高中文言文120个实词及练习汇总课件

文文 言言 文文 实实 词词 文 言 文 实 词 1高考文言文高考文言文120个实词复习与练习个实词复习与练习理解常见文言实词在文中含义的实招秘诀理解常见文言实词在文中含义的实招秘诀一、解题步骤一、解题步骤第一步，审题。看要求是选正确的还是选不 正确的。第二步，对有把握的选项迅速作出判断。第三步，借助方法，主攻难点。对于有理解难度的实词可以借助联系旧知、语境推理、语法分析三个方法来解决。高考文言文120个实词复习与练习一、解题步骤2二、解题方法二、解题方法1语境分析法语境分析法 即根据上下文意思推断词义。文言实词绝大部分是一词多义的，但在具体的语境中意义是确定的，我们可以结合上下文语境所说的事和理来判定实词的含义。如：（全国卷）“士类益以此多之”，题目中给的词义是：称赞。在古汉语中，“多”有五个义项：数量多；重要，重视；赞美；多数，大都；实足，只。我们根据语境“及去东阳归家，经年岁，口不言荣辱，士类益以此多之”来推断，原文说何远离开东阳回到家乡后，数年不谈荣誉耻辱之事，士大夫们更因为这样而赞赏他，由此可以判定解释为“称赞”是正确的。二、解题方法1语境分析法32结构分析法结构分析法 即根据整句中对应词语的意思推断词义。文言文中排比句、对偶句、并列词句等对举的现象很多，在两两、三三的对举句中，位置对称的词语一般词性相同、词义相近或相反。这样通过对已知词语的词义、词性分析，就可以推知未知词语的词性、词义。如：“亡国破家相随属，而圣君治国累世不见也。”（屈原列传）上下句以“而”相连，表并列关系，据“亡国破家”这个并列结构的短语可推知“圣君治国”亦当为并列关系，译为“圣明之君，治平之国”。若译成“圣明的君主治理国家”，则为主谓关系，与前句结构显然不相对应。2结构分析法 即根据整句中对应词语的意思推断词义。文43语法分析法语法分析法 即根据词在句中的语法功能推断词义。句子的结构是固定的，组合是有规律的，词在句中所处的语法位置，为我们推断词义提供了依据。如主语、宾语常由名词、代词充当，谓语大多由动词、形容词充当，状语大多由副词充当等。语法分析包括：根据句子结构推断该词的词性或语法成分；根据语境分析该词可能涉及的文言词法现象，如文言多义词、古今异义词、单音双音词、通假字、异读字、偏义复词、词类活用等。如：（安徽卷）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是：（）A诗书所述，要在安民 要：关键 B吾州里有千头木奴，不责汝衣食 责：需要 C询之老成，验之行事 询：询问 D资生之业，靡不毕书 资：资财【解析】A项“要”字作主语，当为名词；B项“责”作谓语，当为动词；C项“询”作谓语，当为动词；D项“资”支配“生”，当为动词，不是名词，可以断定解释错误。“资”当解作“供给”，如“固大王资余兵”（史记项羽本纪）。【答案】D3语法分析法 即根据词在句中的语法功能推断词义。句54联想推断法联想推断法 即根据学过的知识推断词义。高考文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到语例。因此，我们要善于根据课内学过的知识举一反三，相互比照，辨其异同，由此正确理解词义。如：（全国卷）“远与恢素善”可以联系鸿门宴中“素善留侯”，结合语境推知为“友好、友善”之义；“尚轻侠”可联系促织中“宫中尚促织之戏”句，推知为“崇尚”义。4联想推断法65邻字借推法邻字借推法 即根据相邻的字来推断词义。文言文中，有的合成词是由两个同义或反义的单音节语素合成的，它们可以分成两种情况：一是偏义复词，一是同义复词。偏义复词，用义偏在其中一个语素上，另一个语素只是起陪衬作用；同义复词是同义复用。如：（湖北卷）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是：（）A不徒高谈虚论 徒：只是B及有试用，多无所堪 堪：胜任C至乃尚书郎乘马，则纠劾之 纠：纠正D卒为羁旅 羁旅：寄居【解析】C项“纠”与“劾”进义对举，当为同义复词，“劾”是“弹劾”的意思，因此推知“纠”应为“检举、告发”之义。【答案】C5邻字借推法 即根据相邻的字来推断词义。文言文中，76成语对应法成语对应法 即借助熟知的成语推断词义。在成语中保留了大量的文言词义，我们在掌握了一定量的成语后，便可以根据一些成语的意义、用法，推断出文言词义。如：（重庆卷）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是：（）A民不堪命，旧尹莫敢诘问堪：忍受B拜住袖其疏入谏 袖：藏在袖里C特拜陕西行台中丞 拜：拜访D止宿公署，终日无少怠 少：稍微【解析】“堪”字联系成语“狼狈不堪”，可推知为“忍受”义；“袖”字联系成语“袖手旁观”，可推知为“藏在袖里”之义；“拜”字联系熟语“封侯拜相”，可推知为“授职”义，“拜”用在表官职的名词前面，一般讲为“授职、任命”，此处解释错误；“少”字联系成语“少安毋躁”，可推知为“稍微”义。【答案】C6成语对应法 即借助熟知的成语推断词义。在成语中保87古今对比法古今对比法 汉语词汇中一部分词，古为今用，但意义往往不同，最忌望文生义。这里要特别注意古今构词特点，古汉语以单音节词为主，双音节词往往有其固定义项。如：（全国高考题）“实欲连兵南面而王齐”中的“南面”，现代汉语词典有两个义项：一是指“南边”，即表示方位的“南面”，在这个意义上古人单说“南”而不说“南面”；二是古代以面朝南为尊位，君主临朝南面而坐，因此把为君叫做“南面为王”“南面称孤”等。句中的“南面”是指乐毅想谋反后为君，用的是古代的意义。这与现代汉语是不相同的。7古今对比法 汉语词汇中一部分词，古为今用，98代入检验法代入检验法 即借助题干所给的义项推断词义。对于选择、判断类的词语解释题，最简单的莫过于将所给的义项放入各自的具体语境中去贯通文意，解释准确而无滞碍之处者即为正确答案。这种方法又叫作“以题解文法”。如：（全国高考题）对下列句子中加点词语的解释，正确的一项是（）A专以射为戏，竟死 竟死：竟然因此而死 B广之将兵，乏绝之处，见水 将兵：将领和士兵 C青欲上书报天子军曲折 曲折：指行军的弯曲道路 D广结发与匈奴大小七十余战 结发：指刚成年的时候 【解析】A项“竟然”表转折，显然不合文意；B项“将兵”为动宾短语，方与后文李广对部下的关爱一致；C项是说事情的复杂经过；D项正确，且孔雀东南飞中有“结发同枕席，黄泉共为友”的句子，“结发”指到了成年。【答案】D8代入检验法 即借助题干所给的义项推断词义。对于选择109依形推义法依形推义法 利用汉字形音义的联系推断词义。汉字本是表意性质的，从字形可推知字义。如：“其仆亦来慰解，曰：公父母春秋高，若少屈，冀得一归觐。”(公，指传主李若水)其中“冀得一归觐”的“觐”字，可从这个字的形旁“见”上，猜出它与“见”有关，加上其他语境因素，可以判断出“觐”是“拜见”的意思。再如“赢粮而景从”，“景”用本义在此解释不通，借助读音推断其通“影”，名词作状语，就好理解了。9依形推义法11120个个文言文实词文言文实词120个文言文实词121、爱喜爱，爱护；怜惜，同情；吝惜，舍不得。例句：诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱（）珍器重宝肥饶之地。（过秦论）此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱（）人。（过秦论）爱（）其子，择师而教之。（师说）秦爱（）纷奢，人亦念其家。（阿房宫赋）嗟夫！使六国各爱（）其人，则足以拒秦。（阿房宫赋）桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱（）。（项脊轩志）答案：吝惜，舍不得，吝啬；喜爱，爱护；喜爱；喜爱；爱护；喜爱。1、爱喜爱，爱护；怜惜，同情；吝惜，舍不得。132、安安稳，安定，安全；安逸，安乐；安心；安放，设置（后起意义）；疑问代词，哪里，哪儿；疑问副词，怎么，哪里。例句：丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安（）。既来之，则安（）之。（季氏将伐颛臾）沛公曰：“君安（）与项伯有故？”（鸿门宴）臣死且不避，卮酒安（）足辞！（鸿门宴）项王曰：“沛公安（）在？”（鸿门宴）思国之安（）者，必积其德义。（谏太宗十思疏）不念居安（）思危，戒奢以俭（谏太宗十思疏）将有作，则思知止以安（）人（谏太宗十思疏）固一世之雄也，而今安（）在哉？赤壁赋安（）得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安（）如山？然后知生于忧患，而死于安（）乐也。（生于忧患，死于安乐）安（）能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！（梦游天姥吟留别）燕雀安（）知鸿鹄之志哉？（陈涉世家）成语“皮之不存，毛将安（）附”“塞翁失马，安（）知非福”答案：使安定；疑问副词，怎么；疑问副词，怎么，哪里；疑问代词，哪里，哪儿；安稳，安定，安全；安逸，安乐；使安定；疑问代词，哪里，哪儿；疑问副词，怎么/安稳，安定，安全；安逸，安乐；疑问副词，怎么，哪里；疑问副词，怎么，哪里；疑问副词，怎么，哪里/疑问副词，怎么，哪里。2、安安稳，安定，安全；安逸，安乐；安心；安放，设置143、被被子；覆盖；施及，加于之上；蒙受，遭受；介词，表示被动；音同“披”，披在身上或穿在身上。音同“披”，披散，散开。例句：未几，成归，闻妻言，如被（）冰雪。（促织）屈原至于江滨，被（）发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。（史记屈原列传）虽万被（）戮，岂有悔哉!（报任安书）项王亦身被（）十余创。（史记项羽本纪）同舍生皆被（）绮绣。（送东阳马生序）将军身被（）坚执锐（陈涉世家）成语“泽被（）后世”“被（）发左衽”答案：覆盖；音同“披”，披散，散开；介词，表示被动；蒙受，遭受；音同“披”，穿；音同“披”，穿；覆盖/音同“披”，披散，散开。3、被被子；覆盖；施及，加于之上；蒙受，遭受；154、倍 一倍，加倍；通“背”，背向着，背对着；通“背”，违背；通“背”，背叛，反叛。例句：尝以十倍（）之地，百万之师，叩关而攻秦。（过秦论）愿伯具言臣之不敢倍（）德也。（鸿门宴）成语“倍（）道而行”“乡（通“向”）利倍（）义”答案：一倍，加倍；通“背”，违背；一倍，加倍/通“背”，违背 4、倍 一倍，加倍；通“背”，背向着，背对着；通165、本 草木的根；根源，来源；根本、基础的东西；本业，特指农业；推究，探究；副词，本来；底本，版本；封建社会臣子给皇帝的奏章或书信（后起意义）。例句：兵弱于外，政乱于内，此亡国之本（）也。（韩非子）臣闻求木之长者，必固其根本（）。（谏太宗十思疏）抑本（）其成败之迹，而皆自于人欤？（伶官传序）且臣少仕伪朝，历职郎署，本（）图宦达，不矜名节。（陈情表）今背本（）而趋末，食者甚众，是天下之大残也。（末，指工商业；残，祸害。）（论积贮疏）成语“舍本（）逐末”“本（）末倒置”答案：根源；草木的根；推究，探究；副词，本来；本业，特指农业；根本、基础的东西/根本、基础的东西。5、本 草木的根；根源，来源；根本、基础的东西176、鄙 边邑，边远的地方；庸俗，浅陋；看不起，轻视，鄙视。例句：恨私心有所不尽，鄙（）陋没世而文采不表于后世也。（报任安书）蜀之鄙（）有二僧，其一贫，其一富。（为学）肉食者鄙（），未能远谋。（曹刿论战）先帝不以臣卑鄙（）（出师表）孔子鄙（）其小器。（训俭示康）答案：庸俗，浅陋；边邑，边远的地方；庸俗，浅陋；庸俗，浅陋；看不起，轻视，鄙视。6、鄙 边邑，边远的地方；庸俗，浅陋；看不起，轻187、兵兵器，武器；用兵器伤害人；军事，战争；军队；兵士。例句：填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵（）而走。（寡人之于国也）是何异于刺人而杀之，曰非我也，兵（）也？（寡人之于国也）左右欲兵（）之。（史记伯夷列传）收天下之兵（），聚之咸阳，销锋镝。（过秦论）良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵（）而谁何。（过秦论）斩木为兵（），揭竿为旗。（过秦论）深谋远虑，行军用兵（）之道，非及向时之士也。（过秦论）当是时，项羽兵（）四十万，在新丰鸿门。鸿门宴可汗大点兵（）（木兰诗）废池乔木，犹厌言兵（）。（扬州慢）成语“穷兵（）黩武”“兵（）不厌诈”“厉兵（）秣马”“兵（）临城下”答案：兵器，武器；兵器，武器；用兵器伤害人；兵器，武器；兵器，武器；兵器，武器；军事，战争；兵士；军队；军事，战争；军事，战争/军事，战争/兵器，武器/军队。7、兵兵器，武器；用兵器伤害人；军事，战争；军队；198、病 重病；患病，生病；疲倦，劳累；困苦；毛病，缺点；担心，忧虑。例句：其后二年，余久卧病（）无聊，乃使人复葺南阁子。（项脊轩志）臣少多疾病（），九岁不行。零丁孤苦，至于成立。（陈情表）向吾不为斯役，则久已病（）矣。（捕蛇者说）是己而非人，俗之同病（）。（问说）君子病（）无能焉，不病（）人之不己知也。（论语）成语“悯时病（）俗”“切中时病（）”答案：患病，生病；重病；困苦；毛病，缺点；担心，忧虑；担心，忧虑/毛病，缺点。8、病 重病；患病，生病；疲倦，劳累；困苦；209、察观察，仔细看；看清楚；考察；考察后予以推荐；精明；明察，细究。例句：察（）邻国之政，无如寡人之用心者。（寡人之于国也）前太守臣逵察（）臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。（陈情表）明足以察（）秋毫之末，而不见舆薪。（成语“明察秋毫”）（齐桓晋文之事）水至清则无鱼，人至察（）则无徒。（答客难）小大之狱，虽不能察（），必以情。（狱，案件；以，根据。）（曹刿论战）答案：考察；考察后予以推荐；看清楚；精明；明察，细究。9、察观察，仔细看；看清楚；考察；考察后予以推荐；2110、朝 早晨；一日，一天；朝见（天子）；朝廷；拜见；朝代；一代君主统治的时期。例句：强国请服，弱国入朝（）。（过秦论）序八州而朝（）同列，百有余年矣。（过秦论）朝（）歌夜弦，为秦宫人。（阿房宫赋）此吾祖太常公宣德间执此以朝（），他日汝当用之！（项脊轩志）逮奉圣朝（），沐浴清化。（陈情表）朝（）菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。（逍遥游）相如每朝（）时，常称病。（廉颇蔺相如列传）三顾频烦天下计，两朝（）开济老臣心。（蜀相）成语“班师回朝（）”“朝（）秦暮楚”答案：朝见（天子）；使朝见；早晨；朝见（天子）；朝代；早晨；朝见（天子）；一代君主统治的时期；朝廷/早晨。10、朝 早晨；一日，一天；朝见（天子）；朝廷；2211、曾zng，指与自己隔两代的亲属，如“曾祖”“曾孙”；zng，副词，用来加强语气，常与“不”连用，可译为“竟然”或“连都”；通“增”，增加；cng,，曾经。例句：汝心之固，固不可彻，曾（）不若孀妻弱子。（愚公移山）盖将自其变者而观之，而天地曾（）不能以一瞬。（赤壁赋）所以动心忍性，曾（）益其所不能。（生于忧患，死于安乐）同是天涯沦落人，相逢何必曾（）相识。（琵琶行）答案：竟然，连都；竟然，连都；通“增”，增加；曾经。11、曾zng，指与自己隔两代的亲属，如“曾祖”“曾孙”2312、乘驾驭，乘坐；登上；趁，顺应；顶着，冒着；车，兵车，包括一车四马；车的量词，“辆”。例句：乘（）彼垝垣，以望复关。（氓）因利乘（）便，宰割天下，分裂山河。（过秦论）然秦以区区之地，致万乘（）之势。（过秦论）张良曰：“沛公之参乘（）樊哙者也。”（鸿门宴）余以（在）乾隆三十九年十二月，自京师乘（）风雪，至于泰安。（登泰山记）若夫乘（）天地之正，而御六气之辩（逍遥游）于是为长安君约车百乘（），质于齐，齐兵乃出。（触龙说赵太后）成语“乘（）人之危”答案：登上；趁着；兵车；兵车；顶着，冒着；顺应；辆；趁。12、乘驾驭，乘坐；登上；趁，顺应；顶着，冒着；车2413、诚真心，不虚伪；确实，的确；连词，表假设，“如果”“果真”。例句：此诚（）危急存亡之秋也。（出师表）盖在殷忧，必竭诚（）以待下；既得志，则纵情以傲物。（谏太宗十思疏）君人者，诚（）能见可欲，则思知足以自戒。（谏太宗十思疏）仆诚（）以著此书，藏之名山，传之其人。（报任安书）秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚（）能绝齐，秦愿献商于之地六百里。”（史记屈原列传）成语“诚（）惶诚恐”答案：确实，的确；真心；如果，果真；如果，果真；如果，果真；确实，的确。13、诚真心，不虚伪；确实，的确；连词，表假设，“如果2514、除台阶；任命，授职。例句：诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除（）臣洗马。（陈情表）洒扫庭除（）答案：任命，授职；台阶。14、除台阶；任命，授职。2615、辞口供；言词，词句，言辞，文辞；告诉，讲话；推辞，不接受；辞别，告别；文体的一种；托辞，借口。命令求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（）。（季氏将伐颛臾）臣死且不避，卮酒安足辞（）！（鸿门宴）沛公曰：“今者出，未辞（）也，为之奈何？”（鸿门宴）大行不顾细谨，大礼不辞（）小让。（鸿门宴）陶渊明归去来兮辞（）妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞（）楼下殿，辇来于秦。（阿房宫赋）臣以供养无主，辞（）不赴命。（陈情表）所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞（）者（报任安书）今虽欲自雕琢，曼辞（）以自饰，无益于俗。（报任安书）挟天子以征四方，动以朝廷为辞（）。赤壁之战而侯生曾无一言半辞（）以送我。信陵君窃符救赵近者奉辞（）伐罪，旌麾南指，刘琮束手。赤壁之战成语“在所不辞（）”“欲加之罪，何患无辞（）”答案：托辞，借口；推辞；辞别，告别；推辞；文体的一种；辞别，告别；推辞；推辞；言词，词句；托辞，借口。借口。言词，词句，言辞，文辞；命令。推辞/托辞，15、辞口供；言词，词句，言辞，文辞；告诉，讲话；推2716、从跟随；使跟随；依傍，紧挨着；顺从，听从；堂房亲属；通“纵”，合纵。合从（）缔交，相与为一。（过秦论）天下云集响应，赢粮而景从（）。（过秦论）沛公旦日从（）百余骑来见项王。（鸿门宴）龙氏曰：这个字的解释以课本为主，字典和词典以及有关资料都是使动用法，课文是“率领”。樊哙从（）良坐。（鸿门宴）简能而任之，择善而从（）之。（谏太宗十思疏）生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从（）而师之。（师说）与从（）弟俱知名成语“从（）善如流”“恭敬不如从（）命”答案：通“纵”，合纵；跟随；使跟随；最好是解释为“率领”依傍，紧挨着；听从；跟随；堂房亲属；顺从，听从/顺从，听从。16、从跟随；使跟随；依傍，紧挨着；顺从，听从；2817、殆：危险；精神疲倦而无所得；几乎；副词，大概，恐怕。懈怠例句：轩凡四遭火，得不焚，殆（）有神护者。（项脊轩志）知彼知己，百战不殆（）。（孙子谋攻）谢灵运为永嘉守，凡永嘉山水，游历殆（）遍。（梦溪笔谈）学而不思则罔，思而不学则殆（）。（论语）(5)有殆而欲（）出者，曰：“不出，火且尽。”游褒禅山记答案：副词，大概，恐怕；危险；几乎；精神疲倦而无所得。(5)懈怠17、殆：2918、当在（某处对着、面对、某时值、正在）；占据，把守；掌管，主持；判罪；抵挡，阻挡；遮挡。担当，担任；通“倘”，如果。必定、一定。符合当作抵当、抵押、两者相抵应当。当（）是时也，商君佐之，内立法度，务耕织。（过秦论）良曰：“料大王士卒足以当（）项王乎？”（鸿门宴）人君当（）神器之重，居域中之大，将崇极天之峻。（谏太宗十思疏）则胜负之数，存亡之理，当（）与秦相较，或未易量。（六国论）猥以微贱，当（）侍东宫，非臣陨首所能上报。（陈情表）公等遇雨，皆已失期，失期当（）斩。（陈涉世家）一夫当（）关，万夫莫开。（蜀道难）不久当（）归还，还必当迎娶。孔雀东南飞(9)将献公堂，惴惴恐不当（）意。促织(10)安步以当（）车。战国策张仪闻，乃曰：“以一仪而当（）汉中地，臣请往如楚。”屈原列传前辟四窗，垣墙周庭，以当（）南日。老当（）益壮，宁移白首之心。成语“当（）家作主”“锐不可当（）”答案：在；抵挡，阻挡；掌管，主持；通“倘”，如果；担当，担任；判罪；占据，把守；必定、一定。（9）符合。当作。抵当、抵押、两者相抵。抵挡，阻挡；遮挡。应当。掌管，主持/抵挡，阻挡。18、当在（某处对着、面对、某时值、正在）；占据3019、道道路，通道；途径，方法，措施；规律，道理；指道家，道教；主张，思想，学说；说，讲；do，通“导”，引导；道义，正义；风尚，风气。志向。取道，走路、赶路。乘骐骥以驰骋兮，来吾道（）夫先路。（离骚）养生丧死无憾，王道（）之始也。（寡人之于国也）于是废先王之道（），焚百家之言（过秦论）行军用兵之道（），非及向时之士也。（过秦论）从郦山下，道（）芷阳间行（鸿门宴）何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道（）哉？（谏太宗十思疏）余嘉其能行古道（），作师说以贻之。（师说）师者，所以传道（）受业解惑也。（师说）嗟乎！师道（）之不传也久矣！（师说）19、道道路，通道；途径，方法，措施；规律，道理；指3119、道长桥卧波，未云何龙？复道（）行空，不霁何虹？（阿房宫赋）后世之谬其传而莫能名者，何可胜道（）也哉！（游褒禅山记）此人皆意有所郁结，不得通其道（），故述往事，思来者。（报任安书）上德不厚而行武，非道（）也。（韩非子五蠹）道（）不同不相为谋。论语吾师道（）也，夫庸知其年之先后生于吾乎？师说闻操已向荆州，晨夜兼道（）赤壁之战何可胜道（）也哉？若舍郑以为东道（）主，行李之往来，共其乏困。烛之武退秦师伐无道，诛暴秦。陈涉世家答案：do，通“导”，引导；途径，方法，措施；途径，方法，措施；途径，方法，措施；取道；规律，道理；风尚，风气；道理；风尚，风气；通道；说，讲；主张，思想，学说；道义，正义；志向道理、规律。走路，赶路。说、讲。道路、道路上。道义，正义。19、道长桥卧波，未云何龙？复道（）行空，不霁何虹？3220、得应该，应当；能够；通“德”，感激；收获，体会、心得。取得、得到。融洽。对，合适。复合词，得无=岂不是、恐怕、莫非。读（di）必须、应该。（北方人常常这样说这个字。）得意，满足。沛公曰：“君为我呼入，吾得（）兄事之。”（鸿门宴）则递三世可至万世而为君，谁得（）而族灭也？（阿房宫赋）而余亦悔其随之，而不得（）极夫游之乐也。（游褒禅山记）古人之观於天地，往往有得（）。（游褒禅山记）轩凡四遭火，得（）不焚，殆有神护者。（项脊轩志）为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得（）我欤？（鱼我所欲也）(7)不如自行搜觅，冀有万一之得（）。促织(8)秦以攻取之外，小则得（）邑，大则得（）城。六国论(9)当其欣于所遇，暂得（）于己，快然自足，不知老之将至。兰亭集序(10)积善成德，而神明自得（），圣心备焉。劝学得无（）教我猎虫所耶？促织某亦守法，与公甚相得。记王忠肃公翱事“薪不尽，火不灭。”此言得之。六国论沛公军霸上，未得（）与项羽相见。（鸿门宴）答案：读（di）必须、应该。能够；能够；收获，心得；能够；通“德”，感激。(7)收获。(8)取得，得到。(9)得意，满足。(10)取得，获得。岂不是、恐怕、莫非。融洽。对的、合适。能够。20、得应该，应当；能够；通“德”，感激；收获，体3321、度量长短的标准；限度，尺度；制度，法度；度量，气度；渡过，越过；量词，表示次数；du，量长短；du，估计，揣度，推测；谱曲，谱写；思考，考虑。例句：内立法度（），务耕织，修守战之具。（过秦论）试使山东之国与陈涉度（）长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。（过秦论）乐盘游，则思三驱以为度（）。（谏太宗十思疏）众里寻他千百度（），蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。（辛弃疾青玉案）度（）我至军中，公乃入。（鸿门宴）会天大雨，道不通，度（）已失期。（史记陈涉世家）但使龙城飞将在，不教胡马度（）阴山。（王昌龄出塞）诗云：“他人有心，予忖度（）之。”权，然后知轻重；度（），然后知长短。予怀怆然，感慨今昔，因自度（）此曲。（扬州慢）成语“置之度（）外”“一年一度（）”答案：制度，法度；du，量长短；限度，尺度；量词，表示次数；估计；估计；越过；揣度，推测；du，量长短；谱曲，谱写；思考，考虑；次。21、度量长短的标准；限度，尺度；制度，法度；度量，3422、方当，正当；正，正在；将，将要；刚刚，方才；方圆。今齐地方（）千里，百二十城。（邹忌讽齐王纳谏）吾方（）高驰而不顾。（离骚）方（）其破荆州，下江陵（赤壁赋）成语“方（）兴未艾”“来日方（）长”“血气方（）刚”“如梦方（）醒”答案：方圆；将，将要；当，正当；正在/正/正/刚刚，方才。22、方当，正当；正，正在；将，将要；刚刚，方才；3523、非不对的，不合理的；非难，责怪；不是；无，没有；认为不对。例句：非（）蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（劝学）实迷途其未远，觉今是而昨非（）。（陶渊明归去来兮辞）臣之辛苦，非（）独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。（陈情表）且举世誉之而不加劝，举世非（）之而不加沮。（逍遥游）是己而非（）人，俗之同病。成语“惹是生非（）”“是古非（）今”答案：无，没有；不对的；不是；非难，责怪；认为不对；不对的/认为不对。23、非不对的，不合理的；非难，责怪；不是；无，没有3624、复夹层的；报复；恢复；再，又；回答。例句：呜呼！师道之不复（），可知矣。（师说）长桥卧波，未云何龙？复（）道行空，不霁何虹？（阿房宫赋）乃使人复（）葺南阁子，其制稍异于前。（项脊轩志）有复（）于王者曰：吾力足以举百钧，而不足以举一羽。成语“髀肉复（）生”“故态复（）萌”答案：恢复；夹层的；再，又；回答；再，又/再，又。24、复夹层的；报复；恢复；再，又；回答。3725、负背，用背驮东西；蒙受，遭受；背靠着；依仗；违背，背弃；辜负，对不起；承载，担负，支撑；使承担。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负（）戴于道路矣。（寡人之于国也）使负（）栋之柱，多于南亩之农夫。（阿房宫赋）吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负（）！（孔雀东南飞）且夫水之积也不厚，则其负（）大舟也无力。（逍遥游）而后乃今培风，背负（）青天，而莫之夭阏者。（同上）均之二策,宁许以负（）秦曲。（史记廉颇蔺相如列传）秦贪，负（）其强，以空言求璧，偿城恐不可得。（同上）相如度秦王虽斋，决负（）约不偿城。（同上）臣诚恐见欺于王而负（）赵，故令人持璧归，间至赵矣。（同上）成语“负（）屈衔冤”“负（）隅顽抗”答案：背，用背驮东西；支撑；辜负；承载；支撑；使担负；依仗；违背，背弃；辜负，对不起；蒙受，遭受/依仗。25、负背，用背驮东西；蒙受，遭受；背靠着；依仗；3826、盖车盖；遮蔽，掩盖；胜过，超过；副词，大概，大约，表推测，推断；连词，表示推测原因，译为“大概因为”；句首语气词，表示要发议论；通“盍”，何不；通“盍”，何，怎么。盖（）均无贫，和无寡，安无倾。（季氏将伐颛臾）功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖（）寡。（谏太宗十思疏）今言“华”如“华实”之“华”者，盖（）音谬也。（游褒禅山记）盖（）余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少（同上）庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖（）矣。（项脊轩志）枝枝相覆盖（），叶叶相交通。（孔雀东南飞）盖（）将自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬；（赤壁赋）盖（）文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋（报任安书）平原君使者冠盖（）相属于魏，让（责备）魏公子曰（史记魏公子列传）嘻，善哉！技盖（）至此哉？（庖丁解牛）力拔山兮气盖（）世（垓下歌）答案：因为；大概，大约；大概因为；大概，大约；车盖；遮蔽，掩盖；句首语气词，表示要发议论；句首语气词，表示要发议论；车盖；通“盍”，何，怎么；胜过，超过。26、盖车盖；遮蔽，掩盖；胜过，超过；副词，大概，大3927、故旧，与“新”相对；旧有的，原来的；老朋友；旧交情；衰退，衰老；原因，缘故；故意，特意；所以，因此；复音词“是故”，因此。例句：温故（）而知新，可以为师矣。（论语）故（）天将降大任于斯人也，必先苦其心志（生于忧患，死于安乐）（吴）广故（）数言欲亡，忿恚尉。（亡：逃亡。忿恚：使愤怒。）（史记陈涉世家）故（）不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（劝学）孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故（）业，因遗策。（过秦论）沛公曰：“君安与项伯有故（）？”（鸿门宴）故（）遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（鸿门宴）豫章故（）郡，洪都新府。（滕王阁序）是故（）圣益圣，愚益愚。（师说）三日断五匹，大人故（）嫌迟。（孔雀东南飞）弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故（）。（琵琶行）成语“故（）弄玄虚”“故（）伎重演”“一见如故（）”答案：旧有的（知识）；所以，因此；故意；所以，因此；旧有的，原来的；旧交情；特意；旧；因此；故意；衰老；故意/旧有的，原来的/老朋友。27、故旧，与“新”相对；旧有的，原来的；老朋友；旧交4028、顾回头看；看；探望，拜访；顾念，考虑；副词，表示轻微的转折，相当于“只是”、“不过”；副词，表反问，岂，难道。例句：三顾（）臣于草庐之中（出师表）人之立志，顾（）不如蜀鄙之僧哉？（为学）樊哙曰：“大行不顾（）细谨，大礼不辞小让。（鸿门宴）每移案，顾（）视无可置者。（项脊轩志）夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾（）妻子（报任安书）相顾（）无言，惟有泪千行。（苏轼江城子乙卯正月二十日记梦）相如顾（）召赵御史书曰（史记廉颇蔺相如列传）顾（）吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。（同上）如姬之欲为公子死，无所辞，顾（）未有路耳。（史记魏公子列传）成语“瞻前顾（）后”答案：探望，拜访；难道；考虑；环视；顾念；看；回头看；只是，不过；只是，不过；回头看。28、顾回头看；看；探望，拜访；顾念，考虑；副词，4129、固坚固，特指地形险要和城郭坚固；使坚固（巩固、稳固）；坚持，坚决；固执，顽固；鄙陋；本来；岂，难道。域民不以封疆之界，固（）国不以山溪之险。（生于忧患，死于安乐）今夫颛臾，固（）而近于费，今不取，后世必为子孙忧。（季氏将伐颛臾）秦孝公据崤函之固（），拥雍州之地。（过秦论）君臣固（）守以窥周室，有席卷天下（过秦论）据亿丈之城，临不测之渊，以为固（）。（过秦论）沛公默然，曰：“固（）不如也。且为之奈何？”（鸿门宴）臣闻求木之长者，必固（）其根本。（谏太宗十思疏）生乎吾前，其闻道也固（）先乎吾，吾从而师之。（师说）独夫之心，日益骄固（）。（阿房宫赋）仆非敢如此也。请略陈固（）陋。（报任安书）人固（）有一死，或重于太山，或轻于鸿毛。（报任安书）尚书固（）负若属耶？（段太尉逸事状）（朱）泚固（）致大绫三百匹。（段太尉逸事状）成语“固（）壁清野”“名我固（）当”答案：使坚固（巩固、稳固）；坚固，特指地形险要和城郭坚固；坚固，特指地形险要和城郭坚固；坚决；坚固，特指地形险要和城郭坚固；本来；使坚固；本来；固执，顽固；鄙陋；本来；岂，难道；坚持，坚决；使坚固（巩固、稳固）/本来。29、固坚固，特指地形险要和城郭坚固；使坚固（巩固、4230、归女子出嫁；返回；送回，归还；归附，归顺；趋向、汇聚于一处；通“馈”，赠送。例句：寡人闻古之贤君，四方之民归（）之，若水之归（）下也。（勾践灭吴）汝今何罪过，不迎而自归（）？（孔雀东南飞）后五年，吾妻来归（）。（项脊轩志）自牧归（）荑，洵（的确，确实）美且异。（静女）成语“完璧归（）赵”(6)田园将芜胡不归（）归去来兮辞(7)而皆背晋以归（）梁伶官传序答案：归附，归顺/汇聚；返回；女子出嫁；通“馈”，赠送；送回，归还。(6)返回。(7)归附，归顺。30、归女子出嫁；返回；送回，归还；归附，归顺；趋4331、国国家；周代诸侯国以及汉以后侯王的封地；国都，京城。例句：登斯楼也，则有去国（）怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者也。（岳阳楼记）九国（）之师，逡巡而不敢进。（过秦论）(3)蚤起，施从良人之所之，遍国（）中无与立谈者。（齐人有一妻一妾）(4)弈秋，通国之善弈者也。（弈秋）答案：国都，京城；诸侯国。(3)国都，京城。(4)国家。（通国=全国。）31、国国家；周代诸侯国以及汉以后侯王的封地；国都，京4432、过走过，经过；过错，过失；犯过错；形容词，错了，错误的；超过，胜过；拜访，探望；过分；指出过失，责备。例句：人恒过（），然后能改（生于忧患，死于安乐）无乃尔是过（）与？（季氏将伐颛臾）且尔言过（）矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过（）与？（季氏将伐颛臾）贾谊过（）秦论从此道至吾军，不过（）二十里耳。（鸿门宴）闻大王有意督过（）之，脱身独去，已至军矣。（鸿门宴）雷霆乍惊，宫车过（）也；辘辘远听，杳不知其所之也。（阿房宫赋）一日，大母过（）余曰：“吾儿，久不见若影”（项脊轩志）今臣亡国贱俘，至微至陋，过（）蒙拔擢。（陈情表）我腾跃而上，不过（）数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。（逍遥游）请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过（）。（报任安书）以其境过（）清，不可久居，乃记之而去。（小石潭记）孟浩然过（）故人庄成语“文过（）饰非”“过（）犹不及”答案：犯过错；责备；错了/过错，过失；指出过失；超过；责备；走过，经过；探望；过分；超过；责备；过分；拜访；过错，过失/过分。32、过走过，经过；过错，过失；犯过错；形容词，错了4533、恨遗憾；怨恨，仇恨。例句：恨（）私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后世也。（报任安书）先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨（）于桓、灵也。（出师表）陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨（）久之。（陈涉世家）商女不知亡国恨（），隔江犹唱后庭花。（泊秦淮）成语“一失足成千古恨（）”答案：遗憾；遗憾；遗憾；怨恨，仇恨；遗憾。33、恨遗憾；怨恨，仇恨。4634、胡我国古代西北部民族的统称；疑问代词，什么；疑问副词，怎么，为什么。例句：胡（）人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。（过秦论）归去来兮，田园将芜胡（）不归！（陶渊明归去来兮辞）嗟尔远道之人胡（）为乎来哉？（蜀道难）答案：我国古代西北部民族的统称；怎么，为什么；什么。34、胡我国古代西北部民族的统称；疑问代词，什么；疑问4735、患担心，忧虑；祸患，灾害；毛病，弊病。例句：不患寡而患不均，不患贫而患不安（）。（季氏将伐颛臾）则秦国之所大欲，诸侯之所大患（），固不在战矣。（苏洵六国论）欲勿予，即患（）秦兵之来。（廉颇蔺相如列传）死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患（）有所不避也。（生于忧患，死于安乐）成语“人满为患（）”“防患（）未然”“患得患（）失”答案：担心，忧虑；祸患，灾害；担心，忧虑；祸患，灾害；祸患，灾害/祸患，灾害/担心，忧虑。35、患担心，忧虑；祸患，灾害；毛病，弊病。4836、或有的，有的人；也许，或许；有时。例句：或（）百步而后止，或（）五十步而后止。（寡人之于国也）句读之不知，惑之不解，或（）师焉，或（）不焉。（师说）人固有一死，或（）重于太山，或（）轻于鸿毛。（报任安书）而或（）长烟一空，皓月千里（岳阳楼记）云霞明灭或（）可睹（梦游天姥吟留别）成语“智者千虑，或（）有一失”答案：有的人/有的人；有的/有的；有的人/有的人；有时；也许，或许；有时。36、或有的，有的人；也许，或许；有时。4937、疾病，疾病；生病，患病；痛苦，疾苦；缺点，毛病；厌恶，憎恨；快速，急速；妒忌。老臣病足，曾不能疾（）走。（触龙说赵太后）求！君子疾（）夫舍曰欲之而必为之辞。（季氏将伐颛臾）是疾（）也，江南之人，常常有之。（祭十二郎文）膑至，庞涓恐其贤于己，疾（）之。（史记孙子吴起列传）成语“疾（）恶如仇”“痛心疾（）首”“讳疾（）忌医”“疾（）言厉色”“眼疾（）手快”“奋笔疾（）书”“大声疾（）呼”答案：快速，急速；厌恶，憎恨；病，疾病；妒忌；厌恶，憎恨/痛苦/疾病/急速/急速/急速/急速。37、疾病，疾病；生病，患病；痛苦，疾苦；缺点，毛病5038、及赶上，追上；到，到达；推及，涉及；如，比得上；等到，到了；和，与。例句：君美甚，徐公何能及（）君也！（邹忌讽齐王纳谏）延及（）孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。（过秦论）及（）至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内（过秦论）老吾老，以及（）人之老；幼吾幼，以及人之幼（孟子）成语“望尘莫及（）”“鞭长莫及（）”“爱屋及（）乌”“由表及（）里”“过犹不及（）”答案：如，比得上；到；等到，到了；推及；赶上，追上/到达/推及/到/到，到达。38、及赶上，追上；到，到达；推及，涉及；如，比得上5139、即走近，靠近；副词，立即，马上；连词，就，便；副词，就是；连词，如果，假如；根据，依据；登上（王位）。例句：匪来贸丝，来即（）我谋（诗经氓）项伯即（）入见沛公（鸿门宴）梁父即（）楚将项燕（项羽本纪）且壮士不死即（）已，死即（）举大名耳。（史记陈涉世家）鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即（）冈峦之体势。（滕王阁序）萧相国即（）死，令谁代之？（史记高祖本纪）成语“若即（）若离”“可望而不可即（）”答案：走近，靠近；立即，马上；就是；就，便/就，便；根据，依据；如果，假如；走近，靠近/走近，靠近。39、即走近，靠近；副词，立即，马上；连词，就，便；5240、既尽，完了；副词，已经，之后；副词，既然；（后起意义）副词，不久，常“既而”连用；常与“且”、“又”、“亦”相呼应，表并列关系。语未既（），有老甿（老农民）笑于旁。（书褒城驿壁）故远人不服，则修文德以来之；既（）来之，则安之。（季氏将伐颛臾）填然鼓之，兵刃既（）接，弃甲曳兵而走。（寡人之于国也）壬戌之秋，七月既（）望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。（赤壁赋）既而（）得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。（促织）既（）得志，则纵情以傲物（谏太宗十思疏）既（）无伯叔，终鲜兄弟。（陈情表）君既（）若见录，不久望君来。（孔雀东南飞）成语“既（）往不咎”“一如既（）往”“一言既（）出，驷马难追”答案：尽，完；已经，之后；已经，之后；之后；不久；已经，之后；表并列；既然；已经，之后/已经，之后/已经，之后。40、既尽，完了；副词，已经，之后；副词，既然；（后5341、假借；凭借，借助，利用；给予；如果，假如；ji，假期，休假。例句：假（）舆马者，非利足也，而致千里。（劝学）十旬休假（），胜友如云；千里逢迎，高朋满座。（滕王阁序）府吏闻此变，因求假（）暂归。（孔雀东南飞）汉人未可假（）大兵权。（谭嗣同）假（）令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异?（报任安书）以是人多以书假（）余，余因得遍观群书。（送东阳马生序）成语“久假（）不归”“狐假（）虎威”“假（）公济私”“不假（）思索”“假（）以时日”答案：凭借，借助，利用；假期，休假；假期；给予；如果，假如；借；借/借助/利用/借助/给予。41、假借；凭借，借助，利用；给予；如果，假如；j5442、间中间；期间，年间，指时间；jin，间或，断断续续地；jin，秘密地，悄悄地；jin，隔阂；jin，离间；jin，参与；jin，从小路；jin，隔离，间断。率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间（）隔。（桃花源记）肉食者谋之，又何间（）焉？（曹刿论战）予在患难中，间（）以诗记所遭。（文天祥指南录后序）令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间（）进。（邹忌讽齐王纳谏）从郦山下，道芷阳间（）行。（鸿门宴）此吾祖太常公宣德间（）执此以朝，他日汝当用之！”（项脊轩志）臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间（）至赵矣。（史记廉颇蔺相如列传）屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间（）之，可谓穷矣。（史记屈原列传）侯生乃屏人间（）语曰：“嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内”（史记魏公子列传）又间（）令吴广之次所旁丛祠中（史记陈涉世家）成语“挑拨离间（）”“间（）不容发”“疏不间（）亲”答案：隔离；参与；间或，断断续续地；间或，断断续续地；从小路；期间，年间；秘密地，悄悄地；离间；秘密地，悄悄地；秘密地，悄悄地；离间/中间/离间。42、间中间；期间，年间，指时间；jin，间或，断断5543、见看见；拜见，谒见；见解，见识；表示被动，相当于“被”；放在动词前，表示对自己怎么样；xin，出现，表现，显露。君人者，诚能见（）可欲，则思知足以自戒。（谏太宗十思疏）感君区区怀！君既若见（）录，不久望君来。（孔雀东南飞）兰芝初还时，府吏见（）丁宁，结誓不别离。（孔雀东南飞）转头向户里，渐见（）愁煎迫。（孔雀东南飞）生孩六月，慈父见（）背。（陈情表）今是溪独见（）辱于愚，何哉？（柳宗元愚溪诗序）乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见（）。（报任安书）信而见（）疑，忠而被谤，能无怨乎?（史记屈原列传）举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见（）放。（史记屈原列传）何故怀瑾握瑜，而自令见（）放为？（史记屈原列传）欲勿予，秦城恐不可得，徒见（）欺。（史记廉颇蔺相如列传）臣诚恐见（）欺于王而负赵。（史记廉颇蔺相如列传）汝真女子之见（）。（失街亭）成语“见（）贤思齐”“远见（）卓识”“书读百遍，其义自见（）”答案：看见；放在动词前，表示对自己怎么样；放在动词前，表示对自己怎么样；被；放在动词前，表示对自己怎么样；被；表现，显露；被；被；被；被；被；见解，见识；看见/见解，见识/显露。43、见看见；拜见，谒见；见解，见识；表示被动，相当5644、解把系着的东西解开；解除，消除；消释，化解；解围，撤围；xi，懈怠，松弛；ji，押送。例句：太后之色稍解（）。（战国策）师者，所以传道受业解（）惑也。（师说）得选兵八万人，进兵击秦军，秦军解（）去。（史记魏公子列传）成语“解（）铃还须系铃人”答案：消释，化解；解除，消除；解围，撤围；把系着的东西解开。44、解把系着的东西解开；解除，消除；消释，化解；解5745、就接近，靠近；承受，接受；完成，成功；就职，赴任；踏上，登上。例句：周任有言曰：“陈力就（）列，不能者止。”（季氏将伐颛臾）故木受绳则直，金就（）砺则利。（劝学）臣具以表闻，辞不就（）职。（陈情表）草创未就（），会遭此祸，惜其不成，是以就（）极刑而无愠色。（报任安书）侯生视公子色终不变，乃谢客就（）车。（史记魏公子列传）成语“一挥而就（）”“一蹴而就（）”“功成名就（）”答案：就职，赴任；接近，靠近；就职，赴任；完成，成功/承受，接受；登上；完成/成功/成功。45、就接近，靠近；承受，接受；完成，成功；就职，赴5846、举举起，抬起；举行，发动；推荐，推举；攻下，占领；全，都；完成，成功；尽，完。例句：今亡亦死，举（）大计亦死。（史记陈涉世家）南取汉中，西举（）巴、蜀（过秦论）夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举（），刑人如恐不胜。（鸿门宴）戍卒叫，函谷举（），楚人一炬，可怜焦土！（阿房宫赋）适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举（）！（孔雀东南飞）前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举（）臣秀才。（陈情表）且举（）世誉之而不加劝，举（）世非之而不加沮。（逍遥游）成语“举（）世瞩目”“举（）国上下”“举（）目无亲”答案：举行，发动；攻下，占领；尽，完；被攻占；成功；推荐，推举；全/全全/全/举起，抬起。46、举举起，抬起；举行，发动；推荐，推举；攻下，占5947、绝断，断绝；隔绝，隔断；穿越，越过；横渡；断绝往来，绝交；绝命，死；极，非常。例句：率妻子邑人来此绝（）境。（桃花源记）佛印绝（）类弥勒。（核舟记）如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝（）如缕。（赤壁赋）假舟楫者，非能水也，而绝（）江河。（劝学）我命绝（）今日，魂去尸长留！（孔雀东南飞）抟扶摇羊角而上者九万里，绝（）云气，负青天，然后图南。（逍遥游）秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝（）齐，秦愿献商于之地六百里。（史记廉颇蔺相如列传）成语“韦编三绝（）”“悲痛欲绝（）”答案：隔绝，隔断；极，非常；断，断绝；横渡；绝命，死；穿越，越过；断绝往来，绝交；断/绝命，死。47、绝断，断绝；隔绝，隔断；穿越，越过；横渡；断6048、堪经得起，能忍受；能，能够；胜任。例句：妾不堪（）驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。（孔雀东南飞）不堪（）吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”（孔雀东南飞）今京不度，非制也，君将不堪（）。（郑伯克段于鄢）成语“不堪（）入耳”“不堪（）回首”“苦不堪（）言”“不堪（）一击”答案：胜任；胜任；经得起，能忍受；能，能够/能，能够/能，能够/经得起，能承受。48、堪经得起，能忍受；能，能够；胜任。6149、克能，能够；战胜，攻破；克制；约定或限定时间。例句：有善始者实繁，能克（）终者盖寡。（谏太宗十思疏）彼竭我盈，故克（）之。（曹刿论战）公乃与克（）日会战。（三国志）郑伯克（）段于鄢（必修5第18课）成语“克（）敌制胜”“克（）己奉公”“克（）勤克俭”“攻无不克（）”答案：能，能够；战胜，攻破；约定或限定时间；战胜，攻破；战胜，攻破/克制/能，能够/战胜，攻破。49、克6250、类种类，类别；类似，像。吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类（）女郎也。（项脊轩志）仰观宇宙之大，俯察品类（）之盛。（兰亭集序）佛印绝类（）弥勒核舟记成语“触类（）旁通”“画虎类（）犬”“不伦不类（）”“有教无类（）”答案：类似，像；种类，类别；像；种类，类别/像/种类，类别/种类，类别。50、类种类，类别；类似，像。6351、怜怜悯，同情；喜爱，疼爱，爱惜；“可怜”有如下意义：值得同情；（与今义同）可爱；可惜。例句：丈夫（“丈夫”古义：男子）亦爱怜（）其少子乎？（战国策）戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜（）焦土！（阿房宫赋）东家有贤女，自名秦罗敷，可怜（）体无比，阿母为汝求。（孔雀东南飞）可怜（）身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。（卖炭翁）可怜（）夜半虚前席，不问苍生问鬼神。（贾生）成语“怜（）香惜玉”“顾影自怜（）”“摇尾乞怜（）”答案：喜爱，疼爱；可惜；可爱；值得同情；可惜；喜爱，疼爱，爱惜/怜悯，同情/怜悯，同情。51、怜怜悯，同情；喜爱，疼爱，爱惜；“可怜”有如下意6452、弥满，遍布；越，更加。例句：舸舰弥（）津，青雀黄龙之舳。（滕王阁序）虽累百世，垢弥（）甚耳!是以肠一日而九迴。（报任安书）荠麦弥（）望（扬州慢）其曲弥（）高，其和弥（）寡。（宋玉对楚王问）幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥（）山，富贵如此。（苏武传）曲曲折折的荷塘上面，弥（）望的是田田的叶子。（荷塘月色）成语“欲盖弥（）彰”“弥（）天大谎”“弥（）天大罪”“弥（）漫”答案：满，遍布；更加；满；越/越；满，遍布；满；更加/满/满/遍布。52、弥满，遍布；越，更加。6553、莫m，通“暮”，日落之时，傍晚；没有什么，没有谁；不要；不，不能。如使人之所欲莫（）甚于生，则凡可以得生者何不用也？（鱼我所欲也）后世之谬其传而莫（）能名者，何可胜道也哉！（游褒禅山记）莫（）辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。（琵琶行）至莫（）夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。苏轼石钟山记）便可速遣之，遣去慎莫（）留！（孔雀东南飞）而后乃今培风，背负青天而莫（）之夭阏者，而后乃今将图南。（逍遥游）“闻道百，以为莫（）己若”者，我之谓也。（庄子秋水）成语“莫（）名其妙”“高深莫（）测”“一筹莫（）展”答案：没有什么；没有谁；不要；m，通“暮”；不要；没有什么，没有谁；没有谁；没有谁/不能/不能。53、莫m，通“暮”，日落之时，傍晚；没有什么，没有谁6654、乃你（们），你（们）的；表承接，就，便，即；才；竟然，却；表判断，是；表转折，却，反而。当立者乃（）公子扶苏。（陈涉世家）王师北定中原日，家祭无忘告乃（）翁。（示儿）好雨知时节，当春乃（）发生。（春夜喜雨）今其智乃（）反不能及，其可怪也欤！（师说）今君王既栖于会稽之上，然后乃（）求谋臣，无乃后乎？（勾践灭吴）老臣今者殊不欲食，乃（）自强步，日三四里，少益耆食，和于身也。（触龙说赵太后）答案：表判断，是；你（们），你（们）的；表承接，就，便，即；竟然，却；才；表转折，却，反而。54、乃你（们），你（们）的；表承接，就，便，即；才；6755、内里面，与外相对；内部，常指朝廷内部，国家内部；内心；n，通“纳”，使进入，接纳。例句：河内（）凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东亦然。（寡人之于国也）内（）立法度，务耕织，修守战之具（过秦论）外无期功强近之亲，内（）无应门五尺之僮。（陈情表）亡走赵，赵不内（）。复之秦，竟死于秦而归葬。（史记屈原列传）交戟之卫士欲止不内（）。（鸿门宴）距关，毋内（）诸侯，秦地可尽王也。（鸿门宴）成语“色厉内（）荏”“内（）忧外患”答案：里面，与外相对；内部，常指朝廷内部，国家内部；里面，与外相对；通“纳”，接纳；通“纳”，使进入，接纳；通“纳”，接纳；内心/内部，常指朝廷内部，国家内部。55、内里面，与外相对；内部，常指朝廷内部，国家内部；6856、期规定的时间，期限；约定；期望，要求；j，一周年，一周月。例句：匪我愆期（），子无良媒。（氓）期（）年之后，虽欲言，无可进者。（邹忌讽齐王纳谏）良马期（）乎千里，不期（）乎骥骜（察今）成语“不期（）而遇”答案：期限；一周年；期望，要求/期望，要求；约定。56、期规定的时间，期限；约定；期望，要求；j，一6957、奇奇异，奇特，罕见的，不寻常的；出人意料的；j，零数；j，命运不好