第十三届科技文化艺术节设计艺术学院课件

第十三届科技文化艺术节第十三届科技文化艺术节校园文化讲坛之“思想下午茶”第十三届科技文化艺术节校园文化讲坛之“思想下午茶”社会主义核心价值观与当代大学生的文化担当社会主义核心价值观与当代大学生的文化担当和谐篇 以什么什么为贵、为重、为先、为本等，是我国传统价值观的表达范式，比如“兵贵神速”、“重义轻利”、“先公后私”、“以人为本”等等。今天我们设计院带来的是“和为贵”，即“以和为贵”，“和”指“和谐”。社会主义核心价值观与当代大学生的文化担当和谐篇 文化典故，历史起源在社会主义中的作用如何践行第二章第三章第四章“和谐”的定义和内涵第一章Contents目目录录文化典故，历史起源在社会主义中的作用如何践行第二章第三章第四第章“和谐”的定义和内涵1PART ONE第章 “和谐”的定义和内涵1PART ONE “和谐和谐”的定义的定义 和谐是什么？和谐既是一种状态，又是一种过程，还是一种结果，更是一种价值。作为状态，它表现为体用相宜、物我相生的情景；作为过程，它表现为万有必和、差别常在、常变相因、变而有常的必然趋势；作为结果，它表现为自然、社会、思维等一切现象，自我组织、自我发展的现实情况；作为价值，它表现为包罗万象的正当性，将科学之真、道德之善、艺术之美集于一身，是一切价值的元价值。定义 “和谐”的定义 和谐是什么？定义 “和和”的左边是禾苗的的左边是禾苗的“禾禾”，它的右边，它的右边是是“口口”，左右合在一起表示人人有饭吃；，左右合在一起表示人人有饭吃；“谐谐”的左面是一个的左面是一个“言言”字，而右边是一个字，而右边是一个“皆皆”，合在一起表示人人可以说话。，合在一起表示人人可以说话。“和和谐谐”代表的就是人人有饭吃、人人敢说话，代表的就是人人有饭吃、人人敢说话，表达的是我们心中朴素的丰衣足食和言论表达的是我们心中朴素的丰衣足食和言论自由的社会理想。自由的社会理想。“和”的左边是禾苗的“禾”，它的右边是“口”，“和谐和谐”的内涵的内涵 和谐是我们的民族之魂。儒家强调“人我和谐”。孔子主张：“己欲达，则达人；己所不欲，勿施与人”；还讲：“均无贫，和无寡，安无倾”；并且强调：“礼之用，和为贵”。孟子主张君臣义、父子亲、夫妇和、兄弟爱、朋友信，还讲：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”；并且强调：“天时不如地利，地利不如人和”。礼记礼运主张：“幼有所长，壮有所用，矜雾孤独废疾者皆有所养”，将“大道之行也，天下为公”的“大同”社会视为人类社会的最高理想。内涵 “和谐”的内涵 和谐是我们的民族之魂。儒家强调“人 道家强调“天人和谐”。老子认为：“损不足而奉有余”是“人道”，“损有余而补不足”是“天道”，人道应当服从天道，于是提出了“人法地、地法天、天法道、道法自然”的著名命题，主张回归自然、返璞归真。佛教强调“心灵和谐”。佛教自汉代传入我国之后，于唐代完成了中国化的过程，成为与儒家、道家并行的华夏民族的精神支柱之一，通过诵经、打坐、参禅、悟道等修炼功夫，使人远离功名利禄和恩怨情仇的纷扰，进而达到无利无害、无善无恶、无是无非的空灵境界。雍正皇帝讲：儒以治世，道以治身，佛以治心。儒家的“人我和谐”，道家的“天人和谐”及佛教的“心灵和谐”，共同构成中华民族“以和为贵”的国魂。内涵 道家强调“天人和谐”。老子认为：“损不足而奉有余”第章“和谐”的文化典故历史渊源2PART two第章 “和谐”的文化典故 历史渊源2PART two天人和谐以和为贵“和谐”的文化典故历史渊源 中国传统文化中的和谐思想，内容十分丰富。从易经提出“太和”的观念到孔子师徒的“和为贵”、荀子的“和为一，一则多力”，以及范仲淹“政通人和”的理想等，都包含有浓厚的和谐思想。这些思想即是祖先治国安民的基本法则与哲学理念，深深影响着中华民族的思维方式、心理结构、价值选择、伦理道德和行为方式，同时也为我们今天构建和谐社会提供了丰富的思想文化资源和深厚的文化基础。中国传统和谐思想在维系社会稳定，促进社会和谐，推动社会发展的历史进程中，发挥了不可或缺的重要作用，并为社会主义和谐社会的构建提供了可资借鉴的思想资源。天人和谐以和为贵“和谐”的文化典故 历史渊源 中“和谐”的文化典故历史渊源和 作为社会政治论的儒学，孔子所关注、思考的核心即是如何建立一个理想的和谐社会，并使之成为现实.孔子强调的是现世的和谐、社会的和谐，提出“和而不同”。礼记虽是晚在东汉才编辑而成的儒家典籍，但其中礼运篇中挂在孔子名下的一段话仍可视为对孔子理想的反映与概括：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归是谓大同。”这些精彩的描述实质上就是以孔子为代表的儒家追求的民安居乐、政治清明、祥和有序的和谐社会。与儒家不同的道家认为，天地自然的和谐相生是一种至美的境界，天人关系应该是人顺应自然天道，老子.第二十五章有言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这种天人关系运用到政治上就是无为而治，即“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”。道家思想在人与天地自然的关系上，强调人与自然的和谐统一，认为这种和谐统一是美的理想境界。“和谐”的文化典故 历史渊源和 作为社会政治论的儒学，韩非子是法家思想的集大成者，其思想核心是历史进化观点，政治上主张“以法为本”“法不阿贵”，他认为法治的对象是除国君以外的所有臣民，无论谁犯法都要受到惩治。他的以法治国和法律面前人人平等的思想实质上也是在于谋求统治阶级与被统治阶级的和谐，符合当时的社会发展潮流，具有一定的进步性。他还提出了建立君主专制的中央集权的封建国家的主张，即所谓“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”。其法治与中央集权有机地统一，符合新兴地主阶级巩固政权的需要，被统治阶级所采纳。中国古代的思想家们在强调为王之道的同时，还强调“为人之道”，从内在方面要求人格完善、精神净化，从外在方面要求合群合亲之道，即通过完善社会个体入手，进而达到人类的和谐一致，正如大学开篇序言所讲：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有先后。知有先后，则通道也。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意志，先致其知；致知在格物。和 韩非子是法家思想的集大成者，其思想核心是历史进化观点，政 从春秋战国时期开始，我们可以看到思想家们从春秋战国时期开始，我们可以看到思想家们开始把和谐作为一个哲学范畴加以研究、探讨，开始把和谐作为一个哲学范畴加以研究、探讨，从而揭示了和谐的价值、和谐的本质和实现和谐从而揭示了和谐的价值、和谐的本质和实现和谐的机制。的机制。“和而不同和而不同”，强调的是和谐有，强调的是和谐有序，追求所实现的是仁者爱人的社序，追求所实现的是仁者爱人的社会理想。所以，从中国的古代思想会理想。所以，从中国的古代思想来看，来看，“和和”这一个概念内涵十分这一个概念内涵十分的丰富，的丰富，“和和”指的是和顺，而指的是和顺，而“谐谐”指的是协调，讲的是没有抵触、指的是协调，讲的是没有抵触、没有冲突的意思。没有冲突的意思。“和为贵和为贵”从春秋战国时期开始，我们可以看到思想家们开始把西方的哲学史上关于和谐的探索也可以说是源远流长西方的哲学史上关于和谐的探索也可以说是源远流长 在西方哲学史上，和谐最在西方哲学史上，和谐最早是古希腊的毕达哥拉斯学派早是古希腊的毕达哥拉斯学派提出来的，他们认为，所谓美提出来的，他们认为，所谓美好的音乐是由长短、高低、轻好的音乐是由长短、高低、轻重不同的音调按照一定数量上重不同的音调按照一定数量上的比例所组成的。的比例所组成的。西方的哲学史上关于和谐的探索也可以说是源远流长 古希腊的赫拉克利特，他在充分肯定和谐古希腊的赫拉克利特，他在充分肯定和谐价值的基础之上，进一步探讨了和谐的本质。价值的基础之上，进一步探讨了和谐的本质。赫拉克利特认为，差异与对立才是导致和谐的赫拉克利特认为，差异与对立才是导致和谐的原因，因为世界不存在着绝对的和谐，世界万原因，因为世界不存在着绝对的和谐，世界万物既是和谐的，又往往是不和谐的，正是在不物既是和谐的，又往往是不和谐的，正是在不同事物之间的矛盾和斗争之中才产生了我们今同事物之间的矛盾和斗争之中才产生了我们今天所渴望的和谐。天所渴望的和谐。我们从中西学者对和谐的探索考察来看，和谐这个概念含义是我们从中西学者对和谐的探索考察来看，和谐这个概念含义是十分丰富的。十分丰富的。在人与自我关系上，强调的是身心和谐；在人与自我关系上，强调的是身心和谐；在人与他人关系上，要求的是和睦相处在人与他人关系上，要求的是和睦相处;在人与社会关系上，崇尚的是合群聚众；在人与社会关系上，崇尚的是合群聚众；在人与自然关系上，强调的是天人合一；在人与自然关系上，强调的是天人合一；在不同文明关系上，强调的是和而不同。在不同文明关系上，强调的是和而不同。古希腊的赫拉克利特，他在充分肯定和谐价值的基础之第章“和谐”在社会主义中的作用3PART three第章 “和谐”在社会主义中的作用3PART three“和谐”在社会主义中的作用 和谐是中国特色社会主义的时代之魂。中国特色社会主义是相对于苏联特色社会主义而提出的，苏联的社会主义以高度集权、计划经济、阶级斗争为特色，中国的社会主义以民主法治、市场经济、最广泛的统一战线为特色。中共十六届四中全会以后，社会和谐被规定为社会主义的本质要求，培育和谐文化、树立和谐理念、弘扬和谐精神被规定为长期的重要任务。在这种观点的指导之下，学界对社会主义和共产主义的概念进行了重新诠释，从意识形态角度讲，社会主义就是以社会共同利益为重的价值观，共产主义就是共同劳动、共享劳动成果的终极关怀。正如马克思在1844年经济学哲学手稿中所言：“共产主义作为完成了的自然主义，等于人道主义，而作为完成了的人道主义，等于自然主义”。共产主义就是人与人、人与社会、人与自然和睦相处、同舟共济的充分和谐状态。因此中国特色社会主义才是马克思本人所信奉的真正的社会主义，这种社会主义的价值诉求正是我国上下五千年一脉相承的和谐魂。“”“和谐”在社会主义中的作用 和谐是中国特色社会主义第章如何践行4PART four第章 如 何 践 行4PART 如何践行和谐的社会主义核心价值观 和谐是融洽和睦、协调发展。构建和谐社会曾是中华和谐是融洽和睦、协调发展。构建和谐社会曾是中华民族的千年梦想。早在先秦时代，圣贤就掷地有声提出了民族的千年梦想。早在先秦时代，圣贤就掷地有声提出了“和和”的畅想。孔子主张的畅想。孔子主张“和为贵和为贵”，孟子论定，孟子论定“天时不天时不如地利，地利不如人和如地利，地利不如人和”，到戴圣对，到戴圣对“天下为公天下为公”的的“大大同世界同世界”的阐释，这一切都没有脱离中华的阐释，这一切都没有脱离中华“和文化和文化”，后，后世的每一次革新、每一次变法，无不是向着和谐社会迈进。世的每一次革新、每一次变法，无不是向着和谐社会迈进。这个这个“高大上高大上”的追求与我们每个人都息息相关。因的追求与我们每个人都息息相关。因为社会的和谐来源于每个角落的和谐，而这些和为社会的和谐来源于每个角落的和谐，而这些和谐中，有你有我。谐中，有你有我。如何践行和谐的社会主义核心价值观 和谐是融洽和睦、协如何践行和谐的社会主义核心价值观（一）践行和谐的社会主义核心价值观，必须全力提（一）践行和谐的社会主义核心价值观，必须全力提高人综合素质，实现身心的和谐。高人综合素质，实现身心的和谐。马克思在关于费尔巴哈的提纲里面提到马克思在关于费尔巴哈的提纲里面提到“人的人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和是一切社会关系的总和”。个人是社会的细胞，要实现。个人是社会的细胞，要实现社会的和谐，首先是个体身心的和谐。社会的和谐，首先是个体身心的和谐。这就反映出在快速的社会转型过程中，我们身心这就反映出在快速的社会转型过程中，我们身心出现的一种不和谐。人本身是一个复杂的系统，我们出现的一种不和谐。人本身是一个复杂的系统，我们只有保持身心和谐，才会达到一种愉悦、健康的状态。只有保持身心和谐，才会达到一种愉悦、健康的状态。践行如何践行和谐的社会主义核心价值观（一）践行和谐的社会主义核心 （二）践行和谐的社会主义核心价值观，要正确处理（二）践行和谐的社会主义核心价值观，要正确处理好人与人之间的关系，实现人际关系的和谐。好人与人之间的关系，实现人际关系的和谐。社会和谐最重要的是人与人之间的和谐，社会的社会和谐最重要的是人与人之间的和谐，社会的和谐必须以人与人之间的和谐为前提。正是因为此，和谐必须以人与人之间的和谐为前提。正是因为此，中国传统文化特别强调正确处理人与人之间的关系。中国传统文化特别强调正确处理人与人之间的关系。践行和谐的社会主义核心价值观，必须正确的处践行和谐的社会主义核心价值观，必须正确的处理好人与人之间的关系，做到人与人之间要相互尊重、理好人与人之间的关系，做到人与人之间要相互尊重、和睦相处、与人为善，化解人与人之间不同类型的矛和睦相处、与人为善，化解人与人之间不同类型的矛盾，使人们生活在安全、祥和、幸福的环境之中。盾，使人们生活在安全、祥和、幸福的环境之中。践行 （二）践行和谐的社会主义核心价值观，要正确处理好人与人之 （三）践行和谐的社会主义价值观，要正确处理好人（三）践行和谐的社会主义价值观，要正确处理好人与社会的关系，实现人与社会的和谐。与社会的关系，实现人与社会的和谐。个体是社会的细胞，同时，社会又为个人的存在个体是社会的细胞，同时，社会又为个人的存在和发展提供了载体和环境。所以良好的人与社会关系，和发展提供了载体和环境。所以良好的人与社会关系，是实现和谐的一个重要方面。是实现和谐的一个重要方面。践行和谐的社会主义核心价值观，必须构建起有践行和谐的社会主义核心价值观，必须构建起有利于每个人发展的运行机制，处理好人与社会的关系。利于每个人发展的运行机制，处理好人与社会的关系。建设公平正义的社会之美，更大力度保障和改善民生，建设公平正义的社会之美，更大力度保障和改善民生，统筹发展城乡各项社会事业，促进公共服务优质均等统筹发展城乡各项社会事业，促进公共服务优质均等化，建设诚信化，建设诚信社会社会，创新社会治理，让人人享有尊严、，创新社会治理，让人人享有尊严、享有美好生活。享有美好生活。践行 （三）践行和谐的社会主义价值观，要正确处理好人与社会的关（四）践行和谐的社会主义核心价值观，要正确处理好人（四）践行和谐的社会主义核心价值观，要正确处理好人与自然的关系，实现人与自然的和谐。与自然的关系，实现人与自然的和谐。改革开放以来我们在经济方面取得的成绩是有目共睹改革开放以来我们在经济方面取得的成绩是有目共睹的，但是我们在环境方面付出的代价，也是非常沉重。的，但是我们在环境方面付出的代价，也是非常沉重。因此，必须增强环境保护意识、生态文明意识，促进因此，必须增强环境保护意识、生态文明意识，促进人与自然的和谐。一句话，我们既要金山、银山，更要绿人与自然的和谐。一句话，我们既要金山、银山，更要绿水、青山，我们要的是美丽中国。水、青山，我们要的是美丽中国。建设生态优良的自然之建设生态优良的自然之美，牢固树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明美，牢固树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，生态建设规划先行，招商引资环评优先，节能减排理念，生态建设规划先行，招商引资环评优先，节能减排红线保底，生态修复扎实推进，逐步实现绿色发展、循环红线保底，生态修复扎实推进，逐步实现绿色发展、循环发展、低碳发展，让发展、低碳发展，让祖国祖国水清、地绿、天蓝、气爽。水清、地绿、天蓝、气爽。践行（四）践行和谐的社会主义核心价值观，要正确处理好人与自然的 从某个意义上讲：和谐作为一种状态，就是从某个意义上讲：和谐作为一种状态，就是“公平正义、公平正义、民主法治、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相民主法治、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处处”的状态；和谐作为一种过程，就是的状态；和谐作为一种过程，就是“以人为本、全面、协以人为本、全面、协调、可持续调、可持续”的发展过程；和谐作为一种结果，就是互尽义务、的发展过程；和谐作为一种结果，就是互尽义务、互享权利，相依为命、同舟共济，各尽所能、各得其所的结果；互享权利，相依为命、同舟共济，各尽所能、各得其所的结果；和谐作为一种终极信念，就是和谐作为一种终极信念，就是“以和为贵以和为贵”的民族之魂、国家的民族之魂、国家之魂。在国内，我们提出构建和谐社会；在国外，我们提出构之魂。在国内，我们提出构建和谐社会；在国外，我们提出构建和谐世界；这标志着我们开始用和谐主义的世界观和方法论建和谐世界；这标志着我们开始用和谐主义的世界观和方法论重新理解世界和改造世界。重新理解世界和改造世界。“和为贵和为贵”作为与上下五千年华夏作为与上下五千年华夏文明一脉相承的价值信念，作为马克思主义的终极关怀，集中文明一脉相承的价值信念，作为马克思主义的终极关怀，集中反映了马列主义指导思想、社会主义共同理想、爱国主义为核反映了马列主义指导思想、社会主义共同理想、爱国主义为核心的民族精神、改革创新为核心的时代精神和社会主义荣辱观心的民族精神、改革创新为核心的时代精神和社会主义荣辱观的全部价值诉求。的全部价值诉求。践行 从某个意义上讲：和谐作为一种状态，就是“公平正 如何建设和谐社会：如何建设和谐社会：（一）扎实推进社会主义新农村建设，促进城乡协调发展。（一）扎实推进社会主义新农村建设，促进城乡协调发展。（二）落实区域发展总体战略，促进区域协调发展。（二）落实区域发展总体战略，促进区域协调发展。（三）实施积极的就业政策，发展和谐劳动关系。（三）实施积极的就业政策，发展和谐劳动关系。（四）坚持教育优先发展，促进教育公平。（四）坚持教育优先发展，促进教育公平。（五）加强医疗卫生服务，提高人民健康水平。（五）加强医疗卫生服务，提高人民健康水平。（六）加快发展文化事业和文化产业，满足人民群众文化需求。（六）加快发展文化事业和文化产业，满足人民群众文化需求。（七）加强环境治理保护，促进人与自然相和谐（七）加强环境治理保护，促进人与自然相和谐践行 如何建设和谐社会：践行构建社会主义和谐社会，要遵循以下原则构建社会主义和谐社会，要遵循以下原则必须坚持以人为本。始终把最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，不断满足人民日益增长的物质文化需要，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，促进人的全面发展。必须坚持科学发展。切实抓好发展这个党执政兴国的第一要务，统筹城乡发展，统筹区域发展，统筹经济社会发展，统筹人与自然和谐发展，统筹国内发展和对外开放，转变增长方式，提高发展质量，推进节约发展、清洁发展、安全发展，实现经济社会全面协调可持续发展。必须坚持改革开放。坚持社会主义市场经济的改革方向，适应社会发展要求，推进经济体制、政治体制、文化体制、社会体制改革和创新，进一步扩大对外开放，提高改革决策的科学性、改革措施的协调性，建立健全充满活力、富有效率、更加开放的体制机制。构建社会主义和谐社会，要遵循以下原则必须坚持民主法治。加强社会主义民主政治建设，发展社会主义民主，实施依法治国基本方略，建设社会主义法治国家，树立社会主义法治理念，增强全社会法律意识，推进国家经济、政治、文化、社会生活法制化、规范化，逐步形成社会公平保障体系，促进社会公平正义。必须坚持正确处理改革发展稳定的关系。把改革的力度、发展的速度和社会可承受的程度统一起来，维护社会安定团结，以改革促进和谐、以发展巩固和谐、以稳定保障和谐，确保人民安居乐业、社会安定有序、国家长治久安。必须坚持在党的领导下全社会共同建设。坚持科学执政、民主执政、依法执政，发挥党的领导核心作用，维护人民群众的主体地位，团结一切可以团结的力量，调动一切积极因素，形成促进和谐人人有责、和谐社会人人共享的生动局面。必须坚持民主法治。加强社会主义民主政治建设，发展社会主义 践行和谐的社会主义核心价值观 践践行行和和谐谐的的社社会会主主义义核核心心价价值值观观，需需要要全全社社会会每每一一个个人人身身体体力力行行，让让我我们们从从我我做做起起，从从现现在在做做起起，在在落落细细、落落小小、落落实实上上下下功功夫夫，使使和和谐谐的的社社会会主主义义核核心心价价值观的影响像空气一样，无处不在，无时不有。值观的影响像空气一样，无处不在，无时不有。践行和谐的社会主义核心价值观 践行和谐的社会主淮阴工学院设计艺术学院谢谢观赏！淮阴工学院设计艺术学院谢谢观赏！此课件下载可自行编辑修改，供参考！感谢您的支持，我们努力做得更好！此课件下载可自行编辑修改，供参考！