张九元国学智慧与领导力(标准版)课件

国国 学学 智智 慧慧 与与 领领 导导 力力2013年年1月月.西安西安国 学 智 慧 与 领 导 力2013年1月.西安1开篇名义说国学开篇名义说国学以儒学为主体的中华传统文化与学术著作以儒学为主体的中华传统文化与学术著作儒、道、释儒、道、释诸子百家诸子百家经史子集经史子集国学智慧与领导 力 开篇名义说国学以儒学为主体的中华传统文化与学术著作国2国国国国 学学学学 智智智智 慧慧慧慧 与与与与 领领领领 导导导导 力力力力一、国学的源源远流长二、中华国学的精髓所在三、国学经典的核心内容四、国学对领导力基础的阐释五、国学如何体现领导力六、领导力的价值体现七、好领导的标准八、塑造领袖风采国学智慧与领导 力 国 学 智 慧 与 领 导 力一、国学的源源远流长国3一、国学的源源远流长一、国学的源源远流长一、国学的源源远流长一、国学的源源远流长1、易经是中国文化的源头、易经是中国文化的源头2、道德经道德经是中国传统文化的精华是中国传统文化的精华3、儒家思想的、儒家思想的“中中”、“和和”意义意义4、佛教对中华文化的影响、佛教对中华文化的影响5、正确区别文化和宗教、正确区别文化和宗教6、树立体现整体价值观的企业文化、树立体现整体价值观的企业文化国学智慧与领导 力 一、国学的源源远流长1、易经是中国文化的源头国41 1、易经是中国文化的源头、易经是中国文化的源头史前文化：只是口头传说史前文化：只是口头传说真正的易经是真正的易经是“无字天书无字天书”现在的易经是后人增补演绎现在的易经是后人增补演绎主要的是阴阳变化主要的是阴阳变化国学智慧与领导 力 1、易经是中国文化的源头史前文化：只是口头传说国52 2、道德经是中国传统文化的精华、道德经是中国传统文化的精华道可道非常道道可道非常道大道至简大道至简道不远人道不远人宏观思维宏观思维国学智慧与领导 力 2、道德经是中国传统文化的精华道可道非常道国63 3、儒家思想的、儒家思想的“中中”、“和和”意义意义不偏不倚不偏不倚恰到好处恰到好处世间万物互相依存世间万物互相依存和谐发展和谐发展国学智慧与领导 力 3、儒家思想的“中”、“和”意义不偏不倚国74 4、佛教对中华文化的影响、佛教对中华文化的影响外来文化外来文化融入中华融入中华博采众长博采众长发扬光大发扬光大国学智慧与领导 力 4、佛教对中华文化的影响外来文化国85 5、正确区别文化和宗教、正确区别文化和宗教你可以不信教你可以不信教你不能没你不能没“文化文化”信仰自由信仰自由不信的自由不信的自由国学智慧与领导 力 5、正确区别文化和宗教你可以不信教国96 6、树立体现整体价值观的企业文化、树立体现整体价值观的企业文化主流意识主流意识核心价值观核心价值观为什么而做为什么而做国美和黄光裕国美和黄光裕国学智慧与领导 力 6、树立体现整体价值观的企业文化主流意识国10二、中华国学的精髓所在二、中华国学的精髓所在二、中华国学的精髓所在二、中华国学的精髓所在1、天人相应与和谐追求、天人相应与和谐追求2、系统观点和大局思想、系统观点和大局思想3、阴阳互补和互相转化、阴阳互补和互相转化4、道势法术与宏观微观、道势法术与宏观微观5、中庸之道与和而不同、中庸之道与和而不同6、伦理纲常维系社会、伦理纲常维系社会国学智慧与领导 力 二、中华国学的精髓所在1、天人相应与和谐追求国111 1、天人相应与和谐追求、天人相应与和谐追求大系统和小系统大系统和小系统大小宇宙大小宇宙呼应天地呼应天地维护秩序和生态维护秩序和生态国学智慧与领导 力 1、天人相应与和谐追求大系统和小系统国122 2、系统观点和大局思想、系统观点和大局思想中国人的思维优势中国人的思维优势中国人的思维劣势中国人的思维劣势你不是一个人在工作你不是一个人在工作从大局出发与你在其中从大局出发与你在其中国学智慧与领导 力 2、系统观点和大局思想中国人的思维优势国133 3、阴阳互补和互相转化、阴阳互补和互相转化阴阳平衡阴阳平衡男女搭配男女搭配四季分明四季分明福兮祸兮福兮祸兮国学智慧与领导 力 3、阴阳互补和互相转化阴阳平衡国144 4、道势法术与宏观微观、道势法术与宏观微观道：理念、宏观、大局道：理念、宏观、大局势：战略、趋势、领先势：战略、趋势、领先法：策略、制度、激励法：策略、制度、激励术：流程、规范、方法术：流程、规范、方法器：网络、硬件、工具器：网络、硬件、工具国学智慧与领导 力 4、道势法术与宏观微观道：理念、宏观、大局国155 5、中庸之道与和而不同、中庸之道与和而不同君子和而不同君子和而不同小人同而不和小人同而不和和而不同和而不同求同存异求同存异国学智慧与领导 力 5、中庸之道与和而不同君子和而不同国166 6、伦理纲常维系社会、伦理纲常维系社会重构社会伦理重构社会伦理重塑企业伦理重塑企业伦理爸爸更像爸爸爸爸更像爸爸儿子更像儿子儿子更像儿子各自搞好定位各自搞好定位如：如：管理者角色定位管理者角色定位国学智慧与领导 力 6、伦理纲常维系社会重构社会伦理国17三、国学经典的核心内容三、国学经典的核心内容三、国学经典的核心内容三、国学经典的核心内容一一、中庸、中庸时中与权变时中与权变二二、贵和、贵和人和与竞争人和与竞争三三、德治、德治文化与法制文化与法制四、四、正己正己管人与管己管人与管己五、五、仁爱仁爱仁者与爱人仁者与爱人六、六、义利义利义取与逐利义取与逐利七、七、诚信诚信内诚与外信内诚与外信八、八、举贤举贤识才与用才识才与用才九、九、正名正名伦理与名实伦理与名实十十、弘道、弘道纲常与责任纲常与责任国学智慧与领导 力 三、国学经典的核心内容一、中庸时中与权变国181 1、中庸、中庸时中与权变时中与权变“圣之时者圣之时者”,即圣人之中识时务的人即圣人之中识时务的人“君子之中庸君子之中庸,君子而时中君子而时中”,把审时度势视把审时度势视为执中的要件为执中的要件“可与共学可与共学,未可与适道未可与适道;可与适道可与适道,未可与立未可与立;可与立可与立,未可与权。未可与权。”子罕子罕孔子把权变的能力视为一个人成熟与否的最孔子把权变的能力视为一个人成熟与否的最高标准高标准国学智慧与领导 力 1、中庸时中与权变“圣之时者”,即圣人之中识时务的人国192 2、贵和、贵和人和与竞争人和与竞争不能空喊不能空喊“和为贵和为贵”和平与发展和平与发展竞合的提出竞合的提出红海与蓝海红海与蓝海国学智慧与领导 力 2、贵和人和与竞争不能空喊“和为贵”国203 3、德治、德治文化与法制文化与法制依法治国，举措而已依法治国，举措而已以德治国或者说道德的统治以德治国或者说道德的统治善与恶善与恶正义非正义正义非正义光荣与耻辱光荣与耻辱公正与偏私公正与偏私文化的强大生命力文化的强大生命力国学智慧与领导 力 3、德治文化与法制依法治国，举措而已国214 4、正己、正己管人与管己管人与管己子曰：子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？不能正其身，如正人何？”要让别人做到公平正直就必须自己先要让别人做到公平正直就必须自己先做到做到管不住自己是当今最为严重的问题管不住自己是当今最为严重的问题局长的微博、向二奶宣誓局长的微博、向二奶宣誓国学智慧与领导 力 4、正己管人与管己子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能225 5、仁爱、仁爱仁者与爱人仁者与爱人仁者是充满慈爱之心，满怀爱意的人；仁者是仁者是充满慈爱之心，满怀爱意的人；仁者是具有大智慧，人格魅力，善良的人。具有大智慧，人格魅力，善良的人。孔子言孔子言“仁仁”从从“爱人爱人”为核心，包括恭、宽、为核心，包括恭、宽、信、敏、惠、智、勇、恕、孝、弟等内容，而信、敏、惠、智、勇、恕、孝、弟等内容，而以以“以所不欲，勿施于人以所不欲，勿施于人“和和”已欲立而立人，已欲立而立人，已欲达而达人已欲达而达人”实行的方法。实行的方法。所谓仁爱就是：要想自己立得住，同时也要使所谓仁爱就是：要想自己立得住，同时也要使别人立得住；自己要行得通，同时也要别人行别人立得住；自己要行得通，同时也要别人行得通。得通。国学智慧与领导 力 5、仁爱仁者与爱人仁者是充满慈爱之心，满怀爱意的人；仁者236 6、义利、义利义取与逐利义取与逐利孟子见梁惠王，王曰孟子见梁惠王，王曰:“:“叟，不远千里叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对孟子对曰曰:“:“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王何必曰利？亦有仁义而已矣。”孟子孟子梁惠王上梁惠王上“重义重义”诚可贵，诚可贵，“轻利轻利”该不该该不该义以为上、先义后利、以义求利义以为上、先义后利、以义求利国学智慧与领导 力 6、义利义取与逐利孟子见梁惠王，王曰:“叟，不远千里而来247 7、诚信、诚信内诚与外信内诚与外信孟子：孟子：“诚者，天之道也，思诚者，人之道诚者，天之道也，思诚者，人之道也，至诚而不动者，未之有也，不诚未能动也，至诚而不动者，未之有也，不诚未能动者也者也”。内诚于心内诚于心外信于人外信于人千方百计不受骗千方百计不受骗百分之百不骗人百分之百不骗人真诚的心，真正修养本性而至善真诚的心，真正修养本性而至善国学智慧与领导 力 7、诚信内诚与外信孟子：“诚者，天之道也，思诚者，人之道258 8、举贤、举贤识才与用才识才与用才外举不避仇外举不避仇内举不避亲内举不避亲“举亲为贤举亲为贤”要慎重要慎重识才识才举才举才用才用才国学智慧与领导 力 8、举贤识才与用才外举不避仇国269 9、正名、正名伦理与名实伦理与名实名不正言不顺名不正言不顺言不顺则事不成言不顺则事不成师出有名师出有名职、责、权、绩、利职、责、权、绩、利名实相符名实相符国学智慧与领导 力 9、正名伦理与名实名不正言不顺国271010、弘道、弘道纲常与责任纲常与责任道不远人道不远人责任意识责任意识勇于承担勇于承担秩序的维护秩序的维护民主的限度民主的限度国学智慧与领导 力 10、弘道纲常与责任道不远人国28四、国学四、国学四、国学四、国学对领导力的阐释对领导力的阐释对领导力的阐释对领导力的阐释 1、正心：理念价值观的一元化、正心：理念价值观的一元化2、修身：提高自身的综合素质、修身：提高自身的综合素质3、齐家：责任感和家庭文化、齐家：责任感和家庭文化4、治国：管理企业等的方略、治国：管理企业等的方略5、平天下：和谐社会的建立、平天下：和谐社会的建立国学智慧与领导 力 四、国学对领导力的阐释 1、正心：理念价值观的一元化国291 1、正心：理念价值观的一元化、正心：理念价值观的一元化无论社会如何变化无论社会如何变化核心价值观不能变核心价值观不能变心正人才正派心正人才正派有个人人需要守住的道德底线有个人人需要守住的道德底线国学智慧与领导 力 1、正心：理念价值观的一元化无论社会如何变化国302 2、修身：提高自身的综合素质、修身：提高自身的综合素质【对己严对己严】一直在提倡一直在提倡自觉地修炼自觉地修炼慎独慎独打铁还得自身硬打铁还得自身硬国学智慧与领导 力 2、修身：提高自身的综合素质【对己严】一直在提倡国313 3、齐家：责任感和家庭文化、齐家：责任感和家庭文化让你的家像个家的样子让你的家像个家的样子有家的温馨有家的温馨家族的繁荣家族的繁荣【贵族贵族】不是贬义词不是贬义词国学智慧与领导 力 3、齐家：责任感和家庭文化让你的家像个家的样子国324 4、治国：管理企业等的方略、治国：管理企业等的方略不是当了国家领导才谈治国不是当了国家领导才谈治国大家的国大家治大家的国大家治国家兴亡匹夫有责国家兴亡匹夫有责为企业做贡献也是为国家做贡献为企业做贡献也是为国家做贡献国学智慧与领导 力 4、治国：管理企业等的方略不是当了国家领导才谈治国国335 5、平天下：和谐社会的建立、平天下：和谐社会的建立过去的过去的“天下天下”的概念不同于现在的概念不同于现在诸侯国诸侯国天下大同天下大同和谐社会和谐社会国学智慧与领导 力 5、平天下：和谐社会的建立过去的“天下”的概念不同于现在国34五、国学如何体现领导力五、国学如何体现领导力五、国学如何体现领导力五、国学如何体现领导力1、感恩社会、感恩社会2、勇于承担、勇于承担3、见贤思齐、见贤思齐4、立德修身、立德修身5、诚信天下、诚信天下6、忠孝仁义、忠孝仁义7、处世之道、处世之道8、沟通智慧、沟通智慧9、人脉建设、人脉建设10、团队精神、团队精神国学智慧与领导 力 五、国学如何体现领导力1、感恩社会6、忠孝仁义国351 1、感恩社会、感恩社会社会是个大系统社会是个大系统利益体相关者利益体相关者感恩与幸福感恩与幸福共存、共享、共荣共存、共享、共荣国学智慧与领导 力 1、感恩社会社会是个大系统国362 2、勇于承担、勇于承担责任意识责任意识个人与企业的责任个人与企业的责任敢于负责敢于负责我是一切问题的根源我是一切问题的根源问题终结者问题终结者国学智慧与领导 力 2、勇于承担责任意识国373 3、见贤思齐、见贤思齐见贤思齐焉见贤思齐焉见不贤而内自省也见不贤而内自省也比、学、赶、帮、超比、学、赶、帮、超跟高手论艺跟高手论艺国学智慧与领导 力 3、见贤思齐见贤思齐焉国384 4、立德修身、立德修身遵纪守法遵纪守法身正不令而行身正不令而行身先士卒身先士卒率先垂范率先垂范国学智慧与领导 力 4、立德修身遵纪守法国395 5、诚信天下、诚信天下有德、无德、缺德有德、无德、缺德市场经济是契约经济市场经济是契约经济百分之百不骗人百分之百不骗人千方百计不受骗千方百计不受骗国学智慧与领导 力 5、诚信天下有德、无德、缺德国406 6、忠孝仁义、忠孝仁义忠：对国家、对企业忠：对国家、对企业孝：对父母、对长辈孝：对父母、对长辈仁：对大众、对同事仁：对大众、对同事义：对事业、对工作义：对事业、对工作国学智慧与领导 力 6、忠孝仁义忠：对国家、对企业国417 7、处世之道、处世之道如何做人如何做人待人接物待人接物温文尔雅温文尔雅落落大方落落大方国学智慧与领导 力 7、处世之道如何做人国428 8、沟通智慧、沟通智慧设身处地设身处地换位思考换位思考平等待人平等待人学会倾听学会倾听国学智慧与领导 力 8、沟通智慧设身处地国439 9、人脉建设、人脉建设生态环境：生态环境：自然生态自然生态 社会生态社会生态放大能量放大能量整合资源整合资源借助外力借助外力国学智慧与领导 力 9、人脉建设生态环境：国441010、团队精神、团队精神团队好才是真的好团队好才是真的好融入团队融入团队依靠团队完成任务依靠团队完成任务成为团队的核心成为团队的核心国学智慧与领导 力 10、团队精神团队好才是真的好国45六、六、六、六、领导力的价值体现领导力的价值体现领导力的价值体现领导力的价值体现 1、个人魅力持久2、决策成功率高3、团队绩效显著4、社会影响良好国学智慧与领导 力 六、领导力的价值体现 1、个人魅力持久国461 1、个人魅力持久、个人魅力持久、个人魅力持久、个人魅力持久主要是人格魅力人格魅力主要是诚实守信学识素养气质国学智慧与领导 力 1、个人魅力持久主要是人格魅力国472 2、决策成功率高、决策成功率高做正确的事主帅无能累死三军科学决策的方法修炼直觉思维国学智慧与领导 力 2、决策成功率高做正确的事国483 3、团队绩效显著、团队绩效显著团队的绩效直接反应你的领导价值立竿见影和持续改进横向比较和纵向比较国学智慧与领导 力 3、团队绩效显著团队的绩效直接反应你的领导价值国494 4、社会影响良好、社会影响良好口碑效应不是自夸如何听别人怎么说你尽到了社会责任国学智慧与领导 力 4、社会影响良好口碑效应国50七、好领导的标准七、好领导的标准七、好领导的标准七、好领导的标准1、出于公心、出于公心2、评价公允、评价公允3、办事公正、办事公正4、处事公开、处事公开5、承诺公信、承诺公信6、自有公论、自有公论国学智慧与领导 力 七、好领导的标准1、出于公心国511 1、出于公心、出于公心不是要求你没有私心在公和私同时出现时你的态度一事当前你首先想到了什么考虑问题的出发点国学智慧与领导 力 1、出于公心不是要求你没有私心国522 2、评价公允、评价公允一视同仁的涵义同一个标准力争做到中庸绝不感情用事国学智慧与领导 力 2、评价公允一视同仁的涵义国533 3、办事公正、办事公正不用自己的喜好作为标准不违背制度为某些人谋利益不厚此薄彼无亲疏远近国学智慧与领导 力 3、办事公正不用自己的喜好作为标准国544 4、处事公开、处事公开公开是公正的前提真正的密薪制是没有的公开能减少矛盾自觉接受群众监督国学智慧与领导 力 4、处事公开公开是公正的前提国555 5、承诺公信、承诺公信说到做到取信于民不能轻诺寡信公信最后还是对自己有利国学智慧与领导 力 5、承诺公信说到做到国566 6、自有公论、自有公论人人心中一杆秤愚民政策只能得意于一时大众不可欺公论的力量越来越大国学智慧与领导 力 6、自有公论人人心中一杆秤国57八、塑造领袖风采八、塑造领袖风采八、塑造领袖风采八、塑造领袖风采1、领袖和领导的异同2、你就是领袖3、有人格才会有魅力4、潜能无限量5、制定目标永不放弃6、从优秀到卓越国学智慧与领导 力 八、塑造领袖风采1、领袖和领导的异同国581 1、领袖和领导的异同、领袖和领导的异同、领袖和领导的异同、领袖和领导的异同领导：担任正式领导职务的人 肩负着领导组织前进的职责领袖：真正发挥领导作用的人没有领袖的组织效能不高国学智慧与领导 力 1、领袖和领导的异同领导：担任正式领导职务的人国592 2、你就是领袖、你就是领袖有这个自信有这个资格有这个水平有这个作为国学智慧与领导 力 2、你就是领袖有这个自信国603 3、有人格才会有魅力、有人格才会有魅力人格：指人的性格、气质、能力等特征的总和人格魅力：指一个人在性格、气质、能力、道德品质等方面具有的很能吸引人的力量只有健全的人格，才能获得人们的喜爱和合作国学智慧与领导 力 3、有人格才会有魅力人格：指人的性格、气质、能力等特征的总和614 4、潜能无限量、潜能无限量冰山与冰尖丧失的潜能潜能的开发个人的和组织的国学智慧与领导 力 4、潜能无限量冰山与冰尖国625 5、制定目标永不放弃、制定目标永不放弃主心骨大目标化为小目标不抛弃不放弃坚忍不拔国学智慧与领导 力 5、制定目标永不放弃主心骨国636 6、从优秀到卓越、从优秀到卓越优秀就是第一梯队卓越就是前三独树一帜路漫漫其修远兮国学智慧与领导 力 6、从优秀到卓越优秀就是第一梯队国64 总总 结结国学是祖宗留下的宝贝国学就在我们身边学习的目的全在于应用发扬光大你我都有责任用中国人的思维领导中国人坚持中华普适的价值观塑造国学应用企业环境国学智慧与领导 力 总 结国学是祖宗留下的宝贝国65张张九九元元谢谢谢谢大大家家！张九元谢谢大家！66