陈太丘与友期（说课）人教版课件

陈太丘与友期陈太丘与友期七年级语文七年级语文世说新语两则陈太丘与友期七年级语文教材分析教材分析学情分析学情分析教学目标教学目标教学重难教学重难说教法说教法说学法说学法教学过程教学过程说课流程教材分析学情分析教学目标教学重难说教法说学法教学过程教材分析：教材分析：陈太丘与友期陈太丘与友期处于人民教育出版社中学处于人民教育出版社中学语文教材七年级上册第五单元的第课，语语文教材七年级上册第五单元的第课，语文上册联系学生生活和社会生活，让语文世界文上册联系学生生活和社会生活，让语文世界与生活世界等同合一；提出语文素养这一宏观与生活世界等同合一；提出语文素养这一宏观的全新理念；注重培养学生的人文精神，文学的全新理念；注重培养学生的人文精神，文学素养作为语文素养的一个组成部分，对学生形素养作为语文素养的一个组成部分，对学生形成审美情操、健全人格、创新精神都起着极大成审美情操、健全人格、创新精神都起着极大的作用。本课作为古文阅读在上册语文教学中的作用。本课作为古文阅读在上册语文教学中起着重要作用。起着重要作用。七年级语文七年级语文教材分析：陈太丘与友期处于人民教育出学情分析：学情分析：初中是学生人生观、世界观形成初中是学生人生观、世界观形成的关键时期，应着重培养学生的优秀的关键时期，应着重培养学生的优秀品格。本文是学生接触的第四篇古文，品格。本文是学生接触的第四篇古文，由于学生基础较差，如何教学，促使由于学生基础较差，如何教学，促使学生学好本文，培养学生懂礼守信的学生学好本文，培养学生懂礼守信的好品质，是我思考的重点。好品质，是我思考的重点。七年级语文七年级语文学情分析：初中是学生人生观、世界观教学目标：教学目标：知识与技能目标：积累文言词语；能知识与技能目标：积累文言词语；能借助注释和工具书理解基本内容。借助注释和工具书理解基本内容。过程与方法目标：分析人物形象，获过程与方法目标：分析人物形象，获取情感体验。取情感体验。情感态度与价值观目标：学习古人懂情感态度与价值观目标：学习古人懂礼知义的优秀品格。礼知义的优秀品格。七年级语文七年级语文教学目标：知识与技能目标：积累文言词语；能借助注释教学重难点：教学重难点：诵读课文，积累文言词语。通过朗读感受人物形象。七年级语文七年级语文教学重难点：诵读课文，积累文言词语。七年级语文阅读法：读时品味人物语言，阅读法：读时品味人物语言，体会人物表达情感。体会人物表达情感。探究法：交流读时的感受，疏探究法：交流读时的感受，疏通文意，理解课文内容。通文意，理解课文内容。评价法：在理解的基础上对人评价法：在理解的基础上对人物进行评价。物进行评价。说教法：说教法：七年级语文七年级语文阅读法：读时品味人物语言，体会人物表达情感。说朗读法：反复朗读课文，疏通朗读法：反复朗读课文，疏通文意，理解课文内容文意，理解课文内容,熟读背诵。熟读背诵。合作法：交流自己对这篇课文合作法：交流自己对这篇课文所探究的点，进而形成开放式话所探究的点，进而形成开放式话题。题。说学法：说学法：七年级语文七年级语文朗读法：反复朗读课文，疏通文意，理解课文内容,你听我讲你听我讲你读我念你读我念你争我抢你争我抢你翻我译你翻我译你背我诵你背我诵你扮我演你扮我演你思我想你思我想你寻我找你寻我找你收我获你收我获教学流教学流程程你听我讲你读我念你争我抢你翻我译你背我诵你扮我演你思我想你 自古以来，出现过许许多多聪自古以来，出现过许许多多聪颖机智的少年儿童，关于他们的颖机智的少年儿童，关于他们的美德，至今流传。美德，至今流传。相信同学们也一定知道这样的相信同学们也一定知道这样的故事，下面就请交流一下你所知故事，下面就请交流一下你所知道的故事。道的故事。交流自古以来，出现过许许多多聪颖机智的少年儿童，关司马光砸缸司马光砸缸孔融让梨孔融让梨曹冲称象曹冲称象曹植作曹植作七步诗七步诗王冕四岁学画王冕四岁学画王羲之七岁通书法王羲之七岁通书法自古英雄出少年司马光砸缸孔融让梨曹冲称象曹植作七步诗王冕你读我念：多种形式朗读课多种形式朗读课文，读准字音，读好文，读准字音，读好停顿，读得流畅。停顿，读得流畅。你读我念：多种形式朗读课文，读准字音，读好停顿你争我抢你争我抢 自学课文，对照自学课文，对照注释，适当地参考工注释，适当地参考工具书解释词语。具书解释词语。你争我抢自学课文，对照注释，适当地陈太丘与友陈太丘与友期期行，期行，期日中日中，过中不至，过中不至，太丘太丘舍去舍去，去后，去后乃乃至。元方至。元方时年时年七岁，七岁，门外门外戏戏。客问元方：。客问元方：“尊君尊君在在不不?”答答曰：曰：“待待君君久不至，已去。久不至，已去。”约定约定中午时分中午时分才才年龄年龄尊称，您的父亲尊称，您的父亲通通“否否”等待等待嬉戏嬉戏当时当时尊称，尊称，“您您”放弃放弃离开离开陈太丘与友期行，期日中，过中不至，约定中午时分才年龄尊称，您友人便怒：友人便怒：“非人非人哉哉!与人期行，相与人期行，相委委而而去去。”元方曰：元方曰：“君与君与家君家君期日中。期日中。日中不至，则是无日中不至，则是无信信；对子骂父，则；对子骂父，则是无礼。是无礼。”友人惭，下车友人惭，下车引引之，元方之，元方入入门不门不顾顾。语气词，语气词，“啊啊”丢下，舍弃丢下，舍弃离开离开谦词，对人称自己的父亲谦词，对人称自己的父亲信用信用拉拉回头看回头看友人便怒：“非人哉!与人期行，相委语气词，“啊”丢下，舍弃离你翻我译：你翻我译：自学课文，对照自学课文，对照注释，适当地参考工注释，适当地参考工具书翻译课文。具书翻译课文。你翻我译：自学课文，对照注释，适当地参陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去 .陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那个朋友来，好正午时碰头。正午已过，不见那个朋友来，太丘不再等候就走了。太丘不再等候就走了。陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去.去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：元方：“尊君在不尊君在不?”答曰：答曰：“待君久不至，已去。待君久不至，已去。”尊君在不？尊君在不？待君久不待君久不至，乃去。至，乃去。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗你爸爸在家吗?”元方答道：元方答道：“等你好久都不等你好久都不来，他已经走了。来，他已经走了。”去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊友人便怒：友人便怒：“非人哉非人哉!与人期行，相委而去。与人期行，相委而去。”那人便发起脾气来，骂道：那人便发起脾气来，骂道：“真不是东真不是东西西!跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。个儿走了。”非非 人人 哉哉！与人期行，！与人期行，相委而去。相委而去。友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”君与家君期日中，君与家君期日中，日中不至，则是无信；日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。对子骂父，则是无礼。元方曰：元方曰：“君与家君期日中。日君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”元方说：元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。子骂他的父亲，就是失礼。”君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，友人惭，下车引之，元方入门不顾。友人惭，下车引之，元方入门不顾。那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。友人惭，下车引之，元方入门不顾。那人感到你背我诵你背我诵:3 3 分钟背诵比赛分钟背诵比赛你背我诵:3分钟背诵比赛你扮我演:再读课文，揣再读课文，揣 摩说话者的语摩说话者的语 气，同桌分别气，同桌分别 扮演不同的角色，扮演不同的角色，表演对话。表演对话。你扮我演:再读课文，揣摩说话者的语 你思我想你思我想你思我想七年级语文七年级语文1.补上句中省略的人物陈太丘与友期行，期日中，（）过中不至，太丘舍（）去，（）去后（）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（）答曰：“（）待君久不至，已去。”友友友友太丘太丘友友元方元方太丘太丘七年级语文1.补上句中省略的人物友友太丘友元方太丘你寻我找你寻我找:你寻我找:1.辨别下列词语哪些属于敬词，辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。哪些属于谦词。敝人敝人 卑职卑职 老朽老朽 寡人寡人 令尊令尊 足下足下 令郎令郎 陛下陛下 麾下麾下文言知识积累文言知识积累1.辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。文言知识积 通假字通假字:尊君在不尊君在不：“不不”通通”否否”古今异义古今异义:1.陈太丘与友陈太丘与友期期 古古:约定约定 今今:日期日期2.太丘舍太丘舍去去 古古:去去,离开离开 今今:前去前去,前往前往3.下车下车引引之之 古古:拉拉 今今:引用引用4.元方入门不元方入门不顾顾 古古:回头看回头看 今今:照顾或顾客照顾或顾客通假字:尊君在不：古今异义:1.陈太丘与友期 陈太丘与友陈太丘与友期期日期日期(名词名词)约定约定(动词动词)一词多义一词多义:词类活用词类活用:不久不久就就,然后然后相委相委而而去去俄俄而而雪骤雪骤名词活用作动词名词活用作动词陈太丘与友期一词多义:词类活用:不久相委而去名词活用作你收我获你收我获你收我获我的收获是这则故事给了我们什么启发这则故事给了我们什么启发？这则故事给了我们什么启发？陈太丘与友期陈太丘与友期讲述了讲述了7 7岁岁儿童陈元方的故事，表现出小小儿童陈元方的故事，表现出小小的元方明白事理，聪颖机智，落的元方明白事理，聪颖机智，落落大方的优秀品质；同时也告诫落大方的优秀品质；同时也告诫人们办事要讲诚信，为人要正直，人们办事要讲诚信，为人要正直，明理有节，善于说话，否则会丧明理有节，善于说话，否则会丧失朋友的。失朋友的。陈太丘与友期讲述了7岁儿童陈元方的故事，表现出小小 拓展延伸拓展延伸1.名人说名人说“诚信诚信”（1）失信就是失败。）失信就是失败。左拉左拉（2）遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。）遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。巴尔扎克巴尔扎克（3）言不信者行不果。）言不信者行不果。墨子墨子拓展延伸1.名人说“诚信”（1）失信就是失败。左拉 2.2.读读陈太丘与友期行陈太丘与友期行让我们让我们明白这样一个道理：古人为人处事，明白这样一个道理：古人为人处事，待人接物，最注重讲待人接物，最注重讲“诚信诚信”，“一一诺千金诺千金”，而现在我们提倡建设，而现在我们提倡建设“诚诚信社会信社会”更要从一点一滴的小事做起。更要从一点一滴的小事做起。你能联系生活中的事说说你能联系生活中的事说说“诚信诚信”的的重要性吗？重要性吗？2.读陈太丘与友期行让我们明白这样一个道理：古人为 1、整理、整理陈太丘与友陈太丘与友期期2、鲁迅先生把、鲁迅先生把世说世说新语新语称为称为“是一部名是一部名士的教科书士的教科书”，好书不，好书不读是人生的一大憾事，读是人生的一大憾事，请课外阅读请课外阅读世说新语世说新语（如（如王戎七岁知苦王戎七岁知苦李李等名篇）。等名篇）。布置作业1、整理陈太丘与友期 诚实守信是中华民族的传统美诚实守信是中华民族的传统美德。哲人的德。哲人的“人而无信，不知其可人而无信，不知其可也也”，民间的，民间的“一言既出，驷马难一言既出，驷马难追追”，都极言诚信的重要。，都极言诚信的重要。几千年来，几千年来，“一诺千金一诺千金”的佳的佳话不绝于史，广为流传。而作为我话不绝于史，广为流传。而作为我们学生，要在这种情形之下摆正立们学生，要在这种情形之下摆正立场，重信守诺，把诚实守信的美德场，重信守诺，把诚实守信的美德发扬光大！发扬光大！教师教师寄语寄语再见教师寄语多多指教多多指教多多指教读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。-歌德书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。-莎士比亚书籍是巨大的力量。-列宁好的书籍是最贵重的珍宝。-别林斯基任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。-马克思书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。-雨果喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。-孟德斯鸠如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。-霍伯斯英国作家读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。-克尼雅日宁俄国剧作家诗人要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。-法奇(法国科学家)了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。-麦考利英国作家读书而不回想，犹如食物而不消化。-伯克美国想思家读书而不能运用，则所读书等于废纸。-华盛顿(美国政治家)书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。-彼特拉克意大利诗人生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。-高尔基读书越多，越感到腹中空虚。-雪莱(英国诗人)读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。-富兰克林书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。-伏尔泰(法国哲学家、文学家)读书破万卷，下笔如有神。-杜甫读万卷书，行万里路。-顾炎武读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。-朱熹读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。-鲁迅读书之法，在循序渐进，熟读而精思。-朱煮读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。-胡居仁明读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。-吴晗看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。-顾颉刚书犹药也，善读之可以医愚。-刘向读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。-郑板桥知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。-王充举一纲而万目张，解一卷而众篇明。-郑玄读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。-歌德