敬业与乐业课件讲义

梁启超n敬业与乐业梁启超敬业与乐业梁启超n人各有志，那你的志向是人各有志，那你的志向是n人生是短暂的，如同人生是短暂的，如同一颗闪烁即逝的流星。一颗闪烁即逝的流星。在你有限的生命里，你在你有限的生命里，你最向往的、最能体现你最向往的、最能体现你人生价值的职业是人生价值的职业是n人各有志，那你的志向是人各有志，那你的志向是人生是短暂的，如同一颗闪烁即逝的流人生是短暂的，如同一颗闪烁即逝的流人各有志，那你的志向是人各有志，那你的志向是？n人各有志，那你的志向是？人各有志，那你的志向是？你会选择？你会选择？官员官员演员演员医医 生生教师教师军人军人律师律师修鞋匠修鞋匠清洁工清洁工n你会选择？官员演员医你会选择？官员演员医 生教师军人律师修鞋匠清洁工生教师军人律师修鞋匠清洁工n n真正的光明真正的光明真正的光明真正的光明在我们的心里，在我们的心里，在我们的心里，在我们的心里，该点燃的是我们该点燃的是我们该点燃的是我们该点燃的是我们的心灯。的心灯。的心灯。的心灯。nn证俨法师证俨法师证俨法师证俨法师n真正的光明在我们的心里，该点燃的是我们的心灯。证俨法师真正的光明在我们的心里，该点燃的是我们的心灯。证俨法师梁启超简介n n近代思想家近代思想家近代思想家近代思想家,戊戌维新运戊戌维新运戊戌维新运戊戌维新运动的领袖之一动的领袖之一动的领袖之一动的领袖之一,字卓如字卓如字卓如字卓如,号号号号任公任公任公任公,别号饮冰室主人别号饮冰室主人别号饮冰室主人别号饮冰室主人.n梁启超简介近代思想家梁启超简介近代思想家,戊戌维新运动的领袖之一戊戌维新运动的领袖之一,字卓如字卓如,号任公号任公梁启超其人n梁启超其人梁启超其人梁启超故居n梁启超故居梁启超故居敬业与乐业敬业与乐业是梁是梁启超先生于启超先生于7070多年前多年前在上海中华职业学校在上海中华职业学校为学生所作的为学生所作的演讲演讲，对学生进行职业道德对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的启蒙教育，有很强的针对性。针对性。n背景资料敬业与乐业是梁启超先生于背景资料敬业与乐业是梁启超先生于70多年前在上海中华职业多年前在上海中华职业文体知识：文体知识：演讲，演讲，以口语表达的方式面对听众，以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的就某一问题发表自己的 观点，阐述某一观点，阐述某一事理的活动。（属于议论文）事理的活动。（属于议论文）演讲的主要特点：演讲的主要特点：面对一定数量的听众，公开发表自己的观点；面对一定数量的听众，公开发表自己的观点；话题集中，中心突出，结构完整；话题集中，中心突出，结构完整；语言简洁明快，充满感情，富有鼓动性。语言简洁明快，充满感情，富有鼓动性。主要手段主要手段有声语言（讲）、态势语言（演）有声语言（讲）、态势语言（演）n文体知识：文体知识：1 1、正确读、写、解释生字词、正确读、写、解释生字词2 2、理解、理解“敬业与乐业敬业与乐业”的主旨。的主旨。3 3、理清论证的层次结构、理清论证的层次结构4 4、学习、学习“举例子举例子”、“讲道理讲道理”论证方法论证方法n学习目标学习目标1、正确读、写、解释生字词、正确读、写、解释生字词 1、给加点的字注音：、给加点的字注音：旁骛（旁骛（）解剖（解剖（）亵渎（亵渎（）（）（）强聒（强聒（）骈（骈（）进）进 佝偻（佝偻（）（）（）教诲（教诲（）禅（禅（）师）师 容赦（容赦（）承蜩（）承蜩（）2、根据句意说出相应的词语：、根据句意说出相应的词语：A：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽（：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽（）B：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句（：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句（）C：比喻最好的或独一无二的方法：比喻最好的或独一无二的方法 （）D：道理极容易明白：道理极容易明白 （）E：唠唠叨叨说个没完：唠唠叨叨说个没完 （）F：语言和行为相照应：语言和行为相照应 （）wpuxi dgupingu luhuchnshtio敬业乐群敬业乐群断章取义断章取义不二法门不二法门理至易明理至易明强聒不舍强聒不舍言行相顾言行相顾n基础演练基础演练wpuxi dgupi3 3、找出本文的中心论点。、找出本文的中心论点。1 1、作者先后谈论了哪几个问题、作者先后谈论了哪几个问题?5jyhly.rm5jyhly.rm5jyhly.rm5jyhly.rm1、有业、有业;2、敬业、敬业;3、乐业、乐业.2 2、你认为这几个问题的关系怎样、你认为这几个问题的关系怎样?有业是前提有业是前提;敬业是基础敬业是基础;乐业才是最高境界乐业才是最高境界。敬业乐业敬业乐业人生法门人生法门礼记礼记：敬业乐群：敬业乐群老子老子：安其居，：安其居，乐其业乐其业n朗读课文，思考问题：朗读课文，思考问题：3、找出本文的中心论点。、找出本文的中心论点。1、作者先后谈论、作者先后谈论敬业与乐业敬业与乐业提出提出问题问题分析分析问题问题解决解决问题问题（1 1）（2 28 8）（9 9）揭示全文论述的中揭示全文论述的中心心敬业与乐业敬业与乐业论述有业、敬业、论述有业、敬业、乐业的重要性乐业的重要性总结全文，勉励人总结全文，勉励人敬业乐业敬业乐业总总分分总总4 4、依据、依据议论文的基本结构：引论议论文的基本结构：引论本论本论结论，结论，划分文章结构。划分文章结构。n敬业与乐业提出问题分析问题解决问题（敬业与乐业提出问题分析问题解决问题（1）（）（28）（）（9）揭示）揭示作者是怎样分析作者是怎样分析”有业之必要有业之必要”的的?举了哪些例子举了哪些例子?用百丈禅师做事实论据用百丈禅师做事实论据先谈有业的原因先谈有业的原因：有业是敬业的基础有业是敬业的基础无业的害处无业的害处用孔子的话做理论论据用孔子的话做理论论据反面论证反面论证有业的重要有业的重要 正面论证正面论证n作者是怎样分析作者是怎样分析”有业之必要有业之必要”的的?举了哪些例子举了哪些例子?用百丈禅师做事用百丈禅师做事n 作者是怎样论述作者是怎样论述“敬业敬业”的必要的必要性的？性的？1 1、什么叫敬业？、什么叫敬业？2 2、为什么要敬业、为什么要敬业？3 3、怎样才能做到、怎样才能做到敬业？敬业？引用朱子的话做理论论据引用朱子的话做理论论据列举两个地位悬殊的列举两个地位悬殊的职业作事例论据职业作事例论据引用引用庄子庄子、曾文、曾文正、孔子和法国学者正、孔子和法国学者的论述做理论论据的论述做理论论据n作者是怎样论述作者是怎样论述“敬业敬业”的必要性的？的必要性的？1、什么叫敬业？、什么叫敬业？2、为什么、为什么因自己的才能、境地，因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。便是天地间第一等人。n因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人热情的乘务员热情的乘务员快乐的邮递员快乐的邮递员n热情的乘务员快乐的邮递员热情的乘务员快乐的邮递员湖南电视台著名节目湖南电视台著名节目主持人李兵主持人李兵五星级的擦鞋店五星级的擦鞋店n湖南电视台著名节目主持人李兵农民朋友就是我的兄弟五星级的湖南电视台著名节目主持人李兵农民朋友就是我的兄弟五星级的作者是怎样论述作者是怎样论述“乐业乐业”的的？明确：明确：1 1、“从劳苦中找出快乐来从劳苦中找出快乐来”乐乐2 2、“凡职业都是有趣味的凡职业都是有趣味的”身入其中身入其中奋斗前去奋斗前去 比较骈进比较骈进省却烦闷省却烦闷n作者是怎样论述作者是怎样论述“乐业乐业”的？明确：的？明确：1、“从劳苦中找出快乐来从劳苦中找出快乐来”乐乐知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子孔子一：在工作中寻找快乐。一：在工作中寻找快乐。二：在奋斗中感受快乐。二：在奋斗中感受快乐。三：在竞争中体味快乐。三：在竞争中体味快乐。四：在投入中享受快乐。四：在投入中享受快乐。n什么是什么是“乐业乐业”？知之者不如好之者，好之者不如乐之者。一：在工？知之者不如好之者，好之者不如乐之者。一：在工有业有业敬业敬业乐业乐业 提出问题提出问题 分析问题分析问题 解决问题解决问题 孔子孔子百丈禅师百丈禅师（摆事实）摆事实）1什么叫敬业什么叫敬业2为什么该敬业为什么该敬业3怎样敬业怎样敬业（讲道理）（讲道理）四个理由四个理由敬敬业业与与乐乐业业责责任任心心乐乐趣趣n有业敬业乐业有业敬业乐业 提出问题提出问题 分析问题分析问题 解决问题解决问题 孔子孔子 百丈禅百丈禅1、梁启超先生在演讲结尾说道：、梁启超先生在演讲结尾说道：“我深信人类合我深信人类合理的生活总该如此理的生活总该如此”，结合自身实际，用自己的，结合自身实际，用自己的话说说你认为怎样才能话说说你认为怎样才能“合理的生活合理的生活”？2、文中在谈到、文中在谈到“有业之必要有业之必要”时，举了孔子和百时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明丈禅师的两个例子加以说明（举例子）（举例子）；谈到；谈到“凡职业都是有趣味的凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加以时，列举了四个原因加以说明说明（讲道理）（讲道理）。参照两种写法，试着为。参照两种写法，试着为“有业有业之必要之必要”列举出几条理由或为列举出几条理由或为“凡学习都是有趣凡学习都是有趣味的味的”提供几个例子。提供几个例子。3 3、课后研讨第四题。、课后研讨第四题。4 4、课文多处引用古代典籍的论述想想它们、课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用。的意思和作用。n思考研讨思考研讨1、梁启超先生在演讲结尾说道：、梁启超先生在演讲结尾说道：“我深信人类合理的生活我深信人类合理的生活1、梁启超先生在演讲结尾说道：、梁启超先生在演讲结尾说道：“我深信人类合我深信人类合理的生活总该如此理的生活总该如此”，结合自身实际，用自己的，结合自身实际，用自己的话说说你认为怎样才能话说说你认为怎样才能“合理的生活合理的生活”？有业有业敬业敬业乐业乐业业：业：并不局限于狭义的谋生职业，它并不局限于狭义的谋生职业，它同样可以指生活中任何一件有价值的事同样可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。正如作者所言：学生的学习。正如作者所言：“凡可以凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。名为一件事的，其性质都是可敬。”要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出敬意，从而认真的做好，并在做事中发现乐趣，而敬意，从而认真的做好，并在做事中发现乐趣，而不是一味地发牢骚。不是一味地发牢骚。n1、梁启超先生在演讲结尾说道：、梁启超先生在演讲结尾说道：“我深信人类合理的生活总该如此我深信人类合理的生活总该如此怎样深入理解怎样深入理解“敬业敬业”精神精神？我们可以结合中国传统文化的特定背景，来深入领我们可以结合中国传统文化的特定背景，来深入领会梁启超提倡会梁启超提倡“敬业与乐业敬业与乐业”的良苦用心。中国传统文的良苦用心。中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是，人们的读书目的又是“学学而优则仕而优则仕”，“朝为田舍郎，暮登天子堂朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本。这种官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地，显亲扬名为人生价值的实现。因此，纷纷以出人头地，显亲扬名为人生价值的实现。因此，梁氏的梁氏的“敬业敬业”说，虽有其局限性，但在当时却有着矫说，虽有其局限性，但在当时却有着矫正世风、改良国民性的积极作用。正世风、改良国民性的积极作用。敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行，敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行，爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。n怎样深入理解怎样深入理解“敬业敬业”精神？精神？我们可以结合中国传我们可以结合中国传2、文中谈到、文中谈到“有业之必要有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师两个例子时，举了孔子和百丈禅师两个例子加以说明加以说明（举例子）（举例子）；谈到；谈到“凡职业都是有趣味的凡职业都是有趣味的”时，列举了时，列举了四个原因加以说明四个原因加以说明（讲道理）（讲道理）。参照两种写法，试着为。参照两种写法，试着为“有业之有业之必要必要”列举几条理由或为列举几条理由或为“凡学习都是有趣味的凡学习都是有趣味的”提供几个例子。提供几个例子。例如：例如：“有业之必要有业之必要”1 1）经济独立，人格自尊的需要；）经济独立，人格自尊的需要；2 2）身心安顿，避免无所事事、烦闷无聊；）身心安顿，避免无所事事、烦闷无聊；3 3）生活起居规律，健康养生；）生活起居规律，健康养生；4 4）从业中的挫折磨练意志品性；）从业中的挫折磨练意志品性；5 5）事业的小小成功均能带来自信；）事业的小小成功均能带来自信；6 6）创造性的成就是对生命价值的最高肯定）创造性的成就是对生命价值的最高肯定n2、文中谈到、文中谈到“有业之必要有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师两个例子加以时，举了孔子和百丈禅师两个例子加以“凡职业都是有趣味的凡职业都是有趣味的”：居里夫妇在成吨的工业废渣中居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼提炼“镭镭”，几年如一日，非，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找常艰辛与枯燥，但他们怀着找到到“镭镭”的梦想，从没有认为的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。怨叫苦而想放弃。n“凡职业都是有趣味的凡职业都是有趣味的”：3 3、课后研讨第四题。、课后研讨第四题。参考意见：参考意见：课文中，作者认为任何职业不分高下，课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成坐这山，望那山，一事无成”的人，的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。只有这样，才能而体会职业的乐趣和人生的价值。只有这样，才能安身立命、获得心灵的宁静与充实。安身立命、获得心灵的宁静与充实。而拿破仑的名言则是为了激励人们树立远大抱负，而拿破仑的名言则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。n3、课后研讨第四题。立场不同，建议不同。、课后研讨第四题。立场不同，建议不同。礼记礼记：敬业乐群：敬业乐群老子老子：安其居，乐其业：安其居，乐其业论语论语：饱食终日，无所用心，难矣哉：饱食终日，无所用心，难矣哉 朱子：主一无适便是敬朱子：主一无适便是敬庄子庄子：佝偻丈人的故事：佝偻丈人的故事4 4、课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用。、课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用。提出提出”敬业乐业敬业乐业“的论点的论点意思是无所事事的人难以培养，从反面论证说明无业意思是无所事事的人难以培养，从反面论证说明无业的害处。的害处。意思是专一于某一件事，就是敬。为我们解说什么是敬。意思是专一于某一件事，就是敬。为我们解说什么是敬。说明做事专心，就可以达到目的的道理说明做事专心，就可以达到目的的道理n礼记：敬业乐群礼记：敬业乐群4、课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意、课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意内容论证方面：内容论证方面：【请同学们在写演讲稿的时候特别注意演讲的语言特色请同学们在写演讲稿的时候特别注意演讲的语言特色】（1 1）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释；）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释；（2 2）语言通俗，如话家常；）语言通俗，如话家常；（3 3）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。演讲语言方面：演讲语言方面：大量引用经典、格言，增强说服力；大量引用经典、格言，增强说服力；口语特色口语特色举例子证明自己的观点。举例子证明自己的观点。如：孔子、朱熹、曾国藩。如：孔子、朱熹、曾国藩。n语言特色内容论证方面：【请同学们在写演讲稿的时候特别注意演讲语言特色内容论证方面：【请同学们在写演讲稿的时候特别注意演讲中心思想：中心思想：这篇讲演针对听讲者的实际这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了情况，提出了“敬业与乐业敬业与乐业”的的论题，深入地论述了敬业与乐业论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。理的生活。n中心思想：中心思想：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出探究活动探究活动思考：作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，思考：作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点你最信服的是哪一点?你有没有不同意见你有没有不同意见?说说你持这种说说你持这种意见的理由。意见的理由。1敬业乐业敬业乐业四个字，是人类生活的不二法门。四个字，是人类生活的不二法门。2人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。3凡职业没有不是神圣的。凡职业没有不是神圣的。4凡职业没有不是可敬的。凡职业没有不是可敬的。5人生在世，是要天天劳作的。人生在世，是要天天劳作的。6劳作便是功德，不劳作便是罪恶。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。7因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。天地间第一等人。n探究活动探究活动 8凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。9敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。利。10从劳苦中找出快乐来。从劳苦中找出快乐来。10凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。趣味自然会发生。12每一职业之成就，离不了奋斗。每一职业之成就，离不了奋斗。13因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。14人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。值。15敬业即是责任心，乐业即是趣味。敬业即是责任心，乐业即是趣味。n 8凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好作业：作业：体会演讲的特色，以体会演讲的特色，以“敬敬 学学”为话题准备演讲稿。为话题准备演讲稿。n作业：作业：体会演讲的特色，以体会演讲的特色，以