《学习横向、纵向展开议论》ppt课件解读

议论文议论文结构格式：结构格式：引论引论（提出中心论点）（提出中心论点）本论本论分论点一分论点一分论点二分论点二分论点三分论点三结论结论（照应全文）（照应全文）议论文结构格式：引论（提出中心论点）1 文章议论的范畴可分为四个方面：文章议论的范畴可分为四个方面：“是什么是什么”，论证性质和类别，论证性质和类别 ；“为什么为什么”，论证目的和原因，论证目的和原因 ；“怎么办怎么办”，论证方法和途径，论证方法和途径 ；“会怎样会怎样”，论证效能和结果，论证效能和结果 。一般来说，一篇文章不会同时论述四个方面一般来说，一篇文章不会同时论述四个方面的问题，大多是择其一、二来论述的问题，大多是择其一、二来论述 。一、怎么写一、怎么写 会想才会写会想才会写文章议论的范畴可分为四个方面：一、怎么写会想才会2解读时间解读时间 学习横向展学习横向展开议论开议论解读时间3 谈谈 意意 气气（湖南高考优秀作文）（湖南高考优秀作文）意气，是李白意气，是李白“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌；意气，是的高歌；意气，是杜甫杜甫“致君尧舜上，当使民风淳致君尧舜上，当使民风淳”的肺腑之言；意气，是毛泽东的肺腑之言；意气，是毛泽东“数风流人数风流人物，还看今朝物，还看今朝”的壮怀的壮怀 人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。人不能没有意气，就人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。人不能没有意气，就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基，芳香四溢的鲜花不能没有给予它自像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基，芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。信的阳光。人有意气，才能有豁达的胸襟。人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。，心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明举杯邀明月，对影成三人月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮，七分化为剑气，绣口一吐便是，酒入愁肠三分酿成月亮，七分化为剑气，绣口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？思考：此文结构是什么样的？中心论点、分论点是思考：此文结构是什么样的？中心论点、分论点是什么？分论点之间的关系是怎样的什么？分论点之间的关系是怎样的？谈意气（湖南高考优秀4人有意气，才能有千古留名，流芳百世，才能在国家危难之人有意气，才能有千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。几百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残时挺身而出。几百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙，百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃早已淹没了西域路上的声声驼铃然而，岳武穆的满腔热血，然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，张骞的十几年牢狱之苦，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，张骞的十几年牢狱之苦，早已映入史册，成为民族的精神瑰宝。若无意气，他们怎会有早已映入史册，成为民族的精神瑰宝。若无意气，他们怎会有如此壮行？如此壮行？人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。还人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗？邰丽华，虽是聋哑人，记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗？邰丽华，虽是聋哑人，但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡了，她始终坚持但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡了，她始终坚持练习。最终，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿诠释内心的练习。最终，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿诠释内心的感觉，感动中国，感动你我。若无意气，她怎会从不幸的底谷感觉，感动中国，感动你我。若无意气，她怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰？达到艺术的巅峰？人有意气，才能有千古留名，流芳百世，才能在国家5意气，是成就人生所必需的。然而，现实生活中缺乏意气之意气，是成就人生所必需的。然而，现实生活中缺乏意气之人委实不少，他们在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经，在歌舞升人委实不少，他们在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经，在歌舞升平中平息了壮志，在灯红酒绿中丧失人性平中平息了壮志，在灯红酒绿中丧失人性凡此种种，我们要凡此种种，我们要坚决反对、打击，为构建社会主义和谐社会扫清道路。坚决反对、打击，为构建社会主义和谐社会扫清道路。人，要有意气，要意气风发。人，要有意气，要意气风发。思考：此文结构是什么样的？中心论点、分论点思考：此文结构是什么样的？中心论点、分论点是什么？分论点之间的关系是怎样的是什么？分论点之间的关系是怎样的？总总人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。分分（并列）（并列）人有意气，才能有豁达的胸襟。人有意气，才能有豁达的胸襟。人有意气，才能千古留名，流芳百世，才能在国家危难人有意气，才能千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。之时挺身而出。人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。总总意气，是成就人生所必需的。意气，是成就人生所必需的。意气，是成就人生所必需的。然而，现实生活中缺乏6横向并列结构的基本特征：横向并列结构的基本特征：由此文，我们可以了解横向并列结构的基由此文，我们可以了解横向并列结构的基本特征。本特征。总（引论）总（引论）分（本论）分（本论）总（结论）总（结论）引论与结论前后呼应并紧扣标题。引论与结论前后呼应并紧扣标题。本论是议论文的主体，议论文的结构布本论是议论文的主体，议论文的结构布局主要是本论部分的结构安排。横向结构局主要是本论部分的结构安排。横向结构本论部分由几个分论点组成，呈并列式布本论部分由几个分论点组成，呈并列式布局，从几个层面展开论述。局，从几个层面展开论述。横向并列结构的基本特征：由此文，我们可以了解横向并列结构的基7本论部分横向结构方式：本论部分横向结构方式：并列式、对照式并列式、对照式本论部分横向结构方式：81、因果分析法、因果分析法2、概念分析法、概念分析法3、条件分析法、条件分析法提炼分论点的方法提炼分论点的方法1 1、并列式结构：、并列式结构：1、因果分析法2、概念分析法3、条件分析法提炼分论点的方法19从谈意气一文的分论点可以看出，它是定下中心从谈意气一文的分论点可以看出，它是定下中心论点后，从论点后，从“为什么为什么”的角度提炼分论点。的角度提炼分论点。“人要有意气人要有意气”，为什么呢？，为什么呢？“人有意气，才能人有意气，才能”，找出了三个原，找出了三个原因。因。谈意气一文所使用的提炼分论点的方法叫谈意气一文所使用的提炼分论点的方法叫“因果因果分析法分析法”。这里的。这里的“因因”是指分论点，是指分论点，“果果”是指中心论是指中心论点。就是在确立了中心论点（果）后，再来分析达成这个点。就是在确立了中心论点（果）后，再来分析达成这个结果的原因。结果的原因。因果分析法因果分析法从谈意气一文的分论点可以看出，它是定10“这山望着那山高这山望着那山高”是指某些人永远不知足，是指某些人永远不知足，得到了还指望另外更好的，永远没有满足的一天。得到了还指望另外更好的，永远没有满足的一天。请以请以“这山望着那山高这山望着那山高”新解为题写一篇议论新解为题写一篇议论文。文。显然，此文的中心论点是提倡显然，此文的中心论点是提倡“这山望着那山这山望着那山高高”的精神，那么，这是一种什么精神呢？请依此的精神，那么，这是一种什么精神呢？请依此思路用横向结构列出分论点。思路用横向结构列出分论点。概念分析法概念分析法“这山望着那山高”是指某些人永远不知足，得到了还指望11“这山望着那山高这山望着那山高”新解一文所使用的提炼分论新解一文所使用的提炼分论点的方法叫点的方法叫“概念分析法概念分析法”。这里的。这里的“概念概念”指的是文章指的是文章中心论点中的关键语句，对这些语句加以分析，明确其内中心论点中的关键语句，对这些语句加以分析，明确其内涵和外延，有助于我们对中心论点进行分解。从涵和外延，有助于我们对中心论点进行分解。从“是什么是什么”的角度阐释内涵，提炼分论点。的角度阐释内涵，提炼分论点。分论点分论点（并列）（并列）这山望着那山高，是一种永不满足的精神；这山望着那山高，是一种永不满足的精神；这山望着那山高，是一种精益求精的精神；这山望着那山高，是一种精益求精的精神；这山望着那山高，是一种进取开拓的精神；这山望着那山高，是一种进取开拓的精神；这山望着那山高，是一种力争上游的精神。这山望着那山高，是一种力争上游的精神。“这山望着那山高”新解一文所使用的提炼分论点的方12做人和处事，如果凡事追求圆满，事事工于算计，互不相做人和处事，如果凡事追求圆满，事事工于算计，互不相让，人与人之间的关系就会紧张，就会裂变。留一道缝隙，给让，人与人之间的关系就会紧张，就会裂变。留一道缝隙，给自己，给他人，给社会留一个可供吻合的人际空间。以自己，给他人，给社会留一个可供吻合的人际空间。以“留一留一道缝隙道缝隙”为话题，联系社会生活实际，写一篇议论文。为话题，联系社会生活实际，写一篇议论文。材料告诉我们，在生活中应该留一道缝隙，那么，材料告诉我们，在生活中应该留一道缝隙，那么，应该怎么去留缝隙呢？请同学们依此思路用横向结构应该怎么去留缝隙呢？请同学们依此思路用横向结构写出作文的提纲。写出作文的提纲。条件分析法条件分析法做人和处事，如果凡事追求圆满，事事工于算计，13总总给生活留一道缝隙给生活留一道缝隙。分分（并列）（并列）给自己留一道缝隙，轻松快乐的生活。给自己留一道缝隙，轻松快乐的生活。给理想留一道缝隙，坦然面对失去。给理想留一道缝隙，坦然面对失去。给子女留一条缝隙，使自己和孩子获取快乐。给子女留一条缝隙，使自己和孩子获取快乐。给他人留一道缝隙，建立和谐的人际关系。给他人留一道缝隙，建立和谐的人际关系。总总给生活留一道缝隙给生活留一道缝隙。我们在这里所使用的提炼分论点的方法叫我们在这里所使用的提炼分论点的方法叫“条件分析法条件分析法”。这里的中心论点是指结果，而分论点是指满足结果的这里的中心论点是指结果，而分论点是指满足结果的“条件条件”。此种类型主要从此种类型主要从“怎么办怎么办”的角度来设立分论点。的角度来设立分论点。总给生活留一道缝隙。142.正反对比式结构。正反对比式结构。在论证思路中，把两种事物在论证思路中，把两种事物(或意见或意见)加以对比，或者是用另一种事物加以对比，或者是用另一种事物(或意见或意见)来烘托某一种事物来烘托某一种事物(或意见或意见)，这就是对，这就是对照式。照式。2.正反对比式结构。在论证思路中，把两种事物(15学习纵向展开议论学习纵向展开议论学习纵向展开议论16什么叫“纵向议论”？如果说如果说“横向议论横向议论”是围绕一个观点，在同一个是围绕一个观点，在同一个层面上，从不同角度展开议论，体现并列关系，层面上，从不同角度展开议论，体现并列关系，那么，那么，“纵向议论纵向议论”就是就是围绕一个观点，从不同围绕一个观点，从不同的层面，逐层深入地展开议论，体现递进关系的层面，逐层深入地展开议论，体现递进关系。如模块四教材如模块四教材P74中读书人是幸福人一文，中读书人是幸福人一文，提出观点后，分层阐述：提出观点后，分层阐述：阅读阅读能能增广人的经历和经验；增广人的经历和经验；更能更能感化与陶冶人的精神；感化与陶冶人的精神；还能还能使人向善避恶，高雅正义。使人向善避恶，高雅正义。逐层深化逐层深化什么叫“纵向议论”？如果说“横向议论”是围绕一个观点，在同一17纵向议论主要采用纵向议论主要采用层进式层进式结构，结构，文章各层次之间是：文章各层次之间是：层层深入、步步推进的层层深入、步步推进的各层的前后顺序有严格要求，各层的前后顺序有严格要求，不能随意改动。不能随意改动。纵向议论主要采用层进式结构，文章各层次之间是：18文章的各个层次之间，环环相扣，步步深文章的各个层次之间，环环相扣，步步深入入.或从现象到本质，或从原因到结果，或从或从现象到本质，或从原因到结果，或从一般到特殊等等。一般到特殊等等。层进式比并列式和对照式更能体现思维的层进式比并列式和对照式更能体现思维的缜密，能使文章更灵活，更具有个性化色缜密，能使文章更灵活，更具有个性化色彩。彩。文章的各个层次之间，环环相扣，步步深入.191、将中心论点进行分解，分成几个、将中心论点进行分解，分成几个分论点，分论点之间的关系是：分论点，分论点之间的关系是：由浅入深、由浅入深、由简单到复杂。由简单到复杂。过渡关联词语过渡关联词语“不仅不仅而且而且”、“况且况且”等等.基本格式的运用基本格式的运用1、将中心论点进行分解，分成几个分论点，分论点之间的关系是：20严于解剖自己严于解剖自己1、要不断进步，必须无情地、要不断进步，必须无情地“解剖我自己解剖我自己”。2、论述、论述如何如何才能才能“解剖解剖”好自己。好自己。对自己要有自知之明对自己要有自知之明。（这是。（这是“解剖解剖”好自己的好自己的前提。不了解前提。不了解“病病”在哪里，就无从下刀。）在哪里，就无从下刀。）光有自知之明还不够，还要勇于自我批评光有自知之明还不够，还要勇于自我批评。（这。（这是解剖好自己的途径。不开刀，就无从去是解剖好自己的途径。不开刀，就无从去“病病”。）自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念念。（这是解剖好自己的关键。不掌握开刀的规。（这是解剖好自己的关键。不掌握开刀的规律，刀就开不好，也就难以真正去律，刀就开不好，也就难以真正去“病病”。）。）严于解剖自己21论题：在困难面前论题：在困难面前要要承认承认困难，因为困难无处不在，无时不有；困难，因为困难无处不在，无时不有；要要不怕不怕困难，因为困难像弹簧，你强它就弱；困难，因为困难像弹簧，你强它就弱；要要分析研究分析研究困难，千方百计地困难，千方百计地战胜战胜困难。困难。论题：在困难面前要承认困难，因为困难无处不在，无时不有；22一、提出观点：一、提出观点：我们应懂得居安思危我们应懂得居安思危二、论证分析（为什么）二、论证分析（为什么）1、只有懂得居安思危，只有懂得居安思危，我们我们才能常备不懈。才能常备不懈。（举例论证：刘翔（举例论证：刘翔/刘璇刘璇/比尔盖茨等）比尔盖茨等）2、只有懂得居安思危，只有懂得居安思危，一个集体一个集体才能更有竞争力，才能才能更有竞争力，才能在激烈的竞争中脱颖而出。在激烈的竞争中脱颖而出。（举例论证：海尔集团（举例论证：海尔集团/广州丰田凯美瑞广州丰田凯美瑞/国美国美/苏宁）苏宁）3、只有懂得居安思危，只有懂得居安思危，国家国家才能长治久安。才能长治久安。（举例论证：商纣灭亡（举例论证：商纣灭亡/魏征在谏太宗十思疏中，提魏征在谏太宗十思疏中，提醒唐太宗要醒唐太宗要“居安思危，戒奢以俭。居安思危，戒奢以俭。”/杜牧阿房宫赋杜牧阿房宫赋/清政府闭关锁国清政府闭关锁国/中国实行改革开放）中国实行改革开放）三、怎么办三、怎么办,总结全文。总结全文。232、按照、按照“提出问题，分析问题，提出问题，分析问题，解决问题解决问题”的思路安排论证结构，的思路安排论证结构，即围绕中心论点回答三个问题：即围绕中心论点回答三个问题：是什么，是什么，为什么，为什么，怎么办。怎么办。2、按照“提出问题，分析问题，解决问题”的思路安排论证结构，24专心致志专心致志方能成功方能成功读弈秋有感读罢孟子弈秋颇有感触。二人学弈，其一人专心致志；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。其结果可想而知。其实，这个故事告诉我们一个看似简单实质深刻的道理：做任何事都要专心致志，否则一无所成。迄今为止唯一两次获得诺贝尔奖的居里夫人，有一次在进行提炼镭元素的研究时，她的同学在她身后垒起十多张椅子她竟毫不觉察。做事到如此专心的地步，令人称叹。可以说，居里夫人的成功也许有许多因素，但专心致志不能不说是她成功的最重要的因素之一。北宋大文学家欧阳修写作诗文有许多是在“三上”：马上、枕上、厕上思考成熟的。南宋著名学问家朱熹治学要求自己有“三到”：心到，眼到，口到。现代著名美学家朱光潜要求自己“三此主义”：此身、此时、此地。这里“三上”“三到”“三此主义”，都有有一个共同特点，那就是一心一意，集中精力，也就是专心致志。我们可以设想一下，如果他们没有此种专心致志的品德，能成为大学问家吗？专心致志方能成功25那么，怎样才能专心致志呢？我以为，首先要热爱这项事业。非此，无动力，更谈不上专心致志。运动员在训练中日复一日，年复一年地跌打滚爬，几多汗水几多伤。没有对自己所从事的事业的炽热的爱，是很难一心一意做到底的，更谈不上站在世界冠军的领奖台上。其次，还要有不怕挫折、锲而不舍的精神。贝多芬成了音乐家后，失去了听觉，但他却“扼住命运的咽喉”，锲而不舍，以惊人的毅力顽强创作，被誉为一代“乐圣”。如果没有此种对音乐和旋律的专心致志，也许早已躺在安乐椅上坐享其成了。今天，我们所置身的世界五彩斑斓，我们所生活的环境诱惑颇多，我们做任何事都要热爱这项事业，都有要有不怕挫折、锲而不舍的精神。我们唯有专心致志，才能成功。那么，怎样才能专心致志呢？我以为，首先要热爱这26要钻牛角尖要钻牛角尖（1）什么是）什么是“钻牛角尖钻牛角尖”：对任何事情，：对任何事情，哪怕是极细小的事情，都采取认真钻研的哪怕是极细小的事情，都采取认真钻研的态度。（是什么）态度。（是什么）（2）搞学问）搞学问“钻牛角尖钻牛角尖”才会有所成就，才会有所成就，搞科技搞科技“钻牛角尖钻牛角尖”才有发明创造。（为才有发明创造。（为什么）什么）（3）“钻牛角尖钻牛角尖”要有认真的态度，要有要有认真的态度，要有锲而不舍的精神，要掌握科学的方法。锲而不舍的精神，要掌握科学的方法。（怎么办）（怎么办）（4）发扬）发扬“钻牛角尖钻牛角尖”精神会多出成果，精神会多出成果，多造就人才。多造就人才。（会怎样）（会怎样）要钻牛角尖27（1）（是什么）（是什么）生活丰富多彩是指生活不应是一种模式。生活丰富多彩是指生活不应是一种模式。（2）（为什么）（为什么）n符合人的本性（人具有多方面的精神需要）；符合人的本性（人具有多方面的精神需要）；n有利于人的全面发展，有益于身心健康；有利于人的全面发展，有益于身心健康；n有利于充分调动人的积极性，形成生动活泼的局面。有利于充分调动人的积极性，形成生动活泼的局面。（3）（怎么样）（怎么样）n要会工作，也要会休息，培养多方面的生活情趣；要会工作，也要会休息，培养多方面的生活情趣；n 社会要为人的全面发展创造条件。社会要为人的全面发展创造条件。（1）（是什么）生活丰富多彩是指生活不应是一种模式。（2）28课堂练习：谈风度课堂练习：谈风度（1）（是什么）（是什么）风度是一种美德，一种富风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采；有教养的臻于完善的气质和风采；（2）（为什么）（为什么）有了风度，能受到别人的有了风度，能受到别人的敬重，人与人之间增进爱心，有利于和睦敬重，人与人之间增进爱心，有利于和睦相处；相处；（3）（怎么办）（怎么办）有风度，须加强道德情操有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的的修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的品质。品质。课堂练习：谈风度（1）（是什么）风度是一种美德，一种富有教293、针对某些不良的现象，分析、针对某些不良的现象，分析其危害，挖掘其产生根源，指出其危害，挖掘其产生根源，指出解决问题的办法。解决问题的办法。n摆现象摆现象 n析危害析危害 n挖根源挖根源 n指办法指办法 3、针对某些不良的现象，分析其危害，挖掘其产生根源，指出解决30给爱一点空间31曾经听过这样一个故事。一个即将步曾经听过这样一个故事。一个即将步入婚姻殿堂的女孩问她的母亲：入婚姻殿堂的女孩问她的母亲：“怎样才怎样才能使爱天长地久？怎样留住爱人的心？能使爱天长地久？怎样留住爱人的心？”母亲无语，她默默地弯腰，从沙地上捧起母亲无语，她默默地弯腰，从沙地上捧起一捧沙子。她双手平摊，沙粒在她的掌中一捧沙子。她双手平摊，沙粒在她的掌中稳稳而立，一滴也未漏出。突然，母亲双稳稳而立，一滴也未漏出。突然，母亲双手紧握，用力挤压掌中的沙子，许多沙粒手紧握，用力挤压掌中的沙子，许多沙粒从她的指缝间滑落。当她再次向女儿摊开从她的指缝间滑落。当她再次向女儿摊开手掌时，掌中的沙粒已所剩无几了。她望手掌时，掌中的沙粒已所剩无几了。她望着惊讶又疑惑的女儿，说：着惊讶又疑惑的女儿，说：“给你爱的人给你爱的人和爱你的人一个自由的空间，过多的爱和和爱你的人一个自由的空间，过多的爱和压力会使爱窒息压力会使爱窒息”。曾经听过这样一个故事。一个即将步入婚姻殿堂的女孩问她的母32听完这个故事，我沉思良久。听完这个故事，我沉思良久。爱是没有错的，但爱的方式却各有爱是没有错的，但爱的方式却各有千秋。千秋。不能否认有些爱的方式只能不能否认有些爱的方式只能给你爱的人带来禁锢和伤害。给你爱的人带来禁锢和伤害。报纸上报纸上曾经报道过曾经报道过“巨型婴儿巨型婴儿”的故事。一对的故事。一对夫妇中年得子，异常兴奋。对孩子千娇夫妇中年得子，异常兴奋。对孩子千娇万宠，一直让他睡在摇篮里，不管孩子万宠，一直让他睡在摇篮里，不管孩子实际年龄是多少，还把他像婴儿一样呵实际年龄是多少，还把他像婴儿一样呵护着。护着。听完这个故事，我沉思良久。爱是没有错的，但爱的方式却各有33不料一场突如其来的车祸夺走了夫妇俩不料一场突如其来的车祸夺走了夫妇俩的生命，当警察走进他们的家时，被一个躺的生命，当警察走进他们的家时，被一个躺在巨型摇篮里的在巨型摇篮里的“巨型婴儿巨型婴儿”惊得目瞪口呆，惊得目瞪口呆，不知如何处理这个已是青年的不知如何处理这个已是青年的“婴儿婴儿”。他。他既不会自己走路也不会自己吃饭，自理能力既不会自己走路也不会自己吃饭，自理能力为零，不知如何走完剩下的大半人生。为零，不知如何走完剩下的大半人生。夫妇夫妇俩爱孩子，这无可厚非，但他们如此溺爱他，俩爱孩子，这无可厚非，但他们如此溺爱他，却毁了他本该灿烂美好的一生。却毁了他本该灿烂美好的一生。不料一场突如其来的车祸夺走了夫妇俩的生命，当警察走进他们34孩子如同美丽的鲜花，把他们放在温孩子如同美丽的鲜花，把他们放在温室中培养，虽然避过了风雨，却使他们室中培养，虽然避过了风雨，却使他们越发娇嫩，不小心受到一丁点伤害，就越发娇嫩，不小心受到一丁点伤害，就谢了。而真正经历过风雨的野玫瑰，却谢了。而真正经历过风雨的野玫瑰，却能在恶劣的环境中昂首屹立，常开不败，能在恶劣的环境中昂首屹立，常开不败，绚丽多姿。那么，深爱着孩子的父母呵，绚丽多姿。那么，深爱着孩子的父母呵，何不给孩子一个空间，一次机会，让他何不给孩子一个空间，一次机会，让他们自由的穿越风雨，展翅九天？们自由的穿越风雨，展翅九天？孩子如同美丽的鲜花，把他们放在温室中培养，虽然避过了风雨35据说，鹰都在悬崖上筑巢，巢中先铺据说，鹰都在悬崖上筑巢，巢中先铺一些荆棘，然后再铺大量的柔软的干草，一些荆棘，然后再铺大量的柔软的干草，以免伤到小鹰。当小鹰慢慢长大后，老鹰以免伤到小鹰。当小鹰慢慢长大后，老鹰就渐渐拿去干草，小鹰自然受不了刺痛，就渐渐拿去干草，小鹰自然受不了刺痛，都退到巢边，这是老鹰就把她的孩子们推都退到巢边，这是老鹰就把她的孩子们推下山崖，迫使它们自己飞起来。求生的欲下山崖，迫使它们自己飞起来。求生的欲望使小鹰们扑腾着起飞，从而学会了飞翔。望使小鹰们扑腾着起飞，从而学会了飞翔。我们难道能说鹰妈妈不爱小鹰吗？不！她我们难道能说鹰妈妈不爱小鹰吗？不！她是爱孩子的。是爱孩子的。正是因为爱，才不得不用这正是因为爱，才不得不用这种方式让它们在残酷的生存环境中尽早自种方式让它们在残酷的生存环境中尽早自立，展翅九万里，一跃上青天。立，展翅九万里，一跃上青天。据说，鹰都在悬崖上筑巢，巢中先铺一些荆棘，然后再铺大量的36有人曾说：有人曾说：“自由是爱的空气，自由是爱的空气，禁锢会使爱窒息，赐予是爱的雨水，禁锢会使爱窒息，赐予是爱的雨水，泛滥会把爱淹没。泛滥会把爱淹没。”不要用热烈的不要用热烈的心炙烤鲜花，因为这样它会凋谢，心炙烤鲜花，因为这样它会凋谢，不要强加给琴弦一个它不能承受的不要强加给琴弦一个它不能承受的力道，因为这样它会断掉。力道，因为这样它会断掉。给爱一给爱一点空间，让你爱的人在爱的滋润下点空间，让你爱的人在爱的滋润下健康成长！健康成长！有人曾说：“自由是爱的空气，禁锢会使爱窒息，赐予是爱的雨37（1）“巨型婴儿巨型婴儿”的悲剧故事（摆现的悲剧故事（摆现象）象）（2）分析父母对孩子溺爱，却毁了孩）分析父母对孩子溺爱，却毁了孩子本该灿烂美好的一生。（析危害）子本该灿烂美好的一生。（析危害）（3）像鹰妈妈一样，深爱着孩子的父）像鹰妈妈一样，深爱着孩子的父母，要给孩子一个空间，一次机会，母，要给孩子一个空间，一次机会，让他们自由的穿越风雨，展翅九天让他们自由的穿越风雨，展翅九天（挖根源）（挖根源）（4）爱需要空间和自由）爱需要空间和自由（指办法）（指办法）（1）“巨型婴儿”的悲剧故事（摆现象）38层递式议论文在结构上可以形成如下模式层递式议论文在结构上可以形成如下模式:引子：运用起兴、名言、诗句、典故等引出论题引子：运用起兴、名言、诗句、典故等引出论题论点：明确提出观点、看法。既承前文引言又为下文论点：明确提出观点、看法。既承前文引言又为下文张本。张本。论证：由小到大、由局部到整体、由浅入深地进行论论证：由小到大、由局部到整体、由浅入深地进行论证，如从自然到人生、由个体到社会、由文学到哲学。证，如从自然到人生、由个体到社会、由文学到哲学。办法：提出实现论题的措施或解决问题的方法。最好办法：提出实现论题的措施或解决问题的方法。最好联系现实来谈。联系现实来谈。效果：可以展望未来或推测前景，也可以表明一种态效果：可以展望未来或推测前景，也可以表明一种态度。度。尾声：或呼吁、或劝戒、或警示，或重申论题的意义。尾声：或呼吁、或劝戒、或警示，或重申论题的意义。层递式议论文在结构上可以形成如下模式:引子：运用起兴、名言、39幸福是一种感觉，幸福是一种心境，幸福是一种幸福是一种感觉，幸福是一种心境，幸福是一种体验，作家毕淑敏还说幸福需要提醒。幸福是清体验，作家毕淑敏还说幸福需要提醒。幸福是清闲无事，幸福是艰苦创业；幸福是书山寻宝，幸闲无事，幸福是艰苦创业；幸福是书山寻宝，幸福是亲近自然；幸福是攫取与占有，幸福是互助福是亲近自然；幸福是攫取与占有，幸福是互助与奉献；幸福是父亲递来的一顶草帽，幸福是妈与奉献；幸福是父亲递来的一顶草帽，幸福是妈妈传出的一声呼唤，幸福是朋友捧上的一束鲜花妈传出的一声呼唤，幸福是朋友捧上的一束鲜花幸福究竟是什么，怎样才能拥有它？幸福究竟是什么，怎样才能拥有它？请以请以“幸福幸福”为话题，写一篇不少于为话题，写一篇不少于800字的文章。字的文章。文题自定，除诗歌外文体不限。文题自定，除诗歌外文体不限。幸福是一种感觉，幸福是一种心境，幸福是一种体验，作家毕淑敏还40写作提纲：题目幸福从付出中来中心论点：只有在付出中才能获得幸福论据选择：事实论据蝴蝶的停留、施比受幸福；道理论据空出杯子来才能盛满幸福论证方法：比喻论证、道理论证、举例论证、对比论证结构安排：一、提出问题：幸福从哪里来？二、分析问题：1、什么是幸福？2、为什么要追求幸福？3、怎样才能获得幸福幸福从哪里来？三、解决问题：幸福从付出中得到。写作提纲：41幸福从付出中来幸福从付出中来有人说：人生有不同的追求，但最终的目标只有两个字幸福。所以，人生的意义就在于追求幸福。有位作家说：幸福的频率并不像我们想像的那样少。我们常常在幸福的金马车驶过去的时候，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它。还有人说，幸福是停留在花朵上的蝴蝶，你只能远远地看着，只要一靠近，它就飞了。难道说，幸福真的那么不可捉摸吗？答案是否定的。因为，现实生活中我们很多人都捕捉过幸福的蝴蝶。大家耳熟能详的比尔，世界第一富豪。他对幸福的含义是这样阐释的：“有生之年，我们打算将价值400多亿美元的财富全部捐献给社会。”撇开种种不说，单单这一行动，就能明白，比尔盖茨是真正明白“施比受幸福”的人。记得某位作家曾经说过：当我们为没有鞋子而哭泣的时候，我们却发现有人没有脚！所以，当我们能够付出的时候，我们才是幸福的。幸福从付出中来42爱尔兰作家巴克莱则对幸福做了这样的阐释：幸福的生活有三个不可缺少的因素：一是有希望，二是有事做，三是能爱人。对比以上三个条件，不管是哪一个，都在指向：我们有，我们能。只有我们具有条件，才能做到。而付出，就是通向幸福的最短捷径。亚历山大大帝有一次大送礼，表示他的慷慨。他给了甲一大笔钱，给了乙一个省份，给了丙一个高官。他的朋友听到这件事后，对他说：“你要是一直这样做下去，会一贫如洗。”亚历山大回答说：“我哪里会一贫如洗?我为自己留下的是一份最伟大的礼物，我所留下的是我的希望。”留下希望，那就是幸福的源泉，只有付出，才能获得。付出物质，得到精神。曾经有一个旅人，他一个人跋涉在茫茫的沙漠中，随身带的水已经喝光。正当他快绝望的时候，他看到了一座手摇井。旁边有一壶水和一行字：请你将水倒进摇井里，然后摇动手柄，泉水就会源源不断地流出来。你离开的时候请你把水壶灌满。这个人犹豫了，最终还是把水倒进了摇井结果，水汩汩地流出来了！他最终按照字条上的指示把水壶灌满，心满意足地重新踏上了旅途。爱尔兰作家巴克莱则对幸福做了这样的阐释：43这个旅人是幸福的。他不仅收获了现实的泉水，还收获了精神的甘醴他懂得在付出中收获了幸福！幸福在哪里？幸福是花朵上的蝴蝶，当你把自己变成花蜜的时候，它就出现了，而且它会一直陪伴着你。幸福，在付出中得到。这个旅人是幸福的。他不仅收获了现实的泉水，还收获了精神的甘醴44