，謂哭泣之哀，謂有聲有聲之哭，無聲之泣之哭，無聲之泣，並爲哀。，並爲哀。”v齐物论齐物论：“梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎。旦而田猎。”（2）两个或两个以上的词素组合，没有产生新的意义，但整体的意11（3 3）简缩词）简缩词v三代：特指夏、商、周三代。三代：特指夏、商、周三代。v四时：特指春、夏、秋、冬四季。四时：特指春、夏、秋、冬四季。v五臟：特指心、肝、脾、肺、肾五种内脏。五臟：特指心、肝、脾、肺、肾五种内脏。（4 4）叠音词、联绵词、）叠音词、联绵词、偏义复词偏义复词 叠音词、联绵词本身是单纯词，但因为形式上叠音词、联绵词本身是单纯词，但因为形式上是双音节的，阅读时容易受字形的影响误认为复合是双音节的，阅读时容易受字形的影响误认为复合词。词。偏义复词一般可以视作是双音节复合词。偏义复词一般可以视作是双音节复合词。（3）简缩词12偏义复词偏义复词 v概念：由两个单音的概念：由两个单音的近义词近义词或或反义词反义词作为语素构成，作为语素构成，其中只有一个语素有意义，而另一个语素只起充当其中只有一个语素有意义，而另一个语素只起充当一个音节的陪衬作用的词。一个音节的陪衬作用的词。v原因：偏义复词的出现，往往跟上下文的偶数音节原因：偏义复词的出现，往往跟上下文的偶数音节有关，是调节音节的一种手段。有关，是调节音节的一种手段。v注意：偏义复词意义偏在哪个语素上，要根据上下注意：偏义复词意义偏在哪个语素上，要根据上下文的内容来确定。意义相对相反或相关相类的词并文的内容来确定。意义相对相反或相关相类的词并列在一起，有时偏义，有时不偏义，也要根据上下列在一起，有时偏义，有时不偏义，也要根据上下文的内容来确定。文的内容来确定。偏义复词 131）相对相反）相对相反v既醉而归，曾不吝情既醉而归，曾不吝情去留去留。（八下五柳先生传）v怀怒未发，怀怒未发，休祲休祲降于天降于天。（九上唐雎不辱使命）v昼夜勤昼夜勤作息作息，伶俜萦苦辛。，伶俜萦苦辛。（高1孔雀东南飞）v宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同异同。（九上出师表）v先帝尝与太后不快，几至先帝尝与太后不快，几至成败成败。（后汉书何进传）v爪牙不足以嗜欲，驱走不足以避爪牙不足以嗜欲，驱走不足以避利害利害。（汉书刑法志）1）相对相反14v构成偏义复词的两个语素以意义相反相对居构成偏义复词的两个语素以意义相反相对居多。多。v相对的两个意义一正一负时，一般表正的语相对的两个意义一正一负时，一般表正的语素在前，表负的语素在后（如：利害、得失、素在前，表负的语素在后（如：利害、得失、休祲），多取负义而少取正义。休祲），多取负义而少取正义。v顾炎武顾炎武日知录日知录卷卷27“27“通鉴注通鉴注”：爱憎，憎也；得失，失也；利害，害也；爱憎，憎也；得失，失也；利害，害也；缓急，急也；成败，败也；同异，异也；赢缓急，急也；成败，败也；同异，异也；赢缩，缩也；祸福，祸也。缩，缩也；祸福，祸也。v动静、同甘苦、人马齐全、不计得失动静、同甘苦、人马齐全、不计得失构成偏义复词的两个语素以意义相反相对居多。152）连类而及）连类而及v妾诚伤超以壮年竭妾诚伤超以壮年竭忠孝忠孝于沙漠，疲老则便捐死于于沙漠，疲老则便捐死于旷野，诚可哀怜旷野，诚可哀怜。（后汉书班超传）v年不顺成，君衣布搢本，关梁不租，山泽列而不年不顺成，君衣布搢本，关梁不租，山泽列而不赋，士功不兴，大夫不得造赋，士功不兴，大夫不得造车马车马。（礼记玉藻）v鼓之以雷霆，润之以鼓之以雷霆，润之以风雨风雨。（周易系辞上）v禹、稷禹、稷当平世，三过其门而不入当平世，三过其门而不入。（孟子离娄下）2）连类而及16A、根据上下文判断、根据上下文判断“偏偏”在哪一个词在哪一个词v史记李斯列传：夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快呜呜快耳目耳目者，真秦之声也。者，真秦之声也。v李渔芙蕖：是芙蕖也者，无一时一刻不适是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。之观，无一物一丝不备家常之用者也。v老学庵笔记：东坡与黄门公南迁，相遇于梧藤东坡与黄门公南迁，相遇于梧藤间。道旁有鬻饼者，间。道旁有鬻饼者，买卖买卖食之，觕恶不堪。食之，觕恶不堪。古代汉语词汇课件17B、根据上下文判断是否、根据上下文判断是否“偏义偏义”v得失得失史记刺客列传：多人不能无生多人不能无生得失得失，生得，生得失则语泄失则语泄。孙子虚实：故策之而知：故策之而知得失得失之计，作之而之计，作之而知知动静动静之理，刑之而知之理，刑之而知死生死生之地，角之而知之地，角之而知有余不足有余不足之处。之处。古代汉语词汇课件18古今词义古今词义异异同同v严格地说，严格地说，“古今词义古今词义”这个概念，是一个相对的这个概念，是一个相对的概念，应当指的是不同历史时期的词义概念，应当指的是不同历史时期的词义 先秦汉代先秦汉代 先秦、汉代唐代先秦、汉代唐代 汉唐清汉唐清 清代现代清代现代v在一般的古代汉语基础课里所说的在一般的古代汉语基础课里所说的“古今词义古今词义”，是一个特定的概念。指的是是一个特定的概念。指的是文言文的词义和现代汉文言文的词义和现代汉语的词义的关系语的词义的关系。汉语史古代汉语汉语史古代汉语古今词义异同严格地说，“古今词义”这个概念，是一个相对的概念19v古今词义的大致情况：古今词义的大致情况：v马、牛、羊，东、南、西、北，父、母、兄、弟马、牛、羊，东、南、西、北，父、母、兄、弟v史记史记佞幸列传佞幸列传：“諺曰諺曰力田不如逢力田不如逢年年，善仕，善仕不如遇合不如遇合，固無虚言。，固無虚言。”v左传左传隐公三年隐公三年：“可薦于鬼神，可可薦于鬼神，可羞羞于王公。于王公。”v诗诗唐风唐风鸨羽鸨羽：“王事靡盬，不能王事靡盬，不能蓺蓺稷黍。稷黍。”v墨子墨子节葬下节葬下：“其其亲戚亲戚死，朽其肉而弃之。死，朽其肉而弃之。”v左传左传僖公三十年僖公三十年：“行李行李之往來，共其乏困。之往來，共其乏困。”古今词义的大致情况：20（一）词义的扩大（一）词义的扩大v菜菜：古义：专指蔬菜古义：专指蔬菜 今义：可表示除主食以外的一切食物。今义：可表示除主食以外的一切食物。说文说文：“菜，草之可食者。菜，草之可食者。”v睡睡：古义：专指坐着打瞌睡。古义：专指坐着打瞌睡。今义：指一切形式的睡眠。今义：指一切形式的睡眠。史记史记商君列传商君列传：“孝公既见卫鞅，语孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。事良久，孝公时时睡，弗听。”说文说文：“睡，坐寐也。睡，坐寐也。”（一）词义的扩大21v焚：焚：左传左传子产说范宣子轻币子产说范宣子轻币：“象有齿以焚其身，贿象有齿以焚其身，贿也。也。”孟子孟子许行许行：“益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。”说文说文火部火部：“焚，烧田也。焚，烧田也。”一切焚烧行为。一切焚烧行为。焚：22v脸脸：古义：目下颊上，仅指颧骨部分。古义：目下颊上，仅指颧骨部分。v响：响：古：回声。古：回声。v色：色：古：脸色。古：脸色。v裁：裁：古：裁衣。古：裁衣。脸：古义：目下颊上，仅指颧骨部分。23（二）词义的缩小（二）词义的缩小v瓦：古义：陶器瓦：古义：陶器 今义：主要指盖房屋顶的建筑材料。今义：主要指盖房屋顶的建筑材料。v说文说文：“瓦，土器已烧之总名。瓦，土器已烧之总名。”v诗经诗经小雅小雅斯干斯干：“乃生女子，载弄之瓦。乃生女子，载弄之瓦。”v卜居卜居：“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。”（二）词义的缩小瓦：古义：陶器24v臭：臭：周易周易系辞系辞：“二人同心，其利断金，同心之言，二人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰其臭如兰。”说苑说苑杂言杂言：“故曰与善人居，如入芝兰之室，故曰与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，鱼之肆，久而不闻其臭久而不闻其臭，亦与之化矣。，亦与之化矣。”v县：县：礼记礼记王制王制：“天子之县内，方百里之国九。天子之县内，方百里之国九。”v坟：坟：诗诗汝坟汝坟：“遵彼汝坟，伐其条枚。遵彼汝坟，伐其条枚。”臭：25v虫（蟲）虫（蟲）v大戴礼记曾子天圆：毛虫之精者曰麟，毛虫之精者曰麟，羽虫之精者曰凤，介虫之精者曰龟，裸虫之羽虫之精者曰凤，介虫之精者曰龟，裸虫之精者曰圣人。精者曰圣人。v说文：虫，有足谓之虫。虫，有足谓之虫。v禽禽v孟子滕文公下：终日不获一禽。终日不获一禽。v三国志华佗传：吾有一术，名曰五禽之吾有一术，名曰五禽之戏：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五戏：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。曰鸟。v说文：禽，走兽总名。禽，走兽总名。虫（蟲）26（三）词义的转移（三）词义的转移v诛：古：责求、谴责。诛：古：责求、谴责。今：杀。今：杀。左传左传公孙无知之乱公孙无知之乱：“（齐侯襄公）反，（齐侯襄公）反，诛屦于徒人费。诛屦于徒人费。”v货：古：财物、财产。货：古：财物、财产。今：商品、货物。今：商品、货物。盐铁论盐铁论本议本议：“故兴盐铁，设酒榷，置故兴盐铁，设酒榷，置均输，蕃货长财，以佐助边费。均输，蕃货长财，以佐助边费。”（三）词义的转移诛：古：责求、谴责。今：杀。27v汤汤：孟子孟子告子上告子上：“冬日则饮汤，夏日则饮水。冬日则饮汤，夏日则饮水。”“赴汤蹈火赴汤蹈火”、“固若金汤固若金汤”水浒传第八回：水浒传第八回：“收拾睡到四更，同店人都未起。收拾睡到四更，同店人都未起。薛霸薛霸 起來燒了面湯，安排打火做飯喫。起來燒了面湯，安排打火做飯喫。”“面汤面汤”、“洗脚汤洗脚汤”v暂暂：说文说文：“突，犬从穴中暂出也。突，犬从穴中暂出也。”史记史记李将军列传李将军列传：“行十余里，广阳死，睨其旁行十余里，广阳死，睨其旁有一胡儿骑善马，广暂腾而上胡儿马。有一胡儿骑善马，广暂腾而上胡儿马。”庾信庾信镜赋镜赋：“不能片刻藏匣里，暂出园中也自随。不能片刻藏匣里，暂出园中也自随。”汤：28币（幣）v孟子梁惠王下：“昔者大王居邠，狄昔者大王居邠，狄人侵之，事之以皮币，不得免焉。人侵之，事之以皮币，不得免焉。”赵歧注：赵歧注：“皮，狐貉之裘；币，缯帛之货也。皮，狐貉之裘；币，缯帛之货也。”v左传子产说范宣子轻币：“范宣子为范宣子为政，诸侯之币重。政，诸侯之币重。”v管子国蓄：“黄金刀币，民之通施也。黄金刀币，民之通施也。”缯帛之货缯帛之货用于馈赠的财物或礼品用于馈赠的财物或礼品货币货币 币（幣）29（四）感情色彩的差异：褒贬与轻重（四）感情色彩的差异：褒贬与轻重 v诗诗卫风卫风氓氓：以爾車來，以我賄遷。：以爾車來，以我賄遷。吹嘘吹嘘杜甫杜甫寄岑嘉州寄岑嘉州：谢脁每篇堪讽诵，冯唐已老听吹：谢脁每篇堪讽诵，冯唐已老听吹嘘。嘘。谣言谣言干宝干宝搜神记搜神记：长安中谣言曰：长安中谣言曰：见乞儿，与美酒，见乞儿，与美酒，以免破屋之咎。以免破屋之咎。祥祥左传左传僖公十六年僖公十六年：是何祥也？吉凶焉在？：是何祥也？吉凶焉在？战国策战国策楚策楚策：先生老悖乎？将以为楚国：先生老悖乎？将以为楚国祅祅祥乎？祥乎？（四）感情色彩的差异：褒贬与轻重 诗卫风氓：以爾車來30词义系统内部的调整词义系统内部的调整1选择现象选择现象2替补现象替补现象3渗透现象：渗透现象：坐坐 行行 【行将行将】v坐弃三冬业，行观八阵图。（孟浩然坐弃三冬业，行观八阵图。（孟浩然送莫甥诸昆送莫甥诸昆弟入西军弟入西军）v观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。（韩愈观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。（韩愈石鼓石鼓歌歌）词义系统内部的调整1选择现象31第二节 词的本义和引申义v词本义及其探求词本义及其探求字本义与词本义字本义与词本义v词义引申的方式词义引申的方式v词义引申的相互渗透与影响词义引申的相互渗透与影响第二节 词的本义和引申义词本义及其探求32一词多义现象v一词多义产生的一个重要的原因是引申，凡是由一词多义产生的一个重要的原因是引申，凡是由同一起点引申出的意义，彼此都有联系。词义同一起点引申出的意义，彼此都有联系。词义从一点出发，沿着不同的方向，向相关方面延从一点出发，沿着不同的方向，向相关方面延申而产生一系列新义，叫做引申。申而产生一系列新义，叫做引申。v古今词义之所以有同有异，主要的是它们是从同古今词义之所以有同有异，主要的是它们是从同一个本义出发的不同的引申义一个本义出发的不同的引申义，所以，抓住本，所以，抓住本义、分析其各个引申义之间的关系，就能从原义、分析其各个引申义之间的关系，就能从原理上、根本上掌握古今词义的异同。理上、根本上掌握古今词义的异同。一词多义现象一词多义产生的一个重要的原因是引申，凡是由同一起33 字本义和词本义字本义和词本义 词词的的本本义义不不一一定定是是词词的的原原始始意意义义（字字义义）。字字形形所所记记录录的的为为该该字字的的原原始始意意义义，即即为为字字本义。本义。造意实义造意实义本字假借本字假借 一个意义是词义引申的起点，是其他意一个意义是词义引申的起点，是其他意义的派生源头，是维系整个词义系统的枢纽，义的派生源头，是维系整个词义系统的枢纽，就是词的就是词的本义本义。字本义和词本义34说文说文：v初，始也。裁衣之始也。初，始也。裁衣之始也。v始，女之初也。始，女之初也。v基，墙始也。基，墙始也。v祖，始庙也。祖，始庙也。从实际情况看，一个字的字形结构显示的意义从实际情况看，一个字的字形结构显示的意义与它表示的词的意义有的是一致的，重合的；有的与它表示的词的意义有的是一致的，重合的；有的是不一致，是错综的。字形义和词义是否一致，要是不一致，是错综的。字形义和词义是否一致，要通过古代文献的材料证明。通过古代文献的材料证明。说文：35探求本义之法：（探求本义之法：（1 1）词形；（）词形；（2 2）语境。）语境。v州：州：说文说文：“水中可属曰州。水中可属曰州。”v及：成语及：成语“望尘莫及望尘莫及”v行：行：诗经诗经豳风豳风七月七月：“遵彼微行。遵彼微行。”v息：息：庄子庄子逍遥游逍遥游：“野马也，尘埃也，野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。生物之以息相吹也。”探求本义之法：（1）词形；（2）语境。36v通过字形探寻本义的前提：通过字形探寻本义的前提：汉字形义统一汉字形义统一。v汉汉字字形形义义统统一一是是有有条条件件的的，对对字字形形来来说说，只只有有本本字字和原形和原形才能与义统一。才能与义统一。v本字本字，根据某一词的意义而绘形，也就是专为记录根据某一词的意义而绘形，也就是专为记录这个词所造的字，称作这个词的本字。本字是对借这个词所造的字，称作这个词的本字。本字是对借字而言的。字而言的。v莫、我、自、其莫、我、自、其通过字形探寻本义的前提：汉字形义统一。37v原原形形：文文字字经经过过一一个个时时期期的的发发展展，形形体体简简化化，趋趋于于整整齐齐，渐渐渐渐符符号号化化，脱脱离离了了原原始始的的形形状状，因因而而也也就就很很难难从从中中观观察察出出词词的的本本义义，变变得得不不可可解解释释。因因此此形形训训的的关关键键是是要要回回到到能能够够看看出出原始造字意图的原形上去考察。原始造字意图的原形上去考察。v望望原形：文字经过一个时期的发展，形体简化，趋于整齐，渐渐符号化38 39v颜颜 ：楚辞楚辞渔父渔父：“颜色憔悴。颜色憔悴。”v颠颠 ：诗诗秦风秦风：“有马白颠。有马白颠。”v题题 ：楚辞楚辞招魂招魂：“彫题黑齿。彫题黑齿。”v领领 ：孟子孟子梁惠王上梁惠王上：“如有不嗜杀人如有不嗜杀人者，则天下之民，皆引领而望之矣。者，则天下之民，皆引领而望之矣。”v顾顾 ：孟子孟子：“王顾左右而言他。王顾左右而言他。”颜：楚辞渔父：“颜色憔悴。”40v探求本义，既不能脱离文字形体，也不能脱探求本义，既不能脱离文字形体，也不能脱离文献用例。本义必须是语言中的词义，在离文献用例。本义必须是语言中的词义，在历史语言材料能够得到印证。历史语言材料能够得到印证。v诛诛：v谴责：谴责：论语论语公冶长公冶长：“于予与何诛？于予与何诛？”v责求：责求：左传左传庄公八年庄公八年：“诛屦于徒人费，诛屦于徒人费，弗得。弗得。”v诛杀：诛杀：尚书尚书泰誓泰誓：“商罪贯盈，天命诛商罪贯盈，天命诛之。之。”探求本义，既不能脱离文字形体，也不能脱离文献用例。本义必须是41v本义：有文字可考的、有文献资料可供参证本义：有文字可考的、有文献资料可供参证的最初的意义。（的最初的意义。（P84P84）v權、演權、演v从汉字的字形所反映出来的造字意图推测某从汉字的字形所反映出来的造字意图推测某词的本义，再从文献语言中考证这个意义词的本义，再从文献语言中考证这个意义是是否确实使用过否确实使用过。本义：有文字可考的、有文献资料可供参证的最初的意义。（P8442本义本义与引申义引申义v徒徒：步步行行（本本义义）步步兵兵（直直接接引引申申）跟跟从的人（间接引申）从的人（间接引申）v朝：早晨（本义）朝：早晨（本义）早上看父母（直接引申）早上看父母（直接引申）朝君（间接引申）朝君（间接引申）本义与引申义43v本义与引申义联系之方式：本义与引申义联系之方式：（1 1）相似）相似 维北有斗，不可以挹酒浆。（维北有斗，不可以挹酒浆。（诗诗小雅小雅大东大东）酌以大斗（酌以大斗（诗诗大雅大雅行苇行苇）管，乐器管，乐器钥匙。钥匙。（2 2）相因）相因 虚，虚，说文说文：“大丘也。大丘也。”段注：大则空旷，段注：大则空旷，故引申为空虚。故引申为空虚。危，陡峭，高峻危，陡峭，高峻危险。危险。（3 3）相关）相关 齿，门牙齿，门牙年龄年龄 饭，动词饭，动词名词名词本义与引申义联系之方式：44v就词义变化总的趋势看，从个别到一般、从具体就词义变化总的趋势看，从个别到一般、从具体到抽象，是词义引申的一般规律。到抽象，是词义引申的一般规律。v获获：说文说文：猎所获也。：猎所获也。/礼记礼记檀弓下檀弓下：古之侵伐者古之侵伐者不不获获二毛。二毛。/“不劳而不劳而获获”v习习：说文说文：数飞也。：数飞也。礼记礼记月令月令：鹰乃：鹰乃学学习习。/论语论语学而学而：学而时：学而时习习之。之。v引引：说文说文：开弓也。：开弓也。孟子孟子尽心上尽心上：君：君子子引引而不发。而不发。/史记史记秦始皇本纪秦始皇本纪：引引兵欲兵欲攻燕。攻燕。v析析：说文说文：破木也。：破木也。诗诗南山南山：析析薪如薪如之何。之何。/论语论语季氏季氏：邦分崩离：邦分崩离析析而不能守而不能守也。也。就词义变化总的趋势看，从个别到一般、从具体到抽象，是词义引申45v左传左传僖四僖四：昭王之不复，君其：昭王之不复，君其问问诸诸水滨。水滨。v论语论语雍也雍也：伯牛有疾，子：伯牛有疾，子问问之。之。v诗经诗经泮水泮水：淑：淑问问如皋陶。如皋陶。v左传左传僖四僖四：昭王南征而不复，寡人：昭王南征而不复，寡人是是问问。v晋书晋书陆机传陆机传：既而羁寓京师，久无：既而羁寓京师，久无家家问问。v柳宗元柳宗元童区寄传童区寄传：恣所为不：恣所为不问问。左传僖四：昭王之不复，君其问诸水滨。46并列式引申 问候、慰问问候、慰问 过问、干预过问、干预询问询问审讯审讯 音讯音讯责问责问并列式引申 47v周礼周礼地官地官稻人稻人：以潴畜水，以：以潴畜水，以防防止水，以沟荡水，以遂均水。止水，以沟荡水，以遂均水。v国语国语邵公谏厉王弭谤邵公谏厉王弭谤：防民之口，：防民之口，甚于甚于防防川。川。v左传左传襄公三十一年襄公三十一年：吾闻忠善以损：吾闻忠善以损怨，不闻作威以怨，不闻作威以防防怨。怨。后汉书后汉书丁鸿传丁鸿传：杜渐：杜渐防防萌。萌。v盐铁论盐铁论本议本议：以礼义：以礼义防防民。民。v后汉书后汉书桓谭传桓谭传：视俗而施教，察失：视俗而施教，察失而立而立防防。周礼地官稻人：以潴畜水，以防止水，以沟荡水，以遂均48连环式引申 防防堤坝堤坝 堵水、防水堵水、防水 堵塞、禁阻、防堵塞、禁阻、防备、防止备、防止 约束约束 规范、标准规范、标准连环式引申 防49v庄子庄子养生主养生主：庖丁为文惠君：庖丁为文惠君解解牛。牛。v左传左传宣四宣四：宰夫将：宰夫将解解鼋。鼋。v史记史记秦始皇本纪秦始皇本纪：天下土崩瓦：天下土崩瓦解解。v后汉书后汉书耿纯传赞耿纯传赞：严域：严域解解扉。扉。v 扬雄扬雄解嘲解嘲：叔孙通起于枹鼓之间，：叔孙通起于枹鼓之间，解解甲甲投戈。投戈。v韩愈韩愈师说师说：师者，所以传道受业：师者，所以传道受业解解惑也。惑也。惑而不从师，其为惑也，终不惑而不从师，其为惑也，终不解解矣。矣。v战国策战国策赵策三赵策三：为人排患、释难、：为人排患、释难、解解纷纷乱而无所取也。乱而无所取也。庄子养生主：庖丁为文惠君解牛。50综合式引申 分裂、离散分裂、离散 开放开放 分解牛体分解牛体分解动物分解动物 解说、理解解说、理解 解开、解脱解开、解脱 调解调解综合式引申 51v官官v论语论语子张子张：夫子之墙数仞，不得其门：夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百而入，不见宗庙之美，百官官之富。之富。v荀子荀子强国强国：及都邑：及都邑官官府，其百吏肃然。府，其百吏肃然。v韩非子韩非子难一难一：耕、渔与陶，非舜：耕、渔与陶，非舜官官也。也。v周易周易系辞下系辞下：百：百官官以治，万民以察。以治，万民以察。官52v间（閒）间（閒）v1.1.从门从门间间窥其夫窥其夫。（史记管晏列传）v2.2.天地天地间间，人为贵，人为贵。（曹操.度关山）v3.3.则美丑有则美丑有间间矣矣。（淮南子俶真）v4.4.草屋八九草屋八九间间。（陶潜.归田园居）v5.5.君臣多君臣多间间。（左传哀27）v6.6.乃用陈平计，乃用陈平计，间间项王项王。（史记项羽本纪）v7.7.齐人齐人间间晋之祸，伐取朝歌晋之祸，伐取朝歌。（国语鲁语下）v8.8.非圣智不能用非圣智不能用间间。（孙子用间）v9.9.笙镛以笙镛以间间。（尚书益稷）v10.10.忧念惶惶，未有忧念惶惶，未有间间宁宁。（后汉书东平宪王苍传）间（閒）53词义引申的相互渗透和影响词义引申的相互渗透和影响 两两个个或或以以上上的的词词，在在某某个个义义项项上上具具有有同同（近近）义义关关系系或或反反义义关关系系或或其其他他相相应应关关系系，经经过过引引申申，在在其其他他义义项项上上又又形形成同样性质的语义关系。成同样性质的语义关系。1.1.同步引申同步引申 2.2.相向引申相向引申词义引申的相互渗透和影响54（1）同义词的同步引申）同义词的同步引申举举=称称：于于是是举举酒酒于于亭亭上上。（苏苏轼轼.喜喜雨雨亭亭记记）/称彼兕觥。（诗称彼兕觥。（诗七月）七月）举出；提出举出；提出：君称所以佐天子者命重耳。（左君称所以佐天子者命重耳。（左僖僖2323）/称人之美。（礼记称人之美。（礼记表记）表记）/举人之举人之过。（荀子过。（荀子不苟）不苟）兴起；发动兴起；发动：敢行称乱。（书敢行称乱。（书汤誓）汤誓）/称兵称兵以害我。（左以害我。（左襄襄2727）/举兵伐徐。（韩非子举兵伐徐。（韩非子五蠹）五蠹）推荐；推举推荐；推举：称其雠，不为谄；称其雠，不为谄；举其偏，举其偏，不为党。（左不为党。（左襄襄3 3）（1）同义词的同步引申55（2 2）反义词的同步引申）反义词的同步引申v多多少少：数量大数量大/数量少。数量少。称称道道；称称赞赞/鄙鄙视视；看看不不起起：君君安安能能少少赵赵人人而而令令赵赵人人多君。（战国策多君。（战国策赵策三）赵策三）v好好恶恶：女女子子貌貌美美；泛泛指指美美好好/貌貌丑丑；邪邪恶恶：鬼鬼侯侯有有子子而而好好，故故入入之之于于纣纣；纣纣以以为为恶恶，醢醢鬼鬼侯侯。（战战国国策策赵赵策策三）三）喜喜欢欢；贪贪爱爱/厌厌恶恶：如如好好好好色色，如如恶恶恶恶臭臭。（礼礼记记大学）大学）（2）反义词的同步引申562.相向引申相向引申 甲甲词词由由A A义义引引出出B B义义，乙乙词词由由B B义义引引出出A A义义，两者互相朝对方的方向引申，谓之相向引申。两者互相朝对方的方向引申，谓之相向引申。果实：“民食果蓏蜯蛤。民食果蓏蜯蛤。”（韩非子韩非子五蠹五蠹）“三湌而反，腹犹果然。三湌而反，腹犹果然。”（庄子庄子逍遥游逍遥游）“仓廪实而知礼节。仓廪实而知礼节。”（管子管子牧民牧民）“草木之实足食也。草木之实足食也。”（韩非子韩非子五蠹五蠹）2.相向引申57词语古义的辨别v1.字形字形：劝、劝、幣幣、醒、醒v2.语境语境：“一鼓作气，一鼓作气，再再而衰，三而竭而衰，三而竭”v3.对文、同义连用对文、同义连用：不得不得富富而得而得贫贫，不得，不得众众而得而得寡寡，不得，不得治治而得而得乱乱。（墨子（墨子尚贤上）尚贤上）居家常执居家常执勤苦勤苦。（后汉书。（后汉书班超传）班超传）v4.今语保留的古义今语保留的古义：若若即即若离、若离、走走马观花、马观花、揭揭竿竿而起、而起、城城门失火殃及门失火殃及池池鱼鱼词语古义的辨别1.字形：劝、幣、醒58高高1P92：有些文言实词在现代汉语中仍然使用，意：有些文言实词在现代汉语中仍然使用，意义也没有改变。请仿照下面的例子，找出保留加点词义也没有改变。请仿照下面的例子，找出保留加点词意义的当今仍使用的词语。意义的当今仍使用的词语。v爱而不见爱而不见 例：图穷而匕首见（出现）例：图穷而匕首见（出现）v来即我谋来即我谋 若即若离（靠近）若即若离（靠近）v以尔车来以尔车来 尔虞我诈、出尔反尔（你）尔虞我诈、出尔反尔（你）v女也不爽女也不爽 屡试不爽、毫厘不爽（差错）屡试不爽、毫厘不爽（差错）高1P92：有些文言实词在现代汉语中仍然使用，意义也没有改59第三节 同源词v同源现象的形成同源现象的形成词汇义与词源义词汇义与词源义v同源词的界定标准同源词的界定标准义通的原则义通的原则v同源词与汉字同源词与汉字v语源的推求语源的推求第三节 同源词同源现象的形成词汇义与词源义60上古韵母上古韵母1、诗经押韵字系联归纳2、谐声偏旁 对转 旁转阴声韵入声韵阳声韵1之部2职部3蒸部4幽部5觉部6冬部7宵部8药部9侯部10屋部11东部12鱼部13铎部14阳部15支部16锡部17耕部18歌部19月部20元部21脂部22质部23真部24微部25物部26文部27缉部28侵部29叶部30谈部上古韵母1、诗经押韵字系联归纳2、谐声偏旁 61v唇音：唇音：帮帮 滂滂 並並 明明v （非）（敷）（奉）（微）（非）（敷）（奉）（微）v舌音：舌音：端端 透透 定定 以以（喻四）（喻四）泥泥 来来v （知）（彻）（澄）（知）（彻）（澄）（娘）（娘）v照三照三 （章）（昌）（船）（书）（禅）（章）（昌）（船）（书）（禅）日日v齿音：齿音：精精 清清 从从 心心 邪邪v照二照二 （庄）（初）（崇）（生）（庄）（初）（崇）（生）v牙音：牙音：见见 溪溪 群群 疑疑v喉音：喉音：晓晓 匣匣（喻三）（喻三）影影唇音：帮 滂 並 明62v 广韵广韵音音 上古音上古音 说文说文说解说解v虚虚 晓纽鱼韵晓纽鱼韵 晓纽鱼部晓纽鱼部 大丘也。大丘也。壑壑 晓纽铎韵晓纽铎韵 晓纽铎部晓纽铎部 沟也。沟也。隙隙 溪纽陌韵溪纽陌韵 溪纽铎部溪纽铎部 壁际孔也。壁际孔也。罅罅 晓纽禡韵晓纽禡韵 晓纽鱼部晓纽鱼部 裂也。裂也。瑕瑕 匣纽麻韵匣纽麻韵 匣纽鱼部匣纽鱼部 间也。间也。晓纽鱼部晓纽鱼部 晓纽鱼部晓纽鱼部 坼也。坼也。暇暇 匣纽鱼部匣纽鱼部 匣纽鱼部匣纽鱼部 间也。间也。广韵音 上古音 说文说解63“空隙空隙”v“虚虚”是大山丘之间的空旷地是大山丘之间的空旷地v“壑壑”是从陆地平面上下陷的坑是从陆地平面上下陷的坑v“隙隙”是墙壁裂缝形成的空洞是墙壁裂缝形成的空洞v“罅罅”是瓦器中间的裂缝是瓦器中间的裂缝v“瑕瑕”是玉器中间的裂隙是玉器中间的裂隙v“”“”是土地的坼裂是土地的坼裂v“暇暇”是日子的空隙是日子的空隙 “空隙”“虚”是大山丘之间的空旷地64古代汉语词汇课件65一、同源现象的形成一、同源现象的形成v王力王力：事物得名之始，固然是任意的；至于在一事物得名之始，固然是任意的；至于在一个词演变成几个词的时候，就不再是任意的，而个词演变成几个词的时候，就不再是任意的，而是在语音上发生关系的了。是在语音上发生关系的了。v同源的派生词的音义，由于都是从根词早已结合同源的派生词的音义，由于都是从根词早已结合在一起的音义直接或间接发展而来的，因此带有在一起的音义直接或间接发展而来的，因此带有历史的、可以追溯的必然性，这就是音近义通现历史的、可以追溯的必然性，这就是音近义通现象产生的由来象产生的由来。一、同源现象的形成王力：事物得名之始，固然是任意的；至于在一66汉语词汇积累的三个阶段：原生、派生、合成v原生阶段：原生阶段：汉语词汇的原始积累。关于原生汉语词汇的原始积累。关于原生造词的理论，是无法验证的假说。原生词的造词的理论，是无法验证的假说。原生词的音义结合不能从语言内部寻找理据，通常认音义结合不能从语言内部寻找理据，通常认为是约定俗成的。为是约定俗成的。v派生阶段：派生阶段：汉语由已有的旧词大量派生出单汉语由已有的旧词大量派生出单音节的新词，并促进汉字的迅速累增。音节的新词，并促进汉字的迅速累增。v合成阶段：合成阶段：两汉以后，汉语由单音词为主转两汉以后，汉语由单音词为主转变为双音词为主。（大规模造字结束）变为双音词为主。（大规模造字结束）汉语词汇积累的三个阶段：原生、派生、67 透母豪韵透母豪韵音变音变端母沃韵端母沃韵 超超越过越过（引申）（引申）越至最高处越至最高处卓卓 【超超】另造新形另造新形【卓卓】透母豪韵音变端母沃韵68古代汉语词汇课件69v在原有词汇的基础上产生新词的时候，有一在原有词汇的基础上产生新词的时候，有一条重要的途径，就是在旧词的意义引申到距条重要的途径，就是在旧词的意义引申到距本义较远之后，在一定条件下脱离原词而独本义较远之后，在一定条件下脱离原词而独立。立。v有的音有稍变，更造新字，因成他词。有的音有稍变，更造新字，因成他词。“超超”“卓卓”v有的音虽无变，字分数形，遂为异语。有的音虽无变，字分数形，遂为异语。“舞舞”“巫巫”“武武”在原有词汇的基础上产生新词的时候，有一条重要的途径，就是在旧70vP96P96v 由同一个语源直接或间接派生出来由同一个语源直接或间接派生出来的一组音义相通的词的一组音义相通的词,叫做同源词。叫做同源词。P9671二、同源词的界定标准二、同源词的界定标准v声近义同，同一来源。v（1）语音相同或相近）语音相同或相近v（2）意义相同或相近）意义相同或相近v（3）同一来源）同一来源二、同源词的界定标准72音义同义词 无关 （）相近 （）同音词 相同（近）（）无关 （）同源词 相同（近）（）相通 （）音义同义词无关 （）相近 （）同73古代汉语词汇课件74古代汉语词汇课件75遘、媾、购、觏、沟、篝遘、媾、购、觏、沟、篝v遘遘/行路类行路类/（二人）交合（二人）交合/v媾媾/婚姻类婚姻类/（婚姻关系）交合（婚姻关系）交合/v购购/买卖类买卖类/（钱与货）交合（钱与货）交合/v觏觏/目见类目见类/（目光）交合（目光）交合/v沟沟/水流类水流类/（渠道）交合物（渠道）交合物/v篝篝/竹编类竹编类/（竹片）交合物（竹片）交合物/遘、媾、购、觏、沟、篝76对词源义的认识，有助于同义词间的辨别对词源义的认识，有助于同义词间的辨别77v境境界界竟（竟（说文说文：乐曲尽为竟。：乐曲尽为竟。左传左传宣宣2 2：子为正卿，亡不越竟，反不讨贼。）子为正卿，亡不越竟，反不讨贼。）境境介（介（说文说文：画也。）：分隔：画也。）：分隔界界境界78三、同源词与汉字三、同源词与汉字v词的派生推动了文字的孳乳。为了从书写形词的派生推动了文字的孳乳。为了从书写形式上区分源词和派生词，便要另造新字。在式上区分源词和派生词，便要另造新字。在派生推动下造出新字称孳乳字，同源孳乳字派生推动下造出新字称孳乳字，同源孳乳字记录的是同根派生词，彼此自然也有音近义记录的是同根派生词，彼此自然也有音近义通关系。通关系。v1.形体无关的同源字形体无关的同源字v2.同声符的同源字同声符的同源字v3.同形的同源字同形的同源字 三、同源词与汉字词的派生推动了文字的孳乳。为了从书写形式上区79同声符的同源字同声符的同源字v广义分化：广义分化：增、層、甑增、層、甑彊、薑、麠彊、薑、麠决、抉、诀、玦、缺决、抉、诀、玦、缺卷、拳、蜷、鬈卷、拳、蜷、鬈乔、桥、峤、骄乔、桥、峤、骄同声符的同源字80v引申分化引申分化：毌、贯、遦毌、贯、遦v说文说文：“毌，穿物持之也。从一横贯，毌，穿物持之也。从一横贯，像宝货之形。像宝货之形。”“”“贯，钱贝之贯。贯，钱贝之贯。”“”“遦，遦，习也。习也。”仍、艿仍、艿、孕、孕v说文说文：“仍，因也。仍，因也。”“孕，怀子也。孕，怀子也。”“艿，艿草也。艿，艿草也。”玉篇玉篇引引说文说文：“旧草不芟，新草又生曰艿。旧草不芟，新草又生曰艿。”引申分化：81同源词与词义引申同源词与词义引申v同源：不同的词之间v引申：一词的不同义项v当引申义用另词记录，最终分化成新词分化成新词，则是同源词关系，如：取娶取娶/朝朝朝朝/小少小少/久旧久旧/见现见现 同源词的义通关系和多义词的引申关系是词义同源词的义通关系和多义词的引申关系是词义运动的两个结果，它们的差异在于是否改变词形。运动的两个结果，它们的差异在于是否改变词形。词形的改变词形的改变或变音、或造字或变音、或造字意味着词的分意味着词的分化，词形不变则视为引申义共词。化，词形不变则视为引申义共词。同源词与词义引申82v同形的同源字v数数庄子秋水：号物之数谓之万。庄子秋水：杂而下者不可胜数也。礼记祭义：祭不欲数，数则烦。孟子梁惠王上：数罟不入洿池。词义因引申而变为多义，而且同时发生词义因引申而变为多义，而且同时发生了音变，就标志着词形也已分化。文字上未了音变，就标志着词形也已分化。文字上未造新形，即为同形的同源字。造新形，即为同形的同源字。是否发生音变，是区分是否发生音变，是区分多义词和同源派多义词和同源派生词生词的主要条件。的主要条件。同形的同源字83四、语源的推求四、语源的推求v放在整个汉语词汇系统中全面考察。放在整个汉语词汇系统中全面考察。v由同一根词直接或间接派生出来、因而有音由同一根词直接或间接派生出来、因而有音近义通关系的词叫同源词。近义通关系的词叫同源词。同源词包括根词同源词包括根词和同源派生词，形成一个词族。词族是一个和同源派生词，形成一个词族。词族是一个有系统的音义关系群。有系统的音义关系群。v根词指最早派生其他词的总根，它的音与义根词指最早派生其他词的总根，它的音与义是按约定俗成的规律结合起来的，这种词我是按约定俗成的规律结合起来的，这种词我们称作原生词。原生词的音与义是它所派生们称作原生词。原生词的音与义是它所派生的同源词音义的渊源。的同源词音义的渊源。四、语源的推求放在整个汉语词汇系统中全面考察。84v推源和系源推源和系源 v寻找派生词的音义来源，分析派生词的词义寻找派生词的音义来源，分析派生词的词义特点，都需要作推源与系源的工作。特点，都需要作推源与系源的工作。v从同源词中确定根词与源词，叫做推源。从同源词中确定根词与源词，叫做推源。v在根词不确定的情况下归纳和系联同源派生在根词不确定的情况下归纳和系联同源派生词，叫做系源。词，叫做系源。推源和系源 85v完全推源与不完全推源完全推源与不完全推源v确定根词叫完全推源。确定根词叫完全推源。根词在理论上肯定是有的，根词在理论上肯定是有的，但是由于语言历史久远，口语消逝，文字后于语言但是由于语言历史久远，口语消逝，文字后于语言产生，书面材料对完全推源很难提供确凿的证据。产生，书面材料对完全推源很难提供确凿的证据。所以，这项工作在训诂实践中完成的可能性很小。所以，这项工作在训诂实践中完成的可能性很小。v确定源词是一种不完全推源。确定源词是一种不完全推源。这一般是可以做到的。这一般是可以做到的。释地释地：原，元也。：原，元也。释水释水：涧，间也。：涧，间也。释语言释语言：政，正也。：政，正也。完全推源与不完全推源86全面系源与局部系源全面系源与局部系源v在可能的范围内，将可以确定的同源词全部归纳到在可能的范围内，将可以确定的同源词全部归纳到一起，并且整理出它们的词义发展脉络，叫做全面一起，并且整理出它们的词义发展脉络，叫做全面系源。系源是在根词没有确定的情况下进行的，但系源。系源是在根词没有确定的情况下进行的，但是全面系源可以根据需要确定一个起点。是全面系源可以根据需要确定一个起点。全面系源与局部系源87v 根词虽在理论上肯定存在，但是语言发根词虽在理论上肯定存在，但是语言发生的历史久远，古代的口语消逝，文字后于生的历史久远，古代的口语消逝，文字后于语言产生，书面材料对完全推源很难提供确语言产生，书面材料对完全推源很难提供确凿的证据，对不完全推源也只能提供一部分凿的证据，对不完全推源也只能提供一部分的证据。系源和推源有很大的不同，它不是的证据。系源和推源有很大的不同，它不是历史的，而是平面的，只要确定一个时段历史的，而是平面的，只要确定一个时段这个时段确定多长可依需要而定这个时段确定多长可依需要而定把共把共时的同源词归纳在一起就可以了。时的同源词归纳在一起就可以了。根词虽在理论上肯定存在，但是语言发生的历史久远88v 由于根词不确定，加之词在派生时多支由于根词不确定，加之词在派生时多支多蔓，悠久的历史和纷繁的方言又使词音和多蔓，悠久的历史和纷繁的方言又使词音和字形变化多端；所以，全部系源实际上也做字形变化多端；所以，全部系源实际上也做不到。考察传统字源学的材料，可以发现，不到。考察传统字源学的材料，可以发现，前人所作的工作大部分是平面的局部系源和前人所作的工作大部分是平面的局部系源和一部分不完全推源。在不完全推源中，源词一部分不完全推源。在不完全推源中，源词和派生词的联系是直接的，因此都共时，也和派生词的联系是直接的，因此都共时，也可看作是平面的。这就反映出传统字源学的可看作是平面的。这就反映出传统字源学的一个重要特点，它虽把字源看作一种历史现一个重要特点，它虽把字源看作一种历史现象，但研究法却是平面的，不是历史的。象，但研究法却是平面的，不是历史的。由于根词不确定，加之词在派生时多支多蔓，悠久的历史和89下次课内容：文选v诗经诗经生民生民（中册（中册P7P7）下次课内容：文选诗经生民（中册P7）90