新教材读书的目的和前提与上图书馆比较学习ppt课件季高中语文部编版必修上册

读书的目的和前提读书的目的和前提上图书馆上图书馆读书的目的和前提上图书馆11、了解随笔的相关知、了解随笔的相关知识，体会，体会亲切自然的切自然的谈话风格，品味文中哲理性格，品味文中哲理性语句。句。2、把握作者的、把握作者的观点点态度，学度，学习文章运用的表文章运用的表现手法。手法。3、反复、反复诵读文章，描述作者文章，描述作者对读书场景的描景的描写，感受写，感受书籍籍给人人带来的来的审美感受。美感受。学学习目目标1、了解随笔的相关知识，体会亲切自然的谈话风格，品味文中哲理2作者简介作者简介赫赫尔曼曼黑塞，德国作家，黑塞，德国作家，诗人。出生在德国，人。出生在德国，1923年年46岁入瑞士籍。黑塞一生曾入瑞士籍。黑塞一生曾获多种文学荣誉，比多种文学荣誉，比较重要的有：重要的有：冯泰泰纳奖、诺贝尔奖、歌德、歌德奖。1946年年获诺贝尔文学文学奖。1962年于瑞士家中去世，享寿年于瑞士家中去世，享寿85岁。爱好音好音乐与与绘画，是一画，是一位位漂泊、孤独、漂泊、孤独、隐逸逸的的诗人。人。作品多以小市民生活作品多以小市民生活为题材，材，表表现对过去去时代的留恋，也反映了同代的留恋，也反映了同时期人期人们的一些的一些绝望心望心情。情。主要作品有彼得主要作品有彼得卡卡门青、荒原狼、青、荒原狼、东方之旅方之旅、玻璃球游、玻璃球游戏等。等。他他热爱大自然，大自然，厌倦都市文明。不倦都市文明。不仅对中国中国诗歌十分着迷，歌十分着迷，而且而且对中国哲学特中国哲学特别是老庄哲学是老庄哲学颇有研究。道家思赫有研究。道家思赫尔曼黑曼黑塞想塞想对黑塞的人生黑塞的人生观和世界和世界观以及以及创作作产生了重要的影响。生了重要的影响。作者简介赫尔曼黑塞，德国作家，诗人。出生在德国，193王佐良，王佐良，诗人、中国著名的比人、中国著名的比较文学与世界文学研文学与世界文学研究究专家，教育家，作家，翻家，教育家，作家，翻译家，散文家。在上世家，散文家。在上世纪五六十年代，他与五六十年代，他与许国璋、吴景荣曾被誉国璋、吴景荣曾被誉为新中新中国的国的“三大英三大英语权威威”，为新中国英新中国英语教育和英教育和英语翻翻译所做出巨大的所做出巨大的贡献。献。著有英国十七世著有英国十七世纪剧作家作家韦勃斯特的文学声誉勃斯特的文学声誉（英文）、英国文学（英文）、英国文学论文集，文集，译有（英）彭有（英）彭斯斯诗选，中，中译英雷雨（曹禺著）。王佐良是英雷雨（曹禺著）。王佐良是建国之初，中共中央宣建国之初，中共中央宣传部部组建了毛建了毛泽东选集集英英译委委员会，王佐良与他的老会，王佐良与他的老师金岳霖、金岳霖、钱钟书等等著名学者一起被聘著名学者一起被聘为委委员，共同参加了毛，共同参加了毛泽东选集集1-4卷的翻卷的翻译工作。工作。王佐良，诗人、中国著名的比较文学与世界文学研究专家，教育家，4闲暇（闲暇（xixi）丰盈（丰盈（yngyng）卷帙卷帙（zhzh）逊色（逊色（xnxn）消磨（消磨（mm）公爵公爵（juju）帐幕（帐幕（mm）苍穹（苍穹（qingqing）慰藉）慰藉（jiji）麻痹（麻痹（bb）臻（臻（zhnzhn）胥胥（xx）读准字音准字音闲暇（xi）丰盈（yng）卷帙（zh）逊色（x5成成语释义望洋望洋兴叹:在在伟大事物面前感大事物面前感叹自己的渺小。自己的渺小。现多比多比喻做事做事时因力不因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。任或没有条件而感到无可奈何。一一劳永逸永逸:辛苦一次，把事情辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再好，以后就可以不再费力了力了。心心驰神往神往:心神奔向所向往的事物。形容一心向往。心神奔向所向往的事物。形容一心向往。豁然开朗豁然开朗:从黑暗狭窄从黑暗狭窄变得得宽敞明亮。比敞明亮。比喻突然突然领悟了一个道悟了一个道理。理。牵强附会附会:把本来没有某种意把本来没有某种意义的事物硬的事物硬说成有某种意成有某种意义。也。也指把不相关指把不相关联的事物的事物牵拉在一起，混拉在一起，混为一一谈。成语释义望洋兴叹:在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事6初初读文本，整体感知文本，整体感知请大家大家认真真阅读课文文1.读书：目的和前提：目的和前提2.上上图书馆，梳理文章的，梳理文章的结构，理清作者的写作思路。构，理清作者的写作思路。写作思路：写作思路：1.1.读书：目的和前提：读书：目的和前提：1-21-2目的目的 3-8 3-8前提前提2.2.上图书馆：上图书馆：1-21-2引出话题引出话题 3-10 3-10记叙上图书馆的经历记叙上图书馆的经历两篇文章都是围绕文章标题两篇文章都是围绕文章标题而展开叙述或议论。而展开叙述或议论。初读文本，整体感知请大家认真阅读课文1.读书：目的和前提7请大家大家认真真阅读课文，两篇文章是怎文，两篇文章是怎样描述作者描述作者读书求学的求学的经历的？在的？在书中中标画出来，体会作者当画出来，体会作者当时的心情和感受，的心情和感受，这些些场景景给你什么你什么样的感受？的感受？（1）黑塞在祖父的巨大藏）黑塞在祖父的巨大藏书室中捞取书室中捞取“珍珠珍珠”场景：场景：（2）王佐良在清华大学的图）王佐良在清华大学的图书馆感受书馆感受“新世界新世界”场景：场景：请大家认真阅读课文，两篇文章是怎样描述作者读书求学的经历的？8朗朗读第五段和第六段，第五段和第六段，关注注重点关注注重点词语，标画理解。画理解。黑塞在祖父的巨大藏书室中捞取黑塞在祖父的巨大藏书室中捞取“珍珠珍珠”场景：场景：（1 1）在）在书籍的世界中，籍的世界中，总不断有某种特殊的不断有某种特殊的爱好使好使我着迷，有某个新我着迷，有某个新发现令我神往，有某种新的令我神往，有某种新的热情叫情叫我我兴奋不已。不已。许多多这样的的热情交替出情交替出现，有的，有的过一定一定时期去而复来，有的出期去而复来，有的出现一次便永一次便永远消失了消失了感受：形象地描绘了感受：形象地描绘了“富有个性地、生动热情地富有个性地、生动热情地与书籍打交道与书籍打交道”的美好感受。的美好感受。朗读第五段和第六段，关注注重点词语，标画理解。黑塞在祖父的9（2 2）那不）那不过是一部配有格是一部配有格兰威威尔引人入引人入胜的插的插图的的鲁滨逊飘流流记，以及两巨册，以及两巨册18301830年出版的四开的一千零一夜年出版的四开的一千零一夜的德的德译本，同本，同样配有插配有插图。这两部两部书告告诉我，在灰色的大我，在灰色的大海里也可以海里也可以捞到珍珠；从此我便孜孜不倦地搜到珍珠；从此我便孜孜不倦地搜寻大大厅中那一中那一个一个高高的个一个高高的书架，架，经常在扶梯常在扶梯顶上一坐就是几个上一坐就是几个钟头，要，要不便不便趴在地板上，在地板上，让周周围一一摞一一摞的的书将自己将自己围起来。起来。感受：举例，进一步说明阅感受：举例，进一步说明阅读经典的前提和作用。读经典的前提和作用。（2）那不过是一部配有格兰威尔引人入胜的插图的鲁滨逊飘流记10（3 3）也是在那个）也是在那个时候，我第一次候，我第一次读到了巴到了巴尔扎克的扎克的名字名字我大失所望。我所期待的我大失所望。我所期待的我我厌烦地将那地将那本本蓝色小色小书放回原放回原处直至很久很久之后重新直至很久很久之后重新发现他；他；这次才是次才是认认真真的真真的发现，一，一劳永逸的永逸的发现。感受：感受：举例，例，进一步一步说明明阅读经典的前提和作用。典的前提和作用。（3）也是在那个时候，我第一次读到了巴尔扎克的名字我大失11（4 4）我已我已认识了老子，最先了老子，最先读的是格里的是格里尔(Grill)(Grill)的的译本。随后开始出版本。随后开始出版“中国中国丛书”，即，即卫礼礼贤翻翻译的中国的中国经典典著作著作头一本是孔子的一本是孔子的论语；我永；我永远不会忘不会忘记，我在，我在阅读这本本书时如何地惊异和心如何地惊异和心驰神往神往论语之后又出之后又出了道德了道德经、庄子、孟子、庄子、孟子、吕氏春秋和中氏春秋和中国民国民间童童话几十年来，我几十年来，我对这些中国典籍的喜些中国典籍的喜爱有增有增无已无已感受：读诸子百家的作品、童感受：读诸子百家的作品、童话、诗歌、小说等东方经典著话、诗歌、小说等东方经典著作的经历、感受和意义。作的经历、感受和意义。（4）我已认识了老子，最先读的是格里尔(Grill)的译12黑塞在祖父的巨大藏书室中捞取“珍珠”场景：它比“公书林”更神气：文艺复兴式的红色外表，大理石的门厅，玻璃地板的书库，软木地板的阅览室当时新建的第三阅览室好像有一个足球场那么长，其中各种精美的书刊闪着光，宽长的书桌上两端各立一个铜制的高台灯，它们在一个十九岁青年的心上投下了温情和宁静的光，是后来任何日光灯白炽灯所不能比的。请大家认真阅读课文1.不仅对中国诗歌十分着迷，而且对中国哲学特别是老庄哲学颇有研究。它比“公书林”更神气：文艺复兴式的红色外表，大理石的门厅，玻璃地板的书库，软木地板的阅览室当时新建的第三阅览室好像有一个足球场那么长，其中各种精美的书刊闪着光，宽长的书桌上两端各立一个铜制的高台灯，它们在一个十九岁青年的心上投下了温情和宁静的光，是后来任何日光灯白炽灯所不能比的。王佐良，诗人、中国著名的比较文学与世界文学研究专家，教育家，作家，翻译家，散文家。陈寅恪在诗中说道，“天赋迂儒自圣狂，读书不肯为人忙”。就字迹墨色观之，先后校读非只一二次，具见用力之勤勉”陈寅恪随手记下的这些圈点和随想成为他日后论文的基本观点和著述的蓝本。获得了比来自中外老师还要多的知识。王佐良在清华大学的图书馆感受“新世界”场景：黑塞在祖父的巨大藏书室中捞取“珍珠”场景：不仅对中国诗歌十分着迷，而且对中国哲学特别是老庄哲学颇有研究。两篇文章都是围绕文章标题而展开叙述或议论。陈寅恪在诗中说道，“天赋迂儒自圣狂，读书不肯为人忙”。（1）在书籍的世界中，总不断有某种特殊的爱好使我着迷，有某个新发现令我神往，有某种新的热情叫我兴奋不已。感受：形象地描绘了“富有个性地、生动热情地与书籍打交道”的美好感受。望洋兴叹:在伟大事物面前感叹自己的渺小。王佐良在清华大学的图书馆感受“新世界”场景：我永远不会忘记，我在阅读这本书时如何地惊异和心驰神往论语之后又出了道德经、庄子、孟子、吕氏春秋和中国民间童话几十年来，我对这些中国典籍的喜爱有增无已3、反复诵读文章，描述作者对读书场景的描写，感受书籍给人带来的审美感受。对于书上说的、前人说的和大人物说的，陈寅恪总是一定要经过自己的学习和思考才加以确认。朗朗读第六段：关注重点第六段：关注重点词语，标画出来理解。画出来理解。王佐良在清王佐良在清华大学的大学的图书馆感受感受“新世界新世界”场景：景：后来我上大学后来我上大学进了清了清华。清。清华给我的教益极多，我的教益极多，这当中它的当中它的图书馆又是我的又是我的一大恩一大恩师。它比。它比“公公书林林”更神气：文更神气：文艺复复兴式的式的红色外表，大理石的色外表，大理石的门厅，玻璃地板的玻璃地板的书库，软木地板的木地板的阅览室室当当时新建的第三新建的第三阅览室好像有一个足球室好像有一个足球场那么那么长，其中各种精美的，其中各种精美的书刊刊闪着光，着光，宽长的的书桌上两端各立一个桌上两端各立一个铜制的高制的高台灯，它台灯，它们在一个十九在一个十九岁青年的心上投下了温情和宁静的光，是后来任何日光青年的心上投下了温情和宁静的光，是后来任何日光灯白灯白炽灯所不能比的。就是在灯所不能比的。就是在这个个“指定参考指定参考书阅览室室”里，我和我的同学好里，我和我的同学好友友们读了柏拉了柏拉图对话的英的英译本、西洋哲学史、古本、西洋哲学史、古罗马史、希腊悲史、希腊悲剧、英国、英国十六七世十六七世纪诗剧等等，等等，进入了一个知入了一个知识上和情感上的新世界，一片上和情感上的新世界，一片灿烂！感受：清华大学图书馆的感受：清华大学图书馆的“神气神气”，深深吸引着，深深吸引着作者，使他的海洋中不能自拔，受益匪浅。作者，使他的海洋中不能自拔，受益匪浅。黑塞在祖父的巨大藏书室中捞取“珍珠”场景：朗读第六段：关注重13书馆给王佐良王佐良带来了哪些有益的收益？来了哪些有益的收益？请大家再次大家再次阅读文章，根据文章内容文章，根据文章内容简单概括信息。概括信息。获得了比来自中外老得了比来自中外老师还要多的知要多的知识。产生了生了读小小说的的兴趣和好奇心。趣和好奇心。养成了看英文养成了看英文杂志的好志的好习惯。丰富了有关丰富了有关历史、哲学、史、哲学、戏剧等方面的知等方面的知识和情感。和情感。认识到了人到了人类的高的高贵和和伟大。大。书馆给王佐良带来了哪些有益的收益？请大家再次阅读文章，根据文14名人名人谈读书王国维：有批判地读书他主他主张学生要广泛学生要广泛阅读不同不同专业范范围的的书籍，一方面可以籍，一方面可以扩大自己大自己的知的知识面，而且面，而且还可以使自己在可以使自己在阅读中得到中得到积极的休息。极的休息。这一点与一点与梁启超的梁启超的“读课外外书为必修必修课”有些有些类似。似。读书时不可缺少批判性思不可缺少批判性思维。王国。王国维深深谙此道，他此道，他说：“如果缺如果缺少少观点，缺少点，缺少见识，读书再多，也不会再多，也不会对自己的学自己的学问有有补，而只会，而只会使自己迷失在浩瀚的史料中而不能自拔。使自己迷失在浩瀚的史料中而不能自拔。”如他如他对戏曲的定曲的定义（谓以歌舞演故事也）即是从大量以歌舞演故事也）即是从大量资料中提出，并借料中提出，并借为一种一种标准，准，重新重新审视中国中国戏曲。曲。名人谈读书王国维：有批判地读书15赵元任：熟元任：熟读成成诵赵元任曾元任曾记述小述小时的的读书经历：读诸子子诸经时，“不懂就老念老念，念熟了不懂就老念老念，念熟了过一会儿，一会儿，过一一阵，过几年，他就不知不几年，他就不知不觉地懂起来地懂起来我好些我好些书都都是先背熟了，后来才慢慢儿懂的是先背熟了，后来才慢慢儿懂的”。这个方法有个方法有一定的科学性。一定的科学性。赵元任：熟读成诵16梁启超：梁启超：读课外外书为必修必修课在梁启超看来，在梁启超看来，“学生做学生做课外学外学问是最必要的，若只求是最必要的，若只求讲堂堂上功上功课及格，便算完事，那么，你及格，便算完事，那么，你进学校，只是求文凭，并不学校，只是求文凭，并不是求学是求学问，你的人格，先已不可，你的人格，先已不可问了了”。做学。做学问的人不去的人不去“自自发”地地阅读课外外书，文不，文不识理，理不通文，最理，理不通文，最终将制将制约学学术的的创新。新。如何如何读书？在梁启超看来，？在梁启超看来，读书有精有精读泛泛读之分，之分，“心不心不细则毫无所得，等于白毫无所得，等于白读；眼不快；眼不快则时候不候不够用，不能博搜用，不能博搜资料料”。梁启超注重。梁启超注重记笔笔记：“大抵凡一个大学者平日用功大抵凡一个大学者平日用功总是是有无数小册子或有无数小册子或单纸片，片，读书看看见一段一段资料料觉其有用者即刻抄其有用者即刻抄下（短的抄全文，下（短的抄全文，长的摘要，的摘要，记书名卷数名卷数页数）。数）。”梁启超：读课外书为必修课17感受：读诸子百家的作品、童话、诗歌、小说等东方经典著作的经历、感受和意义。如何读书？在梁启超看来，读书有精读泛读之分，“心不细则毫无所得，等于白读；主要作品有彼得卡门青、荒原狼、东方之旅、玻璃球游戏等。许多这样的热情交替出现，有的过一定时期去而复来，有的出现一次便永远消失了2、把握作者的观点态度，学习文章运用的表现手法。朗读第六段：关注重点词语，标画出来理解。读书：目的和前提2.产生了读小说的兴趣和好奇心。（1）黑塞在祖父的巨大藏书室中捞取“珍珠”场景：随后开始出版“中国丛书”，即卫礼贤翻译的中国经典著作头一本是孔子的论语；上图书馆：1-2引出话题3-10记叙上图书馆的经历在梁启超看来，“学生做课外学问是最必要的，若只求讲堂上功课及格，便算完事，那么，你进学校，只是求文凭，并不是求学问，你的人格，先已不可问了”。黑塞一生曾获多种文学荣誉，比较重要的有：冯泰纳奖、诺贝尔奖、歌德奖。主要作品有彼得卡门青、荒原狼、东方之旅、玻璃球游戏等。望洋兴叹:在伟大事物面前感叹自己的渺小。梁启超：读课外书为必修课感受：举例，进一步说明阅读经典的前提和作用。两篇文章都是围绕文章标题而展开叙述或议论。陈寅恪有一个读书习惯在书上圈圈点点，其中有校勘、有批语。”如他对戏曲的定义（谓以歌舞演故事也）即是从大量资料中提出，并借为一种标准，重新审视中国戏曲。王佐良在清华大学的图书馆感受“新世界”场景：做学问的人不去“自发”地阅读课外书，文不识理，理不通文，最终将制约学术的创新。产生了读小说的兴趣和好奇心。”如他对戏曲的定义（谓以歌舞演故事也）即是从大量资料中提出，并借为一种标准，重新审视中国戏曲。（3）也是在那个时候，我第一次读到了巴尔扎克的名字我大失所望。梁启超注重记笔记：“大抵凡一个大学者平日用功总是有无数小册子或单纸片，读书看见一段资料觉其有用者即刻抄下（短的抄全文，长的摘要，记书名卷数页数）。梁启超：读课外书为必修课心驰神往:心神奔向所向往的事物。清华给我的教益极多，这当中它的图书馆又是我的一大恩师。两篇文章都是围绕文章标题而展开叙述或议论。不仅对中国诗歌十分着迷，而且对中国哲学特别是老庄哲学颇有研究。养成了看英文杂志的好习惯。望洋兴叹:在伟大事物面前感叹自己的渺小。3、反复诵读文章，描述作者对读书场景的描写，感受书籍给人带来的审美感受。读书时不可缺少批判性思维。读书：目的和前提2.读书的目的和前提上图书馆在上世纪五六十年代，他与许国璋、吴景荣曾被誉为新中国的“三大英语权威”，为新中国英语教育和英语翻译所做出巨大的贡献。读书：目的和前提2.著有英国十七世纪剧作家韦勃斯特的文学声誉（英文）、英国文学论文集，译有（英）彭斯诗选，中译英雷雨（曹禺著）。读书时不可缺少批判性思维。上图书馆：1-2引出话题3-10记叙上图书馆的经历陈寅恪：有校勘、有批寅恪：有校勘、有批语陈寅恪有一个寅恪有一个读书习惯在在书上圈圈点点，其中有校勘、有批上圈圈点点，其中有校勘、有批语。蒋天枢有文字蒋天枢有文字记陈寅恪寅恪读高僧高僧传的批的批语：“先生于此先生于此书，时用用密点、圈以密点、圈以识其要。就字迹墨色其要。就字迹墨色观之，先后校之，先后校读非只一二次，具非只一二次，具见用力之勤勉用力之勤勉”陈寅恪随手寅恪随手记下的下的这些圈点和随想成些圈点和随想成为他日后他日后论文的基本文的基本观点和著述的点和著述的蓝本。本。不唯不唯书，敢，敢怀疑。疑。陈寅恪大量寅恪大量读书，却不尽信，却不尽信书。对于于书上上说的、的、前人前人说的和大人物的和大人物说的，的，陈寅恪寅恪总是一定要是一定要经过自己的学自己的学习和思考和思考才加以确才加以确认。陈寅恪在寅恪在诗中中说道，道，“天天赋迂儒迂儒自圣狂自圣狂，读书不不肯肯为人忙人忙”。这个个“不肯不肯为人忙人忙”，指的是，指的是读书求学需要有独立思求学需要有独立思考的精神，不受已成考的精神，不受已成观念的念的约束，要有束，要有创见。感受：读诸子百家的作品、童话、诗歌、小说等东方经典著作的经历18