资源描述
关于马的成语，你知多少？关于马的成语，你知多少？马到成功马到成功 、马不停蹄、马不停蹄 、单枪匹马、单枪匹马、一马当先一马当先、一马平川、一马平川、万马奔腾、万马奔腾、老马识途老马识途、走马观花、走马观花、快马加鞭、快马加鞭、汗马功劳汗马功劳、驷马难追、驷马难追、千军万马、千军万马、人欢马叫人欢马叫、车水马龙、指鹿为马、车水马龙、指鹿为马、马马说说韩愈1 1、识记重点难点字音字形。、识记重点难点字音字形。2 2、分析、理解文章每段内容，分析、理解文章每段内容，从而理解全篇，并朗读背诵从而理解全篇，并朗读背诵。3 3、理解理解“托物寓意托物寓意”的写法及的写法及所阐明的深刻道理。所阐明的深刻道理。学习目标学习目标第一讲 作者简介 韩愈，唐代韩愈，唐代文学家、思想家，文学家、思想家，字退之。字退之。与与柳宗柳宗元、欧阳修、王元、欧阳修、王安石、曾巩、苏安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙洵、苏轼、苏辙（合称为三苏）（合称为三苏）合称为合称为“唐宋八唐宋八大家大家”。他他25岁中进岁中进士后，长期得不到士后，长期得不到任用，他曾三次上任用，他曾三次上书宰相，都没有得书宰相，都没有得到赏识。加上当时到赏识。加上当时政治黑暗，有才之政治黑暗，有才之士不受重用。这些士不受重用。这些都让他感到明主难都让他感到明主难遇，在这种悲愤心遇，在这种悲愤心情下，写下了情下，写下了马马说说。第二讲 文体简介托物寓意托物寓意 托物言志托物言志“说说”古代的一种议论体裁，用以陈述作者对某些问题的看法。“马说”即谈马、论马。第三讲 重点难点字音字形韩愈祗辱骈死槽枥尽粟一石食马者外见鸣之邪一食y zh r pin co l sh s dn s xin mng y 字音字形一第四讲 解读课文 伯乐相马的故事伯乐相马的故事 相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。且体贴它啊。看视频，初步了解课文！一、齐读课文世有世有/伯乐，然后有伯乐，然后有/千里马。千里马千里马。千里马/常有，而伯乐常有，而伯乐/不常有。故不常有。故/虽有名马，虽有名马，祗祗辱于辱于/奴隶人之手，奴隶人之手，骈骈死于死于/槽枥槽枥之间，不以之间，不以/千里称也。千里称也。马之千里者，一马之千里者，一食食/或或/尽尽粟粟一石，一石，食食马者马者/不知其能不知其能千里千里/而而食食也。是马也，虽有也。是马也，虽有/千里之能，千里之能，食食不饱，力不不饱，力不足，才美足，才美/不外不外见见，且，且/欲与常马等欲与常马等/不可得，安求不可得，安求/其能其能/千里也千里也？策之策之/不以其道，不以其道，食食之之/不能尽其材，鸣之不能尽其材，鸣之/而不能通而不能通其意，执策其意，执策/而临之，曰：而临之，曰：“天下天下/无马！无马！”呜呼！其真呜呼！其真/无马无马邪邪？其？其/真不知马也。真不知马也。zhpincolshs dnssshxinsy 马说马说 韩愈韩愈 二、文言词汇详解世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：执策而临之，曰：“天下无马！天下无马！”呜呼！其真无马邪？其呜呼！其真无马邪？其真不知马也。真不知马也。两马并驾两马并驾,一同一同 受屈辱受屈辱辱辱骈骈称称著称著称一食一食吃一顿吃一顿 是是才美才美才能和美德才能和美德这这能能能够能够能力能力或或有时有时 见见等等等同等同能能安安怎么怎么道道正确的方法正确的方法材材通通“才才”，才能，才能策策“见见”通通“现现”。执执 临临面对面对 其其语气词语气词,表示反表示反问问其其代词代词,他们他们,指那种说指那种说“天下无马天下无马”的的人人用鞭子打用鞭子打拿着拿着 三、译文 世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使有了名贵的有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使有了名贵的马，也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一同马，也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。死在槽枥之间，不以千里马著称。日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食，喂马日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。这样的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，不按正确的方法，喂养又不能使它充分鞭策它，不按正确的方法，喂养又不能使它充分发挥自己的才能，听它叫却不能通晓它的意思，（反发挥自己的才能，听它叫却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马天下没有千里马!”唉唉!难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马啊啊!马马说说千里马与伯乐的关系。千里马与伯乐的关系。（1）千里马被埋没的原因。（千里马被埋没的原因。（2）不是天下没有千里马，而是不是天下没有千里马，而是“不知马不知马”。3四、全文结构四、全文结构之之策策之之不以其道不以其道 祗辱于奴隶人祗辱于奴隶人之之手手 马马之之千里者千里者其其其其真不知马也真不知马也安求安求其其能千里也能千里也鸣鸣之之而不能通其意而不能通其意其其真无马邪真无马邪策之不以策之不以其其道道代词代词 它它助词助词 的的定语后置标志定语后置标志 结构助词结构助词,不译不译代词代词 它它语气词语气词 反问反问 难道难道代词代词 它的它的语气词语气词 大概、恐怕大概、恐怕五、一词多义五、一词多义食食策策能能一一食食或尽粟一石或尽粟一石食食马者不知其能千里而食也马者不知其能千里而食也执执策策而临之而临之策策之不以其道之不以其道虽有千里之虽有千里之能能安求其安求其能能千里也千里也吃吃通通“饲饲”，喂，喂鞭子鞭子用鞭子打用鞭子打才能才能能够能够以以不不以以千里称也。千里称也。策之不策之不以以其道其道而而不知其能千里不知其能千里而而食也食也而而伯乐不常有伯乐不常有介词，凭借、用介词，凭借、用介词，按照介词，按照转折连词，但是转折连词，但是顺接连词，来顺接连词，来 六、词类活用六、词类活用一食或一食或尽尽粟一石粟一石策策之不以其道之不以其道执执策策临之临之 形形动动 吃完吃完 竭尽竭尽名名动动 用鞭子打用鞭子打名词名词 马鞭子马鞭子食之不能食之不能尽尽其材其材七、通假字七、通假字食食马者不知其能千里而食也马者不知其能千里而食也才美不外才美不外见见其真无马其真无马邪邪食之不能尽其食之不能尽其材材食食，通，通“饲饲”，喂，喂见见，通，通“现现”，表现，表现邪邪，通，通“耶耶”，语气词，语气词材材，通，通“才才”，才能，才能祗祗只只托物寓意托物寓意“千里马千里马”：寓指人才。寓指人才。“伯乐伯乐”：寓指识才的明君。寓指识才的明君。千里马不遇伯乐千里马不遇伯乐贤才难遇明主贤才难遇明主 借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。者怀才不遇的愤意。食马者：食马者：寓指愚妄无知的统治者寓指愚妄无知的统治者八八、总总结结全全文文看视频，结束课文！业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随 教师寄语教师寄语再再见见
展开阅读全文