舞蹈艺术概论(全套课件124P)

舞蹈舞蹈艺术艺术概概论论(全套全套课课件件124P)1一、为什么要学习舞蹈理论一、为什么要学习舞蹈理论、学习舞蹈理论是发展舞蹈学科的需要。、学习舞蹈理论是发展舞蹈学科的需要。为为了了提提高高个个人人的的舞舞蹈蹈理理论论素素质质和和文文化化素素质质。我我们们在在继继续续不不断断地地挖挖掘掘人人体体动动作作“非非文文字字语语言言”巨巨大大潜潜能能的的同同时时，开开始始注注重重文文字字语语言言的的学学习习，来来达达到到两两种种语语言言的的勾勾通通与与互互补补，这这样样才才能能与与社社会会更更好好地地交交流流，在在更更大大的的深深度度与与广广度度上上来来开开掘掘自自己己、展示自己，服务于人民，造福于社会。展示自己，服务于人民，造福于社会。、舞蹈理论滞后、舞蹈理论滞后 舞舞蹈蹈艺艺术术从从总总体体上上落落后后于于美美术术、电电影影、音乐、戏剧等艺术，因此要学习舞蹈理论。音乐、戏剧等艺术，因此要学习舞蹈理论。一、一、为为什么要学什么要学习习舞蹈理舞蹈理论论2二、怎样学习舞蹈理论二、怎样学习舞蹈理论、从实际情况出发，联系自己的实践。、从实际情况出发，联系自己的实践。、要面对当前舞蹈艺术的发展。、要面对当前舞蹈艺术的发展。、研究的方法要由今到古，由中到外。、研究的方法要由今到古，由中到外。、学习舞蹈理论要持之以恒。、学习舞蹈理论要持之以恒。二、怎二、怎样样学学习习舞蹈理舞蹈理论论3一、从不同角度来谈舞蹈一、从不同角度来谈舞蹈（一一）从从哲哲学学和和社社会会文文化学的角度化学的角度、舞舞蹈蹈是是一一种种生生命命形形式的跃动。式的跃动。明代乐律学家明代乐律学家朱朱载堉载堉在在乐律全书乐律全书 吕律精义吕律精义中中写到：咏歌之不足，写到：咏歌之不足，不知手之，舞之，不知手之，舞之，足之，蹈之。足之，蹈之。一、从不同角度来一、从不同角度来谈谈舞蹈明代舞蹈明代乐乐律学家朱律学家朱载载堉在堉在乐乐律全律全书书吕吕4朱朱载载堉堉首首创创了了舞舞学学的的概概念念，将将舞舞从从乐乐中中提提升升出出来来，使使舞舞蹈蹈成成为为了了一一门门独独立立的的学学科科，并加以重视和研究。并加以重视和研究。在在人人类类语语言言发发展展的的同同时时，古古希希腊腊哲哲学学家家曾说：舞蹈是以手势讲话的艺术。曾说：舞蹈是以手势讲话的艺术。春春秋秋战战国国时时期期，儒儒家家的的乐乐舞舞思思想想中中，提提到到乐乐舞舞是是一一种种表表现现艺艺术术，可可以以表表现现人人的的思思想想感感情情，这这一一观观点点反反映映了了乐乐舞舞的的真真实实本本质。质。我我国国著著名名学学者者闻闻一一多多，在在说说舞舞一一文文中中写写道道：舞舞蹈蹈是是生生命命情情调调最最直直接接、最最实实质质、最最强强烈烈、最最尖尖锐锐、最最单单纯纯而而又又最最充充足足的表现。的表现。朱朱载载堉首堉首创创了舞学的概念，将舞从了舞学的概念，将舞从乐乐中提升出来，使舞蹈成中提升出来，使舞蹈成为为了一了一5舞蹈舞蹈艺术艺术概概论论(全套全套课课件件124P)6艺艺术术的的反反映映和和表表现现是是个个别别的的、具具体体的的、形形象象的的、审审美美的的反反映映和和表表现现。而而审审美美的的表表现现和和反反映映是是艺艺术术家家根根据据自自己己的的审审美美情情趣趣、审审美美理理想想对对社社会会生生活活进进行行选选择择、加加工工、概概括括，并并根根据据艺艺术术的的特特点点和和规规律律予予以以创创造造性性的的反反映映和和表表现。现。艺术具有形象性、典型性和情感性。艺术具有形象性、典型性和情感性。舞舞蹈蹈的的物物质质载载体体是是人人的的身身体体，是是以以人人体体的的动作姿态造型和构图变化等为主要表现手段。动作姿态造型和构图变化等为主要表现手段。艺术艺术的反映和表的反映和表现现是个是个别别的、具体的、形象的、的、具体的、形象的、审审美的反映和表美的反映和表现现。7、以艺术形象的存在、以艺术形象的存在方式分类方式分类时间艺术时间艺术音乐音乐空间艺术空间艺术绘画绘画时空艺术时空艺术舞蹈舞蹈舞蹈在空间中运行，舞蹈在空间中运行，受时间限制。受时间限制。、以以艺艺术术形形象象的的展展示方式示方式静态艺术静态艺术绘画绘画动态艺术动态艺术舞蹈舞蹈、以、以艺术艺术形象的存在、以形象的存在、以艺术艺术形象的展示方式形象的展示方式8、以以艺艺术术形形象象的的感感知知方方式式视觉艺术视觉艺术舞蹈舞蹈 听觉艺术听觉艺术音乐音乐 想象艺术想象艺术文学文学 舞蹈是表现性艺术中最接舞蹈是表现性艺术中最接近再现性艺术的学科，它不近再现性艺术的学科，它不是简单的再现，而是经过提是简单的再现，而是经过提炼、加工，并且加入了一定炼、加工，并且加入了一定的思想感情，是蕴含着表现的思想感情，是蕴含着表现性的再现。性的再现。、以以艺艺术术和和社社会会生生活活的的反反映关系映关系 再现性艺术再现性艺术 舞蹈舞蹈 表现性艺术表现性艺术舞蹈是一种通过人体形态在舞蹈是一种通过人体形态在一定的时空中加以展示使观众通一定的时空中加以展示使观众通过视觉得以感知的表现性艺术。过视觉得以感知的表现性艺术。、以、以艺术艺术和社会生活的反映关系和社会生活的反映关系9动动态态性性：舞舞蹈蹈最最重重要要的的外外部部艺艺术术特特征征动动态态性，舞蹈形象是一种直观的动态性的形象。性，舞蹈形象是一种直观的动态性的形象。抒抒情情性性：舞舞蹈蹈最最重重要要的的内内部部艺艺术术特特征征抒抒情情性，是舞蹈的内在本质属性。性，是舞蹈的内在本质属性。节节奏奏性性：由由于于人人的的舞舞蹈蹈活活动动是是在在一一定定的的时时间间和和空间范围内进行的，所以有其节奏性。空间范围内进行的，所以有其节奏性。造型性造型性、综综合合性性：舞舞蹈蹈是是与与音音乐乐、美美术术、诗诗歌歌等等艺艺术术手手段段和和艺艺术术类类型型有有着着密密切切的的关关系系，所所以以它它是是一一门门综合性艺术，集时间性、空间性为一体。综合性艺术，集时间性、空间性为一体。动态动态性：舞蹈最重要的外部性：舞蹈最重要的外部艺术艺术特征特征动态动态性，舞蹈形象是一种性，舞蹈形象是一种10（广广义义）舞舞蹈蹈是是一一种种人人体体动动作作的的艺艺术术，这这种种人人体体动动作作必必须须是是经经过过提提炼炼、组组织织、加加工工、美美化化了了的的人人体体动动作作即即舞舞蹈蹈化化了了的的人人体体动动作作。是是以以舞舞蹈蹈为为主主要要艺艺术术表表现现手手段段，着着重重表表现现语语言言文文字字或或其其它它艺艺术术表表现现手手段段所所难难以以表表现现的的人人们们的的内内在在深深层层的的精精神神世世界界，其其包包括括细细腻腻的的感感情情、深深刻刻的的思思想想、鲜鲜明明的的性性格格，人人与与人人、自自然然、社社会会之之间间内内部部自自身身矛矛盾盾冲冲突突，以以此此手手段段可可以以创创造造出出可可被被人人感感知知的的生生动动的的舞舞蹈蹈形形象象，来来表表达达作作者者的的审审美美情情感、审美理想和反映生活的审美属性。感、审美理想和反映生活的审美属性。（狭狭义义）舞舞蹈蹈在在一一定定时时间间、空空间间内内通通过过连连续续的的人人体体动动作作过过程程、凝凝炼炼的的姿姿态态、表表情情和和不不断断流流动动变变化化的的队队形形、画画面面，综综合合音音乐乐舞舞美美的的艺艺术术手手段段来来塑塑造造舞舞蹈蹈艺艺术术形形象象。舞舞蹈蹈是是一一种种时时间间性性、空空间间性性、综综合合性性的的动动态态造造型型艺艺术术。（需牢记、掌握）（需牢记、掌握）（广（广义义）舞蹈是一种人体舞蹈是一种人体动动作的作的艺术艺术，这这种人体种人体动动作必作必须须是是经过经过11从舞蹈的外化形态方面来看，舞蹈的艺术特性是舞蹈形象的直观动态性；从舞蹈的内在本质属性来看，舞蹈的艺术特性是它的抒情性；从舞蹈艺术表现方式特点来看，舞蹈的艺术特性是它的艺术综合性。综综上上：舞舞蹈蹈的的艺艺术术特特性性以以人人的的身身体体动动作作为为主主要要表表现现手手段段，并并综综合合了了音音乐乐、美美术术、诗诗歌歌（文文学学）、戏戏剧剧等等艺艺术术形形式式，以以具具有有节节奏奏性性和和造造型型性性的的直直观观的的动动态态的的舞舞蹈蹈形形象象，表表现现人人的情感和思想，反映人类社会生活的一种艺术。的情感和思想，反映人类社会生活的一种艺术。舞蹈舞蹈艺术艺术概概论论(全套全套课课件件124P)12舞蹈因其功能的存在，并且发展着。舞蹈因其功能的存在，并且发展着。一、在研究舞蹈功能时，应认识到：一、在研究舞蹈功能时，应认识到：、舞蹈的功能是随社会的发展而发展，不是、舞蹈的功能是随社会的发展而发展，不是 一成不变的。一成不变的。、舞蹈的功能是以、舞蹈的功能是以审美为中介审美为中介来发挥其作用来发挥其作用 的的。舞舞蹈蹈美美是是一一种种集集功功利利性性、审审美美性性为为一一体体的的 一种形势美。一种形势美。二、在研究舞蹈功能时，应建立的观点：二、在研究舞蹈功能时，应建立的观点：、大舞蹈观念（广义）：广泛存在于人们中、大舞蹈观念（广义）：广泛存在于人们中 间的集娱乐、美育、锻炼等作用为一体的舞蹈。间的集娱乐、美育、锻炼等作用为一体的舞蹈。、舞蹈具有精神解放的功能。正因如此，它、舞蹈具有精神解放的功能。正因如此，它 赋予舞蹈一种新的生命力。赋予舞蹈一种新的生命力。、它可以派生出许多新的学科。舞蹈和其它、它可以派生出许多新的学科。舞蹈和其它 艺术相结合，派生出其它的舞蹈艺术。例：水艺术相结合，派生出其它的舞蹈艺术。例：水 上上芭芭蕾蕾、冰冰上上芭芭蕾蕾，它它们们都都是是舞舞蹈蹈与与体体育育相相结结合的。合的。舞蹈因其功能的存在，并且舞蹈因其功能的存在，并且发发展着。展着。13、古代社会舞蹈的功能：、古代社会舞蹈的功能：交交流流情情感感的的作作用用：加加入入了了情情感感的的手手势势，起起到到了传情达意的功能。了传情达意的功能。祭祭祀祀作作用用：例例：“六六代代舞舞”（周周代代），来来达达到人与神的交流。到人与神的交流。娱乐娱乐：为了庆祝战争的胜利或某种节目。：为了庆祝战争的胜利或某种节目。狩狩猎猎：猎猎人人们们边边说说边边跳跳，利利用用形形体体把把狩狩猎猎的的过过程程和和胜胜利利的的喜喜悦悦心心情情表表现现出出来来。利利用用这这种种形形式式，年年青青人人可可以以生生动动地地从从中中知知道道如如何何去去获获得得狩狩猎猎的的成成功。功。性性爱爱的的功功能能：在在原原始始社社会会中中，两两性性相相爱爱，都都是是通通过过舞舞蹈蹈这这种种形形式式来来表表达达的的，这这在在当当时时非非常常普普遍。遍。、古代社会舞蹈的功能：、古代社会舞蹈的功能：14“六代舞六代舞”周周代代的的六六代代舞舞是是西西周周雅雅乐乐的的主主要要内内容容，关关于于他他的的演演出出仪仪式式用用途途都都有有名名文文规规定定，不不能能随随便便使使用用，周代将这些乐舞用于礼仪祭祀。周代将这些乐舞用于礼仪祭祀。可分为可分为文舞文舞、武舞武舞两大类，其中两大类，其中云门云门、大章大章、大韶大韶、大夏大夏属于文舞；属于文舞；大濩大濩、大武大武则属于武舞。则属于武舞。“六代舞六代舞”周代的六代舞是西周雅周代的六代舞是西周雅乐乐的主要内容，关于他的演出的主要内容，关于他的演出15、春秋战国时期舞蹈的功能、春秋战国时期舞蹈的功能百家争鸣时期，儒家提出了百家争鸣时期，儒家提出了“乐教乐教”。他们认。他们认 为乐教可以教育群众，影响群众，儒家发展了为乐教可以教育群众，影响群众，儒家发展了 舞蹈的教育功能。舞蹈的教育功能。、隋唐时期舞蹈的功能、隋唐时期舞蹈的功能隋隋唐唐时时期期，“七七部部乐乐”“”“九九部部乐乐”在在当当时时具具有政治功能。有政治功能。、五四时期、五四时期蔡蔡元元培培，提提出出用用美美育育代代替替宗宗教教。美美育育（舞舞蹈蹈、音音乐乐、美美术术）。舞舞蹈蹈具具有有美美育育功功能能，舞舞者者的的快快乐乐是是从从筋筋骨骨中中发发出出来来的的，是是用用一一种种运运动动来来实实现现感感情情冲刺的。冲刺的。、春秋、春秋战战国国时时期舞蹈的功能期舞蹈的功能16七七部部乐乐：以以国国伎伎为为首首，统统称称燕燕乐乐。隋隋代代在在结结束束了了南南北北朝朝的的分分裂裂局局面面统统一一中中国国后后，按按历历代代统统治治者者“功功成成作作乐乐”的的常常规规，于于开开皇皇初初年年（约约公公元元581585581585年年）集集中中整整理理了了汉汉族族传传统统的的、兄兄弟弟民民族族的的、外外国国传传入入的的各各种种乐乐舞舞，制制定定了了七七部部乐乐。此此七七部部乐乐为为：一一曰曰国国伎伎，二二曰曰清清商商伎伎，三三曰曰高高丽丽伎伎，四四曰曰天天竺竺伎伎，五五曰曰安安国国伎伎，六六曰曰龟龟兹兹伎伎，七七曰曰文文康康伎伎（礼礼毕毕）。如如此此，隋隋朝朝也也就就开开创创了了历历史史上上在在宫宫廷廷宴宴享享典典礼礼中中使使用用成成套套乐乐舞舞的的先先例例。它它不不仅仅能能显显示示一一个个国国家的统一与强大，还表现出某种气度和魄力。家的统一与强大，还表现出某种气度和魄力。九九部部乐乐：到到了了隋隋炀炀帝帝时时期期，又又设设置置清清乐乐、西西凉凉、龟龟兹兹、天天竺竺、康康国国、疏疏勒勒、安安国国、高高丽丽、礼礼毕毕等等为为九九部部乐乐，亦亦即即提提升升杂杂技技中中的的康康国国、疏疏勒勒入入部部，并并以以“西西凉凉”一一名名代代替替“国伎国伎”。舞蹈舞蹈艺术艺术概概论论(全套全套课课件件124P)17、当代舞蹈的功能、当代舞蹈的功能自娱自乐、抒发情怀自娱自乐、抒发情怀舞舞蹈蹈是是一一种种彻彻底底和和谐谐的的艺艺术术，既既净净化化了了心心灵灵，又又锻炼了身体。锻炼了身体。交流情感、增进友谊交流情感、增进友谊舞蹈是为了表达人的情感而创造出来的，舞蹈语舞蹈是为了表达人的情感而创造出来的，舞蹈语言是一种通过人体律动来传达人类信息的情感语言。具言是一种通过人体律动来传达人类信息的情感语言。具有强烈的传感作用，富有浓厚的情感因素。有强烈的传感作用，富有浓厚的情感因素。例：例：戴爱莲戴爱莲的的荷花舞荷花舞，通过荷花来表达人们爱和平，通过荷花来表达人们爱和平自由，同时表现出人们高尚、纯结、像荷花一样出污泥自由，同时表现出人们高尚、纯结、像荷花一样出污泥而不染的高尚情操。舞蹈作为一种形象的情感语言，是而不染的高尚情操。舞蹈作为一种形象的情感语言，是任何语言文字无法比拟的，它具有特殊的交流传感作用。任何语言文字无法比拟的，它具有特殊的交流传感作用。增强体质、延长青春增强体质、延长青春舞舞蹈蹈是是一一种种经经过过组组织织、美美化化、节节律律化化的的人人体体运运动动，它它不不仅仅达达到到健健身身的的目目的的，还还能能在在自自娱娱自自乐乐的的同同时时，进进入入艺艺术术表表现现的的境境界界，从从而而达达到到身身心心两两方方面面和和谐谐发发展展，可以说，以舞健身、以舞健美，是人们的追求。可以说，以舞健身、以舞健美，是人们的追求。、当代舞蹈的功能、当代舞蹈的功能18戴爱莲戴爱莲（1916200619162006）国籍：中国 出生地：西印度群岛的特立尼达职业：舞蹈家 毕业院校：英国兰伯特芭蕾学校 主要成就：著名舞蹈艺术家、舞蹈教育家 我国解放后，戴爱莲出任第一任国家舞蹈团团长；第一任全国舞协主席；第一任北京舞蹈学校校长；第一任中央芭蕾舞团团长。戴戴爱莲爱莲（19162006）19 欣赏愉悦、陶冶情操欣赏愉悦、陶冶情操艺艺术术对对象象可可创创造造出出懂懂得得艺艺术术并并且且可可以以欣欣赏赏美美的的大大众众，舞舞蹈蹈艺艺术术具具有有独独特特的的审审美美作作用用，能能够够提提高高艺艺术术口口味味，艺艺术术修修养养和和审审美美能能力力。雀雀之之灵灵通通过过对对孔孔雀雀灵灵性性的的描描写写，表表达达了了傣傣族族人人民民对对美美好好生生活活的的向向往往和和追追求求。可可以以说说是是以以心心造造舞。舞蹈艺术具有独特的审美欣赏作用。舞。舞蹈艺术具有独特的审美欣赏作用。通过舞蹈可以了解社会，认识世界通过舞蹈可以了解社会，认识世界通通过过舞舞剧剧丝丝路路花花雨雨通通过过生生动动的的形形象象，了了解解盛盛唐唐时时期期丝丝绸绸之之路路上上，政政治治、经经济济、文文化化、交交流流的的一一个个盛盛况况，从从中中我我们们可可以以欣欣赏赏到到独独特特的的敦敦煌煌舞舞蹈蹈艺艺术术，以以及及风风土土人人情情，穿着爱好等人文景观。穿着爱好等人文景观。宣传教化、团结群众宣传教化、团结群众百百兽兽率率舞舞体体现现了了舞舞蹈蹈的的教教育育功功能能，特特点点一一是是以以舞舞蹈蹈的的特特性性和和人人的的特特性性决决定定的的，从从古古至至今今从从未未消消失失，人人的的根根本本性意识就是他有自娱意识。性意识就是他有自娱意识。欣欣赏赏愉悦、陶冶情操愉悦、陶冶情操20思考题：舞蹈在不同发展时期的功能。思考思考题题：21第一节我国舞蹈种类的历史形成和发展第一节我国舞蹈种类的历史形成和发展例：例：“舞蹈纹舞蹈纹彩陶盆彩陶盆”单单一一情情绪绪的的舞舞蹈蹈 铜贮贝器盖纹饰铜贮贝器盖纹饰葛天氏之乐葛天氏之乐：吕氏春秋古乐篇所载，情绪较为丰富的舞蹈情绪较为丰富的舞蹈周代的乐舞周代的乐舞大武大武（周代著名的歌颂武王伐封 军事行动的乐舞）叙事性舞蹈叙事性舞蹈汉代角抵戏汉代角抵戏东海黄公东海黄公 叙叙 事事 性性、塑造不同性格的人物塑造不同性格的人物宋代藏宋代藏卓卓 民间舞民间舞瑶瑶跳长鼓跳长鼓清初清初钟馗嫁妹钟馗嫁妹戏曲舞蹈（歌、舞、戏）戏曲舞蹈（歌、舞、戏）我国民族的歌舞剧我国民族的歌舞剧戏曲艺术戏曲艺术第一第一节节我国舞蹈种我国舞蹈种类类的的历历史形成和史形成和发发展展22铜贮贝器盖纹饰铜贮贝器盖纹饰 约约在在两两千千年年以以前前的的西西汉汉时时代代的的铜铜贮贮贝贝器器盖盖纹纹饰饰（在在云云南南晋晋宁宁石石寨寨山山出出土土），所所刻刻的的滇滇族族羽羽舞舞图图形形，共共二二十十三三人人，除除一一人人带带腰腰刀刀外外，其其他他二二十十二二人人中中，八八人人右右手手持持羽羽，十十四四人人左左手手持持羽羽，均均头头戴戴羽羽帽帽面面饰饰鸟鸟啄啄，上上身身袒袒裸裸，腰腰系系羽羽毛毛带带状状裙裙，后后垂垂羽羽尾尾，赤赤足足，通通身身装装扮扮为为鸟的形状，舞蹈动作姿态完全一致。鸟的形状，舞蹈动作姿态完全一致。铜铜贮贮贝贝器器盖盖纹纹饰饰的的装装扮扮以以及及模模拟拟鸟鸟兽兽的的动动作作和和造造型型，是是古古代代人人们们狩狩猎猎生生活活的的反反映映。这这些些舞舞蹈蹈可可能能就就是是群群众众集集体体跳跳的的表表现现劳劳动动获获得得胜胜利利和和丰丰收收后后的的欢欢乐乐喜喜悦悦情情绪的一种抒情性的舞蹈。绪的一种抒情性的舞蹈。铜贮贝铜贮贝器盖器盖纹饰纹饰 约约在两千年以前的西在两千年以前的西汉时汉时代的代的铜贮铜贮23一、原则、方法：、原则、方法：划分舞蹈种类的原则和方法，是根据一定的划分舞蹈种类的原则和方法，是根据一定的目的来择定的。既然我们是为了更深入地了解舞蹈目的来择定的。既然我们是为了更深入地了解舞蹈艺术的特性，把握它的艺术发展规律，以使舞蹈创艺术的特性，把握它的艺术发展规律，以使舞蹈创作更加健康地发展和成长，在社会生活中起更大的作更加健康地发展和成长，在社会生活中起更大的积极作用和影响，所以，我们采用从各种舞蹈客观积极作用和影响，所以，我们采用从各种舞蹈客观存在的本质区别和它们社会生活中所起的不同作用存在的本质区别和它们社会生活中所起的不同作用等特点，来进行舞蹈类别的划分。等特点，来进行舞蹈类别的划分。根据舞蹈的作用和目的来划分，舞蹈可分为根据舞蹈的作用和目的来划分，舞蹈可分为生活舞蹈生活舞蹈和和艺术舞蹈艺术舞蹈两大类。两大类。、生活舞蹈、生活舞蹈：是与人们生活最紧密的舞蹈，：是与人们生活最紧密的舞蹈，功利性和目的性比较强，参与的范围广。功利性和目的性比较强，参与的范围广。习俗舞蹈（仪式）习俗舞蹈（仪式）：是为了婚丧嫁娶、丰收：是为了婚丧嫁娶、丰收 等一些喜庆活动所举行的一种群众性舞蹈，参与等一些喜庆活动所举行的一种群众性舞蹈，参与 性性也也非非常常强强。如流传于湖南的伴嫁舞是新娘出嫁前，女伴们陪伴新娘的惜别活动。一、原一、原则则、方法：、方法：24宗宗教教、祭祭祀祀舞舞蹈蹈：宗宗教教舞舞蹈蹈是是为为了了表表现现一一些些宗宗教教观观念念、思思想想所所进进行行的的宗宗教教活活动动的的舞舞蹈蹈形形式式，是是对对神神灵灵的的一一种种形形象象化化再再现现。如如“巫巫舞舞”“”“萨萨满满舞舞”；祭祭祀祀舞舞蹈蹈：是是为为了了祭祭祀祀祖祖先先、神神灵灵的的礼礼仪仪式式舞蹈活动。舞蹈活动。社社交交舞舞蹈蹈：是是为为了了进进行行社社会会交交往往、增增进进友友谊谊、联络感情的一种最为广泛流传的一种群众性舞蹈。联络感情的一种最为广泛流传的一种群众性舞蹈。自自娱娱舞舞蹈蹈：具具有有自自娱娱自自乐乐的的目目的的，是是最最单单纯纯的的一种舞蹈形式。一种舞蹈形式。体体育育舞舞蹈蹈：是是舞舞蹈蹈与与体体育育相相结结合合的的舞舞蹈蹈形形式式，主要是有健身的体育作用。主要是有健身的体育作用。教教育育舞舞蹈蹈：主主要要是是为为了了提提高高大大众众的的审审美美情情趣趣、审审美美能能力力所所开开设设的的一一门门舞舞蹈蹈课课程程。达达到到了了舞舞蹈蹈普普及及教教育育的的作作用用，以以提提高高全全民民族族、全全人人类类的的文文化化素素质为宗旨的。质为宗旨的。宗教、祭祀舞蹈：宗教舞蹈是宗教、祭祀舞蹈：宗教舞蹈是为为了表了表现现一些宗教一些宗教观观念、思想所念、思想所进进行行25我国周代的我国周代的六代舞六代舞就是著名的祭祀舞蹈。就是著名的祭祀舞蹈。(1)(1)云门云门用以祭祀天神用以祭祀天神 (2)(2)大章大章用以祭祀地神用以祭祀地神 (3)(3)大韶大韶用以祭祀四方神（日、月、星、海）用以祭祀四方神（日、月、星、海）(4)(4)大夏大夏用以祭祀山川用以祭祀山川 (5)(5)大濩大濩用以祭祀先妣（女性祖先）用以祭祀先妣（女性祖先）(6)(6)大武大武用以祭祀先祖。用以祭祀先祖。（周代著名的歌颂周武王伐纣的军事行动的乐舞）我国周代的六代舞就是著名的祭祀舞蹈。我国周代的六代舞就是著名的祭祀舞蹈。26、艺艺术术舞舞蹈蹈：是是指指由由专专业业和和业业余余舞舞蹈蹈家家，通通过过对对社社会会生生活活的的观观察察、体体验验、分分析析、集集中中、概概括括和和想想象象，进进行行艺艺术术的的创创造造，从从而而产产生生出出主主题题思思想想鲜鲜明明、情情感感丰丰富富、形形式式完完整整，具具有有典典型型化化的的艺艺术术形形象象，由由少少数数人人在在舞舞台台或或广广场场表表演演给给广广大大群群众众观观赏赏的舞蹈作品。的舞蹈作品。根据舞蹈不同的根据舞蹈不同的风格特点风格特点来划分，可分为：来划分，可分为：古典舞、民间舞、现代舞、新创舞古典舞、民间舞、现代舞、新创舞。古古典典舞舞：是是在在民民族族民民间间传传统统舞舞蹈蹈的的基基础础上上，经经过过历历代代专专业业工工作作者者提提炼炼、整整理理、加加工工、创创造造，并并经经过过较较长长时时期期艺艺术术实实践践的的检检验验，流流传传下下来来的的，被被认认为为是是具具有有一一定定典典范范意意义义和和古古典典风风格格特特点点的的舞舞蹈蹈。一一般般来来说说，古古典典舞舞都都具具有有严严谨谨的的程程式式、规规范范性性的的动作和比较高超的技巧。动作和比较高超的技巧。、艺术艺术舞蹈：是指由舞蹈：是指由专业专业和和业业余舞蹈家，通余舞蹈家，通过对过对社会生活的社会生活的观观察、察、27我我国国汉汉族族的的古古典典舞舞：流流传传下下来来的的舞舞蹈蹈动动作作，大大多多保保存存在在戏戏曲曲舞舞蹈蹈中中；一一些些舞舞蹈蹈姿姿态态和和造造型型，保保存存在在我我国国极极为为丰丰富富的的石石窟窟壁壁画画、雕雕塑塑、画画像像石石、画画像像砖砖、陶陶俑俑，以以及及各各种种出出土土文文物物上上的的绘绘画画、纹纹饰饰舞舞蹈蹈形形象象的的造造型型中中，我我国国丰丰富富的的文文史史资资料料也也有有大大量量的的对对过过去去舞舞蹈蹈形形象象的的具具体体描描述述。我我国国古古典典舞舞已已形形成成了了细细腻腻圆圆润润、刚刚柔柔相相济济、情情景景交交融融、技技艺艺结结合合，以以及及精精、气气、神神和和手手、眼眼、身身、法法、步步完完美美谐合与高度统一的美学特色。谐合与高度统一的美学特色。石窟壁画、雕塑石窟壁画、雕塑 欧欧洲洲的的古古典典舞舞蹈蹈：一一般般都都泛泛指指为为芭芭蕾蕾舞舞。芭芭蕾蕾最最早早起起源源于于意意大大利利，而而形形成成兴兴盛盛于于法法国国，十十八八世世纪纪传传入入俄俄国国，形形成成了了具具有有不不同同风风格格特特点点的的意意大大利利学学派派、法法兰兰西西学学派派、俄俄罗罗斯斯学学派派、英英国国、丹丹麦麦、美美国等学派。国等学派。我国我国汉汉族的古典舞：流族的古典舞：流传传下来的舞蹈下来的舞蹈动动作，大多保存在作，大多保存在戏戏曲舞蹈中；曲舞蹈中；28民民间间舞舞（是是一一切切舞舞蹈蹈的的来来源源）：是是由由劳劳动动人人民民在在长长期期历历史史进进程程中中集集体体创创造造，不不断断积积累累、发发展展而而形形成成的的，并并在在广广大大群群众众中中广广泛泛流流传传的的一一种种舞舞蹈蹈形形式式。民民间间舞舞蹈蹈和和人人民民的的生生活活有有着着最最密密切切的的联联系系，它它直直接接反反映映着着劳劳动动人人民民的的生生活活和和斗斗争争，表表现现着着他他们的思想感情、理想和愿望。们的思想感情、理想和愿望。在在欧欧洲洲芭芭蕾蕾舞舞剧剧中中的的民民间间舞舞蹈蹈，一一般般称称作作代代表表性性舞舞蹈蹈或或性格舞蹈。性格舞蹈。我国我国历史悠久、民族众多、幅员辽阔，因此历史悠久、民族众多、幅员辽阔，因此民间舞蹈民间舞蹈 特别丰富多彩。其特别丰富多彩。其主要艺术特点主要艺术特点是：是：(1)(1)载歌载舞，自由活泼载歌载舞，自由活泼 (2)(2)巧用道具，技艺结合。巧用道具，技艺结合。(3)(3)情节生动，形象鲜明。情节生动，形象鲜明。(4)(4)自娱娱人，意旨统一。自娱娱人，意旨统一。(5)(5)情之所至，即兴发挥。情之所至，即兴发挥。民民间间舞（是一切舞蹈的来源）：是由舞（是一切舞蹈的来源）：是由劳动劳动人民在人民在长长期期历历史史进进程中集程中集29现现代代舞舞：主主要要美美学学观观点点是是反反对对古古典典芭芭蕾蕾的的因因循循守守旧旧、脱脱离离现现实实生生活活和和单单纯纯追追求求技技巧巧的的形形式式主主义义倾倾向向；主主要要摆摆脱脱古古典典芭芭蕾蕾过过于于僵僵化化的的动动作作程程式式的的束束缚缚，以以合合乎乎自自然然运运动动法法则则的的舞舞蹈蹈动动作作，自自由由地地抒抒发发人人的的真真实实情情感感，强强调调舞舞蹈蹈艺艺术术要要反反映映现现代代生生活活。其其创创始始人人，公公认认为为是是美美国国舞舞蹈蹈家家伊伊莎莎多多拉拉邓邓肯肯，她她向向往往原原始始的的纯纯朴朴和和自自然然的的纯纯真真。它它经经历历了了五五个个时时期期：自自由由舞舞、早早期期现现代代舞舞、古古典典现现代代舞舞、后后现现代代舞、后后现代舞。舞、后后现代舞。新新创创舞舞：是是根根据据表表现现内内容容和和塑塑造造人人物物的的需需要要，不不拘拘一一格格，借借鉴鉴和和吸吸取取各各舞舞蹈蹈流流派派的的各各种种舞舞蹈蹈风风格格、各各种种舞舞蹈蹈表表现现手手段段和和表表现现方方法法，兼兼收收并并蓄蓄为为我我所所用用，从从而而创创造造出出不不同同于于已已经经形形成成的的各各种种舞舞蹈蹈风格的具有独特新风格的舞蹈。风格的具有独特新风格的舞蹈。现现代舞：主要美学代舞：主要美学观观点是反点是反对对古典芭蕾的因循守旧、脱离古典芭蕾的因循守旧、脱离现实现实生活生活30伊莎多拉伊莎多拉邓肯邓肯（Isadora Isadora DuncanDuncan，1878192718781927），是是美美国国著著名名舞舞蹈蹈家家，现现代代舞舞的的创创始始人人，是是世世界界上上第第一一位位披披头头赤脚在舞台上表演的艺术家。赤脚在舞台上表演的艺术家。邓邓肯肯被被誉誉为为“现现代代舞舞之之母母”，不不是是说说她她为为最最早早跳跳现现代代舞舞的的舞舞蹈蹈家家，而而是是由由于于她她被被视视为为现现代代舞舞的的精精神神领领袖袖。她她主主张张挣挣脱脱古古典典芭芭蕾蕾从从身身体体到到内内心心的的束束缚缚；她她以以对对人人的的身身体体的的解解放放来来达达成成对对人人的的心心灵灵的的解解放放；通通过过心心灵灵的的解解放放达达到到人人的的精精神神的的解解放放；因因此此她她以以身身体体的的自自由由来来追追求求艺艺术术的的自自由由，以以艺艺术术表表现的自由获得人性的自由。现的自由获得人性的自由。伊莎多拉伊莎多拉邓邓肯（肯（Isadora Duncan，18781931根根据据舞舞蹈蹈表表现现形形式式的的体体裁裁和和样样式式的的特特点点来来划划分分，可可分分为为：独独舞舞、双双人人舞舞、三三人人舞舞、群群舞舞、组组舞舞、歌舞、歌舞剧、舞剧等八类。歌舞、歌舞剧、舞剧等八类。独独舞舞：又又叫叫单单人人舞舞，是是由由一一个个人人表表演演的的完完成成一一个个主主题题的的舞舞蹈蹈。多多用用来来直直接接抒抒发发人人物物的的思思想想感感情情和和提提示示人人物物的的内内心心世世界界。大大致致可可分分为为两两类类：一一类类为结构完整的独立的舞蹈作品；为结构完整的独立的舞蹈作品；另另一一类类为为舞舞剧剧和和大大型型舞舞蹈蹈中中的的重重要要组组成成部部分分，是刻画人物的主要手段。是刻画人物的主要手段。独独舞舞演演员员要要求求有有良良好好的的身身体体素素质质、扎扎实实的的基基本本功功，有有较较高高的的表表演演技技巧巧和和较较强强的的刻刻画画人人物物的的能能力。通常由具有较高艺术表现力的演员担任。力。通常由具有较高艺术表现力的演员担任。舞蹈舞蹈艺术艺术概概论论(全套全套课课件件124P)32双双人人舞舞：由由两两个个人人（通通常常为为一一男男一一女女）表表演演共共同同完完成成一一个个主主题题的的舞舞蹈蹈。多多用用来来表表现现人人物物之之间间思思想想感感情情的的交交流流和和展展现现人人物物的的关关系系。可可分分为为两两类类；一一类类为为结结构构完完整整的的独独立立的的舞舞蹈蹈作作品品；另另一一类类为为大大型舞剧和舞蹈中的重要组成部分。型舞剧和舞蹈中的重要组成部分。三三人人舞舞：由由三三个个人人合合作作表表演演完完成成的的一一个个主主题题的的舞舞蹈蹈。一一般般亦亦可可分分为为两两类类：一一类类为为结结构构完完整整的的独独立立的的舞舞蹈蹈作作品品；另另一一类类为为大大型型舞舞剧剧和和舞舞蹈蹈的的重重要要组成部分。组成部分。群舞群舞：凡四人以上的舞蹈均可称为群舞。：凡四人以上的舞蹈均可称为群舞。组组舞舞：由由若若干干段段舞舞蹈蹈组组成成的的比比较较大大型型的的舞舞蹈蹈作作品品。其其中中各各个个舞舞蹈蹈有有相相对对的的独独立立性性，但但它它们们又又都都统一在共同的主题和完整的艺术构思之中。统一在共同的主题和完整的艺术构思之中。双人舞：由两个人（通常双人舞：由两个人（通常为为一男一女）表演共同完成一个主一男一女）表演共同完成一个主题题的舞的舞33歌歌舞舞：是是一一种种歌歌唱唱和和舞舞蹈蹈相相结结合合的的艺艺术术表表演演形形式式。从从古古代代乐乐舞舞到到今今天天的的各各民民族族的的民民间间舞舞蹈蹈中中，歌歌舞舞一一直直是是占占有有重重要要位位置置的的艺艺术术样样式式。载载歌歌载载舞舞既既长长于于抒抒情情，又又善善于于叙叙事事，能能表表现现人人们们复复杂杂、细细腻的思想感情和广泛的生活内容。腻的思想感情和广泛的生活内容。歌歌舞舞剧剧：是是一一种种以以歌歌舞舞为为主主要要艺艺术术表表现现手手段段来来展展现现戏戏剧剧性性内内容容的的综综合合性性表表演演形形式式。我我国国古古代代的的歌歌舞舞剧剧，一一般般通通称称为为戏戏曲曲。其其历历史史悠悠久久，剧剧种种、曲曲目目众众多多，是是我我国国广广大大地地区区最最为为流流传传、最最为为人人民民群群众众所所喜喜爱爱的的戏戏剧剧形形式式之之一一。我我国国近近现现代代的的歌歌舞舞剧剧，有有的的吸吸收收了了戏戏曲曲的的艺艺术术表表现现手手法法来来表表现现新新的的生生活活、新新的的人人物物；有有的的则则在在民民间间歌歌舞舞的的基基础础上上表表现戏剧的内容。现戏剧的内容。舞舞剧剧：是是以以舞舞蹈蹈为为主主要要艺艺术术表表现现手手段段，并并综综合合了了音音乐乐、舞舞台台美美术术等等，表表现现一一定定戏戏剧剧内内容容的的舞舞蹈蹈作品。作品。歌舞：是一种歌唱和舞蹈相歌舞：是一种歌唱和舞蹈相结结合的合的艺术艺术表演形式。从古代表演形式。从古代乐乐舞到今舞到今34根根据据反反映映社社会会现现实实生生活活的的方方法法和和塑塑造造舞舞蹈蹈形形象象的的特特点点来来划划分分，可可分分为为：抒抒情情性性舞舞蹈蹈、叙叙事事性性舞舞蹈和戏剧性舞蹈三类。蹈和戏剧性舞蹈三类。概念小结概念小结生活舞蹈生活舞蹈：与人们各种生活有着直接紧密联系，功利 目的性比较明确，人人都可参加的具有广泛群众性的 舞蹈活动。包括有：习俗舞蹈、宗教祭祀舞蹈、社交 舞蹈、自娱舞蹈、体育舞蹈等。艺术舞蹈艺术舞蹈：由专业和业余舞蹈家通过对社会生活的观 察、体验、分析、集中、概括和想象，进行艺术创造，从而产生出主题思想鲜明、情感丰富、形式完整，具 有典型的艺术形象，由少数人在舞台或广场表演给广 大群众观赏的舞蹈作品。舞蹈舞蹈艺术艺术概概论论(全套全套课课件件124P)35古古典典舞舞：是在民族民间传统舞蹈的基础上，经过历代专业工作者提炼、整理、加工、创造，并经过较长时期艺术实践的检验，流传下来的，被认为是具有一定典范意义和古典风格特点的舞蹈。一般来说，古典舞都具有严谨的程式、规范性的动作和比较高超的技巧。民民间间舞舞（是一切舞蹈的来源）：是由劳动人民在长期历史进程中集体创造，不断积累、发展而形成的，并在广大群众中广泛流传的一种舞蹈形式。芭芭蕾蕾舞舞：芭蕾，系法语Ballet的音译。欧洲各国的古典舞剧统称为芭蕾，是一种以欧洲古典舞蹈为主要表现手段，综合音乐、戏剧、舞台美术等艺术形式的舞蹈品种。古典舞：是在民族民古典舞：是在民族民间传统间传统舞蹈的基舞蹈的基础础上，上，经过历经过历代代专业专业工作者提工作者提炼炼36现现代代舞舞：是19世纪末和20世纪初在欧美兴起的一种舞蹈流派，其主要美学观点是反对古典芭蕾的因循守旧、脱离现实生活和单纯追求技巧的形式主义倾向；主要摆脱古典芭蕾过于僵化的动作程式的束缚，以合乎自然运动法则的舞蹈动作，自由地抒发人的真实情感，强调舞蹈艺术要反映现代生活。新新创创舞舞：我国舞蹈家根据表现内容和塑造人物的需要，不拘一格，借鉴和吸取各舞蹈流派的各种舞蹈风格、各种舞蹈表现手段和表现方法，兼收并蓄为我所用，从而创造出不同于已经形成的各种舞蹈风格的具有独特新风格的舞蹈。现现代舞：是代舞：是19世世纪纪末和末和20世世纪纪初在欧美初在欧美兴兴起的一种舞蹈流派，其起的一种舞蹈流派，其37抒抒情情性性舞舞蹈蹈：又称情绪舞。在特定的环境中，以鲜明、生动的舞蹈语言来直接抒发人物的思想感情，以此表达舞蹈家对生活的感受和评价。叙叙事事性性舞舞蹈蹈：又称情节舞。通过舞蹈中不同人物的行动所构成的情节事件来塑造人物，表现作品的主题思想。戏戏剧剧性性舞舞蹈蹈：又称舞剧。以舞蹈为主要表现手段，表现一定戏剧内容的舞蹈作品。抒情性舞蹈：又称情抒情性舞蹈：又称情绪绪舞。在特定的舞。在特定的环环境中，以境中，以鲜鲜明、生明、生动动的舞蹈的舞蹈语语38舞蹈种类系统一览表舞蹈种类系统一览表 习俗舞蹈习俗舞蹈宗教祭祀舞蹈宗教祭祀舞蹈 生活舞蹈生活舞蹈 社交舞蹈社交舞蹈自娱舞蹈自娱舞蹈体育舞蹈体育舞蹈教育舞蹈教育舞蹈 古典舞古典舞 民间舞民间舞 舞蹈舞蹈 据风格特点分据风格特点分 现代舞现代舞 新创舞新创舞 独舞独舞 双人舞双人舞 群舞群舞 艺术舞蹈艺术舞蹈 根据表现形式分根据表现形式分 组舞组舞 歌舞歌舞 歌舞剧歌舞剧 舞剧舞剧 据据反反映映生生活活和和 抒情性舞蹈抒情性舞蹈 塑塑造造舞舞蹈蹈形形象象 叙事性舞蹈叙事性舞蹈 方方法法分分 戏剧性舞蹈戏剧性舞蹈舞蹈种舞蹈种类类系系统统一一览览表表39第一节研究舞蹈起源的目的及方法第一节研究舞蹈起源的目的及方法我们热爱舞蹈艺术，或是想献身于舞蹈事业，争取成为一个出色的舞蹈家，那么一定要弄清楚：舞蹈是从哪里来的？在人类社会中人为什么要创造舞蹈这种艺术？人们又得怎样创造了舞蹈？第一第一节节研究舞蹈起源的目的及方法研究舞蹈起源的目的及方法40 研究艺术舞蹈起源的方法，拟列举下列三个方面：、从从发发掘掘出出的的史史前前远远古古时时期期的的人人类类艺艺术术遗遗存存洞洞穴穴壁壁画画、岩岩画画、雕雕刻刻（雕雕塑塑和和浮浮雕雕）等等上上面面的舞蹈形象，进行分析研究。的舞蹈形象，进行分析研究。、从从文文献献古古籍籍中中一一些些有有关关舞舞蹈蹈的的神神话话传传说说的的记记载或对舞蹈进行描述的文字材料，进行分析研究。载或对舞蹈进行描述的文字材料，进行分析研究。、人人现现代代残残存存的的原原始始民民族族、部部落落的的舞舞蹈蹈和和原原始始舞蹈在民族舞蹈在民族民间舞蹈中的遗存民间舞蹈中的遗存，进行分析研究。，进行分析研究。研究研究艺术艺术舞蹈起源的方法，舞蹈起源的方法，拟拟列列举举下列三个方面：下列三个方面：41一、关于舞蹈起源的三学说：一、关于舞蹈起源的三学说：、劳劳动动说说：人人类类要要生生存存，必必须须要要有有赖赖以以生生存存的的生生活活资资料料。人人类类出出现现最最早早的的工工作作像像狩狩猎猎、捕捕鱼鱼、种种植植等等都都是是身身体体力力行行的的一一种种体体力力劳劳动动，这这些些都都与与舞舞蹈蹈在在行行为为方方式式上上是是相相通通的的，都都是是一一种种肢肢体体语语言言。当当一一些些人人获获得得丰丰收收喜喜悦悦之之时时，他他会会记记在在心心间间，并并且且变变为为一一种种希希望望和和期期盼盼，早早期期的的人人们们则则是是用用模模仿仿劳劳动动的的过过程程来来实实现现这这种种心心愿愿。在在劳劳动动过过程程中中，力力量量的的统统一一使使用用和和动动作作的的规规律律性性，也也都都大大大大提提高高了了劳劳动动效效率率，这这时时人人们们从从中中也也发发现现了了律律动动所所产产生生的的美感和实用价值。美感和实用价值。一、关于舞蹈起源的三学一、关于舞蹈起源的三学说说：42、宗宗教教说说：人人类类总总要要面面临临生生老老病病死死这这一一永永恒恒的的问问题题，人人从从何何处处来来，死死到到何何处处去去，人人对对物物质质现现实实无无法法感感觉觉的的无无形形世世界界，不不可可避避免免的的就就需需要要对对其其产产生生一一种种理理解解和和认认识识，这这时时候候人人类类总总希希望望寻寻找找到到愿愿意意接接受受的的答答案案，所所以以就就产产生生了了对对生生命命的的感感受受和和赞赞美美，对对死死亡亡的的一一种种恐恐惧惧解解释释，同同样样也也就就会会有有对对祖祖仙仙的的崇崇拜拜，亡亡灵的祭祀，会有万物有灵的原始思维。灵的祭祀，会有万物有灵的原始思维。、游游戏戏说说：人人类类虽虽然然是是万万物物之之灵灵长长，但但也也会会有有情情不不自自禁禁、欢欢呼呼雀雀跃跃之之时时，这这些些都都是是自自然然发发生生的的，朱朱载载堉堉道道：“咏咏歌歌之之不不足足，不不知知手手之之，舞舞之之，足足之之，蹈蹈之之。”也也就就是是说说，人人一一高高兴兴时时，便便会会手手舞舞足蹈起来，这是生命体自身律动的一种体现。足蹈起来，这是生命体自身律动的一种体现。、宗教、宗教说说：人：人类总类总要面要面临临生老病死生老病死这这一永恒的一永恒的问题问题，人从何，人从何处处来，来，43第一节社会生活是舞蹈创作的源泉一、基本观点；社会生活是舞蹈创作的源泉一、基本观点；社会生活是舞蹈创作的源泉舞蹈作品是社会生活在舞蹈编导头脑中的反映。舞蹈作品是社会生活在舞蹈编导头脑中的反映。直接生活直接生活：亲身经历的生活，亲身经历的生活，像人与人之间关系、社会经历等。像人与人之间关系、社会经历等。生活生活间接生活间接生活：不是创作者亲身经历的，不是创作者亲身经历的，而是通过某种媒介听到看到的。而是通过某种媒介听到看到的。所以说，从舞蹈创作来讲，所以说，从舞蹈创作来讲，间接生活间接生活更为重要。更为重要。第一第一节节社会生活是舞蹈社会生活是舞蹈创创作的源泉作的源泉44显性生活：显性生活：能看得到的表面上的生活，像能看得到的表面上的生活，像物质生活、衣食住行、生老病物质生活、衣食住行、生老病死、社交婚恋、学习等。死、社交婚恋、学习等。生活生活隐性生活：隐性生活：人的精神生活，不是人们日常看到的，人的精神生活，不是人们日常看到的，是头脑中的想像。是头脑中的想像。隐性生活隐性生活对于舞蹈创作来讲也是非常重要的。对于舞蹈创作来讲也是非常重要的。灵感与舞蹈创作的关系：灵感与舞蹈创作的关系：灵灵感感是是一一种种在在深深厚厚的的生生活活素素材材积积淀淀上上的的艺艺术术灵灵性性的的闪闪光光，它它是是一一种种积积累累。例例：小小溪溪江江河河大海（女子古典群舞）大海（女子古典群舞）显显性生活：能看得到的表面上的生活，像性生活：能看得到的表面上的生活，像45二、舞蹈作品是舞蹈家创造性劳动的结晶二、舞蹈作品是舞蹈家创造性劳动的结晶、创创造造性性劳劳动动包包括括创创造造性性的的艺艺术术思思维维，即即要要有有生生动动的的、丰丰富富的的，符符合合舞舞蹈蹈规规律律节节奏奏的的艺艺术术构构思思；还还包包括括寻寻找找合合适适的的表表现现手手段段和和形形式式、舞舞蹈蹈艺艺术术美美，它它是是舞舞蹈蹈家家根根据据“美美的的规规律律”进进行行创创造造性性劳劳动动的的产物。产物。、舞蹈创造的几种情况、舞蹈创造的几种情况情情有有独独钟钟，欲欲罢罢不不能能。主主要要是是震震撼撼编编导导的的心心灵灵，让让人人永永远远难难忘忘，主主体体是是主主动动的的投投入入。是是创创作作主主体体审审美美情情感感的的深深入入，是是创创造造性性舞舞蹈蹈思思维维的的跃跃动动。例例：张继刚：张继刚：黄土黄黄土黄一个扭秧歌的人一个扭秧歌的人客客观观需需求求，主主体体投投入入。开开始始对对某某一一题题材材并并不不感感兴兴趣趣，但但是是客客观观需需要要，完完成成某某项项任任务务，服服从从于于客客观观形式，时代的需要。形式，时代的需要。例：大型音乐舞蹈史诗例：大型音乐舞蹈史诗东方红东方红二、舞蹈作品是舞蹈家二、舞蹈作品是舞蹈家创创造性造性劳动劳动的的结结晶晶46三、三、舞蹈艺术反映和表现生活的美学原则舞蹈艺术反映和表现生活的美学原则、感感物物而而动动，直直抒抒胸胸臆臆：指指情情绪绪舞舞、抒抒情情舞舞。例例红红绸绸舞舞表表现现了了当当时时人人们们获获得得解解放放，取取得得自自由由的的兴兴奋奋之之情情。踏踏歌歌是是一一种种连连臂臂踏踏节节、载载歌歌载舞的群舞形式。载舞的群舞形式。、缘缘物物寄寄情情，托托物物言言志志：例例荷荷花花舞舞反反映映人人们们出出淤淤泥泥不不染染的的高高尚尚情情操操。这这种种表表现现方方法法拓拓宽宽了了舞蹈创作题材，丰富了舞蹈表现社会生活的能力。舞蹈创作题材，丰富了舞蹈表现社会生活的能力。、设设事事表表情情、构构景景抒抒怀怀：指指情情节节舞舞，造造一一个个环环节。节。例例金山战鼓金山战鼓在叙事中抒情，从抒情中叙事。在叙事中抒情，从抒情中叙事。三、舞蹈三、舞蹈艺术艺术反映和表反映和表现现生活的美学原生活的美学原则则47、宣叙并重，情景交融、宣叙并重，情景交融：通过舞剧的形式，：通过舞剧的形式，达到情感的渲染，叙事抒情相结合。达到情感的渲染，叙事抒情相结合。例例：舞舞剧剧菊菊豆豆塑塑造造了了性性情情和和伦伦理理之之间间的的舞舞蹈蹈形形象象，通通过过叙叙事事达达到到情情的的抒抒发发。从从染染房房深深化化到到心心房房。舞舞蹈蹈来来源源于于生生活活，但但不不等等于于生生活活，要要高高于生活，不是简单的表现和再现。于生活，不是简单的表现和再现。、宣叙并重，情景交融：通、宣叙并重，情景交融：通过过舞舞剧剧的形式，的形式，48第一节舞蹈作品的内容 主主 观观 因因素素一、一、舞蹈作品的内容：从哲学角度讲舞蹈作品的内容：从哲学角度讲 客客 观观 因因素素主主观观因因素素：是是舞舞蹈蹈家家对对现现实实生生活活的的一一种种独独特特的的感感受和评价。受和评价。客观因素：是舞蹈作品中所反映的客观社会生活。客观因素：是舞蹈作品中所反映的客观社会生活。第一第一节节舞蹈作品的内容舞蹈作品的内容49二二、舞舞蹈蹈作作品品内内容容的的组组成成（舞舞蹈蹈学学）：题题材材、主主题、人物、情节、环境。题、人物、情节、环境。、题材、题材：指舞蹈作品中直接描写的生活现象。：指舞蹈作品中直接描写的生活现象。题题材材与与素素材材的的区区分分：素素材材多多是是社社会会生生活活中中的的原原始始材材料料，它它有有丰丰富富性性和和生生动动性性。但但是是丰丰富富性性中中含含有有庞庞杂杂性性、生生动动性性中中缺缺乏乏系系统统性性，所所以以它它只只是是舞蹈作品题材的来源和基础。素材范围大于题材。舞蹈作品题材的来源和基础。素材范围大于题材。题题材材的的选选择择：是是否否具具有有可可舞舞性性和和情情感感的的抒抒发发性性。只只有有既既有有动动作作性性又又具具有有激激动动饱饱满满情情感感的的题题材材，才是适合舞蹈表现的。才是适合舞蹈表现的。二、舞蹈作品内容的二、舞蹈作品内容的组组成（舞蹈学）：成（舞蹈学）：题题材、主材、主题题、人物、情、人物、情节节、环环50、主主题题：又又叫叫主主题题思思想想，是是舞舞蹈蹈作作品品通通过过对对现现实实生生活活的的描描绘绘和和对对艺艺术术形形象象的的塑塑造造所所表表现现出出来来的的情感意蕴和中心思想。它是舞蹈作品的灵魂。情感意蕴和中心思想。它是舞蹈作品的灵魂。、人物、人物：舞蹈作品中主要描写和表现的对象。：舞蹈作品中主要描写和表现的对象。、情情节节：是是指指人人物物的的生生活活和和事事件件的的演演变变发发展展过过程程，多多存存在在于于叙叙事事性性舞舞蹈蹈作作品品（情情节节舞舞）和和戏戏剧剧性性舞舞蹈蹈作作品品（舞舞剧剧）。在在抒抒情情性性舞舞蹈蹈中中可可以以淡淡化化情节。情节。、环环境境：是是指指人人物物所所处处的的时时代代社社会会背背景景，舞舞蹈蹈作作品品中中情情节节事事件件发发生生的的具具体体的的生生活活场场景景，为为舞舞蹈蹈作品提供了时间和空间的范围。作品提供了时间和空间的范围。、主、主题题：又叫主：又叫主题题思想，是舞蹈作品通思想，是舞蹈作品通过对现实过对现实生活的描生活的描绘绘和和对艺对艺51内在形式内在形式一、舞蹈作品的形式一、舞蹈作品的形式外在形式外在形式内内在在形形式式：是是舞舞蹈蹈作作品品中中精精神神内内容容的的形形象象显显现现，也也就就是是作作品品的的结结构构方方式式，事事件件的的发发展方式。展方式。外外在在形形式式：指指舞舞蹈蹈作作品品中中精精神神内内容容需需要要变变成成可可被被具具体体感感知知的的物物质质形形式式的的一一种种形形式式。即：舞蹈的表现手段、舞蹈语言。即：舞蹈的表现手段、舞蹈语言。内在形式内在形式52二、舞蹈作品的结构二、舞蹈作品的结构、抒抒情情性性舞舞蹈蹈：小小型型的的抒抒情情性性舞舞蹈蹈，大大多多采采用用两两段段体体（快快）（慢慢）、三三段段体体（快快）（慢慢）（快），（快），具有节奏变化的结构方式。具有节奏变化的结构方式。、叙叙事事性性舞舞蹈蹈、戏戏剧剧性性舞舞蹈蹈：一一种种时时空空顺顺序序性性的的结结构构方式，一种时空交错性的结构方式。方式，一种时空交错性的结构方式。时时空空顺顺序序性性：根根据据客客观观事事物物的的自自然然次次序序、先先后后进进程程来来安安排排人人物物的的行行动动以以及及舞舞蹈蹈场场景景的的结结构构方方式式。艺艺术术特特点点是是：以以时时间间的的走走向向为为顺顺序序，来来组组织织人人物物的的空空间间活活动动。强强调调表表现的人物思想感情与情节事件有头有尾，连续发展。现的人物思想感情与情节事件有头有尾，连续发展。优点：脉络清晰、易于理解和接受。优点：脉络清晰、易于理解和接受。舞蹈舞蹈艺术艺术概概论论(全套全套课课件件124P)53时时空空交交错错性性；是是打打破破现现实实时时空空的的自自然然顺顺序序，将将不不同同时时空空的的场场景景按按照照一一定定的的艺艺术术构构思思的的逻逻辑辑或或人人物物心心理理活活动动的的发发展展的的一一种种结结构构方方式式。主主要要艺艺术术特特征征：在在时时空空发发展展上上不