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第二单元第二单元第二单元第二单元 西方人文主义精神的起源及其发展西方人文主义精神的起源及其发展西方人文主义精神的起源及其发展西方人文主义精神的起源及其发展第第7课课 启蒙运动启蒙运动启蒙启蒙EnlightenEnlighten点亮心中的明灯点亮心中的明灯 巴黎有两座著名的巴黎有两座著名的巴黎有两座著名的巴黎有两座著名的“墓墓墓墓”。一个是先贤。一个是先贤。一个是先贤。一个是先贤祠，一个是荣军院（埋葬拿破仑）。先贤祠祠，一个是荣军院（埋葬拿破仑）。先贤祠祠，一个是荣军院（埋葬拿破仑）。先贤祠祠，一个是荣军院（埋葬拿破仑）。先贤祠（万神殿）位于巴黎市中心塞纳河左岸的拉（万神殿）位于巴黎市中心塞纳河左岸的拉（万神殿）位于巴黎市中心塞纳河左岸的拉（万神殿）位于巴黎市中心塞纳河左岸的拉丁区，于丁区，于丁区，于丁区，于1791179117911791年建成，是永久纪念法国历史年建成，是永久纪念法国历史年建成，是永久纪念法国历史年建成，是永久纪念法国历史名人的圣殿。先贤祠内安葬着伏尔泰、卢梭、名人的圣殿。先贤祠内安葬着伏尔泰、卢梭、名人的圣殿。先贤祠内安葬着伏尔泰、卢梭、名人的圣殿。先贤祠内安葬着伏尔泰、卢梭、雨果、左拉、大仲马、居里夫人、巴尔扎克雨果、左拉、大仲马、居里夫人、巴尔扎克雨果、左拉、大仲马、居里夫人、巴尔扎克雨果、左拉、大仲马、居里夫人、巴尔扎克等。至等。至等。至等。至2002200220022002年年年年11111111月，共有月，共有月，共有月，共有70707070位对法兰西做出位对法兰西做出位对法兰西做出位对法兰西做出非凡贡献的人享有这一殊荣。非凡贡献的人享有这一殊荣。非凡贡献的人享有这一殊荣。非凡贡献的人享有这一殊荣。墓道的顶端，有两个对称独立的棺木。墓道的顶端，有两个对称独立的棺木。墓道的顶端，有两个对称独立的棺木。墓道的顶端，有两个对称独立的棺木。分别属于伏尔泰和卢梭。虽然二人曾经是激分别属于伏尔泰和卢梭。虽然二人曾经是激分别属于伏尔泰和卢梭。虽然二人曾经是激分别属于伏尔泰和卢梭。虽然二人曾经是激烈争论的烈争论的烈争论的烈争论的“冤家冤家冤家冤家”，死后倒也安静地在此相，死后倒也安静地在此相，死后倒也安静地在此相，死后倒也安静地在此相对凝望。对凝望。对凝望。对凝望。卢梭一生的呐喊简单而响亮：卢梭一生的呐喊简单而响亮：卢梭一生的呐喊简单而响亮：卢梭一生的呐喊简单而响亮：人生而平等！人生而平等！人生而平等！人生而平等！棺木上面的浮雕外面一侧是一扇将要关闭的棺木上面的浮雕外面一侧是一扇将要关闭的棺木上面的浮雕外面一侧是一扇将要关闭的棺木上面的浮雕外面一侧是一扇将要关闭的门，从门缝里却伸出一只臂膀，手擎火炬，门，从门缝里却伸出一只臂膀，手擎火炬，门，从门缝里却伸出一只臂膀，手擎火炬，门，从门缝里却伸出一只臂膀，手擎火炬，分明暗含着分明暗含着分明暗含着分明暗含着“其人虽已殁，千载照前途其人虽已殁，千载照前途其人虽已殁，千载照前途其人虽已殁，千载照前途”的的的的意义。伏尔泰的棺木上写着意义。伏尔泰的棺木上写着意义。伏尔泰的棺木上写着意义。伏尔泰的棺木上写着“他使人类懂得，他使人类懂得，他使人类懂得，他使人类懂得，精神应该是自由的精神应该是自由的精神应该是自由的精神应该是自由的”。启蒙点亮心中的明灯巴黎有两座著名的“墓”。一个是先贤人贵有志人贵有志 学贵有恒学贵有恒3反对主张内容：人贵有志学贵有恒3反对主张封建主义（专制王权、封建特权）理探秘启蒙之源探秘启蒙之源材料二：材料二：1718世纪的法国本主义工场手世纪的法国本主义工场手工业发展程度较高。但法国专制制度达到工业发展程度较高。但法国专制制度达到顶峰。社会成员被分成三个等级，教士和顶峰。社会成员被分成三个等级，教士和贵族属于第一、二等级，是统治阶级，拥贵族属于第一、二等级，是统治阶级，拥有政治经济特权；其他人是第三等级，是有政治经济特权；其他人是第三等级，是被统治阶级。新兴资产阶级在政治上和经被统治阶级。新兴资产阶级在政治上和经济上处于被压制地位，他们与封建统治和济上处于被压制地位，他们与封建统治和天主教会矛盾日益尖锐天主教会矛盾日益尖锐。材料一：随着资本主义的进材料一：随着资本主义的进一步发展，到一步发展，到17、18世纪西世纪西欧的资产阶级力量日益壮大，欧的资产阶级力量日益壮大，握有雄厚的经济力量，但是握有雄厚的经济力量，但是垂死的封建专制制度是他们垂死的封建专制制度是他们进一步发展的巨大障碍。进一步发展的巨大障碍。资本主义经济进一步发展资本主义经济进一步发展资产阶级力量日益壮大资产阶级力量日益壮大封建封建专制制度严重阻碍资本主义发展专制制度严重阻碍资本主义发展材料三：在人文主义伟大思想材料三：在人文主义伟大思想光辉面前，中世纪的幽灵消失了。光辉面前，中世纪的幽灵消失了。”因为人文主义者的启发，开创因为人文主义者的启发，开创了一个理性的时了一个理性的时欧洲宗教改欧洲宗教改革挑战以教皇为首的宗教权威，革挑战以教皇为首的宗教权威，为西欧社会的思想解放奠定了基为西欧社会的思想解放奠定了基础。础。文艺复兴、宗教改革影响文艺复兴、宗教改革影响材料四材料四：16世纪哥世纪哥白尼的日心说从根白尼的日心说从根本上动摇了欧洲中本上动摇了欧洲中世纪宗教神学的理世纪宗教神学的理论基础。论基础。17、18世世纪，自然科学又有纪，自然科学又有了突飞猛进的发展，了突飞猛进的发展，为启蒙思想提供了为启蒙思想提供了锐利武器锐利武器。自然科学发展自然科学发展探秘启蒙之源材料二：1718世纪的法国本主义工场手工业发展哥白尼提出太阳中心说哥白尼提出太阳中心说 16 16、1717世纪天文学和物理学有怎世纪天文学和物理学有怎样的发展？自然科学的发展和启蒙运样的发展？自然科学的发展和启蒙运动有什么关系？动有什么关系？哥白尼提出太阳中心说16、17世纪天文学和物理学有怎16871687年，牛顿提年，牛顿提出了物体运动三出了物体运动三大定律和万有引大定律和万有引力定律等。力定律等。16 16、1717世纪天文学和物理学有怎世纪天文学和物理学有怎样的发展？自然科学的发展和启蒙运样的发展？自然科学的发展和启蒙运动有什么关系？动有什么关系？1687年，牛顿提出了物体运动三大定律和万有引力定律等。自然科学的发展，揭示了许多自自然科学的发展，揭示了许多自然界的奥秘，让教会的很多说教不攻然界的奥秘，让教会的很多说教不攻自破，根本上动摇了宗教神学的理论自破，根本上动摇了宗教神学的理论基础，人们有了更多的自信。基础，人们有了更多的自信。16 16、1717世纪天文学和物理学有怎世纪天文学和物理学有怎样的发展？自然科学的发展和启蒙运样的发展？自然科学的发展和启蒙运动有什么关系？动有什么关系？自然科学的发展，揭示了许多自然界的奥秘，让教会的很多人贵有志人贵有志 学贵有恒学贵有恒8理性理性时代的到来代的到来背背景景经经济济：资资本本主主义义经经济济不不断断发发展展（资资本本主主义义生生产产方方式式接接近近确立）（根本）确立）（根本）政政治治：资资产产阶阶级级力力量量壮壮大大；封封建建专专制制及及教教会会特特权权严严重重阻阻碍着资本主义发展碍着资本主义发展(法国最激烈）。法国最激烈）。思想文化：思想文化：文艺复兴、宗教改革的推动文艺复兴、宗教改革的推动-思想条件思想条件 自然科学和技术的发展自然科学和技术的发展-科学基础科学基础外外因因：英英国国完完成成资资产产阶阶级级革革命命，确确立立君君主主立立宪宪制制，引引起起欧洲国家关注。欧洲国家关注。核核心心“理性主义理性主义”人人自自己己思思考考，运运用用自自己己的的智智力力去去认认识识、判判断断和和理理解解事事物物的能力；的能力；启启蒙蒙思思想想家家否否定定一一切切外外在在权权威威，认认为为理理性性是是判判断断是非的惟一标准。是非的惟一标准。性性质质启启蒙蒙运运动动是是文文艺艺复复兴兴之之后后出出现现的的第第二二次次资资产产阶阶级级思思想想解解放运动。放运动。是资产阶级在意识形态领域里的反封建斗争。是资产阶级在意识形态领域里的反封建斗争。人贵有志学贵有恒8理性时代的到来背景经济：资本主义经济不断“学思之窗学思之窗”参考答案：参考答案：对人文精神的继承对人文精神的继承 尊重人和人的意愿、如尊重人和人的意愿、如“不承认任何外不承认任何外界的权威界的权威”对人文精神的发展对人文精神的发展 按照自己的意愿建立理想社会按照自己的意愿建立理想社会 ，如，如“思思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度”启蒙思想家们用人权反对神权；用民主启蒙思想家们用人权反对神权；用民主反对专制；用科学反对迷信；用自由平等反对专制；用科学反对迷信；用自由平等反对禁锢与特权。反对禁锢与特权。“学思之窗”参考答案：对人文精神的继承启蒙运动的发展历程n n17世纪世纪兴起兴起英国英国 （霍布斯、洛克）（霍布斯、洛克）n n18世纪世纪高潮高潮法国法国 （伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭）（伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭）n n扩展扩展德意志德意志 （康德）（康德）启蒙运动的发展历程17世纪兴起英国（霍布斯、洛克）人贵有志人贵有志 学贵有恒学贵有恒131317世纪，启蒙运动最先在英国兴世纪，启蒙运动最先在英国兴起起霍布斯：最先提出社会契约论洛 克：最先提出分权学说，赞成君主立宪制（立法、行政、外交）人贵有志学贵有恒1317世纪，启蒙运动最先在英国兴起霍布斯太阳王路易十四太阳王路易十四n在位：在位：4 4岁岁7777岁岁n世界上执政时间最世界上执政时间最长的君主之一长的君主之一启蒙思想家的主张孟德斯鸠孟德斯鸠孟德斯鸠孟德斯鸠伏尔泰伏尔泰伏尔泰伏尔泰卢卢卢卢梭梭梭梭康康康康德德德德太阳王路易十四启蒙思想家的主张孟德斯鸠伏尔泰卢梭康德 伏尔泰（伏尔泰（16941778），），18世纪法国启蒙思世纪法国启蒙思想家、文学家、史学家。出生于法国贵族之家，想家、文学家、史学家。出生于法国贵族之家，从从20岁起，便不停地、尖锐辛辣地批评天主教会岁起，便不停地、尖锐辛辣地批评天主教会和君主专制，宣传和君主专制，宣传“自由、平等、博爱自由、平等、博爱”等伟大等伟大思想。代表作为思想。代表作为哲学通信哲学通信。伏尔泰一生中，。伏尔泰一生中，曾两次因言论获罪而被关入巴士底狱，更曾被驱曾两次因言论获罪而被关入巴士底狱，更曾被驱逐出巴黎，到处流浪。逐出巴黎，到处流浪。伏尔泰（16941778），18世纪法国启蒙思想我可能不同意你的观点我可能不同意你的观点,但我誓死捍但我誓死捍卫你说话的权利卫你说话的权利。教皇是教皇是“魔鬼一样的骗子魔鬼一样的骗子”、“两两足禽兽足禽兽”，教士和教主是，教士和教主是“卑鄙的流卑鄙的流氓氓”，天主教是，天主教是“罪恶的根源罪恶的根源”。难道农民的儿子生来颈上带着圈，难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？吗？一切享有天然能力的人，显一切享有天然能力的人，显然是平等的然是平等的除了法律以外，不依除了法律以外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。赖任何别的东西，这就是自由人。一个受人尊敬而富裕的国王，有无一个受人尊敬而富裕的国王，有无限的权力做好事，却无力为非作歹。限的权力做好事，却无力为非作歹。一边是贵族重臣，一边是城市代表，一边是贵族重臣，一边是城市代表，与国君共分立法之权。与国君共分立法之权。雨果说雨果说“伏尔泰伏尔泰不只是一个人，而是不只是一个人，而是整整一个时代，从今整整一个时代，从今以后人类最高的统治以后人类最高的统治权力将是思想权力将是思想”。结。结合材料说明之。合材料说明之。自由自由平等平等民主民主我可能不同意你的观点,但我誓死捍卫你说话的权利。思想主张：思想主张：1 1、信仰自由、生而平等，信仰自由、生而平等，天赋人权、天赋人权、法律面前人人平等2 2、猛烈抨击天主教会；反猛烈抨击天主教会；反对君主专制制度，主张君对君主专制制度，主张君主立宪制主立宪制影响：影响：对对1818世纪的欧洲产生重世纪的欧洲产生重大影响大影响“1818世纪是伏尔泰的世纪世纪是伏尔泰的世纪”思想主张：伏尔泰在法国启蒙运动中有着怎样的地位？伏尔泰在法国启蒙运动中有着怎样的地位？伏尔泰在法国启蒙运动中有着怎样的地位？伏尔泰在法国启蒙运动中有着怎样的地位？伏尔泰在法国启蒙运动中有着怎样的地位？伏尔泰在法国启蒙运动中有着怎样的地位？为何有这样的地位？为何有这样的地位？为何有这样的地位？为何有这样的地位？为何有这样的地位？为何有这样的地位？启蒙运动启蒙运动启蒙运动启蒙运动无可争辩无可争辩无可争辩无可争辩的领袖的领袖的领袖的领袖,对对对对后世影响后世影响后世影响后世影响深远。深远。深远。深远。他使人类他使人类他使人类他使人类的理性迅的理性迅的理性迅的理性迅速发展，速发展，速发展，速发展，他教导我他教导我他教导我他教导我们走向自们走向自们走向自们走向自由。由。由。由。伏尔泰在法国启蒙运动中有着怎样的地位？为何有这样的地位？启蒙孟德斯鸠，孟德斯鸠，从从“法的精神法的精神”说开去说开去孟德斯鸠孟德斯鸠孟德斯鸠孟德斯鸠这一部用这一部用22年心血写成的巨著，年心血写成的巨著，1748年问世年问世之后，两年时间里再版之后，两年时间里再版21次，恰好发行次，恰好发行22版。版。理性之光思想巨人孟德斯鸠，从“法的精神”说开去孟德斯鸠这一部用22年心自主学习孟德斯鸠：代表作论法的精神。主张：主张：反对君主专制，主张反对君主专制，主张君主立宪制；君主立宪制；提出了提出了“三权分立三权分立”学说（立法权、司法权、行政权学说（立法权、司法权、行政权三权分立）；三权分立）；国家的法律不能违背人的理性，法律是理性的体现。国家的法律不能违背人的理性，法律是理性的体现。自主学习孟德斯鸠：代表作论法的精神。主张：“自由就是做法律所许可的一切事情的权力。自由就是做法律所许可的一切事情的权力。”“法的精神法的精神”人有自由，用法律保护自由人有自由，用法律保护自由“绝对的权力将导致绝对的腐败。绝对的权力将导致绝对的腐败。”“法的精神法的精神”三权分立三权分立 制约平衡制约平衡 保障民主保障民主制约制约与与平衡平衡司法权司法权行政权行政权立法权立法权法庭法庭 君主君主议会议会“要防止滥用权力，就必须以权力制约权力。要防止滥用权力，就必须以权力制约权力。”“自由就是做法律所许可的一切事情的权力。”“法的精神”人 主张：三权分立学说主张：三权分立学说 解释：立法、行政、司法三权分开行使解释：立法、行政、司法三权分开行使 目的：反对君主专制，确保公民政治自由目的：反对君主专制，确保公民政治自由 原则：权力间的制约和平衡原则：权力间的制约和平衡 实践：美国实践：美国17871787年宪法年宪法 意义：意义：成为资产阶级政治制度的基本原则成为资产阶级政治制度的基本原则主张：三权分立学说 卢梭是法国著名启蒙思想家、哲学家、教卢梭是法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家和文学家，是育家和文学家，是1818世纪法国大革命的思想世纪法国大革命的思想先驱。代表作为先驱。代表作为社会契约论社会契约论。17121712年年6 6月月2828日出生于日内瓦一个钟表匠的家庭，从小日出生于日内瓦一个钟表匠的家庭，从小浪迹天涯，到处漂泊。浪迹天涯，到处漂泊。卢梭是法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家和文学家，是1人贵有志人贵有志 学贵有恒学贵有恒25卢梭梭18世世纪法国大革命的思想先法国大革命的思想先驱作作品品社会契约论社会契约论论人类不平等的根源论人类不平等的根源观观点点“天赋人权天赋人权”和和“人民主权人民主权”思想；思想；社会契约论社会契约论人类不平等的根源是财产私有。人类不平等的根源是财产私有。提倡民主共和国提倡民主共和国评评价价卢梭是最激进的民主主义者。卢梭是最激进的民主主义者。卢梭代表中小资产阶级的利益。卢梭代表中小资产阶级的利益。人贵有志学贵有恒25卢梭18世纪法国大革命的思想先驱作n n卢梭认为，人是生而平等的，社会存在着人卢梭认为，人是生而平等的，社会存在着人卢梭认为，人是生而平等的，社会存在着人卢梭认为，人是生而平等的，社会存在着人们的共同利益的们的共同利益的们的共同利益的们的共同利益的“公意公意公意公意”，为了维护这种利益，为了维护这种利益，为了维护这种利益，为了维护这种利益，人们都要遵守契约。他主张在社会契约面前，人们都要遵守契约。他主张在社会契约面前，人们都要遵守契约。他主张在社会契约面前，人们都要遵守契约。他主张在社会契约面前，人们遵守同样的制约，享有同样的权利，以人们遵守同样的制约，享有同样的权利，以人们遵守同样的制约，享有同样的权利，以人们遵守同样的制约，享有同样的权利，以此否定君权神授。他提倡，当统治者要撕毁此否定君权神授。他提倡，当统治者要撕毁此否定君权神授。他提倡，当统治者要撕毁此否定君权神授。他提倡，当统治者要撕毁社会契约时，人民有权推翻他，这实际上就社会契约时，人民有权推翻他，这实际上就社会契约时，人民有权推翻他，这实际上就社会契约时，人民有权推翻他，这实际上就是对专制王权的否定。是对专制王权的否定。是对专制王权的否定。是对专制王权的否定。n n在国家政权组织形式上卢梭主张实行民主共在国家政权组织形式上卢梭主张实行民主共在国家政权组织形式上卢梭主张实行民主共在国家政权组织形式上卢梭主张实行民主共和。和。和。和。卢梭认为，人是生而平等的，社会存在着人们的共同利益的17931793年年1 1月，路易十六被处死月，路易十六被处死1793年1月，路易十六被处死 歌德如此评判伏尔泰和卢梭：歌德如此评判伏尔泰和卢梭：“伏尔泰伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭则开辟了一个新结束了一个旧时代，而卢梭则开辟了一个新时代。时代。”赫尔岑则说得更为坦率：赫尔岑则说得更为坦率：“当伏尔当伏尔泰还为了文明与愚昧无知战斗时，卢梭却已泰还为了文明与愚昧无知战斗时，卢梭却已经痛斥这种人的文明了。经痛斥这种人的文明了。”（高考（高考练笔）笔）卢梭主梭主张的的“社会契社会契约论”的的积极意极意义在于：在于：A否定了宗教的否定了宗教的权威威B提出了主提出了主权在民的思想在民的思想C论证了革命的合理性了革命的合理性D强调公共意志公共意志（高考练笔）古罗马奴隶曾喊出过（高考练笔）古罗马奴隶曾喊出过“不自由，不自由，毋宁死毋宁死”豪言壮语，中国农民领袖也曾有过豪言壮语，中国农民领袖也曾有过“王侯将相宁有种乎？王侯将相宁有种乎？”的大胆诘问，这都是人的大胆诘问，这都是人类为争取和实现人权的斗争，请你判断启蒙运类为争取和实现人权的斗争，请你判断启蒙运动中下列思想家在人权问题上取得最高成就的动中下列思想家在人权问题上取得最高成就的是：是：A A、伏尔泰、伏尔泰 B B、孟德斯鸠、孟德斯鸠 C C、卢梭、卢梭 D D、加尔文、加尔文歌德如此评判伏尔泰和卢梭：“伏尔泰结束了一个旧时代，康德（康德（1724172418041804），德国古典唯心主），德国古典唯心主义的创始人，从义的创始人，从17751775年起，他在哥尼斯堡大年起，他在哥尼斯堡大学教授逻辑学和哲学，以及数学、物理学、学教授逻辑学和哲学，以及数学、物理学、自然地理学、人类学、教育学等，共自然地理学、人类学、教育学等，共2727年。年。主要著作有主要著作有纯粹理性批判纯粹理性批判、判断力批判断力批判判、实践理性批判实践理性批判等。等。人非工具康德（17241804），德国古典唯心主义的康德的生活从表面上看平静无波，并且一成不变。这与康德康德的生活从表面上看平静无波，并且一成不变。这与康德生来身体羸弱有关，他个子矮小，体弱多病，身材有点畸形，生来身体羸弱有关，他个子矮小，体弱多病，身材有点畸形，一边的肩膀比另一边高，由于他清醒地意识到了这一点，为一边的肩膀比另一边高，由于他清醒地意识到了这一点，为了能够保持身体的健康，他持之以恒地恪守自己制定的生活了能够保持身体的健康，他持之以恒地恪守自己制定的生活规则，给自己设定了明确的人生目标。通过这种努力，他能规则，给自己设定了明确的人生目标。通过这种努力，他能够健康地活到高龄，并最终基本上实现了自己的人生目标。够健康地活到高龄，并最终基本上实现了自己的人生目标。康德严格地过着极其有规律的生活，关于此，同时代人的书康德严格地过着极其有规律的生活，关于此，同时代人的书信和报道中都有记载。他总是五点起床，然后立即投入工作。信和报道中都有记载。他总是五点起床，然后立即投入工作。从七点至九点，他在大学里讲课。九点至下午一点，这是他从七点至九点，他在大学里讲课。九点至下午一点，这是他用于个人研究的主要工作时间段，他的科学著作大都是在这用于个人研究的主要工作时间段，他的科学著作大都是在这段时间里完成的。接着是午餐时问，进餐时康德几乎总是有段时间里完成的。接着是午餐时问，进餐时康德几乎总是有客人陪伴，他更喜欢接待的客人都是普通市民而非学者。午客人陪伴，他更喜欢接待的客人都是普通市民而非学者。午餐是用来完全放松自己的，往往要持续好几个小时，席间会餐是用来完全放松自己的，往往要持续好几个小时，席间会谈论各种各样的话题。接着是散步，同样是按照精确的时间，谈论各种各样的话题。接着是散步，同样是按照精确的时间，而且也非常具有规律性。散步之后，他又开始工作，晚上十而且也非常具有规律性。散步之后，他又开始工作，晚上十点准时上床睡觉。点准时上床睡觉。康德的生活从表面上看平静无波，并且一成不变。这与康德生来身体康康康康德德德德这个被誉为人类哲学界这个被誉为人类哲学界这个被誉为人类哲学界这个被誉为人类哲学界的哥白尼、一辈子只崇尚头的哥白尼、一辈子只崇尚头的哥白尼、一辈子只崇尚头的哥白尼、一辈子只崇尚头上的星空和心中的道德的孤上的星空和心中的道德的孤上的星空和心中的道德的孤上的星空和心中的道德的孤寡老头，这个终生没离开过寡老头，这个终生没离开过寡老头，这个终生没离开过寡老头，这个终生没离开过家乡小镇，却奇迹般地创造家乡小镇，却奇迹般地创造家乡小镇，却奇迹般地创造家乡小镇，却奇迹般地创造出古典哲学大厦的哲学泰斗，出古典哲学大厦的哲学泰斗，出古典哲学大厦的哲学泰斗，出古典哲学大厦的哲学泰斗，同时从不暴露自己科学院院同时从不暴露自己科学院院同时从不暴露自己科学院院同时从不暴露自己科学院院士头衔的高尚的人，其仙逝士头衔的高尚的人，其仙逝士头衔的高尚的人，其仙逝士头衔的高尚的人，其仙逝时，哥尼斯堡全市居民陷入时，哥尼斯堡全市居民陷入时，哥尼斯堡全市居民陷入时，哥尼斯堡全市居民陷入巨大的悲恸中。人们连续十巨大的悲恸中。人们连续十巨大的悲恸中。人们连续十巨大的悲恸中。人们连续十六天自发前往瞻仰这位不足六天自发前往瞻仰这位不足六天自发前往瞻仰这位不足六天自发前往瞻仰这位不足一米六的巨人、伟大哲学家一米六的巨人、伟大哲学家一米六的巨人、伟大哲学家一米六的巨人、伟大哲学家的遗容。直到现在，加里宁的遗容。直到现在，加里宁的遗容。直到现在，加里宁的遗容。直到现在，加里宁格勒的年轻人结婚时，也不格勒的年轻人结婚时，也不格勒的年轻人结婚时，也不格勒的年轻人结婚时，也不忘带上一束花放到康德的墓忘带上一束花放到康德的墓忘带上一束花放到康德的墓忘带上一束花放到康德的墓前。前。前。前。n n独立思考、理性判断独立思考、理性判断独立思考、理性判断独立思考、理性判断n n人非工具人非工具人非工具人非工具n n主权在民主权在民主权在民主权在民n n天赋人权天赋人权天赋人权天赋人权n n要自由而自律要自由而自律要自由而自律要自由而自律n n提出尊重他人的原则提出尊重他人的原则提出尊重他人的原则提出尊重他人的原则（总结启蒙）总结启蒙）总结启蒙）总结启蒙）（超越启蒙）超越启蒙）超越启蒙）超越启蒙）纯粹理性批判康德这个被誉为人类哲学界的哥白尼、一辈子只崇尚头上的星空人贵有志人贵有志 学贵有恒学贵有恒34康德康德德国古典唯心主德国古典唯心主义创始人始人 “有两种有两种东西，我西，我对它它们的思考越是深沉和持久，它的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中在我心灵中唤起的惊奇和敬畏起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增就会日新月异，不断增长，这就是我就是我头上的星空和心中的上的星空和心中的道德定律道德定律。”这是人是人类思想思想史上最气史上最气势磅礴的名言之一，磅礴的名言之一，它就刻在康德的墓碑上。它就刻在康德的墓碑上。人贵有志学贵有恒34康德德国古典唯心主义创始人影响：影响：划时代的哲学家，他的理性批判最终确立了划时代的哲学家，他的理性批判最终确立了人人类在哲学中的主体地位类在哲学中的主体地位,也对启蒙运动作了理论总也对启蒙运动作了理论总结。结。影响：启蒙运动是一次空前的思想解放运动，启蒙运动是一次空前的思想解放运动，启蒙运动是一次空前的思想解放运动，启蒙运动是一次空前的思想解放运动，它有哪些重要历史意义和影响呢？它有哪些重要历史意义和影响呢？它有哪些重要历史意义和影响呢？它有哪些重要历史意义和影响呢？1 1、对欧洲的影响：、对欧洲的影响：2 2、对世界的影响：、对世界的影响：（1 1）空前的思想解放运动，进一步解）空前的思想解放运动，进一步解放思想，冲击封建统治，是资产阶级政放思想，冲击封建统治，是资产阶级政权思想基础。权思想基础。（2 2）为法国大革命作了充分准备。）为法国大革命作了充分准备。（1 1）鼓舞殖半殖人民争取民族独立斗争）鼓舞殖半殖人民争取民族独立斗争（2 2）成为精神武器，在人类历史发展进）成为精神武器，在人类历史发展进程中发挥重要作用。程中发挥重要作用。启蒙运动是一次空前的思想解放运动，它有哪些重要历史意课堂小结时间 国家代表人物主要观点著作兴起英国霍布斯人们按社会契约建立国家。洛克在国家政权形式上提出分权思想，赞成君主立宪制。高潮法国伏尔泰抨击天主教会；反对君主专制，倡导君主立宪制；提倡“天赋人权”；相信法律以人性为出发点，在法律面前人人平等。哲学通信孟德斯鸠反对君主专制，主张君主立宪制；提出“三权分立”学说；提出国家的法律不能违背人的理性。论法的精神卢梭“社会契约论”和“人民主权”思想；认为人类不平等的根源是财产的私有。提倡民主共和政体社会契约论扩展德意志康德主张主权属于人民，相信自由和平等是天赋人权；认为言论自由是人类一切进步的必要条件；法律应该保护个人权利；对自由和平等又作了许多限制。纯粹理性批判课堂小结时间国家代表人物主要观点著作兴起英国霍布斯人们按社会问题情境比较文艺复兴与启蒙运动问题情境比较文艺复兴与启蒙运动类别类别文艺复兴文艺复兴启蒙运动启蒙运动背景背景14141616世纪资本主义萌芽世纪资本主义萌芽时期时期。17171818世世纪纪资资本本主主义义进进一一步步发发展时期展时期。地区地区从意大利扩展到西欧从意大利扩展到西欧最早在英国，中心在法国最早在英国，中心在法国。内容内容矛矛头头指指向向天天主主教教会会，宣宣传传人人文文主主义义，强强调调人人性性，只只是是借借用用古古典典文文化化中中的的现现实实主主义义成成分分来来表表达达自自己己的的世世界界观观和人生观；和人生观；把把斗斗争争矛矛头头指指向向天天主主教教会会，更更指指向向封封建建制制度度，批批判判专专制制主主义义和和等等级级制制度度。强强调调理理性性，提提出出天赋人权、自由平等天赋人权、自由平等.影响影响把把人人、人人性性从从宗宗教教束束缚缚中中解解放放出出来来，对对后后来来的的启启蒙蒙运运动动有有直直接接的的影影响响作作用用，推推动动了了人人们们的的思思想想解解放放和和文文化化科学事业的发展科学事业的发展。有有力力地地冲冲击击了了封封建建专专制制及及其其精精神神支支柱柱的的天天主主教教会会，为为1818世世纪纪欧欧美美各各国国的的资资产产阶阶级级革革命命作作了了思想上、理论上的准备。思想上、理论上的准备。联系联系都都是是反反封封建建的的思思想想解解放放运运动动。启启蒙蒙运运动动是是继继文文艺艺复复兴兴之之后后的的欧欧洲洲第第二次思想解放运动。二次思想解放运动。都倡导发展科学，追求真理都倡导发展科学，追求真理类别文艺复兴启蒙运动背景1416世纪资本主义萌芽时期。17小结：小结：文艺复兴（意）：人文主义文艺复兴（意）：人文主义宗教改革（德）：人文主义宗教改革（德）：人文主义启蒙运动（法）：理性主义启蒙运动（法）：理性主义为资产阶级夺取和建立政权作了思为资产阶级夺取和建立政权作了思想准备想准备把人从封建神学的束缚中解放出来把人从封建神学的束缚中解放出来打破了天主教会的精神独裁打破了天主教会的精神独裁小结：文艺复兴（意）：人文主义宗教改革（德）：人文主义启蒙运完成下列选择题：完成下列选择题：1 1、启蒙思想的核心是：、启蒙思想的核心是：A A、人文主义、人文主义 B B、理性学说、理性学说 C C、自由主义、自由主义 D D、人道主义、人道主义2 2、反对君主专制，倡导英国式的君主立宪制的启蒙思、反对君主专制，倡导英国式的君主立宪制的启蒙思想家是：想家是：A A、伏尔泰、伏尔泰 B B、孟德斯鸠、孟德斯鸠 C C、霍布斯、霍布斯 D D、狄德罗、狄德罗 3 3、孟德斯鸠提出的三权分立学说不包括：、孟德斯鸠提出的三权分立学说不包括：A A、立法权、立法权 B B、司法权、司法权 C C、行政权、行政权 D D、外交权、外交权BAD完成下列选择题：3、孟德斯鸠提出的三权分立学说不包括：BAD4、对启蒙运动影响的表述不正确的是：、对启蒙运动影响的表述不正确的是：A A、为法国大革命作了思想准备、为法国大革命作了思想准备 B B、推动了欧美资产阶级革命、推动了欧美资产阶级革命 C C、加速了英国资本主义制度的确立、加速了英国资本主义制度的确立 D D、鼓励了亚洲的仁人志士、鼓励了亚洲的仁人志士5、启蒙思想家孟德斯鸠、启蒙思想家孟德斯鸠 的代表著作是：的代表著作是：A A、论法的精神论法的精神 B B、论人类不平等的根源论人类不平等的根源 C C、社会契约论社会契约论 D D、百科全书百科全书6、下列哪项不是法国启蒙思想家主张的相同之处：、下列哪项不是法国启蒙思想家主张的相同之处：A A、反对君主专制、反对君主专制 B B、反对特权等级、反对特权等级 C C、建立资产阶级共和国、建立资产阶级共和国 D D、实行法治、实行法治CAC4、对启蒙运动影响的表述不正确的是：CAC7 7、启蒙学说发展了人文主义，这主要表现在：、启蒙学说发展了人文主义，这主要表现在：8 8、发源于西欧的启蒙运动迅速波及欧洲大多数国家的、发源于西欧的启蒙运动迅速波及欧洲大多数国家的主要原因是：主要原因是：A.A.是文艺复兴的进一步发展是文艺复兴的进一步发展B.B.追求自由、平等追求自由、平等C.C.矛头指向天主教会矛头指向天主教会D.D.适应了发展中的资产阶级的需要适应了发展中的资产阶级的需要A.A.反对教权主义和蒙昧主义反对教权主义和蒙昧主义B.B.宣传天赋人权宣传天赋人权C.C.提倡自由平等提倡自由平等D.D.主张建立法制社会主张建立法制社会DD7、启蒙学说发展了人文主义，这主要表现在：8、发源于西欧的启9.9.西欧文艺复兴与启蒙运动的区别在于西欧文艺复兴与启蒙运动的区别在于 A A、前者是资产阶级文艺运动，后者是资产阶级、前者是资产阶级文艺运动，后者是资产阶级思想运动思想运动B B、前者促进了自然科学的产生，后者的产生与、前者促进了自然科学的产生，后者的产生与自然科学无直接关系自然科学无直接关系C C、前者反对天主教会神学思想，后者反对封建、前者反对天主教会神学思想，后者反对封建专制专制D D、前者遍及西欧各国，后者仅限于法国、前者遍及西欧各国，后者仅限于法国9.西欧文艺复兴与启蒙运动的区别在于C1010、卢梭被誉为宣传理性至上最为激进的民、卢梭被誉为宣传理性至上最为激进的民主主义者，因为他认为主主义者，因为他认为A.A.人民有权推翻暴君，实现人民有权推翻暴君，实现“主权在民主权在民”B.B.教皇是教皇是“两足禽兽两足禽兽”，人民应当推翻教皇，人民应当推翻教皇C.C.教士贪婪成性，人民应当粉碎教会教士贪婪成性，人民应当粉碎教会D.D.现存制度压制自由，应当重建开明制度现存制度压制自由，应当重建开明制度（A）10、卢梭被誉为宣传理性至上最为激进的民主主义者，因为他认为材料六：人之一心，天理存，则人欲亡；人欲盛，则天理灭臣子无说君父不是底道理，此便见得是君臣之义处。为臣须敬，为子须孝物物各具此理三纲五常终变不得。【宋】朱熹朱子语类人但率性而为人能自治条教禁约，皆不必用【明】李贽李氏文集天下之治乱，不在一姓之兴亡缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。【明】黄宗羲原君材料七：机户不得逾百张零星机户，凡机户人口多者，便有织机三、四具，人口少者，只有一二机。【清】长州县志闻名全国的山西潞绸最盛时共有绸机一万三千余张，由于明王朝无休无止的打击搜刮，到明末只剩下两千余张。清顺治时，只剩三百余张。韩大成明清社会经济初探农事实为立国之本国家要务，莫如贵粟重农。朕观四民之业，士之外，农为最贵。故农为天下之本务，而工商皆其末也。【清】清圣祖实录大率商贾习俗，富则教子弟读书凡买产业，自当以田地为上，市厘次之，典与铺又次之。【清】江阴县志材料八：李贽敢倡乱道，惑世诬民，便令厂卫五城严拿治罪。其书籍已刊未刊者，令所在官司尽搜。【明】明神宗实录材料六：
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