归去来兮辞终结版课件

归去来兮辞去来兮辞终结版版v陶渊明（陶渊明（365427),365427),名潜，字渊明，一字元亮，东名潜，字渊明，一字元亮，东晋大诗人、辞赋家。长于诗文辞赋，辞赋以本篇最晋大诗人、辞赋家。长于诗文辞赋，辞赋以本篇最有名；散文以桃花源记最有名。有陶渊明集有名；散文以桃花源记最有名。有陶渊明集。曾著五柳先生传以自况，卒后朋友私谥。曾著五柳先生传以自况，卒后朋友私谥“靖节靖节”，故后人称，故后人称“靖节先生靖节先生”。浔阳柴桑（今江。浔阳柴桑（今江西九江）人。他生于东晋后期晋宋交替之际，其时西九江）人。他生于东晋后期晋宋交替之际，其时家世已渐衰落。后因家境贫寒，家世已渐衰落。后因家境贫寒，2929岁时走上仕途。岁时走上仕途。年轻时曾怀有年轻时曾怀有“大济于苍生大济于苍生”的壮志。历任江州祭的壮志。历任江州祭酒、镇军参军、建威参军、彭泽令等下级官职，但酒、镇军参军、建威参军、彭泽令等下级官职，但每次时间都很短。几度出仕，使他逐渐看清了当时每次时间都很短。几度出仕，使他逐渐看清了当时官场的污浊与黑暗，官场的污浊与黑暗，4141岁还家归隐，过起了自由闲岁还家归隐，过起了自由闲适的田园生活。此后适的田园生活。此后2020多年，虽忧愤常积于心，生多年，虽忧愤常积于心，生活困窘多难，但再无出仕之念，最后在贫病交迫中活困窘多难，但再无出仕之念，最后在贫病交迫中去世，终年去世，终年6363岁。岁。作者简介：作者简介：辞辞辞辞:战国后期屈原在楚地民歌的基础上创造出来战国后期屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种的一种新诗体新诗体。特点特点:（1 1）形式自由，句式散文化；）形式自由，句式散文化；（2 2）大体以四句为一小节，两句为一组；）大体以四句为一小节，两句为一组；（3 3）以六字句为主，间有长短句，好用语气词）以六字句为主，间有长短句，好用语气词“兮兮”（不包括在六字之内），虚词置于腰（第四（不包括在六字之内），虚词置于腰（第四五字）上，也可不计在字数之内，每句三拍。五字）上，也可不计在字数之内，每句三拍。文体介绍文体介绍v陶渊明四十一岁那年陶渊明四十一岁那年(公元公元405405年年)最后一最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。当时次出仕，做了八十五天的彭泽令。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎郡里一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：接，以示敬意，他气愤地说：“我不能我不能爲五斗米折腰向乡里小人。爲五斗米折腰向乡里小人。”即日解绶即日解绶去职，归家途中写下与官场决裂的宣言去职，归家途中写下与官场决裂的宣言书，即归去来兮辞。书，即归去来兮辞。v（这篇文章前面有序，叙述他家贫出仕（这篇文章前面有序，叙述他家贫出仕 和弃官归田的经过。）和弃官归田的经过。）写作背景：写作背景：注意下列字的读音：注意下列字的读音：靡靡途途 心心惮惮远役远役 犹望一犹望一稔稔轻轻飏飏 熹熹微微 乃乃瞻瞻衡宇衡宇载载欣欣载载奔奔 眄眄庭柯庭柯 流流憩憩 出出岫岫 景景翳翳翳翳 盘盘桓桓乐乐琴书琴书 西西畴畴 棹棹孤舟孤舟 窈窕窈窕 曷曷不不 耘耔耘耔 东东皋皋 乘乘化化MMDnDnR RnnYngYngXXZhnZhnZiZiMinMinqqXiXiyyhunhunllyngyngchuchuzhozhoYo tioYo tiohhYn zYn zgogochngchng小序v 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭见用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。之。生生：维持生活。第一个生生：维持生活。第一个“生生”是动词，第二个是动词，第二个“生生”是名词。是名词。资：凭借。资：凭借。靡途：没有门路。靡途：没有门路。我的家境贫困，耕种田地不能维持自己的生我的家境贫困，耕种田地不能维持自己的生活。家中孩子很多，米缸里经常没有存粮，活。家中孩子很多，米缸里经常没有存粮，找不到维持生计的办法。亲戚朋友多劝我出找不到维持生计的办法。亲戚朋友多劝我出去做个小官，自己心里也欣然产生了这种念去做个小官，自己心里也欣然产生了这种念头，但苦于没有门路。刚巧碰上有出使到外头，但苦于没有门路。刚巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡长官都以爱惜人才为地去的事情，各地州郡长官都以爱惜人才为美德，叔父因为看到我贫苦就加以推荐，于美德，叔父因为看到我贫苦就加以推荐，于是被任命为小城的官吏。这时战乱没有平息，是被任命为小城的官吏。这时战乱没有平息，心里害怕远地的差使。彭泽县离开家乡只有心里害怕远地的差使。彭泽县离开家乡只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒之用，一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒之用，因此就请求去了那里。因此就请求去了那里。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役；于是怅然病。尝从人事，皆口腹自役；于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰归去来兮。乙巳因事顺心，命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也。岁十一月也。眷然：思念的样子。眷然：思念的样子。欤：语气词。欤：语气词。质性：本性。质性：本性。矫厉：造作勉强。矫厉：造作勉强。交病：身心都感到痛苦。交病：身心都感到痛苦。人事：指做官。人事：指做官。但过了没几天，思念田园，归乡的念头但过了没几天，思念田园，归乡的念头就产生了。什么道理呢？因为我的本性就产生了。什么道理呢？因为我的本性坦率自然，不会勉强做作；饥冻虽是急坦率自然，不会勉强做作；饥冻虽是急迫之事，但违背自己本心就会身心都感迫之事，但违背自己本心就会身心都感到十分痛苦。我曾经为官做事，但都是到十分痛苦。我曾经为官做事，但都是为了谋生糊口而役使自己。于是惆怅感为了谋生糊口而役使自己。于是惆怅感慨，深感自己有愧于平生的志愿。但还慨，深感自己有愧于平生的志愿。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。不久，嫁给程家的妹妹在武昌去世，去。不久，嫁给程家的妹妹在武昌去世，要急着前去奔丧，就自己弃官离职了。要急着前去奔丧，就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，做了八十多天的官。从秋八月到冬季，做了八十多天的官。因辞官而顺遂心愿，写这篇文章命名为因辞官而顺遂心愿，写这篇文章命名为归去来兮。时在乙巳年十一月归去来兮。时在乙巳年十一月辞前小序介绍辞前小序介绍了什么内容？了什么内容？家贫出仕和家贫出仕和归隐的原因归隐的原因归去来兮！田园将芜胡不归？归去来兮！田园将芜胡不归？来：助词，无义。来：助词，无义。芜：荒芜。芜：荒芜。胡：疑问代词，为什么。胡：疑问代词，为什么。回家去吧！田园快要荒芜了，回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？为什么不回去呢？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？既：既然。既：既然。以：介词，让。以：介词，让。为：被。为：被。奚：为什么。奚：为什么。而：连词，表并列关系。而：连词，表并列关系。既然自己让心志被形体所役既然自己让心志被形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？使，为什么如此失意而独自伤悲？悟已往之不谏，知来者之可追。悟已往之不谏，知来者之可追。之：主谓之间。之：主谓之间。谏：谏正，劝止。谏：谏正，劝止。追：挽救，弥补。追：挽救，弥补。觉悟到过去做错了的事（指做官）觉悟到过去做错了的事（指做官）已经不能改正，已经不能改正，知道未来的事（指归隐）还可以知道未来的事（指归隐）还可以挽救。挽救。实迷途其未远，觉今是而昨非。实迷途其未远，觉今是而昨非。是：对，正确。是：对，正确。而：连词，表并列。而：连词，表并列。非：错误。非：错误。实际上误入迷途还不算很远，实际上误入迷途还不算很远，觉悟到今天做的是对的昨天觉悟到今天做的是对的昨天是错的。是错的。从本段可以知道作者辞官归隐从本段可以知道作者辞官归隐的原因是什么？的原因是什么？一、田园将芜一、田园将芜二、心为形役二、心为形役舟遥遥以轻飏舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。，风飘飘而吹衣。以：而。以：而。飏：舟慢行的样子。飏：舟慢行的样子。而：连词，表修饰关系。而：连词，表修饰关系。船在水面上轻轻地飘荡着前进，船在水面上轻轻地飘荡着前进，和风徐徐地吹拂着我的衣裳。和风徐徐地吹拂着我的衣裳。问征夫以前路，恨晨光之熹微。问征夫以前路，恨晨光之熹微。征夫：行人。征夫：行人。以：用。以：用。之：主谓间，取消句子独立性。之：主谓间，取消句子独立性。向行人打听前面的路，向行人打听前面的路，遗憾晨光朦胧天不亮。遗憾晨光朦胧天不亮。乃瞻衡宇，载欣载奔。乃瞻衡宇，载欣载奔。乃：于是，然后。乃：于是，然后。瞻：远望。瞻：远望。衡宇：简陋的房子。衡宇：简陋的房子。载载载：一边载：一边一边。一边。看见自己家的房子，看见自己家的房子，一边高兴，一边奔跑过去。一边高兴，一边奔跑过去。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。仆人们欢欢喜喜出来迎接，小儿早仆人们欢欢喜喜出来迎接，小儿早就等候在屋门口。院子里的小路快就等候在屋门口。院子里的小路快要荒芜了，松菊还长在那里。带着要荒芜了，松菊还长在那里。带着孩子们走进屋内，美酒已经满杯。孩子们走进屋内，美酒已经满杯。就：接近。就：接近。盈：满。盈：满。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。引：拿过来，引申为端起。引：拿过来，引申为端起。以：来。眄：斜看。以：来。眄：斜看。柯：树枝。怡：使动用法柯：树枝。怡：使动用法我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树使脸上现出愉快的神色。着庭树使脸上现出愉快的神色。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。园日涉以成趣，门虽设而常关。审：觉察，自知。审：觉察，自知。涉：涉足，走到。涉：涉足，走到。倚着南窗寄托我的傲世之情，（更）倚着南窗寄托我的傲世之情，（更）觉得这狭小之地容易使我心安。觉得这狭小之地容易使我心安。每天（独自）在园中散步已经成为每天（独自）在园中散步已经成为一种乐趣，小园虽然安设了门，却一种乐趣，小园虽然安设了门，却经常地关闭着。经常地关闭着。策扶老以流憩，时矫首而遐观。策扶老以流憩，时矫首而遐观。策：名作动，拄着。策：名作动，拄着。时：名作状，时时。时：名作状，时时。扶老：手杖。扶老：手杖。矫：举。遐：远。矫：举。遐：远。拄着拐杖走走歇歇，时时抬头拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方。望着远方。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。岫：山穴。景：太阳。岫：山穴。景：太阳。翳翳：昏暗。翳翳：昏暗。白云自然而然地从山穴里飘浮出来，白云自然而然地从山穴里飘浮出来，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我手抚着孤松，日光暗淡，即将落山，我手抚着孤松，徘徊不忍离去。徘徊不忍离去。归去来兮，请息交以绝游。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？世与我而相违，复驾言兮焉求？违：不相合。违：不相合。言：语气助词。言：语气助词。焉求：何所求，追求什么。宾前焉求：何所求，追求什么。宾前回去吧！我要跟世俗之人断绝交游。他们回去吧！我要跟世俗之人断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，再驾车出去又的一切都跟我的志趣不合，再驾车出去又追求什么？追求什么？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。悦：意动用法，以悦：意动用法，以为喜悦。为喜悦。情话：知心话。情话：知心话。乐：意动用法，以乐：意动用法，以为快乐。为快乐。跟亲朋故友谈知心话，感觉快乐，跟亲朋故友谈知心话，感觉快乐，以弹琴读书为乐，以弹琴读书为乐，用它来消解用它来消解忧愁。忧愁。农人告余以春及，将有事于西畴。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。或命巾车，或棹孤舟。以：介词，把。于：介词，在。以：介词，把。于：介词，在。或：有时。命：命令，引申为坐车。或：有时。命：命令，引申为坐车。棹：船浆，这里用做动词，用浆划。棹：船浆，这里用做动词，用浆划。农人把春天来到的消息告诉了我，农人把春天来到的消息告诉了我，我将要去西边的田地耕作。我将要去西边的田地耕作。有时坐着巾车，有时划着孤舟。有时坐着巾车，有时划着孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。窈窕：幽深曲折的样子。窈窕：幽深曲折的样子。壑：山谷。经：经过。壑：山谷。经：经过。既既亦：既要亦：既要又要又要既要探寻那幽深的沟壑，既要探寻那幽深的沟壑，又要经过那高低不平的山丘。又要经过那高低不平的山丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。以：表修饰关系的连词。以：表修饰关系的连词。涓涓：泉水细流不断的样子。涓涓：泉水细流不断的样子。而：表修饰关系的连词。而：表修饰关系的连词。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动。善万物之得时，感吾生之行休。善万物之得时，感吾生之行休。善：形作动，喜好，羡慕。善：形作动，喜好，羡慕。行休：将要结束。行休：将要结束。羡慕自然界的一切生物及时生长繁羡慕自然界的一切生物及时生长繁荣，感叹我的一生将要过去了。荣，感叹我的一生将要过去了。已矣乎！已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？寓形宇内复几时，曷不委心任去留？已矣乎：算了吧。已矣乎：算了吧。宇内：天地间。宇内：天地间。曷：为什么。曷：为什么。委：随，顺从。委：随，顺从。算了吧！寄身于天地之间还能有多少算了吧！寄身于天地之间还能有多少时候？为什么不随心所欲地生活，听凭时候？为什么不随心所欲地生活，听凭自然地生死？自然地生死？胡为乎遑遑欲何之？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。富贵非吾愿，帝乡不可期。之：往，到。之：往，到。期：期望，期求。期：期望，期求。为什么心神不定啊，想要到哪里为什么心神不定啊，想要到哪里去呢？富贵不是我所求，修仙成神去呢？富贵不是我所求，修仙成神是没有希望的。是没有希望的。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。耘：锄草。耘：锄草。耔：培苗。耔：培苗。爱惜美好的时光，独自外出。爱惜美好的时光，独自外出。有时扶着拐杖锄草培苗。有时扶着拐杖锄草培苗。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。皋：高地。皋：高地。舒啸：放声呼啸。舒啸：放声呼啸。登上东边山坡我放声呼啸，登上东边山坡我放声呼啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱。傍着清清的溪流把诗歌吟唱。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？聊：姑且。聊：姑且。奚：什么。奚：什么。姑且顺着自然的变化，度到生命姑且顺着自然的变化，度到生命的尽头，乐安天命，还疑虑什么的尽头，乐安天命，还疑虑什么呢？呢？总结:叙事线索是：叙事线索是：抒情线索则是：抒情线索则是：决意归去决意归去归家之乐归家之乐郊游之乐郊游之乐归田之悟归田之悟自责自恕自责自恕自安自乐自安自乐乐天安命。乐天安命。主题思想 记述作者任官及辞官的原因，并透过描写作者归隐后的愉快心情和闲适的生活，而表达作者对高洁人格的追求，对自由生活的向往，及对官场黑暗的厌恶，流露出不肯与之同流合污的高尚情操和乐天知命的人生观。v有人认为：结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”包含着悲观消极的思想，请谈谈你的看法。v陶渊明以旷达的心境和超然态度对待生死天命。此句是诗人对“归去来”哲理性归结。“不为五斗米折腰，乐于天命”是他追求的最高境界。1.找出句子中的通假字找出句子中的通假字v 乃瞻衡宇（“衡”通“横”，横木。）v景翳翳以将入（“景”通“影”，日光。）2.古今异义古今异义v尝从人事 （人事：古义：指做官；今义：（1）关于公职人员的录用、培养、调配、奖惩等工作；（2）人与人之间的关系。）v寻程氏妹丧于武昌 （寻：古义：不久；今义：寻找，追寻。）v恨晨光之熹微 （恨：古义：遗憾；今义：怨恨，悔恨）v悦亲戚之情话 （情话：古义：知心话；今义：爱情的话）v携幼入室携幼入室v园日涉以成趣园日涉以成趣v时矫首而遐观时矫首而遐观v策扶老以流憩策扶老以流憩v乐琴书以消忧乐琴书以消忧v或棹孤舟或棹孤舟v眄庭柯以怡颜眄庭柯以怡颜v悦亲戚之情话悦亲戚之情话v乐琴书以消忧乐琴书以消忧v善万物之得时善万物之得时幼，幼，形作名，幼儿，儿童形作名，幼儿，儿童日，日，名作状，每日名作状，每日策，策，名作动，拄着名作动，拄着时，时，名作状，有时名作状，有时悦，悦，意动，以意动，以为愉快为愉快乐，乐，意动，以意动，以为乐为乐琴、书，琴、书，名作动，弹琴，读书名作动，弹琴，读书棹，棹，名作动，用浆划名作动，用浆划善，善，形作动，羡慕形作动，羡慕怡，怡，使动，使使动，使愉快愉快找出词类活用现象找出词类活用现象重重 点点 句句 式式v农人告余以春及农人告余以春及v将有事于西畴将有事于西畴v复驾言兮焉求复驾言兮焉求v胡为乎遑遑欲何之胡为乎遑遑欲何之v既自以心为形役既自以心为形役状语后置状语后置状语后置状语后置宾语前置宾语前置宾语前置宾语前置被动句被动句本文出现了五个疑问代词，请找本文出现了五个疑问代词，请找出来，分析它们的词义出来，分析它们的词义 v田园将芜田园将芜胡胡不归（不归（为什么为什么）v奚奚惆怅而独悲（惆怅而独悲（为什么为什么）v复驾言兮复驾言兮焉焉求（求（什么什么）v曷曷不委心任去留（何）不委心任去留（何）v胡胡为乎遑遑欲为乎遑遑欲何何之（之（什么什么，哪里哪里）而而觉今是觉今是而而昨非昨非门虽设门虽设而而常关常关时矫首时矫首而而遐观遐观鸟倦飞鸟倦飞而而知还知还以以既自既自以以心为形役心为形役舟遥遥舟遥遥以以轻飏轻飏农人告余农人告余以以春及春及引壶觞引壶觞以以自酌自酌聊乘化聊乘化以以归尽归尽园日涉园日涉以以成趣成趣木欣欣木欣欣以以向荣向荣问征夫问征夫以以前路前路乐琴书乐琴书以以消忧消忧连词，表并列连词，表并列连词，表转折连词，表转折连词连词，表承接表承接连词，表承接连词，表承接介词，使，让介词，使，让连词，表修饰连词，表修饰介词，把介词，把连词，表目的连词，表目的连词，表修饰连词，表修饰连词，表结果连词，表结果连词，表修饰连词，表修饰介词，用介词，用连词，表目的连词，表目的谢谢大家！结结 语语