9成功 (2)课件

主要考点：主要考点：（1）议论文的三要素及其之间关系 （2）论证方式 （3）结构形式 （4）语言特点 议论文三要素三要素论点论点论据论据论证论证作者的观点或主张。用来证明观点的事实或道理。用论据证明观点的过程。中心论点：中心论点：论点是对所议论问题论点是对所议论问题（论题）（论题）所持的见解和主张，所持的见解和主张，是议论文的灵魂。是议论文的灵魂。,一般只有一个论点。把握文章的中心论点，是议论文阅读理解的关键。寻找文章的中心论点有如下方法：一、看看标标题题，有时议论文标题即其中心论点。二、看看开开头头。开篇点题，开门见山是议论文的常见写法，因而许多文章的中心论点都出现在开头部分。三、看看结结尾尾。一些议论文中，通过摆事实讲道理，至文末得出结论，该结论即中心论点。四、看中间。用某个过渡的句子提出中心论点。五、分分析析论论据据。对于有些隐含的中心论点，需要我们分析文章所用的论据，看这些论据为了证明什么，此处“什么”即中心论点。归归纳纳综综合合，有时中心论点分解为好几个分论点，这就需要逐个分析，再综合归纳。论据论据 议论文中用来证明论点，支撑论点的材料即论据，它为论点服务。事实论据事实论据道理论据道理论据凡能证明论点的事实都可以作为事实论据，包括事例和数据。凡科学原理、名言谚语、格言警句都可作事理论据。论据分两大类故事故事名名言言论据的作用答题格式如下：这是这是论据，证明了论据，证明了论点，论点，使文章更具说服力。使文章更具说服力。论证方法事实论证事实论证：通过具体的事例来论证。：通过具体的事例来论证。道理论证道理论证：通过讲道理的方式来论证。：通过讲道理的方式来论证。比喻论证比喻论证：用比喻的方法来论证。：用比喻的方法来论证。对比论证对比论证：用对比的方法来论证。：用对比的方法来论证。论证方法的论证方法的作用作用1、事实论证的格式事实论证的格式：举：举.事例证明了事例证明了.这观点这观点,使论证更具说服力。使论证更具说服力。道理论证道理论证的格式：用道理论证的方法证的格式：用道理论证的方法证明了明了.这观点这观点,使论证更概括更深入使论证更概括更深入.比喻论证比喻论证的格式的格式:用比喻论证的方法证明用比喻论证的方法证明了了.这观点这观点,使论证生动形象、浅显易使论证生动形象、浅显易懂懂对比论证对比论证的格式：用对比论证的方法突的格式：用对比论证的方法突出强调了出强调了.观点。观点。论文开头有时引用名人趣事。其作用是：引出本文所要论述的话题，吸引读者。从论证方式分类有立论和驳论两类。2006年感动中国颁奖辞（季羡林）年感动中国颁奖辞（季羡林）智者乐，仁者寿，长者随心所欲。一智者乐，仁者寿，长者随心所欲。一智者乐，仁者寿，长者随心所欲。一智者乐，仁者寿，长者随心所欲。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。学问铸成大地的风景，他宠辱不惊。学问铸成大地的风景，他宠辱不惊。学问铸成大地的风景，他宠辱不惊。学问铸成大地的风景，他把心汇入传统，把心留在东方。季羡把心汇入传统，把心留在东方。季羡把心汇入传统，把心留在东方。季羡把心汇入传统，把心留在东方。季羡林：最难时也不丢掉良知林：最难时也不丢掉良知林：最难时也不丢掉良知林：最难时也不丢掉良知 96岁的季羡林先生长年任教北京大学，在语言学、岁的季羡林先生长年任教北京大学，在语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面都有很深的造诣，研究翻译了梵文著作和德、英面都有很深的造诣，研究翻译了梵文著作和德、英等国的多部经典名著，其著作已汇编成等国的多部经典名著，其著作已汇编成24卷的季卷的季羡林文集。羡林文集。季羡林先生为人所敬仰，不仅因季羡林先生为人所敬仰，不仅因为他的学识，还因为他的品格。为他的学识，还因为他的品格。他说：即使在最困难的时候，也他说：即使在最困难的时候，也没有丢掉自己的良知。他在没有丢掉自己的良知。他在“文文革革”期间偷偷地翻译印度史诗期间偷偷地翻译印度史诗罗摩衍那，又完成了牛棚罗摩衍那，又完成了牛棚杂忆一书，凝结了很多人性的杂忆一书，凝结了很多人性的思考。他的书，不仅是个人一生思考。他的书，不仅是个人一生的写照，也是近百年来中国知识的写照，也是近百年来中国知识分子历程的反映。分子历程的反映。季羡林（季羡林（1911），北京大学教授，中），北京大学教授，中科院院士，著名古文字科院院士，著名古文字学家、历史学家、作家。学家、历史学家、作家。曾任中国科学院哲学社曾任中国科学院哲学社会科学部委员，北京大会科学部委员，北京大学副校长，中国社会科学副校长，中国社会科学院南亚研究所所长。学院南亚研究所所长。2006年年9月月26日，日，95岁岁高龄的季羡林先生成为高龄的季羡林先生成为首位首位“翻译文化终身成翻译文化终身成就奖就奖”获得者。被称为获得者。被称为“国学大师国学大师”。给下列加线字注音：言简意赅 烦琐 家喻户晓 兀兀穷年 膏油 阑珊 憔悴晷isuywlnshngoqiocugu阅读成功，指出本文的论题和中心论点。论题成功之道成功之道中心论点勤奋是成功之道勤奋是成功之道。全文共全文共10段，可以分为两个部分：段，可以分为两个部分：第一部分（第一部分（14）作者谈他对成功）作者谈他对成功的理解，并提出成功的三个条件；的理解，并提出成功的三个条件；第二部分（第二部分（510）指出勤奋是每）指出勤奋是每个人都可以做到的，勤奋是成功的关个人都可以做到的，勤奋是成功的关键。键。整体感知了解整体感知了解观点观点 用自己喜欢的方式读课文，用自己喜欢的方式读课文，边读边思考并划出作者边读边思考并划出作者对成对成功所持的观点功所持的观点、对构成成功对构成成功的条件所持的观点的条件所持的观点。对成功的对成功的观点观点：天资天资+勤奋勤奋+机遇机遇=成功成功对构成成功的条件所持的对构成成功的条件所持的观点观点天资：人与人之间的天资是不相同天资：人与人之间的天资是不相同的的勤奋：如果不勤奋，天资再高也无勤奋：如果不勤奋，天资再高也无用用机遇：机遇是存在的，而且有时候机遇：机遇是存在的，而且有时候影响极大影响极大分析三个条件天资：天资：由天决定机遇：机遇：不期而遇勤奋：勤奋：完全是我们自己决定结论（中心论点）：无论是治学或是结论（中心论点）：无论是治学或是干事业，都不能依赖天资和机遇，只干事业，都不能依赖天资和机遇，只有通过有通过勤奋勤奋，才能，才能走向成功走向成功。无能为力无能为力 囊萤据说晋朝车胤，幼时家境贫寒，无钱买油点灯读书，于是夏夜捉萤火虫放入布袋，凭着萤火虫发出的亮光读书，后博学多通。天天 资资+勤勤 奋奋+机机 遇遇=成成 功功无能为力无能为力自己决定关键 悬梁悬梁西汉人孙敬，好学，读书至夜不息。为了不使自己瞌睡，用绳系住自己的发髻，悬于屋梁，坚持多年，后终年成一代名儒。映雪晋代孙康，好学而家贫，于严寒的冬夜坐在雪地里，利用白雪的反光苦读。刺股刺股战国时辩士苏秦游说秦王失败后，发愤读书，日夜不息。疲惫欲睡之际，以锥刺自己的大腿，驱除睡意，勤奋学习。讨论：讨论：1、作者是怎样来论述勤奋是成功的根本条件的？家喻户晓的故事故事 引用引用韩愈的话 引用引用王国维的经典比喻比喻勤奋是成功之道。练习一作者说作者说“无能为力无能为力”是指人不可能决定自己的是指人不可能决定自己的天赋，人也不可能随意地创造机遇。但是人不天赋，人也不可能随意地创造机遇。但是人不甘于落后，只要经过后天的努力，一样能不同甘于落后，只要经过后天的努力，一样能不同程度地提高自己的素质；而机遇虽然总是程度地提高自己的素质；而机遇虽然总是“不不期而来期而来”，但是机遇不可能垂青不努力的人，但是机遇不可能垂青不努力的人，有了机遇，还有一个能否有了机遇，还有一个能否“抓住抓住”“把握把握”的的问题，一样要靠主观努力。问题，一样要靠主观努力。这两句话可以修改。作者说：这两句话可以修改。作者说：“天资是由天资是由天天来决定的，我们无能为力来决定的，我们无能为力”“机遇是不期而机遇是不期而来的，我们也无能为力来的，我们也无能为力”这里的这里的“无能为无能为力力”用语消极，仿佛束手无策，只能坐等用语消极，仿佛束手无策，只能坐等“机机遇遇”；可以从；可以从“天资只能靠天资只能靠天天吗吗”“机遇机遇未必不能创造未必不能创造”的角度考虑，作适当的补充。的角度考虑，作适当的补充。练习二二二 下面两句中的下面两句中的“不敢不敢”意思意思样吗？样吗？两个两个“不敢不敢”的意思不一样。前一个的意思不一样。前一个“不不敢敢”鲜明地体现出作者对鲜明地体现出作者对“学术界和文艺学术界和文艺界自命天才的人界自命天才的人”的鄙夷之情。后一个的鄙夷之情。后一个“不敢不敢”是作者对著名历史学家、语言学家、是作者对著名历史学家、语言学家、文学家王国维先生的文学家王国维先生的“境界说境界说”的评价，的评价，用语很有分寸感，既表达出了自己的观点，用语很有分寸感，既表达出了自己的观点，又体现出对前辈的尊敬之情。又体现出对前辈的尊敬之情。深入理解、运用观点深入理解、运用观点 请大家运用作者请大家运用作者关于构成成功条件的关于构成成功条件的基本观点探究下列材基本观点探究下列材料，看看有哪些发现。料，看看有哪些发现。探究练习一：探究练习一：材料一：电视剧我的太阳中有位女舞蹈材料一：电视剧我的太阳中有位女舞蹈演员，为了艺术上有所成就，不仅天天苦练，演员，为了艺术上有所成就，不仅天天苦练，而且到而且到35岁还不愿生孩子，搞得婆媳关系很岁还不愿生孩子，搞得婆媳关系很紧张，宁肯离婚也不让步。可是她专业成绩紧张，宁肯离婚也不让步。可是她专业成绩平平，一共也没当过几回主角，这位演员作平平，一共也没当过几回主角，这位演员作出了这么大的牺牲，最后却不得不忍痛离开出了这么大的牺牲，最后却不得不忍痛离开舞台。舞台。材料二：有人说杨丽萍就是专门为舞蹈而生材料二：有人说杨丽萍就是专门为舞蹈而生的，她的好多作品都给人们留下难以磨灭的的，她的好多作品都给人们留下难以磨灭的印象。印象。探究练习二：探究练习二：材料一：王安石伤仲永一文中的方仲永，材料一：王安石伤仲永一文中的方仲永，5岁时岁时就认识书写工具，就认识书写工具，7岁就能指物作诗。邻居家有事常岁就能指物作诗。邻居家有事常喊他去作诗并给他报酬。其父觉得有利可图，便拉喊他去作诗并给他报酬。其父觉得有利可图，便拉着他到处赚钱，不让其学习，结果到着他到处赚钱，不让其学习，结果到20岁时岁时“泯然泯然众人众人”。材料二：据青年博览刊载，少年大学生钱某，材料二：据青年博览刊载，少年大学生钱某，12岁时就会微积分，被认为是神童，进入合肥科技岁时就会微积分，被认为是神童，进入合肥科技大学学习。平时，学生们上课，他却在校园里野逛，大学学习。平时，学生们上课，他却在校园里野逛，成绩一落千丈。老师多次劝说仍无进步，后来退学成绩一落千丈。老师多次劝说仍无进步，后来退学当了油漆工，从此告别神童生涯。当了油漆工，从此告别神童生涯。材料三：南北朝时的江淹，少时笃志好学，其诗幽材料三：南北朝时的江淹，少时笃志好学，其诗幽丽精工，恨赋、别赋脍炙人口，晚年满足丽精工，恨赋、别赋脍炙人口，晚年满足安逸生活，再也写不出好文章来，人称安逸生活，再也写不出好文章来，人称“江郎才尽江郎才尽”。探究练习三：探究练习三：材料一：世界著名喜剧演员卓别林在一次临时安排的材料一：世界著名喜剧演员卓别林在一次临时安排的“特别演出特别演出”中，显示出了他卓越的艺术才能。那时中，显示出了他卓越的艺术才能。那时他才他才5岁，当喜剧演员的母亲在演出时嗓子突然哑了，岁，当喜剧演员的母亲在演出时嗓子突然哑了，她不得不离开舞台。面对一片混乱，舞台掌管灵机一她不得不离开舞台。面对一片混乱，舞台掌管灵机一动，建议让卓别林上台代替母亲表演，因为他曾看过动，建议让卓别林上台代替母亲表演，因为他曾看过卓别林当着母亲和朋友们的面表演过。卓别林当着母亲和朋友们的面表演过。5岁的卓别林面岁的卓别林面对灿烂的灯光和挤满剧场的观众，无拘无束地表演了对灿烂的灯光和挤满剧场的观众，无拘无束地表演了几个节目，特别是模仿母亲那沙哑的嗓音，得到了观几个节目，特别是模仿母亲那沙哑的嗓音，得到了观众热烈的掌声。正是这次偶然的机会，决定了卓别林众热烈的掌声。正是这次偶然的机会，决定了卓别林今后的生活道路，成为杰出的电影表演艺术家。今后的生活道路，成为杰出的电影表演艺术家。材料二：秦末，刘邦、项羽先后进入咸阳，当时项羽材料二：秦末，刘邦、项羽先后进入咸阳，当时项羽力量明显强于刘邦，消灭他易如反掌，在力量明显强于刘邦，消灭他易如反掌，在“鸿门宴鸿门宴”上项羽不听谋士范增之言杀掉刘邦，沽名钓誉，听信上项羽不听谋士范增之言杀掉刘邦，沽名钓誉，听信项伯仁义之说放走刘邦，最后天下被刘邦所夺。项伯仁义之说放走刘邦，最后天下被刘邦所夺。探究练习四：探究练习四：材料一：我国数学家陈景润为解决材料一：我国数学家陈景润为解决“哥德巴赫猜想哥德巴赫猜想”，坚持每天凌晨，坚持每天凌晨3点起床学外语，同时每天去图书点起床学外语，同时每天去图书馆。有馆。有3天中午，管理员临走时曾大声喊问里面是否天中午，管理员临走时曾大声喊问里面是否有人，但全神贯注的陈没有听见，被反锁在里面，有人，但全神贯注的陈没有听见，被反锁在里面，后来他毫不在意的微笑一下，又重回书堆中。最终后来他毫不在意的微笑一下，又重回书堆中。最终他成为数学大师。他成为数学大师。材料二：贝多芬小时候弹钢琴专注时，手指在键盘材料二：贝多芬小时候弹钢琴专注时，手指在键盘上磨得滚烫。为长期弹下去，他在琴旁放一盆凉水，上磨得滚烫。为长期弹下去，他在琴旁放一盆凉水，把手指浸在水中泡凉后接着弹，水撩在地板上积少把手指浸在水中泡凉后接着弹，水撩在地板上积少成多，漏到楼下房东家里却浑然不知。成多，漏到楼下房东家里却浑然不知。材料三：一只蜜蜂要酿造材料三：一只蜜蜂要酿造1公斤蜂蜜，必须在公斤蜂蜜，必须在100万万朵花上采原材料，假如花丛同蜂房朵花上采原材料，假如花丛同蜂房的距离平均是的距离平均是1公里，那么蜜蜂要酿造公里，那么蜜蜂要酿造1公斤蜜，就得飞行公斤蜜，就得飞行45万公里，差不多等于绕地球赤道行万公里，差不多等于绕地球赤道行11圈。圈。蝶恋花（晏殊）蝶恋花（晏殊）槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺无尺素，山长水阔知何处？昨昨昨昨 夜夜夜夜 西西西西 风风风风 凋凋凋凋 碧碧碧碧 树树树树。独独独独 上上上上 高高高高 楼楼楼楼 ,望望望望 尽尽尽尽 天天天天 涯涯涯涯 路路路路。蝶恋花（柳永）蝶恋花（柳永）伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。青玉案（元霄）宋辛弃疾东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿、雪柳、黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。众众里里寻寻他他千千百百度度，蓦蓦然然回回首首，那那人人却却在在灯灯火火阑阑珊珊处处。王国维的三种境界：第一境第一境：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”高瞻远瞩，选定目标高瞻远瞩，选定目标 第二境第二境：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”百折不挠，艰苦奋斗百折不挠，艰苦奋斗 第三境第三境：“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”豁然开朗，妙手得之豁然开朗，妙手得之（立志）（立志）（追求）（追求）（获得）（获得）2、王国维是治学的成功者，他的 “三种境界说”在学术界已经成为经典的比喻，作者基本赞成“预期勤奋成功”的“成功之道”，但是对此也有保留，作者有自己的理解。问：作者是怎样理解的？作者将第一种境界解释为“预期”；第二种境界从文字看是写追求，作者理解为“勤奋”；第三种境界是说成功，本意中也包含奋斗成功的道理。中心：中心：文章以个人经历说道理，分析成功的三个必要条件，指出无论是治学或是干事业，都不能依赖天资和机遇，只有通过勤奋，才能走向成功。王国维王国维古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界：第一境：第一境：高瞻远瞩，选定目标第三境：第三境：豁然开朗，妙手偶得预期第二境：第二境：百折不挠，艰苦奋斗勤奋(昨夜西风凋碧树。昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。独上高楼，望尽天涯路。)(衣带渐宽终不悔，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。为伊消得人憔悴。)(众里寻他千百度，蓦然回众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。首，那人却在灯火阑珊处。)成功成功经典语录：经典语录：对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假；对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也许弄虚作假；对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。我还发现，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。我还发现，坏人是不会改好的。坏人是不会改好的。好多年来，我曾有过一个好多年来，我曾有过一个“良好良好”的愿望：我对每的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。时光流失，一转眼，我已经到了望九之年，活得远远时光流失，一转眼，我已经到了望九之年，活得远远超过了自己的预算。有人说，长寿是福，我看也不尽超过了自己的预算。有人说，长寿是福，我看也不尽然。人活得太久，对众生的相，看得透透彻彻，反而然。人活得太久，对众生的相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。鼓舞时少，叹息时多。走运时，要想到倒霉，不要得意得过了头；倒霉时，走运时，要想到倒霉，不要得意得过了头；倒霉时，走运时，要想到倒霉，不要得意得过了头；倒霉时，走运时，要想到倒霉，不要得意得过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道。情绪始终保持稳定，此亦长寿之道。情绪始终保持稳定，此亦长寿之道。情绪始终保持稳定，此亦长寿之道。自己生存，也让别的动物生存，这就是自己生存，也让别的动物生存，这就是善。只考虑自己生存不考虑别人生存，善。只考虑自己生存不考虑别人生存，这就是恶。这就是恶。西方采取的是强硬的手段，要西方采取的是强硬的手段，要“征服自然征服自然”，而东方，而东方则主张采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先则主张采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人类生存所需于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。宋代大哲学家张载说：要的一切。宋代大哲学家张载说：“民，吾同胞，物，民，吾同胞，物，吾与也。吾与也。”做人要老实，学外语也要老实。学外语没有什么万能做人要老实，学外语也要老实。学外语没有什么万能做人要老实，学外语也要老实。学外语没有什么万能做人要老实，学外语也要老实。学外语没有什么万能的窍门。俗语说：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。的窍门。俗语说：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。的窍门。俗语说：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。的窍门。俗语说：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这就是窍门。这就是窍门。这就是窍门。这就是窍门。“最后两句话是最后两句话是国之魂魄，民之肝国之魂魄，民之肝胆，屹立东方，亿万斯年胆，屹立东方，亿万斯年。人民的灵魂，。人民的灵魂，百姓的脊梁，中华民族大有前途百姓的脊梁，中华民族大有前途 。”