对服刑人员讲《弟子规》-2课件

弟子规弟子规尊敬的各位评委：尊敬的各位评委：大大 家家 好！好！制作：制作：addjw6/12/2024弟子规弟子规6/12/2024弟子规弟子规弟子规弟子规简介简介原名原名训蒙文训蒙文，是清朝康熙年间秀才李，是清朝康熙年间秀才李毓秀所作，后经清朝贾存仁修订，改名为毓秀所作，后经清朝贾存仁修订，改名为弟子规弟子规。（两百多年历史）。（两百多年历史）采用采用论语论语.学而篇学而篇第六条：第六条：“弟子入弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文行有余力，则以学文”的文义，三字一句、的文义，三字一句、两句一韵编纂而成。两句一韵编纂而成。360句、句、1080字。字。具体内容包含为人弟子在家、出外、待人、具体内容包含为人弟子在家、出外、待人、接物、求学等应有的礼仪规范。接物、求学等应有的礼仪规范。弟子规弟子规6/12/2024弟子规弟子规为什么要学习为什么要学习弟子规弟子规？1988年，年，75位诺贝尔奖得主在巴黎发表位诺贝尔奖得主在巴黎发表联合宣言说，联合宣言说，21世纪的人类要生存，必世纪的人类要生存，必须从须从2000年前的中国孔老夫子那里汲取年前的中国孔老夫子那里汲取智能。智能。20世纪世纪70年代，英国大哲学家汤恩比教年代，英国大哲学家汤恩比教授说，要解决授说，要解决21世纪的人类的社会问题，世纪的人类的社会问题，只有孔孟学说和大乘佛法。只有孔孟学说和大乘佛法。弟子规弟子规是依据至圣先师孔子的教诲是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范，是圣学的根基，是而编成的生活规范，是圣学的根基，是做人的根基！做人的根基！弟子规弟子规6/12/2024弟子规弟子规6/12/2024弟子规弟子规6/12/2024弟子规弟子规6/12/2024弟子规弟子规建议学习方法建议学习方法一，理解原文含义，不耻下问。一，理解原文含义，不耻下问。二、每天背上四到六句或者八句，周末温习。二、每天背上四到六句或者八句，周末温习。温故而温故而知新。知新。三、读每一句后，反思自己是否做到了呢？三、读每一句后，反思自己是否做到了呢？四、学以致用，严格要求自己做到，教育他人。四、学以致用，严格要求自己做到，教育他人。6/12/2024弟子规弟子规书名释义书名释义“弟子弟子”：狭义是指父母的孩子、：狭义是指父母的孩子、老师的学生。广义来讲，所有的老师的学生。广义来讲，所有的人都可以称为弟子，人人都要活人都可以称为弟子，人人都要活到老，学到老。到老，学到老。“规规”：是规范、道理。：是规范、道理。弟子规弟子规是先贤对做人道德和是先贤对做人道德和人们日常行为规范的总结，是待人们日常行为规范的总结，是待人处事的道理、具体方法。人处事的道理、具体方法。弟子规弟子规6/12/2024弟子规弟子规总叙总叙 弟子规弟子规 圣人训圣人训 首孝悌首孝悌 次次谨信谨信 泛爱众泛爱众 而亲仁而亲仁 有余力有余力 则学文则学文 总叙总叙：概括了：概括了弟子规弟子规讲述的七个问题：孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、讲述的七个问题：孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文。余力学文。圣人训圣人训：圣人，狭义讲，指儒教的创始人孔老夫子；广义讲，指所有的古德圣：圣人，狭义讲，指儒教的创始人孔老夫子；广义讲，指所有的古德圣贤。贤。首孝悌，次谨信首孝悌，次谨信：首先要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次言语行为要小心：首先要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次言语行为要小心谨慎，要讲信用。悌：谨慎，要讲信用。悌：t t，友爱，指哥哥要照顾弟弟，弟弟要尊敬哥哥。，友爱，指哥哥要照顾弟弟，弟弟要尊敬哥哥。泛爱众，而亲仁泛爱众，而亲仁：要有一颗慈悲的爱心，对一切人、事物都平等博爱，并亲近：要有一颗慈悲的爱心，对一切人、事物都平等博爱，并亲近有仁德的人。泛：广泛。有仁德的人。泛：广泛。弟子规弟子规6/12/2024弟子规弟子规6/12/2024弟子规弟子规第一篇第一篇 入则孝入则孝1.父母呼父母呼 应勿缓应勿缓 父母命父母命 行勿行勿懒懒2.父母教父母教 须敬听须敬听 父母责父母责 需顺需顺承承 第一篇第一篇“入则孝入则孝”讲为人子女在家应尽的孝道。讲为人子女在家应尽的孝道。父母呼，应勿缓父母呼，应勿缓：父母呼唤，应及时回答，要马上答应。应：父母呼唤，应及时回答，要马上答应。应：y y ngng,回答，回答，答应；缓：迟缓。答应；缓：迟缓。父母命，行勿懒父母命，行勿懒：父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。：父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教，须敬听父母教，须敬听：父母的教导，应该恭敬的聆听。：父母的教导，应该恭敬的聆听。父母责，须顺承父母责，须顺承：父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母：父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。亲生气、伤心。弟子规弟子规6/12/2024弟子规弟子规6/12/2024弟子规弟子规3.冬则温冬则温 夏则凊晨则省昏则定夏则凊晨则省昏则定4.出必告出必告 反必面居有常业无变反必面居有常业无变 冬则温，夏则凊冬则温，夏则凊：冬天，先钻到父母的被窝将被子捂暖；夏天，先拿扇子将父：冬天，先钻到父母的被窝将被子捂暖；夏天，先拿扇子将父母的草席扇凉快。指要照顾好父母的饮食起居。母的草席扇凉快。指要照顾好父母的饮食起居。温，温暖。凊：温，温暖。凊：q q ngng，清凉、，清凉、凉爽。凉爽。晨则省，昏则定晨则省，昏则定：早晨起床之后，先向父母请安问好。下午回来之后，要向父早晨起床之后，先向父母请安问好。下午回来之后，要向父母报平安，使老人家放心。母报平安，使老人家放心。省：安慰，问候；定：安慰。省：安慰，问候；定：安慰。出必告，反必面出必告，反必面：外出离家时，须告诉父母要到那哪里去，回家后还要当面禀外出离家时，须告诉父母要到那哪里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。报父母回来了，让父母安心。居有常，业无变居有常，业无变：居住的地方要固定，：居住的地方要固定，工作不要任意改变工作不要任意改变。居：居住；常，。居：居住；常，固定；业：事业、学业、工作等。固定；业：事业、学业、工作等。弟子规弟子规第一篇第一篇 入则孝入则孝6/12/2024弟子规弟子规6/12/2024弟子规弟子规怀橘遗亲怀橘遗亲-陆绩陆绩陆绩是三国时期的吴国学者。他曾经担任过太守，他陆绩是三国时期的吴国学者。他曾经担任过太守，他对天文和历法很精通。陆绩六岁时，到九江去拜见对天文和历法很精通。陆绩六岁时，到九江去拜见袁术。袁术命令下人拿出许多橘子来给陆绩吃。陆袁术。袁术命令下人拿出许多橘子来给陆绩吃。陆绩怀里藏了三只橘子，临走时拜别袁术，而橘子掉绩怀里藏了三只橘子，临走时拜别袁术，而橘子掉落到地上。袁术笑着说：落到地上。袁术笑着说：“陆绩，你来别人家做客，陆绩，你来别人家做客，为什么怀里藏了主人的橘子？为什么怀里藏了主人的橘子？”陆绩跪在地上，回陆绩跪在地上，回答道：答道：“这橘子很甜，我想藏在怀里留给母亲吃。这橘子很甜，我想藏在怀里留给母亲吃。”袁术说：袁术说：“陆绩，你那么小就知道要孝敬父母，陆绩，你那么小就知道要孝敬父母，长大后必定是人才。长大后必定是人才。”袁术认为这孩子与众不同，袁术认为这孩子与众不同，后来常常称赞他。（后东吴孙权所用，诸葛亮舌战后来常常称赞他。（后东吴孙权所用，诸葛亮舌战群雄提到）群雄提到）6/12/2024弟子规弟子规6/12/2024弟子规弟子规5.事虽小事虽小 勿擅为苟擅为子道亏勿擅为苟擅为子道亏6.物虽小物虽小 勿私藏苟私藏亲心伤勿私藏苟私藏亲心伤7.亲所好亲所好 力为具力为具 亲所恶亲所恶 谨为谨为去去 苟擅为，子道亏苟擅为，子道亏：如果没有经过父母同意而擅自去做，有损为人子女的品德。：如果没有经过父母同意而擅自去做，有损为人子女的品德。苟：假使。亏，缺陷，不完美。苟：假使。亏，缺陷，不完美。亲所好，力为具亲所好，力为具：父母亲所喜欢的，要尽量为父母准备好。好：喜好，嗜好。：父母亲所喜欢的，要尽量为父母准备好。好：喜好，嗜好。力：尽心尽力。具：准备。力：尽心尽力。具：准备。亲所恶，谨为去亲所恶，谨为去：父母亲不喜欢的，要小心地为父母排除。恶：不喜欢、讨：父母亲不喜欢的，要小心地为父母排除。恶：不喜欢、讨厌、厌弃。谨：谨慎，指对父母要有恭敬之心。厌、厌弃。谨：谨慎，指对父母要有恭敬之心。去：排除，去除。去：排除，去除。弟子规弟子规第一篇第一篇 入则孝入则孝6/12/2024弟子规弟子规8.身有伤身有伤 贻亲忧贻亲忧 德有伤德有伤 贻亲羞贻亲羞9.亲爱我亲爱我 孝何难孝何难 亲憎我亲憎我 孝方贤孝方贤第一篇第一篇 入则孝入则孝 贻亲忧贻亲忧：让父母忧心。贻，遗留；忧，挂心。：让父母忧心。贻，遗留；忧，挂心。亲憎我亲憎我：父母讨厌我。憎，讨厌。：父母讨厌我。憎，讨厌。孝方贤孝方贤：我们的孝顺更显得圆满。贤，圆满。：我们的孝顺更显得圆满。贤，圆满。6/12/2024弟子规弟子规10.亲有过谏使更怡吾色柔吾声亲有过谏使更怡吾色柔吾声11.谏不入悦复谏号泣随挞无怨谏不入悦复谏号泣随挞无怨 亲有过，谏使更亲有过，谏使更：父母亲有不对的地方，要劝导父母改正。过：过失。谏：父母亲有不对的地方，要劝导父母改正。过：过失。谏：劝导。更：改正。劝导。更：改正。怡吾色，柔吾声怡吾色，柔吾声：劝导时态度要诚恳，和颜悦色，声音柔和。：劝导时态度要诚恳，和颜悦色，声音柔和。谏不入，悦复谏谏不入，悦复谏：如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父：如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导。复：再。母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导。复：再。号泣随，挞无怨号泣随，挞无怨：劝导至诚时甚至痛哭流涕，一定要恳求父母改过，纵然遭：劝导至诚时甚至痛哭流涕，一定要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免使父母一错再错，铸成大错。挞：打。遇到责打，也无怨无悔，以免使父母一错再错，铸成大错。挞：打。弟子规弟子规第一篇第一篇 入则孝入则孝6/12/2024弟子规弟子规12.亲有疾药先尝昼夜侍不离床亲有疾药先尝昼夜侍不离床13.丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧三年常悲咽居处变酒肉绝14.丧尽礼祭尽诚事死者如事生丧尽礼祭尽诚事死者如事生 亲有疾亲有疾：父母亲生了病。疾，疾病。：父母亲生了病。疾，疾病。昼夜侍昼夜侍：白天晚上侍候在旁，不离开床边。昼，白天；夜，晚上。：白天晚上侍候在旁，不离开床边。昼，白天；夜，晚上。丧三年丧三年：父母死后三年的时间。：父母死后三年的时间。丧尽礼丧尽礼：办丧事要尽到礼节。：办丧事要尽到礼节。祭尽诚祭尽诚：祭拜的时候要真诚。：祭拜的时候要真诚。弟子规弟子规第一篇第一篇 入则孝入则孝6/12/2024弟子规弟子规舜靠诚心感化父母舜靠诚心感化父母 历史上有很多著名的孝子，其中最有名历史上有很多著名的孝子，其中最有名历史上有很多著名的孝子，其中最有名历史上有很多著名的孝子，其中最有名的就是舜。舜是我国上古时期的的就是舜。舜是我国上古时期的的就是舜。舜是我国上古时期的的就是舜。舜是我国上古时期的“五帝五帝五帝五帝”之一，之一，之一，之一，姓姚，名重华。他的父亲叫瞽瞍姓姚，名重华。他的父亲叫瞽瞍姓姚，名重华。他的父亲叫瞽瞍姓姚，名重华。他的父亲叫瞽瞍(susu)，是一个不明事理的人，很顽固，对舜相当不好。是一个不明事理的人，很顽固，对舜相当不好。是一个不明事理的人，很顽固，对舜相当不好。是一个不明事理的人，很顽固，对舜相当不好。舜的母亲在舜很小的时候就过世了，他的继母舜的母亲在舜很小的时候就过世了，他的继母舜的母亲在舜很小的时候就过世了，他的继母舜的母亲在舜很小的时候就过世了，他的继母没有妇德，生了弟弟象以后，父亲和继母偏爱没有妇德，生了弟弟象以后，父亲和继母偏爱没有妇德，生了弟弟象以后，父亲和继母偏爱没有妇德，生了弟弟象以后，父亲和继母偏爱弟弟，三个人经常联合起来谋害舜。弟弟，三个人经常联合起来谋害舜。弟弟，三个人经常联合起来谋害舜。弟弟，三个人经常联合起来谋害舜。6/12/2024弟子规弟子规舜靠诚心感化父母舜靠诚心感化父母 但是舜对父母非常孝顺。即使在父亲、后母和弟弟都将但是舜对父母非常孝顺。即使在父亲、后母和弟弟都将但是舜对父母非常孝顺。即使在父亲、后母和弟弟都将但是舜对父母非常孝顺。即使在父亲、后母和弟弟都将他视为眼中钉，欲除之而后快的情况下，他仍然能恭敬地他视为眼中钉，欲除之而后快的情况下，他仍然能恭敬地他视为眼中钉，欲除之而后快的情况下，他仍然能恭敬地他视为眼中钉，欲除之而后快的情况下，他仍然能恭敬地孝顺父母，友爱兄弟。他希望竭尽全力来使家庭温馨和睦，孝顺父母，友爱兄弟。他希望竭尽全力来使家庭温馨和睦，孝顺父母，友爱兄弟。他希望竭尽全力来使家庭温馨和睦，孝顺父母，友爱兄弟。他希望竭尽全力来使家庭温馨和睦，与他们共享天伦之乐。当他受到父母的责难，心中所想的与他们共享天伦之乐。当他受到父母的责难，心中所想的与他们共享天伦之乐。当他受到父母的责难，心中所想的与他们共享天伦之乐。当他受到父母的责难，心中所想的第一个念头是：第一个念头是：第一个念头是：第一个念头是：“一定是我哪里做得不好，才会让他们生一定是我哪里做得不好，才会让他们生一定是我哪里做得不好，才会让他们生一定是我哪里做得不好，才会让他们生气！气！气！气！”于是他更加细心地检省自己的言行，想办法让父母于是他更加细心地检省自己的言行，想办法让父母于是他更加细心地检省自己的言行，想办法让父母于是他更加细心地检省自己的言行，想办法让父母欢喜。如果受到弟弟的无理刁难，他不仅能包容，还认为欢喜。如果受到弟弟的无理刁难，他不仅能包容，还认为欢喜。如果受到弟弟的无理刁难，他不仅能包容，还认为欢喜。如果受到弟弟的无理刁难，他不仅能包容，还认为是自己没有做出好榜样，才让弟弟的德行有所缺失。是自己没有做出好榜样，才让弟弟的德行有所缺失。是自己没有做出好榜样，才让弟弟的德行有所缺失。是自己没有做出好榜样，才让弟弟的德行有所缺失。6/12/2024弟子规弟子规舜靠诚心感化父母舜靠诚心感化父母 他经常深切地自责，有时甚至跑到田间号啕他经常深切地自责，有时甚至跑到田间号啕他经常深切地自责，有时甚至跑到田间号啕他经常深切地自责，有时甚至跑到田间号啕大哭，自问为什么不能做到尽善尽美，得到父大哭，自问为什么不能做到尽善尽美，得到父大哭，自问为什么不能做到尽善尽美，得到父大哭，自问为什么不能做到尽善尽美，得到父母的欢心。乡邻看到他小小年纪就如此懂事孝母的欢心。乡邻看到他小小年纪就如此懂事孝母的欢心。乡邻看到他小小年纪就如此懂事孝母的欢心。乡邻看到他小小年纪就如此懂事孝顺，都深为感动。顺，都深为感动。顺，都深为感动。顺，都深为感动。后来，经过努力，舜终于感化了父母和兄弟。后来，经过努力，舜终于感化了父母和兄弟。后来，经过努力，舜终于感化了父母和兄弟。后来，经过努力，舜终于感化了父母和兄弟。他也因此赢得了人民的爱戴，被当时的天子尧他也因此赢得了人民的爱戴，被当时的天子尧他也因此赢得了人民的爱戴，被当时的天子尧他也因此赢得了人民的爱戴，被当时的天子尧选为自己的接班人。选为自己的接班人。选为自己的接班人。选为自己的接班人。6/12/2024弟子规弟子规反思？反思？1.什么是孝，孝的什么条件？交易？什么是孝，孝的什么条件？交易？2.作为服刑人员如何尽孝？能做到什么？作为服刑人员如何尽孝？能做到什么？3.从现在做起！坚持！持之以恒！从现在做起！坚持！持之以恒！6/12/2024弟子规弟子规6/12/2024弟子规弟子规 第二篇第二篇 出则悌出则悌1.兄道友弟道恭兄弟睦孝在中兄道友弟道恭兄弟睦孝在中2.财物轻怨何生言语忍忿自泯财物轻怨何生言语忍忿自泯3.或饮食或坐走长者先幼者后或饮食或坐走长者先幼者后4.长呼人即代叫人不在己即到长呼人即代叫人不在己即到 第二篇第二篇“出则悌出则悌”讲出门在外的行为规范。讲出门在外的行为规范。兄道友，弟道恭兄道友，弟道恭：做哥哥的要友爱弟弟，做弟弟的要对哥哥恭敬。道，相处的：做哥哥的要友爱弟弟，做弟弟的要对哥哥恭敬。道，相处的规范。规范。财物轻财物轻：对物质、财物要看轻些。：对物质、财物要看轻些。忿自泯忿自泯：愤怒自然就消失了。：愤怒自然就消失了。即代叫即代叫：马上去代为找来。：马上去代为找来。勿见能勿见能：不要卖弄自己的才华。：不要卖弄自己的才华。弟子规弟子规6/12/2024弟子规弟子规5.称尊长勿呼名对尊长勿见能称尊长勿呼名对尊长勿见能6.路遇长疾趋揖长无言退恭立路遇长疾趋揖长无言退恭立7.骑下马乘下车过犹待百步余骑下马乘下车过犹待百步余 疾趋揖疾趋揖：快步上前问侯。疾，快步。趋，小步走。揖，恭敬地问候。：快步上前问侯。疾，快步。趋，小步走。揖，恭敬地问候。退恭立退恭立：退后一点，恭敬地站一旁，请长者先行。：退后一点，恭敬地站一旁，请长者先行。骑下马，乘下车骑下马，乘下车：坐在马车上或乘车时看到长辈，要下马下车。：坐在马车上或乘车时看到长辈，要下马下车。过犹待，百步余过犹待，百步余：即使长者已经走过了，也要目送他远去，差不多百步的距离。：即使长者已经走过了，也要目送他远去，差不多百步的距离。长者坐，命乃坐长者坐，命乃坐：长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐：长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐。低不闻，却非宜低不闻，却非宜：声音低到尊长听不见，这样也不合适。宜，合适。：声音低到尊长听不见，这样也不合适。宜，合适。第二篇第二篇 出则悌出则悌6/12/2024弟子规弟子规8.长者立幼勿坐长者坐命乃坐长者立幼勿坐长者坐命乃坐9.尊长前声要低低不闻却非宜尊长前声要低低不闻却非宜10.进必趋退必迟问起对视勿移进必趋退必迟问起对视勿移 长者坐，命乃坐长者坐，命乃坐：长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐：长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐。低不闻，却非宜低不闻，却非宜：声音低到尊长听不见，这样也不合适。宜，合适。：声音低到尊长听不见，这样也不合适。宜，合适。进必趋，退必迟进必趋，退必迟：有事要到尊长面前，应快步向前，退回去时，必须稍慢一：有事要到尊长面前，应快步向前，退回去时，必须稍慢一些才合乎礼节。些才合乎礼节。问起对，视勿移问起对，视勿移：尊长问话时，要站起回答，眼睛不可东张西望，左顾右盼：尊长问话时，要站起回答，眼睛不可东张西望，左顾右盼 第二篇第二篇 出则悌出则悌6/12/2024弟子规弟子规11.事诸父如事父事诸兄如事兄事诸父如事父事诸兄如事兄 事诸父，如事父事诸父，如事父：对待叔叔、伯伯等尊长以及其他长辈，要如同对待自己的父：对待叔叔、伯伯等尊长以及其他长辈，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬。亲一般孝顺恭敬。事诸兄，如事兄事诸兄，如事兄：对待同族的兄长，以及其他同伦要如同对待自己的兄长一样：对待同族的兄长，以及其他同伦要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。友爱尊敬。第二篇第二篇 出则悌出则悌6/12/2024弟子规弟子规“孝道孝道”不仅要求我们做到不仅要求我们做到“孝顺孝顺”和和“敬敬”，更重要的是它还包含了一个人做人最应，更重要的是它还包含了一个人做人最应该具备的两种美德，即责任和感恩。该具备的两种美德，即责任和感恩。“悌悌”则有序，它包含了做人的智慧，告诉我们与则有序，它包含了做人的智慧，告诉我们与人相处要懂得忍让、礼敬和包容，对于在座人相处要懂得忍让、礼敬和包容，对于在座各位来说就是要严谨自律，积极改造。而各位来说就是要严谨自律，积极改造。而“谨信谨信”是做人的要求，告诉我们即使翅膀断是做人的要求，告诉我们即使翅膀断了，心也要飞翔。坚定改造信心，增强生活了，心也要飞翔。坚定改造信心，增强生活信念。信念。”6/12/2024弟子规弟子规6/12/2024弟子规弟子规第三篇第三篇 谨谨1.朝起早夜眠迟老易至惜此时朝起早夜眠迟老易至惜此时2.晨必盥兼漱口便溺回辄净手晨必盥兼漱口便溺回辄净手3.冠必正纽必结袜与履俱紧切冠必正纽必结袜与履俱紧切4.置冠服有定位勿乱顿致污秽置冠服有定位勿乱顿致污秽 第三篇第三篇“谨谨”讲述在一切日常生活言语行为中要小心谨慎。讲述在一切日常生活言语行为中要小心谨慎。朝起早，夜眠迟朝起早，夜眠迟：早晨要起早，晚上要晚睡。这是讲人要珍惜光阴。：早晨要起早，晚上要晚睡。这是讲人要珍惜光阴。晨必盥，兼漱口晨必盥，兼漱口：早晨起床后，务必洗脸、刷牙、漱口使精神清爽，有一个好：早晨起床后，务必洗脸、刷牙、漱口使精神清爽，有一个好的开始。的开始。冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切：要注重服装仪容的整齐清洁，戴帽子要戴：要注重服装仪容的整齐清洁，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧，一切穿著以稳重端庄为端正，衣服扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧，一切穿著以稳重端庄为宜。宜。置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽：置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽：回家后衣、帽、鞋袜都要放置定位，不能回家后衣、帽、鞋袜都要放置定位，不能乱放，避免造成脏乱，要用的时候又找不到。乱放，避免造成脏乱，要用的时候又找不到。6/12/2024弟子规弟子规东汉有一少年名叫陈蕃东汉有一少年名叫陈蕃(东汉末大臣东汉末大臣)，独居一室而龌龊不堪。其父，独居一室而龌龊不堪。其父之友薛勤批评他，问他为何不打扫干净来迎接宾客。他回答说：之友薛勤批评他，问他为何不打扫干净来迎接宾客。他回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋?”薛勤当即反驳道：薛勤当即反驳道：“一屋不一屋不扫，何以扫天下扫，何以扫天下?”仔细一想，陈蕃之所以不扫屋，无非是不屑而致。胸怀大志，欲仔细一想，陈蕃之所以不扫屋，无非是不屑而致。胸怀大志，欲“扫除天下扫除天下”固然可贵，然而一定要以不扫屋来作为固然可贵，然而一定要以不扫屋来作为“弃燕雀之小志，弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔慕鸿鹄以高翔”的表现，凡事总是由小至大，必须按一定的步骤程的表现，凡事总是由小至大，必须按一定的步骤程序去做。试想，一个不愿扫屋的人，当他着手办一件大事时，他必序去做。试想，一个不愿扫屋的人，当他着手办一件大事时，他必然会忽视它的初始环节和基础步骤，因为这对于他来说也不过是扫然会忽视它的初始环节和基础步骤，因为这对于他来说也不过是扫屋之类。于是这事业便如同一座没有打好地基的建筑一样，华而不屋之类。于是这事业便如同一座没有打好地基的建筑一样，华而不实，连三四级地震也经不起，那可真是实，连三四级地震也经不起，那可真是“岌岌乎殆哉岌岌乎殆哉”了。了。6/12/2024弟子规弟子规5.衣贵洁不贵华上循分下称家衣贵洁不贵华上循分下称家6.对饮食勿拣择食适可勿过则对饮食勿拣择食适可勿过则7.年方少勿饮酒饮酒醉最为丑年方少勿饮酒饮酒醉最为丑 衣贵洁，不贵华衣贵洁，不贵华：贵：崇尚，重视。洁：干净，清洁。华：华丽，豪华。：贵：崇尚，重视。洁：干净，清洁。华：华丽，豪华。上循分，下称家上循分，下称家：穿衣服首先要按照自己的身份来穿着，其次要依照家中的经：穿衣服首先要按照自己的身份来穿着，其次要依照家中的经济状况来穿着。循：按照。分：身份。称：相称，配得上。上与下是次序的济状况来穿着。循：按照。分：身份。称：相称，配得上。上与下是次序的前后，如上卷、下卷。前后，如上卷、下卷。对饮食，勿拣择对饮食，勿拣择：在饮食方面，对于吃的喝的东西，不要挑挑拣拣。：在饮食方面，对于吃的喝的东西，不要挑挑拣拣。食适可，勿过则：食适可，勿过则：要吃适当的份量，不要过量。要吃适当的份量，不要过量。年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑：在年纪小时，不要喝酒。喝酒喝醉时，：在年纪小时，不要喝酒。喝酒喝醉时，最为丢人现眼。最为丢人现眼。第三篇第三篇 谨谨6/12/2024弟子规弟子规8.步从容立端正揖深圆拜恭敬步从容立端正揖深圆拜恭敬9.勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀 勿践阈勿践阈：践，践踏。阈，：践，践踏。阈，y,门坎。门坎。勿跛倚勿跛倚：身体不要经常歪斜。如果只站一条腿，人就会歪斜。倚，：身体不要经常歪斜。如果只站一条腿，人就会歪斜。倚，y。勿箕踞勿箕踞：箕踞，：箕踞，jj,是指坐的时候，两腿张开。是指坐的时候，两腿张开。勿摇髀勿摇髀：髀，：髀，b，大腿。摇髀是指坐在椅子上后，翘起腿来，抖动。，大腿。摇髀是指坐在椅子上后，翘起腿来，抖动。第三篇第三篇 谨谨6/12/2024弟子规弟子规10.缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱11.执虚器如执盈入虚室如有人执虚器如执盈入虚室如有人 缓揭帘，勿有声缓揭帘，勿有声：古时候的建筑，每一间的间隔不是用门而用帘子，在帘子的：古时候的建筑，每一间的间隔不是用门而用帘子，在帘子的时候，动作要轻缓，不要发出很大的声响。时候，动作要轻缓，不要发出很大的声响。宽转弯，勿触棱宽转弯，勿触棱：在碰到有角需要转弯的时候，要有一点间隔，不要触到棱角，：在碰到有角需要转弯的时候，要有一点间隔，不要触到棱角，受到伤害或是碰坏物品。受到伤害或是碰坏物品。执虚器，如执盈执虚器，如执盈：拿空的器皿，要感觉象拿满的东西。：拿空的器皿，要感觉象拿满的东西。入虚室，如有人入虚室，如有人：到没有人的房间里头，也要感觉有人在，不可太随便。：到没有人的房间里头，也要感觉有人在，不可太随便。第三篇第三篇 谨谨6/12/2024弟子规弟子规12.事勿忙忙多错勿畏难勿轻略事勿忙忙多错勿畏难勿轻略13.斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问 勿畏难，勿轻略勿畏难，勿轻略：不要害怕困难，对一些简单的事也不要轻视、忽略。：不要害怕困难，对一些简单的事也不要轻视、忽略。斗闹场，绝勿近斗闹场，绝勿近：赌博以及声色场所，千万不要进去。：赌博以及声色场所，千万不要进去。邪僻事，绝勿问邪僻事，绝勿问：一些奇怪的、偏颇的事情，不要接触，也不要去打听。：一些奇怪的、偏颇的事情，不要接触，也不要去打听。第三篇第三篇 谨谨6/12/2024弟子规弟子规14.将入门问孰存将上堂声必扬将入门问孰存将上堂声必扬15.人问谁人问谁 对以名对以名 吾与我吾与我 不分明不分明16.用人物须明求倘不问即为偷用人物须明求倘不问即为偷17.借人物及时还后有急借不难借人物及时还后有急借不难 将入门，问孰存将入门，问孰存：在进门之前，要问：在进门之前，要问“有人在吗？有人在吗？”将上堂，声必扬将上堂，声必扬：在进入大厅或大办公室之前，说话声音要大，让别人知道有：在进入大厅或大办公室之前，说话声音要大，让别人知道有人要进来。人要进来。人问谁，对以名，吾与我，不分明：人问谁，对以名，吾与我，不分明：吾：我。当里头的人回答说：你是谁？我吾：我。当里头的人回答说：你是谁？我们就要完全把自己的身分表露出来。譬如说，我姓什么？名字叫什么？我是们就要完全把自己的身分表露出来。譬如说，我姓什么？名字叫什么？我是谁？我将找谁？谁？我将找谁？须明求须明求：必须先让对方同意。：必须先让对方同意。第三篇第三篇 谨谨6/12/2024弟子规弟子规6/12/2024弟子规弟子规第四篇第四篇 信信1.凡出言信为先诈与妄奚可焉凡出言信为先诈与妄奚可焉2.话说多不如少惟其是勿佞话说多不如少惟其是勿佞nng巧巧3.奸巧语秽污词市井气切戒之奸巧语秽污词市井气切戒之 第四篇第四篇“信信”讲在一切日常生活言语行为中要讲信用。讲在一切日常生活言语行为中要讲信用。凡出言，信为先凡出言，信为先：凡是讲话，要以信实为先。：凡是讲话，要以信实为先。诈与妄，奚可焉诈与妄，奚可焉：欺骗的话，不真实的语言，怎么可以做？：欺骗的话，不真实的语言，怎么可以做？惟其是，勿佞惟其是，勿佞(nng)巧巧：谈话内容要实事求是，不要花言巧语，好听却靠不住：谈话内容要实事求是，不要花言巧语，好听却靠不住。奸巧语，秽污词，市井气，切戒之奸巧语，秽污词，市井气，切戒之：不真实的语言，脏话，市井小民的粗俗语：不真实的语言，脏话，市井小民的粗俗语言，一定要改正过来。言，一定要改正过来。6/12/2024弟子规弟子规4.见未真勿轻言知未的勿轻传见未真勿轻言知未的勿轻传5.事非宜勿轻诺苟轻诺进退错事非宜勿轻诺苟轻诺进退错6.凡道字重且舒勿急疾勿模糊凡道字重且舒勿急疾勿模糊7.彼说长此说短不关己莫闲管彼说长此说短不关己莫闲管 见未真，勿轻言见未真，勿轻言：看到的不是很真实，不要妄加揣测，轻易把话传开。：看到的不是很真实，不要妄加揣测，轻易把话传开。知未的，勿轻传知未的，勿轻传：不是很明确的，不要把事情传开。：不是很明确的，不要把事情传开。凡道字，重且舒凡道字，重且舒：道，讲话；重，讲出重点；舒，流畅。：道，讲话；重，讲出重点；舒，流畅。勿急疾，勿模糊勿急疾，勿模糊：不要太快，也不要吐字不清。：不要太快，也不要吐字不清。彼说长，此说短彼说长，此说短：指三五成群说些闲言是非。：指三五成群说些闲言是非。第四篇第四篇 信信6/12/2024弟子规弟子规8.见人善即思齐纵去远以渐跻见人善即思齐纵去远以渐跻9.见人恶即内省见人恶即内省xing有则改无加警有则改无加警10.唯德学唯才艺不如人当自砺唯德学唯才艺不如人当自砺11.若衣服若饮食不如人勿生戚若衣服若饮食不如人勿生戚 见人善，即思齐见人善，即思齐：看破到别人有善行，行好事，要向人家学习，使自己也达到：看破到别人有善行，行好事，要向人家学习，使自己也达到那种境界。那种境界。纵去远，以渐跻纵去远，以渐跻：即使做不到，也要慢慢学习，渐渐赶上。：即使做不到，也要慢慢学习，渐渐赶上。见人恶，即内省见人恶，即内省：看到别人有过失，有不对，马上反省自己是不是也有这种情：看到别人有过失，有不对，马上反省自己是不是也有这种情况。况。当自砺当自砺：应当自我勉励，甚至请教他人：应当自我勉励，甚至请教他人 勿生戚勿生戚：不要觉得难为情。：不要觉得难为情。第四篇第四篇 信信6/12/2024弟子规弟子规12.闻过怒闻誉乐损友来益友却闻过怒闻誉乐损友来益友却13.闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲14.无心非名为错有心非名为恶无心非名为错有心非名为恶15.过能改归于无倘掩饰增一辜过能改归于无倘掩饰增一辜 闻过怒闻过怒：听到别人讲自己的过失，就很生气。：听到别人讲自己的过失，就很生气。闻过欣闻过欣：听到别人讲自己的过失，很欣慰。：听到别人讲自己的过失，很欣慰。直谅士，渐相亲直谅士，渐相亲：好的正直的朋友，渐渐地与我们接近。：好的正直的朋友，渐渐地与我们接近。无心非，名为错无心非，名为错：无意间说出的不对的语言，不对的事情，称为错。：无意间说出的不对的语言，不对的事情，称为错。倘（傥）掩饰，增一辜倘（傥）掩饰，增一辜gugu：如果故意去掩饰，再增一条罪：如果故意去掩饰，再增一条罪第四篇第四篇 信信6/12/2024弟子规弟子规曹摅约囚曹摅约囚-假释假释晋朝时，有个曹摅，做了归淄县的县令。在该县的牢狱里，有许多判了晋朝时，有个曹摅，做了归淄县的县令。在该县的牢狱里，有许多判了死罪的犯人。曹摅在快到年底的时候，到牢狱里去巡视，见了这些判死死罪的犯人。曹摅在快到年底的时候，到牢狱里去巡视，见了这些判死罪的囚犯，心里很可怜他们，就说：罪的囚犯，心里很可怜他们，就说：“过新年是全家团聚的日子，你们过新年是全家团聚的日子，你们难道不想暂时回到家里去吗？难道不想暂时回到家里去吗？”囚犯们都哭着说：囚犯们都哭着说：“倘若能够回家看看，倘若能够回家看看，就是死了，我们也没有什么遗憾了。就是死了，我们也没有什么遗憾了。”曹摅就全部把他们放了出来，限曹摅就全部把他们放了出来，限定了回到狱里的日期。曹摅的下属们很坚定地和他争执，曹摅说：定了回到狱里的日期。曹摅的下属们很坚定地和他争执，曹摅说：“这这些人虽然都是小人，可是以恩义待之，他们是不会负约的。我就替诸位些人虽然都是小人，可是以恩义待之，他们是不会负约的。我就替诸位担当了这个责任好了。担当了这个责任好了。”果然，到了限定的日期，这些犯人相继回来，果然，到了限定的日期，这些犯人相继回来，并没有一个逃跑的。并没有一个逃跑的。人同此心，心同此理。德未修，感未至。伟大的人同此心，心同此理。德未修，感未至。伟大的德行，会感动一切的。德行，会感动一切的。6/12/2024弟子规弟子规同窗践约同窗践约 东汉时期，在京城洛阳读书的张劭和范式是一对好朋友，两个人同在太东汉时期，在京城洛阳读书的张劭和范式是一对好朋友，两个人同在太学里读书。学成离别那天，张劭流着眼泪说：学里读书。学成离别那天，张劭流着眼泪说：“今日一别，不知何时才今日一别，不知何时才能相见？能相见？”范式安慰他说：范式安慰他说：“两年后的中秋节中午，我会到你家与你见两年后的中秋节中午，我会到你家与你见面，并拜见令尊。面，并拜见令尊。”两年后中秋节，张劭杀了鸡备好饭，并告知了父亲。两年后中秋节，张劭杀了鸡备好饭，并告知了父亲。父亲怀疑地说：父亲怀疑地说：“他家远在江南，遥隔数千里，会来赴约吗？他家远在江南，遥隔数千里，会来赴约吗？”张劭说：张劭说：“范兄是个讲信义的人，必定会来。范兄是个讲信义的人，必定会来。”此时，远处尘土飞扬，一匹快马此时，远处尘土飞扬，一匹快马飞奔而来，来人正是范式。飞奔而来，来人正是范式。多年后，张劭临死时对妻子说：多年后，张劭临死时对妻子说：“范兄是可托付之人。范兄是可托付之人。”后来范式果然后来范式果然替他精心办理丧葬，还非常尽心地照顾他的妻儿老小。替他精心办理丧葬，还非常尽心地照顾他的妻儿老小。6/12/2024弟子规弟子规6/12/2024弟子规弟子规第五篇第五篇 泛爱众泛爱众1.凡是人皆须爱天同覆地同载凡是人皆须爱天同覆地同载2.行高者名自高人所重非貌高行高者名自高人所重非貌高3.才大者望自大人所服非言大才大者望自大人所服非言大 第五篇第五篇“泛爱众泛爱众”讲要有一颗慈悲的爱心，对一切人事物都平等博爱，善待讲要有一颗慈悲的爱心，对一切人事物都平等博爱，善待天地万物，自觉保护生态环境。天地万物，自觉保护生态环境。行高者，名自高行高者，名自高：内涵、品行高的人，他的名声、威望自然就高。：内涵、品行高的人，他的名声、威望自然就高。才大者，望自大才大者，望自大：有真正的学问，声望自然就大。：有真正的学问，声望自然就大。人所服，非言大人所服，非言大：人之所以能服众，不是讲话大声，也不是权大。：人之所以能服众，不是讲话大声，也不是权大。6/12/2024弟子规弟子规4.己有能勿自私人所能勿轻訾己有能勿自私人所能勿轻訾zi5.勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新6.人不闲勿事搅人不安勿话扰人不闲勿事搅人不安勿话扰7.人有短切莫揭人有私切莫说人有短切莫揭人有私切莫说 人所能，勿轻訾人所能，勿轻訾:别人有能力别人有能力,勿轻视。勿轻视。勿谄勿谄Chan富，勿骄贫富，勿骄贫：不要巴结富人，也不要笑贫。：不要巴结富人，也不要笑贫。人有短，切莫揭，人有私，切莫说：人有短，切莫揭，人有私，切莫说：别人的缺点，不要很粗暴直接揭穿，也不别人的缺点，不要很粗暴直接揭穿，也不要背后说人是非，应该在没有旁人的时候，面对面跟他指出；对于他人的隐私，要背后说人是非，应该在没有旁人的时候，面对面跟他指出；对于他人的隐私，切忌去张扬。切忌去张扬。第五篇第五篇 泛爱众泛爱众6/12/2024弟子规弟子规8.道人善即是善人知之愈思勉道人善即是善人知之愈思勉9.扬人恶即是恶疾之甚祸且作扬人恶即是恶疾之甚祸且作10.善相劝德皆建过不规道两亏善相劝德皆建过不规道两亏 道人善即是善人知之愈思勉：道人善即是善人知之愈思勉：赞美他人的善行就是行善。当对方听到你赞美他人的善行就是行善。当对方听到你的称赞之后，必定会更加勉励行善。的称赞之后，必定会更加勉励行善。疾之甚，祸且作疾之甚，祸且作：把人家的恶事传得特快，会招来很大的祸害。：把人家的恶事传得特快，会招来很大的祸害。善相劝，德皆建善相劝，德皆建：劝人行善，双方都能树立很好的德行。：劝人行善，双方都能树立很好的德行。过不规，道两亏过不规，道两亏：对别人的恶行，没有及时指出并制止，自己和别人的道德都：对别人的恶行，没有及时指出并制止，自己和别人的道德都会亏损。会亏损。第五篇第五篇 泛爱众泛爱众6/12/2024弟子规弟子规11.凡取与贵分晓与宜多取宜少凡取与贵分晓与宜多取宜少12.将加人先问己己不欲即速已将加人先问己己不欲即速已13.恩欲报怨欲忘报怨短报恩长恩欲报怨欲忘报怨短报恩长 凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少：凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少：布施与自己取得回报，一定要分辨清楚明布施与自己取得回报，一定要分辨清楚明白，给别人多一点，自己少拿一点。白，给别人多一点，自己少拿一点。将加人，先问已，己不欲，即速已将加人，先问已，己不欲，即速已：当你不管是言语或者事情要加诸于另人，：当你不管是言语或者事情要加诸于另人，先想想，如果是自己会不会接受，如果不肯接受，就赶快停止。也就是说，先想想，如果是自己会不会接受，如果不肯接受，就赶快停止。也就是说，要设身处地为别人着想。要设身处地为别人着想。第五篇第五篇 泛爱众泛爱众6/12/2024弟子规弟子规14.待婢仆身贵端虽贵端慈而宽待婢仆身贵端虽贵端慈而宽15.势服人心不然理服人方无言势服人心不然理服人方无言 待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽：对待下属或者家中的仆人，要注重自己：对待下属或者家中的仆人，要注重自己的品行端正并以身作则，虽然品行端正很重要，但最重要的还是仁慈宽大身的品行端正并以身作则，虽然品行端正很重要，但最重要的还是仁慈宽大身体、言语要端正。体、言语要端正。势服人，心不然，理服人，方无言势服人，心不然，理服人，方无言：如果仗势强逼别人服从，对方难免口服：如果仗势强逼别人服从，对方难免口服心不服。唯有以理服人，别人才会心悦诚服没有怨言。心不服。唯有以理服人，别人才会心悦诚服没有怨言。第五篇第五篇 泛爱众泛爱众6/12/2024弟子规弟子规第六篇第六篇 亲仁亲仁1.同是人类不齐流俗众仁者希同是人类不齐流俗众仁者希2.果仁者人多畏言不讳色不媚果仁者人多畏言不讳色不媚3.能亲仁无限好德日进过日少能亲仁无限好德日进过日少4.不亲仁无限害小人进百事坏不亲仁无限害小人进百事坏 第六篇第六篇“亲仁亲仁”讲要主动亲近有仁德的人，向他学习。讲要主动亲近有仁德的人，向他学习。同是人，类不齐，流俗众，仁者希同是人，类不齐，流俗众，仁者希：同样是人，善恶邪正，心智高低却是良莠：同样是人，善恶邪正，心智高低却是良莠不齐。俗人多，仁慈博爱的人少。不齐。俗人多，仁慈博爱的人少。果仁者，人多畏，言不讳，色不媚果仁者，人多畏，言不讳，色不媚：如果是一个仁德的人，我们多会充满敬畏。：如果是一个仁德的人，我们多会充满敬畏。他说话公正无私没有隐瞒，又不讨好他人。他说话公正无私没有隐瞒，又不讨好他人。德日近，过日少德日近，过日少：德行一天比一天进步，过错一天比一天少。：德行一天比一天进步，过错一天比一天少。小人进，百事坏小人进，百事坏：小人趁虚而入，跑来亲近我们，日积月累，我们的言行举止：小人趁虚而入，跑来亲近我们，日积月累，我们的言行举止会受到影响，导致整个人生失败。会受到影响，导致整个人生失败。6/12/2024弟子规弟子规什么样的人可以称为仁者？什么样的人可以称为仁者？6/12/2024弟子规弟子规6/12/2024弟子规弟子规第七篇第七篇 余力学文余力学文1.不力行但学文长浮华成何人不力行但学文长浮华成何人2.但力行不学文任己见昧理真但力行不学文任己见昧理真 第七篇第七篇“余力学文余力学文”讲利用剩余的时间和精力，来好好的学习其他有益的学问、讲利用剩余的时间和精力，来好好的学习其他有益的学问、包括自然科学。包括自然科学。不力行，但学文，长浮华，成何人不力行，但学文，长浮华，成何人：不能将：不能将弟子规弟子规的教导落实在日常生活的教导落实在日常生活中，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一中，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用？个不切实际的人，如此读书又有何用？但力行，不学文，任已见，昧理真但力行，不学文，任已见，昧理真：如果只是一味的做，不肯读书学习，不增：如果只是一味的做，不肯读书学习，不增长自己的智慧，就容易依著自己的偏见做事，蒙蔽了真理，也是不对的。长自己的智慧，就容易依著自己的偏见做事，蒙蔽了真理，也是不对的。6/12/2024弟子规弟子规3.读书法有三到心眼口信皆要读书法有三到心眼口信皆要4.方读此勿慕彼此未终彼勿起方读此勿慕彼此未终彼勿起5.宽为限紧用功工夫到滞塞通宽为限紧用功工夫到滞塞通6.心有疑随札记就人问求确义心有疑随札记就人问求确义 读书法，有三到，心眼口，信皆要读书法，有三到，心眼口，信皆要：读书的方法要注重三到，眼到、口到、心到。：读书的方法要注重三到，眼到、口到、心到。三者缺一不可，同时要对自己有信心。三者缺一不可，同时要对自己有信心。方读此，勿幕彼，此未终，彼勿起方读此，勿幕彼，此未终，彼勿起：一本书才开始读，不要想着看其他的书，必须：一本书才开始读，不要想着看其他的书，必须把这本书读完，才能读另外一本。把这本书读完，才能读另外一本。宽为限，紧用功，工夫到，滞宽为限，紧用功，工夫到，滞zhizhi塞通塞通：制订计划时，不妨宽松一些，实际执行时，：制订计划时，不妨宽松一些，实际执行时，就要加紧用功，日积月累功夫深了，原先困顿疑惑之处自然而然豁然开朗。就要加紧用功，日积月累功夫深了，原先困顿疑惑之处自然而然豁然开朗。心有疑，随札记，就人问，求确义心有疑，随札记，就人问，求确义：求学当中，心里有疑问，应随时笔记，一有机：求学当中，心里有疑问，应随时笔记，一有机会，就向良师益友请教，务必确实明白它的真义。会，就向良师益友请教，务必确实明白它的真义。第七篇第七篇 余力学文余力学文6/12/2024弟子规弟子规7.房室清墙壁净几案洁笔砚正房室清墙壁净几案洁笔砚正8.墨磨偏心不端字不敬心先病墨磨偏心不端字不敬心先病9.列典籍有定处读看毕还原处列典籍有定处读看毕还原处10.虽有急卷束齐有缺坏就补之虽有急卷束齐有缺坏就补之 房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正：书房要整理清洁，墙壁要保持干净，书桌整洁，笔：书房要整理清洁，墙壁要保持干净，书桌整洁，笔墨纸砚等文具要放置整齐。墨纸砚等文具要放置整齐。墨磨偏，心不端，字不敬，心先病：墨磨偏，心不端，字不敬，心先病：古人写字使用毛笔，写字前先要磨墨，如果心不在焉，古人写字使用毛笔，写字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就会磨偏，写出来的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下来。墨就会磨偏，写出来的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下来。列典籍，有定处，读看毕，还原处列典籍，有定处，读看毕，还原处：书籍课本应分类，排列整齐，放在固定的位置，读：书籍课本应分类，排列整齐，放在固定的位置，读诵完毕须归还原处。诵完毕须归还原处。虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之：虽有急事，也要把书本收好再离开，有缺损就要修：虽有急事，也要把书本收好再离开，有缺损就要修补，保持完整。补，保持完整。第七篇第七篇 余力学文余力学文6/12/2024弟子规弟子规11.非圣书屏勿视蔽聪明坏心志非圣书屏勿视蔽聪明坏心志12.勿自暴勿自弃圣与贤可驯致勿自暴勿自弃圣与贤可驯致 非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志：不是传述圣贤言行的著作，以及有害身心：不是传述圣贤言行的著作，以及有害身心健康的不良书刊，都应该摒弃不要看，以免身心受到污染、智慧遭受蒙蔽、心志健康的不良书刊，都应该摒弃不要看，以免身心受到污染、智慧遭受蒙蔽、心志变得不健康。变得不健康。勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致：遇到困难或挫折的时候，不要自暴自弃，：遇到困难或挫折的时候，不要自暴自弃，应该发愤向上努力学习，圣贤境界虽高，但通过我们认真修习和将圣贤之教落实应该发愤向上努力学习，圣贤境界虽高，但通过我们认真修习和将圣贤之教落实到日常生活当中，循序渐进，圣贤的品德也是可以达到的。到日常生活当中，循序渐进，圣贤的品德也是可以达到的。第七篇第七篇 余力学文余力学文6/12/2024弟子规弟子规珍爱生命，增强生活信心！珍爱生命，增强生活信心！6/12/2024弟子规弟子规6/12/2024弟子规弟子规6/12/2024弟子规弟子规谢谢大家的听讲谢谢大家的听讲 我的演讲完了！我的演讲完了！6/12/2024弟子规弟子规从头再来！从头再来！昨天所有的荣誉昨天所有的荣誉,已变成遥远的回忆。勤勤苦苦已度过半生已变成遥远的回忆。勤勤苦苦已度过半生,今夜重又走入风雨。我不能随波浮沉今夜重又走入风雨。我不能随波浮沉,为了我挚爱的亲人。为了我挚爱的亲人。再苦再难也要坚强再苦再难也要坚强,只为了那些期待眼神。只为了那些期待眼神。心若在梦就在心若在梦就在,天地之间还有真爱天地之间还有真爱看成败人生豪迈看成败人生豪迈,只不过是从头再来只不过是从头再来梦想梦想-并不遥远！并不遥远！弟子规安身立命之根本，家庭、社会安定之根本，良好作风形成之根本，作风转变之法宝，人生幸福之根本也。学以致用！6/12/2024