七年级(上)课外古诗词诵读(二)ppt课件

课外古诗词诵读（二）课外古诗词诵读（二）秋词（其一）夜雨寄北秋词（其一）夜雨寄北十一月四日风雨大作（其二）潼关十一月四日风雨大作（其二）潼关课外古诗词诵读（二）秋词（其一）夜雨寄北1秋词秋词刘禹锡刘禹锡秋词 刘禹锡2作者简介作者简介刘禹锡刘禹锡,字梦得字梦得 ，晚年，晚年自号庐山人自号庐山人,彭城彭城(今江苏徐今江苏徐州州)人，是匈奴人的后裔。人，是匈奴人的后裔。唐唐代中晚期诗人、哲学家。代中晚期诗人、哲学家。他他的家庭是一个世代以儒学相的家庭是一个世代以儒学相传的书香门弟。政治上主张传的书香门弟。政治上主张革新，是王叔文派政治革新革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。活动的中心人物之一。刘禹锡耳濡目染，加上刘禹锡耳濡目染，加上天资聪颖，敏而好学，从小天资聪颖，敏而好学，从小就才学过人，气度非凡。他就才学过人，气度非凡。他十九岁游学长安，上书朝廷。十九岁游学长安，上书朝廷。二十一岁，与柳宗元同榜考二十一岁，与柳宗元同榜考中进士。同年又考中了博学中进士。同年又考中了博学宏词科。宏词科。作者简介3秋词秋词刘禹锡刘禹锡自古逢秋悲寂寥，自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。便引诗情到碧霄。秋词4 秋秋 词词 刘禹锡刘禹锡自古逢秋悲寂寥，自古逢秋悲寂寥，自古文人悲叹秋天寂寥，自古文人悲叹秋天寂寥，译文译文我言秋日胜春朝。我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。便引诗情到碧霄。我却说秋日胜过春朝。我却说秋日胜过春朝。晴空万里黄鹤冲云直上，晴空万里黄鹤冲云直上，引发诗情飞向碧空云引发诗情飞向碧空云 霄。霄。秋 词自古文人悲叹秋天寂寥，译文我言秋日胜春朝。晴空5这首诗是诗人被贬郎州司马时所作。永贞这首诗是诗人被贬郎州司马时所作。永贞元年（公元元年（公元805805年），顺宗即位，任用王叔文年），顺宗即位，任用王叔文改革朝政，刘禹锡也参加了这场革新运动。但改革朝政，刘禹锡也参加了这场革新运动。但革新遭到宦官、藩镇、官僚势力的强烈反对，革新遭到宦官、藩镇、官僚势力的强烈反对，以失败而告终。顺宗被迫退位，王叔文赐死，以失败而告终。顺宗被迫退位，王叔文赐死，刘禹锡被贬。可贵的是，诗人在遭受严重打击刘禹锡被贬。可贵的是，诗人在遭受严重打击后，并没有消沉下去。后，并没有消沉下去。秋词就是被贬郎州秋词就是被贬郎州时写的，从诗中可以看到，刘禹锡并没有悲观时写的，从诗中可以看到，刘禹锡并没有悲观失望，而是一反常态，赞美秋天，给人一种昂失望，而是一反常态，赞美秋天，给人一种昂扬向上的信心。这与他多次被贬，多次抗争的扬向上的信心。这与他多次被贬，多次抗争的性格是一致的。性格是一致的。写诗的背景写诗的背景 这首诗是诗人被贬郎州司马时所作。永贞元年（公元6 “自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”用了用了什么表现手法什么表现手法,表达了作者怎样的思想感情表达了作者怎样的思想感情?这两句用这两句用对比对比的手法，即将古人的悲秋的手法，即将古人的悲秋和自己的颂秋进行对比，表现作者和自己的颂秋进行对比，表现作者乐观豁达乐观豁达的心境。的心境。秋，在大自然中，扮演的永远是一个悲怀的角色，秋，在大自然中，扮演的永远是一个悲怀的角色，秋，在大自然中，扮演的永远是一个悲怀的角色，秋，在大自然中，扮演的永远是一个悲怀的角色，它的它的它的它的“瘦瘦瘦瘦”早已成为一种独特的意象，让一代代的人早已成为一种独特的意象，让一代代的人早已成为一种独特的意象，让一代代的人早已成为一种独特的意象，让一代代的人不停的咀嚼、回味。于是，秋，便在一页页枯色的纸不停的咀嚼、回味。于是，秋，便在一页页枯色的纸不停的咀嚼、回味。于是，秋，便在一页页枯色的纸不停的咀嚼、回味。于是，秋，便在一页页枯色的纸张里，在一个个方正的汉字中低吟，把那缕缕的哀怨、张里，在一个个方正的汉字中低吟，把那缕缕的哀怨、张里，在一个个方正的汉字中低吟，把那缕缕的哀怨、张里，在一个个方正的汉字中低吟，把那缕缕的哀怨、愁绪、思念、牵挂，熏染得迷迷离离。然而刘禹锡的愁绪、思念、牵挂，熏染得迷迷离离。然而刘禹锡的愁绪、思念、牵挂，熏染得迷迷离离。然而刘禹锡的愁绪、思念、牵挂，熏染得迷迷离离。然而刘禹锡的秋词，却另辟蹊径，一反常调，它以其最大的热秋词，却另辟蹊径，一反常调，它以其最大的热秋词，却另辟蹊径，一反常调，它以其最大的热秋词，却另辟蹊径，一反常调，它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。情讴歌了秋天的美好。情讴歌了秋天的美好。情讴歌了秋天的美好。“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”用了什么表现手法,7 “晴空一鹤排晴空一鹤排云上，便引诗情到云上，便引诗情到碧霄。碧霄。”请抓住这请抓住这两句的关键词两句的关键词(诗诗眼眼),),分析这其中表分析这其中表达了诗人怎样的感达了诗人怎样的感情情?“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄8 诗人抓住秋天诗人抓住秋天“一鹤凌云一鹤凌云”，这一别致的景观的描绘，这一别致的景观的描绘，借借“鹤鹤”在秋日晴空中振翅高飞、排云而上，矫健凌厉，在秋日晴空中振翅高飞、排云而上，矫健凌厉，表达的是一种积极乐观的人生，反映作者高远爽朗的心情。表达的是一种积极乐观的人生，反映作者高远爽朗的心情。诗中一个诗中一个“排排”字，蕴涵着深意。也许，诗人是以字，蕴涵着深意。也许，诗人是以“鹤鹤”自喻，也许是诗人视自喻，也许是诗人视“鹤鹤”为不屈的化身。这里，有哲理为不屈的化身。这里，有哲理的意蕴，也有艺术的魅力，发人深思，耐人吟咏。的意蕴，也有艺术的魅力，发人深思，耐人吟咏。它给予它给予读者的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬读者的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。的气概和高尚的情操。诗人抓住秋天“一鹤凌云”，这一别致的景观的描9刘禹锡这首秋词勾勒出一幅壮刘禹锡这首秋词勾勒出一幅壮丽的秋景图，在给予人们秋天的生气和素丽的秋景图，在给予人们秋天的生气和素色的同时，色的同时，表现出的高扬精神和开阔胸襟，表现出的高扬精神和开阔胸襟，更唤醒人们为理想而奋斗的英雄气概和高更唤醒人们为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操。尚情操。主题 刘禹锡这首秋词勾勒出一幅壮丽的秋景图，10夜雨寄北李商隐李商隐夜雨寄北李商隐11夜雨寄北夜雨寄北诗题分析诗题分析夜雨寄北，诗题也作夜雨寄北，诗题也作“夜雨寄夜雨寄内内”，“内内”即其夫人。现传各本多作即其夫人。现传各本多作“夜雨寄北夜雨寄北”，“北北”即北方的人，或即北方的人，或为妻子，或为友人。有人认为该诗是写为妻子，或为友人。有人认为该诗是写给长安友人的；但以诗之内容，按给长安友人的；但以诗之内容，按“寄寄内内”来解读，似乎更确切。来解读，似乎更确切。夜雨寄北诗题分析 夜雨寄北，诗题也作“夜雨12作者介绍作者介绍李商隐画像李商隐（813-858）字字义山义山，号，号玉溪生玉溪生，唐代唐代诗人诗人。曾任县尉、秘书郎等。曾任县尉、秘书郎等职。因受牛李党争影响，被职。因受牛李党争影响，被人排挤，潦倒终身。其诗人排挤，潦倒终身。其诗揭揭露和批判当时藩镇割据、宦露和批判当时藩镇割据、宦官当权和上层统治集团的腐官当权和上层统治集团的腐朽糜烂朽糜烂。与杜牧合称为。与杜牧合称为“小小李杜李杜”。有。有李义山诗集李义山诗集传世。传世。作者介绍李商隐画像李商隐（813-858）字义山，号玉溪13夜雨寄北夜雨寄北课文朗读欣赏课文朗读欣赏李商隐李商隐君问君问/归期归期/未有期，未有期，巴山巴山/夜雨夜雨/涨秋池。涨秋池。何当何当/共剪共剪/西窗烛，西窗烛，却话却话/巴山巴山/夜雨时。夜雨时。夜雨寄北课文朗读欣赏李商隐君问/归期/未有期，何当/共14课文翻译课文翻译 夜雨寄北夜雨寄北(七言绝句七言绝句)君问归期未有期，君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。巴山夜雨涨秋池。你问我回家的日期，我却还没有回家的日期。你问我回家的日期，我却还没有回家的日期。在这秋夜的巴山，大雨骤至，池中涨满了水。在这秋夜的巴山，大雨骤至，池中涨满了水。课文翻译 夜雨寄北(七言绝句)你问我回家的15课文翻译课文翻译何当共剪西窗烛，何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。却话巴山夜雨时。什么时候我们一起在西窗下剪烛夜谈，什么时候我们一起在西窗下剪烛夜谈，再来叙说今天巴山夜雨的情景呢？再来叙说今天巴山夜雨的情景呢？课文翻译什么时候我们一起在西窗下剪烛夜谈，再来叙说今天巴山夜16夜雨寄北夜雨寄北诗人在巴蜀，亲友在长安，因此诗题为诗人在巴蜀，亲友在长安，因此诗题为“寄北寄北”。君问归期未有期，君问归期未有期，一句之中两个一句之中两个“期期”字，先停顿后转折，一问字，先停顿后转折，一问一答，一扬一抑，一答，一扬一抑，思念友人、欲归不得的愁苦跃然思念友人、欲归不得的愁苦跃然纸上。纸上。巴山夜雨涨秋池。巴山夜雨涨秋池。巴山：泛指诗人居住的巴蜀山地。此巴山：泛指诗人居住的巴蜀山地。此句既写出巴山水注秋池的句既写出巴山水注秋池的夜雨景象，又表夜雨景象，又表现诗人的愁思之绵绵深重。现诗人的愁思之绵绵深重。品析诗歌品析诗歌夜雨寄北诗人在巴蜀，亲友在长安，因此诗题为“寄北”。君问归期17品析诗歌品析诗歌何当共剪西窗烛，何当共剪西窗烛，何当：什么时候。剪烛：形容深夜何当：什么时候。剪烛：形容深夜秉烛长谈。秉烛长谈。此句设想日后重逢的时候。此句设想日后重逢的时候。却话巴山夜雨时。却话巴山夜雨时。却话：再叙。此句向却话：再叙。此句向“君君”追话今夜追话今夜“我我”思思“君君”而不得归的情景。而不得归的情景。“巴山夜巴山夜雨雨”重出，令重出，令人的思绪在现实与想象中徘徊。人的思绪在现实与想象中徘徊。品析诗歌何当共剪西窗烛，何当：什么时候。剪18 这是一首抒情诗。诗的开头两句以这是一首抒情诗。诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对亲人深深的怀念。后两句即的情怀和对亲人深深的怀念。后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。孤寂。语浅情深，含蓄隽永，脍炙人口，语浅情深，含蓄隽永，脍炙人口，余味无穷。余味无穷。小小结结 这是一首抒情诗。诗的开头两句以小 结19十一月四日风雨大作 陆游20 十一月四日风雨大作是南宋著名十一月四日风雨大作是南宋著名爱国诗人陆游在公元爱国诗人陆游在公元11921192年写的一首抒年写的一首抒情诗。作者由于主张坚决抗击金族侵略情诗。作者由于主张坚决抗击金族侵略者，反对屈辱求和，触怒南宋王朝的投者，反对屈辱求和，触怒南宋王朝的投降派，这时已被罢官在家乡闲住多年，降派，这时已被罢官在家乡闲住多年，而且不得过问政治，甚至不得到山阴而且不得过问政治，甚至不得到山阴(今今绍兴绍兴)以外的地方旅行。他的年龄也已以外的地方旅行。他的年龄也已6868岁，但他的报国壮志并没有衰退。从这岁，但他的报国壮志并没有衰退。从这首诗中可以明显看出这点。首诗中可以明显看出这点。背景介绍 十一月四日风雨大作是南宋著名爱国诗人陆21十一月四日风雨大作十一月四日风雨大作陆游陆游僵卧孤村不自哀，僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。尚思为国戌轮台。夜阑卧听风吹雨，夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。铁马冰河入梦来。十一月四日风雨大作陆游22 陆游陆游（1125-12011125-1201）字务）字务自号放翁，越州山阴（今浙江绍自号放翁，越州山阴（今浙江绍兴兴 ）人。南宋爱国诗人。陆游）人。南宋爱国诗人。陆游出生的第二年，出生的第二年，“靖康之难靖康之难”就就发生了。他的家人跟着百姓发生了。他的家人跟着百姓 ，也开始流浪逃亡的生活。也开始流浪逃亡的生活。“儿时儿时万死避胡兵万死避胡兵”的经历，在他的记的经历，在他的记忆里忆里 ，留下了深刻的印象。父，留下了深刻的印象。父亲陆宰是个具有爱国思想的知识亲陆宰是个具有爱国思想的知识分子。家庭的教育，使陆游从小分子。家庭的教育，使陆游从小就树立了忧国忧民的思想和杀敌就树立了忧国忧民的思想和杀敌报国的壮志。他自幼好学不倦，报国的壮志。他自幼好学不倦，“年十二能诗文年十二能诗文”，他还学剑，他还学剑，钻研兵书。他在少年时代，就立钻研兵书。他在少年时代，就立下下“上马击狂胡，下马草军书。上马击狂胡，下马草军书。”观，观，走近作者 陆游（1125-1201）字务观23我挺直地躺在孤寂荒凉我挺直地躺在孤寂荒凉的乡村里，自己并不感的乡村里，自己并不感到悲哀，到悲哀，僵卧孤村不自哀，僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。尚思为国戌轮台。夜阑卧听风吹雨，夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。铁马冰河入梦来。还想着替国家守卫边疆。还想着替国家守卫边疆。夜深了，我躺在床上听到夜深了，我躺在床上听到那风雨的声音，那风雨的声音，就迷迷糊糊地梦见自己骑就迷迷糊糊地梦见自己骑着披甲的战马跨过冰封的着披甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。河流出征北方疆场。我挺直地躺在孤寂荒凉的乡村里，自己并不感到悲哀，僵卧孤村不24诗的前两句直接写出了诗人自己的情思。诗的前两句直接写出了诗人自己的情思。“僵卧僵卧”道出了诗人的老迈境况，道出了诗人的老迈境况，“孤村孤村”表表明与世隔绝的状态，一明与世隔绝的状态，一“僵僵”一一“孤孤”，凄凉，凄凉之极，为什么还之极，为什么还“不自哀不自哀”呢？因为诗人的爱呢？因为诗人的爱国热忱达到了忘我的程度，已经不把个人的身国热忱达到了忘我的程度，已经不把个人的身体健康和居住环境放在心上，而是体健康和居住环境放在心上，而是“尚思为国尚思为国戍轮台戍轮台”，犹有，犹有“老骥伏枥，志在千里老骥伏枥，志在千里”的气的气概。但是，他何尝不知道现实是残酷的，是不概。但是，他何尝不知道现实是残酷的，是不以人的意愿为转移的，他所能做的，只是以人的意愿为转移的，他所能做的，只是“尚尚思思”而已。这两句集中在一个而已。这两句集中在一个“思思”字上，字上，表表现出诗人坚定不移的报国之志和忧国忧民的拳现出诗人坚定不移的报国之志和忧国忧民的拳拳之念！拳之念！“僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。”诗的前两句直接写出了诗人自己的情思。“僵卧”25后两句是前两句的深化，集中在一个后两句是前两句的深化，集中在一个“梦梦”字上，写得形象感人。诗人因关心国事而形字上，写得形象感人。诗人因关心国事而形成戎马征战的梦幻，以梦的形式再现了成戎马征战的梦幻，以梦的形式再现了“戍轮戍轮台台”的志向，的志向，“入梦来入梦来”反映了政治现实的可反映了政治现实的可悲：诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌，一腔悲：诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌，一腔御敌之情只能形诸梦境。但是诗人一点也御敌之情只能形诸梦境。但是诗人一点也“不不自哀自哀”，报国杀敌之心却更强烈了。日有所思，报国杀敌之心却更强烈了。日有所思，夜有所梦。因此，夜有所梦。因此，“铁马冰河铁马冰河”的梦境，的梦境，使诗使诗人强烈的爱国主义的思想感情得到了更充分的人强烈的爱国主义的思想感情得到了更充分的展现。展现。“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”后两句是前两句的深化，集中在一个“梦”字上，写26 本诗描写了自己虽年本诗描写了自己虽年老体衰老体衰,闲居乡下闲居乡下,却仍然却仍然盼望着为国尽力的心情。盼望着为国尽力的心情。表达了诗人炽热而深沉的表达了诗人炽热而深沉的爱国热情。爱国热情。主题 本诗描写了自己虽年老体衰,闲居乡下,却仍然盼望着为国27潼关谭嗣同谭嗣同潼 关谭嗣同28诗人：诗人：谭嗣同谭嗣同谭嗣同谭嗣同（1865.3.101898.9.28）字复生，号壮）字复生，号壮飞，湖南浏阳人，飞，湖南浏阳人，中国近代著名政治家、思想家，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。维新派人士。其所著的仁学，是维新派的第其所著的仁学，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。作。谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办湘报，又倡导开矿山、修铁路，学会等，主办湘报，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。宣传变法维新，推行新政。公元公元1898年（光绪二十四年）谭嗣同参加领年（光绪二十四年）谭嗣同参加领导导戊戌变法戊戌变法，失败后被杀，年仅，失败后被杀，年仅33岁，为岁，为“戊戌戊戌六君子六君子”之一。之一。诗人：谭嗣同谭嗣同（1865.3.101898.9.28）29人物典故人物典故 剑胆琴心剑胆琴心 在浏阳乃至中国的历史上，维新志士谭在浏阳乃至中国的历史上，维新志士谭嗣同都是一个顶天立地的伟丈夫，他为戊戌变嗣同都是一个顶天立地的伟丈夫，他为戊戌变法慷慨赴义的壮举感召日月。但很多人都不知法慷慨赴义的壮举感召日月。但很多人都不知道，谭嗣同从少年时代起，就有道，谭嗣同从少年时代起，就有“剑胆琴心剑胆琴心”的雅号。的雅号。在才常路的在才常路的“谭烈士专祠谭烈士专祠”里，曾里，曾经有一幅谭嗣同摄于南京的照片，那年他经有一幅谭嗣同摄于南京的照片，那年他3232岁，岁，外穿月白色长衫，内着玄色武士装，左手叉腰，外穿月白色长衫，内着玄色武士装，左手叉腰，右手持剑，浓眉俊目，闪闪似电，有一种立如右手持剑，浓眉俊目，闪闪似电，有一种立如山岳、傲视死神的凛然正气。谭嗣同短暂的一山岳、傲视死神的凛然正气。谭嗣同短暂的一生中，两剑三琴陪伴他度过了不少苍茫岁月。生中，两剑三琴陪伴他度过了不少苍茫岁月。人物典故 剑胆琴心30写作背景写作背景谭嗣同写这首诗时才十四岁，当时谭嗣同写这首诗时才十四岁，当时他满腔热情渴望为民族国家争取光荣。但他满腔热情渴望为民族国家争取光荣。但是面中国正是一个软弱无力，被列强随意是面中国正是一个软弱无力，被列强随意欺凌的国家，欺凌的国家，1414岁的谭嗣同对此深感愤慨，岁的谭嗣同对此深感愤慨，面对北方的壮阔山水，感觉跟自己的那种面对北方的壮阔山水，感觉跟自己的那种冲破罗网，勇往直前，改造国家命运的心冲破罗网，勇往直前，改造国家命运的心情相似，移情于物，所以才写下这首诗。情相似，移情于物，所以才写下这首诗。写作背景 谭嗣同写这首诗31解释诗意解释诗意终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。诗意：诗意：从古至今，这巍峨的雄关就被白云团从古至今，这巍峨的雄关就被白云团团簇拥着，清脆的马蹄声被西风吹散、吹团簇拥着，清脆的马蹄声被西风吹散、吹远。黄河奔向平坦广阔的原野，好象仍嫌远。黄河奔向平坦广阔的原野，好象仍嫌河床箍得太紧，山峰刚入潼关便突兀而起、河床箍得太紧，山峰刚入潼关便突兀而起、耸入云天，唯恐自己显得平庸。耸入云天，唯恐自己显得平庸。解释诗意终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。32诗歌品析诗歌品析这首诗运用了这首诗运用了拟人拟人的修辞，赋予云的修辞，赋予云以人的动作以人的动作“簇拥簇拥”，赋予河流以人的情，赋予河流以人的情感感“嫌弃拘束嫌弃拘束”，生动形象的表现了北方生动形象的表现了北方山水的壮阔，表现了诗人内心的一种冲破山水的壮阔，表现了诗人内心的一种冲破罗网，勇往直前，追求个性解放的少年意罗网，勇往直前，追求个性解放的少年意气。气。诗歌品析 这首诗运用了拟人的33名人评价名人评价1.1.梁启超称谭嗣同为：梁启超称谭嗣同为：中国为国流血第一士。中国为国流血第一士。2.2.康有为曾经这样赞扬谭嗣同：康有为曾经这样赞扬谭嗣同：挟高士之才，挟高士之才，负万夫之勇，学奥博而文雄奇，思深远而仁质负万夫之勇，学奥博而文雄奇，思深远而仁质厚，以天下为己任，以救中国为事，气猛志锐。厚，以天下为己任，以救中国为事，气猛志锐。3.3.北京西城区政协主席杜灵欣：北京西城区政协主席杜灵欣：作为近代中国作为近代中国为改革变法而流血牺牲的第一人，谭嗣同的思为改革变法而流血牺牲的第一人，谭嗣同的思想学说得到后人重视，他敢于担当、勇于奉献想学说得到后人重视，他敢于担当、勇于奉献的爱国精神更是时下锐意创新、不断深化改革的爱国精神更是时下锐意创新、不断深化改革需要的一种精神传承。需要的一种精神传承。名人评价1.梁启超称谭嗣同为：中国为国流血第一士。34