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制度的变制度的变化与创新化与创新王朝的王朝的辉煌辉煌制度的变化与创新王朝的辉煌1中外历史纲要中外历史纲要第第7 7课课 制度的变化与创新制度的变化与创新选官官制度制度中央中央官制官制赋税税制度制度浙江省湖州中学浙江省湖州中学 杨杨 芸芸中外历史纲要第7课 制度的变化与创新选官中央赋税浙江省2BC202220两汉时期两汉时期589魏晋南北朝魏晋南北朝察举制察举制九品中九品中正制正制地方中央设科考试设科考试考察举荐考察举荐（德才）（德才）隋唐隋唐科举制科举制 举举秀秀才才，不不知知书书；察察孝孝廉廉，父父别别居居；寒寒素素洁洁白白浊浊如如泥泥，高第良将怯如鸡。高第良将怯如鸡。（晋）葛洪抱朴子（晋）葛洪抱朴子审举审举 汉汉末社会动荡，末社会动荡，“人口流移，考详无地人口流移，考详无地”，察举制所依，察举制所依赖的乡里清议失去了社会基础。那时，选官多操纵在地方大赖的乡里清议失去了社会基础。那时，选官多操纵在地方大族名士手中。他们交结朋党，干扰选拔族名士手中。他们交结朋党，干扰选拔。中外历史纲中外历史纲要要第第4343页历史纵横页历史纵横察举弊端察举弊端汉末动荡汉末动荡一一.选官制度的变化和创新选官制度的变化和创新BC202220两汉时期589魏晋南北朝察举制九品中正制地方BC202220两汉时期两汉时期589魏晋南北朝魏晋南北朝察举制察举制九品中九品中正制正制地方中央隋唐隋唐科举制科举制察举弊端察举弊端汉末动荡汉末动荡一一.选官制度的变化和创新选官制度的变化和创新考察举荐考察举荐继承承评议传统，将，将评议权集集权中央中央（选拔方式拔方式进步）步）中央地方评级授官评级授官家世家世才能才能家世家世维护士族，特士族，特权膨膨胀（选拔拔标准退步）准退步）BC202220两汉时期589魏晋南北朝察举制九品中正制地方上品无寒门，上品无寒门，下品无士族。下品无士族。唐唐 房玄龄等房玄龄等晋书晋书刘毅传刘毅传上品无寒门，BC202220两汉时期两汉时期589魏晋南北朝魏晋南北朝察举制察举制九品中九品中正制正制地方中央隋唐隋唐科举制科举制察举弊端察举弊端汉末动荡汉末动荡一一.选官制度的变化和创新选官制度的变化和创新考察举荐考察举荐继承承评议传统，将，将评议权集集权中央中央（选拔方式拔方式进步）步）中央地方评级授官评级授官家世家世才能才能家世家世维护士族，特士族，特权膨膨胀（选拔拔标准退步）准退步）士族没落士族没落强化考试强化考试BC202220两汉时期589魏晋南北朝察举制九品中正制地方 进进士士科科始始于于隋隋大大业业中中，盛盛于于贞贞观观、永永徽徽之之际际。缙缙绅绅虽虽位位极极人人臣臣，不不由由进进士士者者终终不不为为美美其其推推重重谓谓之之“白白衣衣公公卿卿”，又又曰曰“一一品品白白衫衫 ”。其其艰艰难难谓谓之之“三三十十老老明明经经，五五十十少少进进士士”。其其有有老老死死于于文文场场者者，亦亦无无所所恨恨。故故有有诗诗云云：“太太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头！宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头！”王定保唐摭言王定保唐摭言 进士科始于隋大业中，盛于贞观、永徽之际。缙绅虽位极人臣，开始开始采采用分科用分科考试的考试的方式选方式选拔官员拔官员始始设进设进士科，士科，科举制科举制度形成度形成。增加增加考考试科目，试科目，以进士、以进士、明经为明经为主主扩大扩大科举科举取士人数，取士人数，首创武举、首创武举、殿试。殿试。任用任用高官高官主持考试，主持考试，提高科举提高科举考试地位考试地位。隋文帝隋文帝隋炀帝隋炀帝唐太宗唐太宗武则天武则天唐玄宗唐玄宗科举制的出现及完善科举制的出现及完善开始采用分科考试的方式选拔官员始设进士科，科举制度形成。增加重视进士；自由报名，公平竞争，差额录取；重视进士；自由报名，公平竞争，差额录取；分科考试，难度较大；官员文化素质高分科考试，难度较大；官员文化素质高 进进士士科科始始于于隋隋大大业业中中，盛盛于于贞贞观观、永永徽徽之之际际。缙缙绅绅虽虽位位极极人人臣臣，不不由由进进士士者者终终不不为为美美其其推推重重谓谓之之“白白衣衣公公卿卿”，又又曰曰“一一品品白白衫衫 ”。其其艰艰难难谓谓之之“三三十十老老明明经经，五五十十少少进进士士”。其其有有老老死死于于文文场场者者，亦亦无无所所恨恨。故有诗云：故有诗云：“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头！太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头！”王定保唐摭言王定保唐摭言据据材料及所学分析科举制度的特点材料及所学分析科举制度的特点？重视进士；自由报名，公平竞争，差额录取；进士科始于隋大业 此此制制用用意意，在在用用一一个个客客观观的的考考试试标标准准，来来不不断断的的挑挑选选社社会会上上的的优优秀秀分分子子,使使之之参参与与国国家家的的政政治治。此此制制的的另另一一优优点点，在在使使应应试试者者怀怀牒牒自自举举，公公开开竞竞选选；可可以以免免去去汉汉代代察察举举制制必必经经地地方方政政权权之之选选择择；可可以以根根本本消消融融社社会会阶阶级级（士士族族和和寒寒族族）之之存存在在可可以以促促进进全全社社会会文文化化之之向向上上；可可以以培培植植全全国国人人民民对对政政治治之之兴兴味味而而提提高高其其爱爱国国心心（学学而而优优则则仕仕的的认认同同)可可以以团团结结全全国国各各地地域域于于一一个个中中央央之之统治统治钱穆钱穆国史大纲国史大纲隋唐科举制的影响隋唐科举制的影响 此制用意，在用一个客观的考试标准，来不断的挑选社会上西周西周世卿世禄制世卿世禄制军功爵制军功爵制察举制察举制九品中正制九品中正制战国战国汉朝汉朝魏晋魏晋依据出身依据出身依据战功依据战功依据品行依据品行依据门第依据门第科举制科举制废除废除隋唐隋唐19051905年年依据才能依据才能科科举举制制使使得得官官员员选选拔拔变变得得更更加加公公开开和和公公平平，中中国国古古代代选选官官制制度度逐逐渐走向成熟与完善。渐走向成熟与完善。西周世卿世禄制军功爵制察举制九品中正制战国汉朝魏晋依据出身依11二二.中枢政务机构的变化和创新中枢政务机构的变化和创新丞相集决策、行政、用丞相集决策、行政、用人人、审议、审议和司法于和司法于一身一身中朝掌决策，外朝掌行政中朝掌决策，外朝掌行政东汉：东汉：尚书台掌决策和尚书台掌决策和行政。行政。魏晋南北朝时期：魏晋南北朝时期：尚书台改称尚书尚书台改称尚书省，与中书省和省，与中书省和门下省形成三省，门下省形成三省，共同执掌辅助决共同执掌辅助决策和执行等权力。策和执行等权力。二.中枢政务机构的变化和创新丞相集决策、行政、用人、审议和司12决决策策审审核核执执行行三三省省六六部部制制示示意意图图决策审核执行三省六部制示意图13太极宫是隋、唐两代的太极宫是隋、唐两代的皇宫皇宫。中书省和门下省分列左中书省和门下省分列左右，尚书省稍远，分别右，尚书省稍远，分别体现其决策和执行职能。体现其决策和执行职能。便于与皇帝共议国事，便于与皇帝共议国事，反映了唐代中央机构的反映了唐代中央机构的完备。完备。太极宫是隋、唐两代的皇宫。14三省六部制的特点及影响三省六部制的特点及影响 唐王朝建立后唐王朝建立后,沿用隋制沿用隋制,以尚书、门下、中书三省为中央最高权力机关。以尚书、门下、中书三省为中央最高权力机关。每一政令的下达每一政令的下达,都必须经由中书出令、门下审议、尚书执行的程序。然而都必须经由中书出令、门下审议、尚书执行的程序。然而,由由于三省分工不同于三省分工不同,见解、观点也难免人各有异见解、观点也难免人各有异,相互间相互间“日有争论日有争论,纷纭不绝纷纭不绝”,各项政令不能及时下达各项政令不能及时下达,以致贻误事机。为此以致贻误事机。为此,乃创设政事堂宰相集议制度乃创设政事堂宰相集议制度,以救以救其弊。这一制度其弊。这一制度,要而言之要而言之,就是众宰相在门下省政事堂共同商讨军国大事就是众宰相在门下省政事堂共同商讨军国大事,消除消除分歧分歧,统一意见统一意见,而后上奏取旨、颁下执行的制度。而后上奏取旨、颁下执行的制度。魏向东魏向东也谈唐政事堂的创设时间也谈唐政事堂的创设时间特点特点:影响影响:集体宰相制，集体宰相制，各部门分工、合作，监督、牵制；各部门分工、合作，监督、牵制；分割相权，保证君权的独尊；分割相权，保证君权的独尊；有利于提高行政效率，有利于提高行政效率，有利于决策的科学性有利于决策的科学性以皇权为中心，相权一分为三以皇权为中心，相权一分为三;以相权节制君权；以相权节制君权；是中国官制史上的重大变革，是中国政治是中国官制史上的重大变革，是中国政治制度成熟的标志之一。此后，历朝基本上沿袭制度成熟的标志之一。此后，历朝基本上沿袭这种制度。这种制度。三省六部制的特点及影响 唐王朝建立后,沿用隋制,以尚书15三三.赋税制度的变化和创新赋税制度的变化和创新汉代时期汉代时期-编户齐民制度编户齐民制度（赋税徭役制度形成）赋税徭役制度形成）魏晋南北朝魏晋南北朝-实施租调制度实施租调制度隋唐时期隋唐时期-前期：租前期：租庸庸调制度调制度后期：两税法后期：两税法自主学自主学习习：2分分钟钟速速读读，梳理梳理汉汉至唐至唐赋赋税制度的税制度的变变化化思考：思考：赋赋、税、役、租、税、役、租、调调、庸的含、庸的含义义？三.赋税制度的变化和创新汉代时期-编户齐民制度魏晋南北朝 每每丁丁岁岁入入租租粟粟二二石石。调调则则随随乡乡土土所所产产，绫绫、绢绢、絁絁各各二二丈丈，布布加加五五分分之之一一。凡凡丁丁，岁岁役役二二旬旬。若若不不役役，则则收收其其庸庸，每每日日三三尺尺。有有事事而而加加役役者者，旬旬有有五五日日免免其其调调，三三旬旬则则租租调调俱俱免免。通通正役，并不过五十日。正役，并不过五十日。后晋后晋 刘昫等撰刘昫等撰旧唐旧唐书书卷四八卷四八食货志食货志 每丁岁入租粟二石。调则随乡土所产，绫、绢、絁各二丈，唐唐代代调调布布唐唐代代庸庸调调银银饼饼“怀怀集集”银银饼饼出出产产地地（广广东东肇肇庆庆怀怀集集）唐代调布唐代庸调银饼“怀集”银饼出产地（广东肇庆怀集）18保证农民有较充分的生产时间，保证农民有较充分的生产时间，政府的赋税收人也有了保障。政府的赋税收人也有了保障。北魏北魏隋朝隋朝唐朝唐朝前期沿用隋朝的前期沿用隋朝的租庸调制，将赋税征收对象定为租庸调制，将赋税征收对象定为212159 59 岁的成年男子岁的成年男子,“庸庸”无年龄的限制。无年龄的限制。实行租调制，北魏均田制规定受田农民必须向国家租实行租调制，北魏均田制规定受田农民必须向国家租即土地税和调即户税，还要服兵役和徭役。即土地税和调即户税，还要服兵役和徭役。沿用北魏的沿用北魏的租调制租调制，后规定后规定5050岁以上可以缴纳一定绢岁以上可以缴纳一定绢代替劳役，叫代替劳役，叫“庸庸”。保证农民有较充分的生产时间，北魏隋朝唐朝前期沿用隋朝的租庸调 每每丁丁岁岁入入租租粟粟二二石石。调调则则随随乡乡土土所所产产，绫绫、绢绢、絁絁各各二二丈丈，布布加加五五分分之之一一。凡凡丁丁，岁岁役役二二旬旬。若若不不役役，则则收收其其庸庸，每每日日三三尺尺。有有事事而而加加役役者者，旬旬有有五五日日免免其其调调，三三旬旬则则租租调调俱俱免免。通通正役，并不过五十日。正役，并不过五十日。后晋后晋 刘昫等撰刘昫等撰旧唐旧唐书书卷四八卷四八食货志食货志 收税标准：按收税标准：按人户人户收收粮粮食和食和绢帛。绢帛。安史之乱两税法 每丁岁入租粟二石。调则随乡土所产，绫、绢、絁各二丈，唐初赋敛之法曰租庸调唐初赋敛之法曰租庸调玄宗之末，玄宗之末，版籍浸坏，多非其实版籍浸坏，多非其实。及至德兵起，及至德兵起，所在赋敛，所在赋敛，迫趣（迫趣（cc）取办，）取办，无复常准无复常准。赋敛之。赋敛之司增数而莫相统摄，各司增数而莫相统摄，各随意增科，自立色目随意增科，自立色目，新故相仍，不知纪，新故相仍，不知纪极。民富者丁多，率为官为僧以免课役，而贫者丁多无所伏匿，极。民富者丁多，率为官为僧以免课役，而贫者丁多无所伏匿，故上户优而下户劳。吏因缘蚕食，旬输月送，不胜困弊，故上户优而下户劳。吏因缘蚕食，旬输月送，不胜困弊，率皆逃率皆逃徙为浮户，徙为浮户，其土著百无四五。至是，炎建议作两税法。先计州县其土著百无四五。至是，炎建议作两税法。先计州县每岁所应费用及上供之数而赋于人，量出以制入。户无主客，以每岁所应费用及上供之数而赋于人，量出以制入。户无主客，以现居为簿，现居为簿，人无丁中人无丁中 ，以贫富为差，以贫富为差。为行商者，在所州县税三。为行商者，在所州县税三十之一，使与居者均，无侥利十之一，使与居者均，无侥利 。居人之税，秋、夏两征之。其居人之税，秋、夏两征之。其租庸调、杂徭租庸调、杂徭 悉省。悉省。资治通鉴资治通鉴卷卷226226唐初赋敛之法曰租庸调玄宗之末，版籍浸坏，多非其实。及至德21租庸调制租庸调制两税法两税法目的目的标准标准影响影响对农民人身控制强对农民人身控制强纳庸代役保证农时纳庸代役保证农时政府赋税得到保障政府赋税得到保障减轻对农民的人身控制减轻对农民的人身控制简化税收名目简化税收名目扩大收税对象扩大收税对象保证国家的财政收入保证国家的财政收入人丁人丁财产财产巩固统治巩固统治，保证财政收入保证财政收入缓和阶级矛盾缓和阶级矛盾，解决解决财政困难财政困难租庸调制两税法目的标准影响对农民人身控制强减轻对农民的人22三三.赋税制度的变化和创新赋税制度的变化和创新汉代时期汉代时期-编户齐民制度编户齐民制度（赋税徭役制度形成）赋税徭役制度形成）魏晋南北朝魏晋南北朝-实施租调制度实施租调制度隋唐时期隋唐时期-前期：租前期：租庸庸调制度调制度后期：两税法后期：两税法征收的标准征收的标准：征收时间：征收时间：农民服役农民服役：人丁人丁田亩、资产过渡；田亩、资产过渡；由不定时由不定时定时定时由必须服役由必须服役可以代役可以代役三.赋税制度的变化和创新汉代时期-编户齐民制度魏晋南北朝选官制度选官制度中央官制中央官制赋税制度赋税制度为国家选拔优秀的人才为国家选拔优秀的人才优秀的人才组成了政府优秀的人才组成了政府政府的运作需要经济的保障政府的运作需要经济的保障选官制度中央官制赋税制度为国家选拔优秀的人才优秀的人才组成了24国家定两税，本意在国家定两税，本意在忧人。人。.厥初防其淫，明敕内外臣。厥初防其淫，明敕内外臣。税外加一物，皆以枉法税外加一物，皆以枉法论。奈何奈何岁月久，月久，贪吏得因循。吏得因循。浚我以求浚我以求宠，敛索无冬春。索无冬春。.夺我身上暖，我身上暖，买尔眼前恩。眼前恩。进入入琼林林库，岁久化久化为尘。白居易白居易集集国家定两税，本意在忧人。251.空灵美的审美过程，还是一个从“有我之境”进入“无我之境”的过程。欣赏空灵美之初，人们还是清醒地感受到自己的存在，没有把自己游离于现实之外。随着境界的廓大和意蕴的深化，欣赏者不知不觉飘飘欲仙、超然物外。2.真理总是越辩越明。曾几何时，方言的存废问题，曾经引起激烈争议，但争论至今，越来越多的人逐渐达成共识：推广普通话很重要，保护方言也很重要，二者并不是非此即彼的关系。3.时间不断向前，语言的融合与演进同样不可阻挡。一些方言会淡出生活，一些新的语言习惯也正在形成。无论时代如何变化，总有乡愁需要守望，而方言无疑是记住乡愁的重要载体。珍视方言，其实是对文化根脉的呵护，是对历史的铭记。讲乡音、守乡愁，让我们且行且珍惜。4苏轼历经仕途坎坷，却始终能以旷达之心消解现实痛苦，他丰富而又精彩的人生经历，正是那句流传甚广的话“生活予我以苦痛，我却报之以歌”的真实写照。5“路遥热”的出现是一件鼓舞人心的好事情，它说明文学需要有大情怀和大境界，朴实无华而充满道德诗意的现实主义作品是有生命力的，是不会过时的。6弱势群体的产生是由于经济利益和社会权利分配不公、社会结构不协调不合理的结果，给予这个群体关怀是政府部门不可推卸的责任。7.同样的喜怒哀乐，被不同的戏曲剧种表达出来，构成了戏曲舞台千姿百态的风貌，给人以独特的艺术享受。8.把最深刻的东西，以最贴近民众的情感表达方式表现出来，这种表达应该是有趣、有味、也有技的。所以，在今天的剧种建设中，我们要把追求艺术个性同形式丰富、锤炼提升三者紧紧结合起来。谢谢观看，欢迎指导！谢谢观看，欢迎指导！1.空灵美的审美过程，还是一个从“有我之境”进入“无我之境”26
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