兰亭集序ppt人教课标版课件

兰亭集序兰亭集序 1 东晋书法家，字逸少。原籍东晋书法家，字逸少。原籍琅琊人琅琊人(今属山东临沂今属山东临沂yy)，居会，居会稽山阴（浙江绍兴）。官至右军稽山阴（浙江绍兴）。官至右军将军，会稽内史，人称将军，会稽内史，人称“王右军王右军”。他出身于两晋的名门望族。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法王羲之十二岁时经父亲传授笔法论。以后他渡江北游名山，博采论。以后他渡江北游名山，博采众长，众长，达到了达到了“贵越群品，古今贵越群品，古今莫二莫二”的高度。论者称其笔势，的高度。论者称其笔势，以为以为“飘若浮云，矫若惊龙飘若浮云，矫若惊龙”。后世誉之为后世誉之为“书圣书圣”。王羲之王羲之（303-303-361361）东晋书法家，字逸少。原籍琅琊人(今属山东临沂y)，2兰亭集序ppt人教课标版课件3“序序”及分类及分类 “序序”也写做也写做“叙叙”或称或称“引引”，犹如，犹如今日的今日的“引言引言”、“前言前言”。是说明书籍是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也有对作者作品的评论和对有关问文章。也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。题的研究阐发。“序序”一般写在文章前面，一般写在文章前面，列于书后称为列于书后称为“跋跋”或或“后序后序”。按内容按内容分别属于说明文或议论文。分别属于说明文或议论文。书序，书序，为书做的序言，如本文。为书做的序言，如本文。诗序诗序，是写在诗歌前面的序，如，是写在诗歌前面的序，如孔雀东南飞孔雀东南飞；赠序赠序，是临别赠言性质的文章，是临别赠言性质的文章，如如送东阳马生序送东阳马生序 宴集序宴集序，古人饮宴，常一同赋诗，古人饮宴，常一同赋诗，集结成册，再推举一人作序。如集结成册，再推举一人作序。如兰亭兰亭集序集序滕王阁序滕王阁序“序”及分类 “序”也写做“叙”或称4 古人每年三月初三，为求消灾除古人每年三月初三，为求消灾除凶，到水边嬉游，称为凶，到水边嬉游，称为修禊（修禊（x x）。写作背景写作背景写作背景写作背景:东晋永和九年东晋永和九年(353)(353)年三月年三月初三日，大书法家王羲之和当时名士来到这初三日，大书法家王羲之和当时名士来到这里修禊，举行了一次别开生面的诗歌会。里修禊，举行了一次别开生面的诗歌会。列列坐曲水两侧，将酒觞坐曲水两侧，将酒觞shngshng(杯杯)置于清流置于清流之上，任其飘流，停在谁的前面，谁就即兴之上，任其飘流，停在谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒。赋诗，否则罚酒。当时参与其会的当时参与其会的4141人中，人中，1212人各赋诗二首。人各赋诗二首。王羲之将王羲之将3737首诗汇集起来，首诗汇集起来，编成一本集子，并借酒兴写了一篇编成一本集子，并借酒兴写了一篇324324字字 的的序文，这就是著名的兰亭集序，其书法序文，这就是著名的兰亭集序，其书法为为“天下第一行书天下第一行书”。古人每年三月初三，为求消灾除凶，到水边嬉游5生生词词注注音音癸癸丑（丑（）会稽会稽山（山（）修修禊禊事（事（）激激湍湍（）流流觞觞（）骋骋怀（怀（）放浪形放浪形骸骸（）趣趣舍万殊舍万殊 ()()一一契契（）嗟悼嗟悼（）彭彭殇殇（）uukui jkui jxxtuntun shnshnchn chn hihiqqqqji do ji do shnshn生词注音癸丑（）ukui jxtu6整整体体感感知知乐乐痛痛悲悲第一部分（第一部分（1 1、2 2自然段）：自然段）：叙事、写景，先叙述集会的时叙事、写景，先叙述集会的时间、地点，然后点染出兰亭优美的间、地点，然后点染出兰亭优美的自然环境。自然环境。(即兰亭集会的盛况即兰亭集会的盛况)第二部分（第二部分（3 3自然段）：自然段）：抒情、议论，由欣赏良辰美景、抒情、议论，由欣赏良辰美景、流觞畅饮，而引发出乐与忧、生与流觞畅饮，而引发出乐与忧、生与死的感慨。死的感慨。第第三三部分部分 简述写作缘由简述写作缘由整体感知乐第一部分（1、2自然段）：7课文研读课文研读 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。第第1 1自然段自然段介词结构介词结构“于会稽于会稽山阴之兰亭山阴之兰亭”后置后置春季的末春季的末一个月一个月一种祭礼一种祭礼高高的竹子高高的竹子都都县名县名映衬、围绕映衬、围绕酒杯酒杯排列排列旁边旁边乐器乐器繁盛繁盛作诗作诗举行举行的的都都课文研读 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴8 崇崇山山峻峻岭岭 崇山峻岭9茂茂林林修修竹竹茂10清清流流激激湍湍映映带带左左右右清11流流觞觞曲曲水水流觞曲水12 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。第第2 2自然段，自然段，为何而乐？为何而乐？和风和风用来用来放开、放开、敞开敞开穷尽穷尽实实在在自然万物自然万物值值得得这这 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之13参考译文参考译文 这一天，天气晴朗空气清新，这一天，天气晴朗空气清新，和风吹来心情舒畅。向上看，天空和风吹来心情舒畅。向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此广大无边，向下看，地上事物如此繁多，（这样）来纵展眼力，开阔繁多，（这样）来纵展眼力，开阔胸怀，尽视和听的乐趣，实在快乐胸怀，尽视和听的乐趣，实在快乐啊！啊！参考译文 这一天，天气晴朗空气清新，和风吹来心情舒畅。14 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！第第3 3自然段，为何而痛自然段，为何而痛助词，引起下文助词，引起下文取消句子独立性取消句子独立性一俯一仰之间一俯一仰之间之于之于通通“晤晤”有的人有的人通通“趋趋”趋向趋向不一样不一样一时一时高兴的样子高兴的样子满足满足对对事情事情到达到达等到等到到、及到、及过去过去附着附着因因指指“向之向之”句句自然自然 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄15痛什么？！16生命短暂生命短暂欲望无限欲望无限终期于尽终期于尽 这是痛惜之这是痛惜之情，是对情，是对“人生人生短暂，世事无常短暂，世事无常”“”“人生苦短，人生苦短，命运难测命运难测”的痛的痛惜。作者借此抒惜。作者借此抒发了自己发了自己“重死重死生生”的感慨。的感慨。生命短暂欲望无限终期于尽痛 这是痛惜之情，是对“人生短暂17第第4 4自然段，为何而悲？自然段，为何而悲？每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。符契。两半，符契。两半，可合在一起可合在一起面对面对悲伤悲伤明白明白本来本来一、齐，作动词。把一、齐，作动词。把看做一样（相等）看做一样（相等）未成年而死去的人未成年而死去的人无根据无根据情趣情趣一个个一个个纵使纵使这次（集会）的诗文这次（集会）的诗文第4自然段，为何而悲？每览昔人兴感之由，若18 “临文嗟悼临文嗟悼”说到说到“一死生为虚诞，一死生为虚诞，齐彭殇为妄作齐彭殇为妄作”，对作者表露的这种思，对作者表露的这种思想，应作如何理解？想，应作如何理解？思考题：思考题：作者不认为生就是死，死就是生，作者不认为生就是死，死就是生，二者不得等量齐观，二者不得等量齐观，暗含有生之年暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。应当做些实事，不宜空谈玄理之意。“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，对作者19悲什么？悲夫！20古人古人今人今人后人后人千千古古同同悲悲 作者把古人、作者把古人、今人、后人联系起今人、后人联系起来，来，对人生苦短的对人生苦短的悲痛不只是作者因悲痛不只是作者因眼前之情境产生的眼前之情境产生的情感，而且是一代情感，而且是一代代共同的悲叹代共同的悲叹，所，所以这种悲是比痛更以这种悲是比痛更深沉的人类之大悲。深沉的人类之大悲。古人今人后人千悲 作者把古人、今人、后人联系起来，21 文章通过记叙兰亭集会的盛况、作文章通过记叙兰亭集会的盛况、作者对生命的思考，抒写了乐生痛死这者对生命的思考，抒写了乐生痛死这一人类所共有的感情，彻底否定了老一人类所共有的感情，彻底否定了老庄庄“一死生，齐彭殇一死生，齐彭殇”的虚无主义的的虚无主义的人生态度，从而树立了自己的生命意人生态度，从而树立了自己的生命意识识-“-“死生亦大矣死生亦大矣”，表达了一种，表达了一种积极处事的人生态度。积极处事的人生态度。主旨归纳：主旨归纳：文章通过记叙兰亭集会的盛况、作者对生22 东晋时期，由于统治者内部互相倾东晋时期，由于统治者内部互相倾轧，致使士大夫人人自危，普遍崇尚老轧，致使士大夫人人自危，普遍崇尚老庄思想，追求清静无为，感叹人生无常，庄思想，追求清静无为，感叹人生无常，在文章中常流露出消极情绪。在文章中常流露出消极情绪。而王羲之一反常情，在这篇文章中而王羲之一反常情，在这篇文章中畅谈人生的意义和价值，的确难能可贵。畅谈人生的意义和价值，的确难能可贵。你还读过哪些抒人生无常之感、发时不我待之叹的古代诗文？东晋时期，由于统治者内部互相倾轧，致使士大夫人23“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”曹操曹操短歌行短歌行“人生一世间，忽若暮春草。人生一世间，忽若暮春草。”徐干徐干室思室思“但恐须臾间，魂气随风飘。但恐须臾间，魂气随风飘。”阮籍阮籍咏怀咏怀“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。之有数。”王勃王勃滕王阁序滕王阁序“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”苏轼苏轼前赤壁赋前赤壁赋“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳。人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳。”毛泽东毛泽东采桑子采桑子重阳重阳“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”241有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。2一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。3生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。4读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。5最聪明的人是最不愿浪费时间的人。最聪明的人是最不愿浪费时间的人。6不要因为怕被玫瑰的刺伤到你，就不敢去摘玫瑰。不要因为怕被玫瑰的刺伤到你，就不敢去摘玫瑰。7大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。8命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁若自怨自艾，必会坐失良机！若自怨自艾，必会坐失良机！1有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。25