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名著推进课三识妖辨佛读西游 名著推进课三识妖辨佛读西游 孙孙悟悟空空猪猪八八戒戒唐僧唐僧沙僧沙僧环节一：识妖辨佛读西游环节一：识妖辨佛读西游1.识一识：这四个人分别是谁识一识：这四个人分别是谁？孙悟空猪八戒唐僧沙僧环节一：识妖辨佛读西游2.下面这些人你们认识吗？下面这些人你们认识吗？牛魔王牛魔王赛太岁赛太岁金、银角大王金、银角大王九头虫九头虫黄眉老佛黄眉老佛白骨夫人白骨夫人2.下面这些人你们认识吗？牛魔王赛太岁金、银角大王九头虫黄眉4.这些妖都是因为要伤害唐僧才被降服的吗？这些妖都是因为要伤害唐僧才被降服的吗？不是。有些妖是孙悟空等人“路见不平、拔刀相助”才被降服的。如：蛇精、九头虫、赛太岁等。5.那么这些妖精存在的意义是什么呢？那么这些妖精存在的意义是什么呢？构成取经路上的81难。4.这些妖都是因为要伤害唐僧才被降服的吗？不是。有些妖是孙悟3.3.师徒四人一路上遇到的妖精都是师徒四人一路上遇到的妖精都是想吃唐僧肉的吗？想吃唐僧肉的吗？1.以吃唐僧肉为目的，想长生不老的妖以吃唐僧肉为目的，想长生不老的妖;2.为为“情情”而生的妖；而生的妖；3.一心想要修成正果的妖。一心想要修成正果的妖。3.师徒四人一路上遇到的妖精都是想吃唐僧肉的吗？1.以吃唐僧（二）辨一辨（二）辨一辨 1.当师徒四人因遇到各种各样的妖精而当师徒四人因遇到各种各样的妖精而 致取经遇阻时，他们就出现了。你知道他致取经遇阻时，他们就出现了。你知道他 们是谁吗？们是谁吗？（二）辨一辨 如来佛祖如来佛祖观音菩萨观音菩萨二郎神二郎神阎王阎王玉皇大帝玉皇大帝哪吒哪吒太白金星太白金星托塔天王托塔天王如来佛祖观音菩萨二郎神阎王玉皇大帝哪吒太白金星托塔天王 2.在这些神佛中，你最喜欢谁？为什么？在这些神佛中，你最喜欢谁？为什么？有没有你不喜欢的？为什么？有没有你不喜欢的？为什么？2.在这些神佛中，你最喜欢谁？为什么？讨论交流：讨论交流：老师特别不喜欢西游记中的阿傩和迦叶，你们知道他们干了什么吗？（要求：回到原著中勾画有关介绍描写介绍阿傩和迦叶的句段。）明确：他们在给唐僧师徒传经时索要“人事”，唐僧师徒没有准备，他们就传了无字经书，等唐僧师徒发现后，第二次传经又索要礼物，无奈唐僧将唐王所赐的紫金钵盂送给二人，才取得真经。讨论交流：明确：他们在给唐僧师徒传经时索要“人事”，唐僧师徒教师感言教师感言：神佛也会以权谋私，这让我们突神佛也会以权谋私，这让我们突然发现，吴承恩构建的神话世界和我然发现，吴承恩构建的神话世界和我们想现实生活有很多相同的地方，那们想现实生活有很多相同的地方，那么吴承恩到底想要通过么吴承恩到底想要通过西游记西游记告告诉我们什么呢？诉我们什么呢？教师感言：神佛也会以权谋私，这让我们突然环节二：知人论世读西游环节二：知人论世读西游 吴承恩，字汝中，号吴承恩，字汝中，号射阳山人。射阳山人。淮安府淮安府山阳县山阳县人（今人（今江苏省淮安市淮江苏省淮安市淮安区安区）。中国明代杰出的小说家，是）。中国明代杰出的小说家，是四大名著之一四大名著之一西游记西游记的作者。的作者。他生于一个由学官沦落为商人的他生于一个由学官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人，人，淮安府志淮安府志载他载他“性敏而多慧，性敏而多慧，博极群书，做诗文下笔立成。博极群书，做诗文下笔立成。”但他科考不利，至中年才补上但他科考不利，至中年才补上“岁贡生岁贡生”出任长兴县丞，由于看不惯出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，后流寓官场的黑暗，不久愤而辞官，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫，贫老以终。家贫，贫老以终。作者简介作者简介环节二：知人论世读西游 作者简介写作背景：吴承恩生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、吴承恩生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个朝武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个朝代。代。明朝中后期，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及明朝中后期，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级集团内部矛盾不断激化，并日趋尖锐统治阶级集团内部矛盾不断激化，并日趋尖锐，导，导致人民生活苦不堪言；思想文化上启蒙思想兴起，致人民生活苦不堪言；思想文化上启蒙思想兴起，人性解放思潮高涨，老百姓渴望改变现状却无能为人性解放思潮高涨，老百姓渴望改变现状却无能为力力;市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入一市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入一个全面繁荣兴盛的时期。个全面繁荣兴盛的时期。写作背景：吴承恩生活在明代的中后期，历经孝宗弘 1.通过上述资料，可以看出通过上述资料，可以看出西游记西游记情情景设置来源于哪里呢？景设置来源于哪里呢？生活 1.通过上述资料，可以看出西游记情景设置来源于哪里呢？2.小说中的孙悟空最厉害，什么妖魔鬼怪小说中的孙悟空最厉害，什么妖魔鬼怪 都敢打，什么神佛都不怕，他最爱说一句话：都敢打，什么神佛都不怕，他最爱说一句话：“皇帝轮流做，明年到我家皇帝轮流做，明年到我家”，作者想通过，作者想通过这样一个角色表达什么？这样一个角色表达什么？明确：通过神佛鬼怪故事明确：通过神佛鬼怪故事,曲折地反映人们曲折地反映人们追求民主、平等、自由的进步思想追求民主、平等、自由的进步思想,揭露批揭露批判了封建统治的黑暗，以便人们认识到封判了封建统治的黑暗，以便人们认识到封建制度的腐朽建制度的腐朽,共同反对封建黑暗统治。共同反对封建黑暗统治。2.小说中的孙悟空最厉害，什么妖魔鬼怪 都 西游记中的妖精和某些“神佛”都成为了唐僧师徒取经过程中遇到的“磨难”，并且有的神佛和妖精之间似乎有着密切关系。如：平顶山金角大王、银角大王是太上老君的看金炉、银炉的童子,通天河的魔头是观音菩萨莲花池里的金鱼,三怪大鹏金翅雕又与如来沾亲带故,陷空山无底洞的老鼠精又是李天王的义女,如此等等。这些妖魔鬼怪有的是仙佛的部下,有的是他们的亲属。对于这些为非作歹的家伙,每当孙悟空追根寻源时,他们的主子往往就出来以“收服”为名,行保护之实,不让孙悟空打杀。作者生活在“文字狱”盛行而且特务横行的明代中叶晚期。他的不满情绪、他的理想只能借助西游记来表达。明确：通过神佛鬼怪故事明确：通过神佛鬼怪故事,曲折地反映人们追曲折地反映人们追求民主、平等、自由的进步思想求民主、平等、自由的进步思想,揭露批判了揭露批判了封建统治的黑暗，以便人们认识到封建制度封建统治的黑暗，以便人们认识到封建制度的腐朽的腐朽,共同反对封建黑暗统治。共同反对封建黑暗统治。作者生活在“文字狱”盛行而且特务横行的明代中叶晚期。他的不满常言道：常言道：“皇帝轮流做，明年到我家。皇帝轮流做，明年到我家。”常言道：“皇帝轮流做，明年到我家。”主题主题 西游记西游记的主题是通过孙悟空的大的主题是通过孙悟空的大闹大宫以及保护唐僧西天取经的故事，闹大宫以及保护唐僧西天取经的故事，通过孙悟空的种种行为和斗争，以幻化通过孙悟空的种种行为和斗争，以幻化的形式曲折反映现实，从而歌颂劳动人的形式曲折反映现实，从而歌颂劳动人民民反对强权、反对暴力、蔑视统治阶级反对强权、反对暴力、蔑视统治阶级的权威，坚决向统治阶级作斗争的的权威，坚决向统治阶级作斗争的反抗反抗精神精神，揭露和批判了统治阶级的丑恶本，揭露和批判了统治阶级的丑恶本质，表现了劳动人民在斗争中克服困难质，表现了劳动人民在斗争中克服困难的坚强信心和征服大自然的伟大气魄。的坚强信心和征服大自然的伟大气魄。主题 西游记的主题是通过孙悟空的大闹大宫以及保环节三：我来谈收获：环节三：我来谈收获：每一次读每一次读西游记西游记，我们都会有不同的，我们都会有不同的收获，今天老师带领大家再读了收获，今天老师带领大家再读了西游记西游记，你有什么收获吗？你有什么收获吗？读完读完西游记西游记，我看（想）到了，我看（想）到了 环节三：我来谈收获：读完西游记，我看（想）到了 环节四：动手写一写：填写下面的读书卡片环节四：动手写一写：填写下面的读书卡片作者：作者：国籍（朝代）：国籍（朝代）：最喜欢的角色及相关最喜欢的角色及相关情节：情节：西游记西游记的推荐词：的推荐词：作者：国籍（朝代）：最喜欢的角色及相关情节：西游记的推荐课堂小结课堂小结 通过对西游记中的妖精和神佛的归类与分析，我们发现了原来吴承恩是用自己的小说来反映当时的社会生活，对于西游记的主题有了更深刻的认识，并且学会了从不同的角度去解读小说主题的方法，希望同学们通过这样一些途径，读到更多、更丰富的东西。课堂小结 通过对西游记中的妖精和神佛的归类 第第2课课 古古代代两两河河流流域域 第2课 古代两河流域地理位置：亚洲西部两条河流：幼幼发发拉拉底底河河和和底底格格里里斯斯河河 气候特点：干旱少雨一、古代两河流域文明一、古代两河流域文明地理位置：一、古代两河流域文明文文明明历历程程文文明明的的奠奠基基者者：苏苏美美尔尔人人国国家家的的建建立立：公公元元前前3500年年出出现现很很多多小小国国。公公元元前前2400年年两两河河流流域域初初步步统统一一在在后后来来的的1800多多年年里里，两两河河流流域域几几度度统统一一，也也屡屡遭遭外外族族入入侵侵和和内内部部战战乱乱。公公元元前前1595年年，古古巴巴比比伦伦王王国国被被外外族族所所灭灭。强强盛盛时时期期：公公元元前前18世世纪纪汉汉谟谟拉拉比比统统一一，建建立立了了强强大大的的奴奴隶隶制制国国家家。定定都都巴巴比比伦伦城城 文明历程二二、古古巴巴比比伦伦王王国国：1、时时间间：公公元元前前18世世纪纪 2、人人物物：汉汉谟谟拉拉比比 3、建建立立的的国国家家：古古巴巴比比伦伦王王国国4、汉汉谟谟拉拉比比实实行行君君主主专专制制制制度度，加加强强中中央央集集权权，还还制制定定了了一一部部较较为为系系统统和和完完善善的的法法典典。使使古古巴巴比比伦伦王王国国达达到到鼎鼎盛盛时时期期。二、古巴比伦王国：三三、汉汉谟谟拉拉比比法法典典：法法典典内内容容：汉汉谟谟拉拉比比法法典典原原文文刻刻在在一一段段高高2.25米米，上上周周长长1.65米米，底底部部周周长长1.90米米的的黑黑色色玄玄武武岩岩石石柱柱上上，故故又又名名“石石柱柱法法”。282条条，现现存存于于巴巴黎黎卢卢浮浮宫宫博博物物馆馆亚亚洲洲展展览览馆馆。汉汉谟谟拉拉比比法法典典由由序序言言、正正文文和和结结语语三三部部分分组组成成，序序言言和和结结语语约约占占全全部部篇篇幅幅的的五五分分之之一一，语语言言丰丰富富，词词藻藻华华丽丽，充充满满神神化化、美美化化汉汉谟谟拉拉比比的的言言辞辞，是是一一篇篇对对国国王王的的赞赞美美诗诗。正正文文包包括括282条条法法律律，对对刑刑事事、民民事事、贸贸易易、婚婚姻姻、继继承承、审审判判等等制制度度都都作作了了详详细细的的规规定定。三、汉谟拉比法典：
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