魏晋南北朝服装课件

1第三章魏晋南北朝服装1第三章魏晋南北朝服装2第一节 概述n魏、蜀、吴魏、蜀、吴西晋西晋东晋东晋南朝南朝北朝北朝n战争促使南北迁徙，民族错居，也加强了各民族之战争促使南北迁徙，民族错居，也加强了各民族之间的交流与融合，对服饰的发展产生了积极的影响。间的交流与融合，对服饰的发展产生了积极的影响。初期各族服饰自承旧制，后期因相互接触而渐趋融初期各族服饰自承旧制，后期因相互接触而渐趋融合。合。2第一节概述魏、蜀、吴西晋东晋南朝北朝3刺绣边饰（甘肃敦煌莫高窟出土实物）3刺绣边饰（甘肃敦煌莫高窟出土实物）4刺绣佛像（甘肃敦煌莫高窟出土实物）4刺绣佛像（甘肃敦煌莫高窟出土实物）5方格兽纹锦（新疆吐鲁番阿斯塔那出土实物）夔纹锦（新疆吐鲁番阿斯塔那出土实物）5方格兽纹锦（新疆吐鲁番阿斯塔那出土实物）夔纹锦（新疆吐鲁番6一、政治局面二、魏文帝的改革与民族大融合孝文改制，服装经历了极大变化三、文化艺术上的辉煌成绩及对服装的影响6一、政治局面7男子首服有各种巾、男子首服有各种巾、冠、帽等。冠、帽等。小冠：也称平上帻。小冠：也称平上帻。汉代的巾帻依然流行，汉代的巾帻依然流行，但与汉代略有不同的但与汉代略有不同的是帻后加高，体积逐是帻后加高，体积逐渐缩小至顶，时称渐缩小至顶，时称“平上帻平上帻”或叫或叫“小冠小冠”。小冠上下兼用，小冠上下兼用，南北通行。南北通行。首服首服戴小冠、穿窄袖襦裙的男子7男子首服有各种巾、冠、帽等。首服戴小冠、穿窄袖襦裙的男子8漆纱笼冠：在这种漆纱笼冠：在这种冠帻上加以笼巾，冠帻上加以笼巾，即成即成“笼冠笼冠”。笼。笼冠是魏晋南北朝时冠是魏晋南北朝时期的主要冠饰，男期的主要冠饰，男女皆用。因以黑漆女皆用。因以黑漆细纱制成，又称细纱制成，又称“漆纱笼冠漆纱笼冠”。戴笼冠的骑马人物 8漆纱笼冠：在这种冠帻上加以笼巾，即成“笼冠”。笼冠是魏晋南9幞幞 f头：头：折上巾折上巾 自自北周武帝北周武帝用幅巾，用幅巾，加裁四角加裁四角带。带。9幞f头：折上巾自北周武帝用幅巾，加裁四角带。10帽帽白纱帽：其制白纱帽：其制不定不定荷叶帽：圆顶荷叶帽：圆顶中竖一缨，宽中竖一缨，宽帽檐翻卷似荷帽檐翻卷似荷叶。叶。10帽11纶巾：魏晋南北朝纶巾：魏晋南北朝服饰宋代诗人苏服饰宋代诗人苏轼的念奴娇中轼的念奴娇中“羽扇纶巾羽扇纶巾”的纶的纶巾，是幅巾的一种，巾，是幅巾的一种，一般认为以丝带织一般认为以丝带织成。因传说为诸葛成。因传说为诸葛亮服用，故名亮服用，故名“诸诸葛巾葛巾”。戴纶巾的诸葛亮11纶巾：魏晋南北朝服饰宋代诗人苏轼的念奴娇中“羽扇纶12男子服饰魏晋男子服装以长衫为尚。衫与袍的区别在于袍有魏晋男子服装以长衫为尚。衫与袍的区别在于袍有袪，而衫为宽大敞袖。袪，而衫为宽大敞袖。由于不受衣祛限制，魏晋服装日趋宽博。褒衣博带由于不受衣祛限制，魏晋服装日趋宽博。褒衣博带成为这一时期的主要服饰风格，其中尤以文人雅士成为这一时期的主要服饰风格，其中尤以文人雅士最为喜好。最为喜好。12男子服饰魏晋男子服装以长衫为尚。衫与袍的区别在于袍有袪，13大袖衫：魏晋时期的人们崇尚道教和玄学，因为祈望长生不老，所以炼制丹药服用的情况较为普遍。服食丹药后常使身体发热，不适合穿紧身的衣服，加之当时的人们大多追求“仙风道骨”的风度，所以这一时期的人们喜欢穿宽松肥大的衣服，世称“大袖宽衫”。13大袖衫：魏晋时期的人们崇尚道教和玄学，因为祈望长生不老，14戴梁冠和漆纱笼冠、穿大袖衫的男子14戴梁冠和漆纱笼冠、穿大袖衫的男子15戴梁冠、穿大袖衫的文吏（顾恺之列女图局部）15戴梁冠、穿大袖衫的文吏（顾恺之列女图局部）16戴卷梁冠、穿袍服的男子（顾恺之列女图局部）16戴卷梁冠、穿袍服的男子（顾恺之列女图局部）17戴笼冠、穿大袖衫的舆夫17戴笼冠、穿大袖衫的舆夫18梳丫髻或裹巾子、穿翻领袍服的士人（北齐校书图局部）18梳丫髻或裹巾子、穿翻领袍服的士人（北齐校书图局部）19大袖衫漆纱笼冠19大袖衫漆纱笼冠20北方民族的裤褶与裲裲裆n裤褶：上衣叫褶，下衣叫裤，胡服的一种，是一种裤褶：上衣叫褶，下衣叫裤，胡服的一种，是一种衣裳分制的服装。上身着齐膝大袖衣，下身裤管宽衣裳分制的服装。上身着齐膝大袖衣，下身裤管宽松，长至足部。松，长至足部。n这种服装开始在汉族地区广为流行，裤口也越来越这种服装开始在汉族地区广为流行，裤口也越来越大，大，为了行动方便，人们用为了行动方便，人们用1米左右的锦带将裤腿缚米左右的锦带将裤腿缚住，称为住，称为“缚裤缚裤”。后来衣袖和裤口愈加宽大，时。后来衣袖和裤口愈加宽大，时称称“广袖褶衣广袖褶衣”、“大口裤大口裤”，一时之间成为南北，一时之间成为南北朝时期盛行的服饰。朝时期盛行的服饰。20北方民族的裤褶与裲裆裤褶：上衣叫褶，下衣叫裤，胡服的一种21n裤褶图裤褶是以缚裤及褶衣两个部分组成的一套服饰。21裤褶图裤褶是以缚裤及褶衣两个部分组成的一套服饰。22穿裤褶、缚裤的男子22穿裤褶、缚裤的男子23穿裤褶、缚裤的男子23穿裤褶、缚裤的男子24现代舞蹈服24现代舞蹈服25n裲裲裆：所谓裆：所谓裲裲；裲裲裆，也就是我们说的背心或坎肩裆，也就是我们说的背心或坎肩的意思，其意在挡住前心后背，形制也与现在的背的意思，其意在挡住前心后背，形制也与现在的背心相似，是前后各一片，在肩部有两条带子相连，心相似，是前后各一片，在肩部有两条带子相连，腰间再以皮带系扎。腰间再以皮带系扎。n在军中，其材料大多采用坚硬的金属和皮革，甲片在军中，其材料大多采用坚硬的金属和皮革，甲片的形状分为长条形和鱼鳞形两种，在胸背处通常会的形状分为长条形和鱼鳞形两种，在胸背处通常会采用精巧的鱼鳞纹小形甲片，以增强铠甲的机能性。采用精巧的鱼鳞纹小形甲片，以增强铠甲的机能性。将士一般会在裆甲内衬一件厚实的、布帛制作的裲将士一般会在裆甲内衬一件厚实的、布帛制作的裲裆衫，以防止坚硬的甲片擦伤肌肤。裆衫，以防止坚硬的甲片擦伤肌肤。25裲裆：所谓裲；裲裆，也就是我们说的背心或坎肩的意思，其意26裆铠26裆铠27戴兜鍪、穿戴兜鍪、穿 裆铠的武士裆铠的武士27戴兜鍪、穿裆铠的武士28戴兜鍪、穿筩袖铠的武士28戴兜鍪、穿筩袖铠的武士29n魏晋男子的履式除采用前代丝履外，盛行木屐。魏晋男子的履式除采用前代丝履外，盛行木屐。宋书宋书武帝本纪写其性尤简易，常着连齿木武帝本纪写其性尤简易，常着连齿木屐，好出神武门。在服饰习俗中，访友赴宴只能屐，好出神武门。在服饰习俗中，访友赴宴只能穿履，不得着屐，否则会被认为是仪容轻慢，没穿履，不得着屐，否则会被认为是仪容轻慢，没有教养。有教养。29魏晋男子的履式除采用前代丝履外，盛行木屐。宋书武帝本30女子服饰魏晋妇女服饰多承汉制，一般妇女日常所服，魏晋妇女服饰多承汉制，一般妇女日常所服，主要为衫、袄、襦、裙、深衣等。主要为衫、袄、襦、裙、深衣等。多承旧制，有衫、袄、裙之制。多承旧制，有衫、袄、裙之制。样式有宽博。也有窄式样式有宽博。也有窄式领、袖边缘都施以彩绣，腰系围赏，外系丝领、袖边缘都施以彩绣，腰系围赏，外系丝带。带。30女子服饰魏晋妇女服饰多承汉制，一般妇女日常所服，主要为衫31深衣：已不被男子采用。总体特征为上简下丰。深衣：已不被男子采用。总体特征为上简下丰。代表性的服饰为杂锯垂髾服。髾即下摆裁制代表性的服饰为杂锯垂髾服。髾即下摆裁制成三角，上宽下尖，层层相叠。成三角，上宽下尖，层层相叠。由于使用了轻柔飘逸的丝绸材料，所以这两种由于使用了轻柔飘逸的丝绸材料，所以这两种装饰使女子在走动的时候，更加富有动感和装饰使女子在走动的时候，更加富有动感和韵律感。后来，这两种装饰逐渐合二为一，韵律感。后来，这两种装饰逐渐合二为一，这就是杂裾垂髾服的造型。杂裾垂髾服使魏这就是杂裾垂髾服的造型。杂裾垂髾服使魏晋的女子充满灵动、飘逸的气质。晋的女子充满灵动、飘逸的气质。31深衣：已不被男子采用。总体特征为上简下丰。代表性的服饰为32杂裾垂髾服展示图32杂裾垂髾服展示图33穿杂裾垂髾服的妇女（顾恺之列女仁智图局部）33穿杂裾垂髾服的妇女（顾恺之列女仁智图局部）34衫衫 裙裙衫裙是魏晋女子的常服，上衣的衫紧身合体，袖子宽肥；下边的裙子多折裥，裙长拖地，宽松舒展。这种上俭下丰的造型，加上丰盛的配饰，能够展现出魏晋女子潇洒俊美的风度。这也是中国传统女装的经典造型。34衫裙35宽袖对襟女衫、长裙穿着展示图35宽袖对襟女衫、长裙穿着展示图36穿宽袖对襟衫、长裙的妇女36穿宽袖对襟衫、长裙的妇女37大袖衫间色裙37大袖衫间色裙38女子大袖衫38女子大袖衫39穿上俭下丰服装的女子39穿上俭下丰服装的女子40 帔帔pei妇女饰物，形似围巾，披于颈肩，交于领前，自然垂下。衣襟随风轻舞，有“华带飞霄”之喻。40帔pei妇女饰物，形似围巾，披于颈肩，交于领前，自414142现代舞蹈服42现代舞蹈服43现代服装变形运用43现代服装变形运用44妇女的配饰与发式女性美由质朴趋向华丽，从自然转向雕琢。假髻-蛇灵髻、飞天髻等魏晋的女子流行使用假发梳妆发髻。有的在头顶梳十字形发髻，余发下垂，称“十字髻”；有的将头发反复盘桓，然后做髻，称“盘桓髻”；还有的将头发梳理成凌空摇摆的发环，称“飞天髻”。魏晋女子使用假发是为了增加发髻的高度，追求危、邪、偏、侧等妩媚的风姿。她们常常在发髻上再饰以鲜花、簪子等，更增添了女性的魅力。薄鬓额黄之妆花黄44妇女的配饰与发式女性美由质朴趋向华丽，45顾恺之女史箴图45顾恺之女史箴图46灵蛇髻46灵蛇髻47飞天髻47飞天髻48妇女妆饰48妇女妆饰49北朝女子装扮49北朝女子装扮50金冠饰 南北朝n佩饰50金冠饰南北朝佩饰51玄者贤士的服饰魏晋玄学-在老庄思想的基础上形成的当时社会处于动荡时期，司马氏和曹氏争夺政权的斗争异常激烈，民不聊生。文士们不仅无法施展才华，而且时时担忧性命安全，因此崇尚老庄哲学，从虚无缥缈的神仙境界中去寻找精神寄托，用清谈、饮酒、佯狂等形式来排遣苦闷的心情，“竹林七贤”成了这个时期文人的代表。51玄者贤士的服饰魏晋玄学-在老庄思想的基础上形成的52“竹林七贤”-中国魏晋时期7位名士的合称，魏正始年间(240-249)嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸。7人常聚在当时的山阳县（今河南修武一带）竹林之下，肆意酣畅，故世谓竹林七贤七人是当时玄学的代表人物，主张“弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达”。52“竹林七贤”-中国魏晋时期7位名士的合称，魏正始年间(253宽敞的衫子，衫领敞开，裹幅巾。53宽敞的衫子，衫领敞开，裹幅巾。54本章重点、难点问题：1.文人衣服为什么会形成褒衣博带之势?2.说一说女服的美妙之处。3.裤褶与 裆在中国服装史上有何意义?54本章重点、难点问题：1.文人衣服为什么会形成褒衣博带之势知识回顾知识回顾Knowledge Knowledge ReviewReview祝您成功！知识回顾KnowledgeReview祝您成功！