高考复习文言实词详解课件

文言实词详解1 1、爱、爱从心从心,旡旡(j)声。本义声。本义:吝啬，舍不得吝啬，舍不得“舍不得舍不得”自然就会自然就会“喜欢喜欢”并加以并加以“爱护爱护”。由。由“喜欢喜欢”可推出可推出“亲爱亲爱的，心爱的的，心爱的”（如（如“爱女爱女”）成语助记：成语助记：爱莫能助爱莫能助爱屋及乌爱屋及乌节用爱民节用爱民爱不释手爱不释手1、爱从心,旡(j)声。本义:吝啬，舍不得成语助记：爱爱喜喜爱，爱护喜喜欢，爱好好舍不得舍不得,吝惜吝惜爱慕，欣慕，欣赏恩惠恩惠隐蔽，蔽，躲藏藏1爱其子，其子，择师而教之而教之2秦秦爱纷奢，人亦念其家奢，人亦念其家 3齐国国虽褊小，我何褊小，我何爱一牛一牛 4予独予独爱莲之出淤泥而不染之出淤泥而不染5古之古之遗爱也也 6爱而不而不见，搔首，搔首踯躅躅爱喜爱，爱护1爱其子，择师而教之2 2、安、安 从从“女女”在在“宀宀”下下,表示无危险。本义表示无危险。本义:安安定定;安全安全;安稳安稳“安全安全”了就会感到了就会感到“舒服、安逸舒服、安逸”；后又；后又用于使动义用于使动义“使安使安”，由此又可推出，由此又可推出“奉奉养养”“安抚、安慰安抚、安慰”等义。等义。成语助记：成语助记：居安思危居安思危之若素之若素然无恙然无恙安土重迁安土重迁安居乐业安居乐业安身立命安身立命2、安从“女”在“宀”下,表示无危险。本义:安定;安全;安安稳安稳安全安全安逸安逸安抚，抚慰安抚，抚慰安置、安放安置、安放哪里，怎么哪里，怎么养生养生使使安定安定安安1风雨不动安如山风雨不动安如山2何故置某于安闲之地何故置某于安闲之地3然后得一夕安寝然后得一夕安寝4则宜抚安，与结盟好则宜抚安，与结盟好5离山十里有王平安营离山十里有王平安营6燕雀安知鸿鹄之志哉燕雀安知鸿鹄之志哉7衣食所安衣食所安8既来之，则安之既来之，则安之安稳安1风雨不动安如山3 3、被、被从衣从衣,皮声。本义皮声。本义:睡眠时用以覆体的夹睡眠时用以覆体的夹被被;被子被子“被子被子”不正是不正是“覆盖覆盖”在身上取暖的在身上取暖的吗？由吗？由“覆盖覆盖”义引申出义引申出“遭受遭受”等义，等义，“穿穿”不也是把衣服不也是把衣服“覆盖覆盖”在身上吗在身上吗？成语助记：成语助记：被坚执锐被坚执锐泽被后世泽被后世被发左衽被发左衽被褐被褐怀珠怀珠3、被从衣,皮声。本义:睡眠时用以覆体的夹被;被子1秦王复击轲，被八创。秦王复击轲，被八创。2同是被逼迫同是被逼迫3将军身被坚执锐将军身被坚执锐4被发行吟泽畔被发行吟泽畔5一日昼寝帐中，落被于地一日昼寝帐中，落被于地6大雪逾岭，被南越中数州大雪逾岭，被南越中数州蒙受，遭受蒙受，遭受表示被动表示被动通通“披披”,穿穿通通“披披”，披散，披散被子被子覆盖覆盖被被1秦王复击轲，被八创。蒙受，遭受被4 4、倍、倍从人从人,(tu)声。本义声。本义:反反;背向背向“加倍加倍”是后起常用义，是后起常用义，“倍倍”的原义的原义是是“反反”，即，即“背向、背着背向、背着”，故而，故而又可引申为又可引申为“违背违背”，这一义项意义，这一义项意义与与“背背”同。同。成语助记：成语助记：事半功倍事半功倍乡利倍义乡利倍义倍道而行倍道而行4、倍从人,(tu)声。本义:反;背向1愿伯具言臣之不愿伯具言臣之不敢倍德也敢倍德也2倍道而行倍道而行3五则攻之，倍则五则攻之，倍则分之分之4焉用亡邻以倍郑焉用亡邻以倍郑5每逢佳节倍思亲每逢佳节倍思亲通通“背背”，背叛，背叛通通“背背”，违背，违背一倍，加倍一倍，加倍增加增加越发、更加越发、更加倍倍1愿伯具言臣之不敢倍德也通“背”，背叛倍5 5、本、本小篆字形小篆字形,从从“木木”,下面的一横是加上的下面的一横是加上的符号符号,指明树根之所在。本义指明树根之所在。本义:草木的根或草木的根或靠根的茎干靠根的茎干比喻为比喻为“基础、本原基础、本原”之义；事物的之义；事物的“本原本原”不容易弄清楚，所以需要不容易弄清楚，所以需要“推推究究”：“本原本原”虚化而为虚化而为“本来、原来本来、原来”之义。之义。成语助记：成语助记：追本溯源追本溯源舍本逐末舍本逐末本性难移本性难移变本加厉变本加厉英雄本色英雄本色无本之木无本之木5、本小篆字形,从“木”,下面的一横是加上的符号,指明树根之1凡植木之隆，其本凡植木之隆，其本欲舒欲舒2盖亦反其本矣盖亦反其本矣3性本爱丘山性本爱丘山4今存其本不忍废今存其本不忍废5本末倒置本末倒置6抑本其成败之迹抑本其成败之迹草本的根或茎干草本的根或茎干根本，基础根本，基础本来，原来本来，原来版本，稿本版本，稿本主次，先后主次，先后推究本源、考查推究本源、考查本本1凡植木之隆，其本欲舒草本的根或茎干本6 6、鄙、鄙“鄙鄙”原义为原义为“边邑边邑”，边境自然环境，边境自然环境“鄙陋鄙陋”，故有，故有“鄙陋鄙陋”之义，之义，“鄙陋鄙陋”自然会受自然会受到到“轻视轻视”；后也常用作自谦之词，如；后也常用作自谦之词，如“鄙鄙人人”。成语助记：成语助记：肉食者鄙肉食者鄙卑鄙龌龊卑鄙龌龊贵远鄙近贵远鄙近6、鄙“鄙”原义为“边邑”，边境自然环境“鄙陋”，故有“鄙陋1蜀之鄙有二僧蜀之鄙有二僧2越国以鄙远越国以鄙远3人贱物亦鄙人贱物亦鄙4肉食者轻鄙肉食者轻鄙5鄙贱之人，不知鄙贱之人，不知将军宽之至此也将军宽之至此也6鄙人不知忌讳鄙人不知忌讳边界地方边界地方以以为边界为边界轻视轻视见识浅，鄙陋见识浅，鄙陋庸俗，浅陋庸俗，浅陋自称的谦辞自称的谦辞鄙鄙1蜀之鄙有二僧边界地方鄙7 7、兵、兵从廾从廾,从斤。甲骨文字形从斤。甲骨文字形,上面是上面是“斤斤”,是短斧之类是短斧之类;下面是下面是“廾廾”(gng,双手双手),象双手持斤。本义象双手持斤。本义:兵器兵器,武器武器引申为引申为“持兵器的人，士兵、军队持兵器的人，士兵、军队”“军军事、战争事、战争”当然跟兵器武器有关。由当然跟兵器武器有关。由“战争、军事战争、军事”义引申出义引申出“侵略侵略”“战略，战略，战术战术”等义。等义。成语助记：成语助记：短兵相接短兵相接兵不血刃兵不血刃兵不厌诈兵不厌诈兵强马壮兵强马壮兵出无名兵出无名兵临城下兵临城下兵戎相见兵戎相见哀兵必胜哀兵必胜按兵不动按兵不动厉兵秣马厉兵秣马7、兵从廾,从斤。甲骨文字形,上面是“斤”,是短斧之类;下面1收天下之兵收天下之兵2赵亦盛设兵以待秦赵亦盛设兵以待秦3故上兵伐谋故上兵伐谋4左右欲兵之左右欲兵之5赢闻晋鄙之兵符常赢闻晋鄙之兵符常在王卧内在王卧内6强秦之所以不敢加强秦之所以不敢加兵于赵者兵于赵者兵器，军械兵器，军械士兵，军队士兵，军队战略战术战略战术用兵器杀人用兵器杀人兵符，古代调兵符，古代调兵用的凭证兵用的凭证战争战争兵兵1收天下之兵兵器，军械兵8 8、病、病疒形丙声。本义疒形丙声。本义:古时指重病古时指重病取其比喻义为取其比喻义为“缺点、毛病缺点、毛病”；得了；得了重病就会感到重病就会感到“困苦困苦”并为之并为之“担心、担心、忧虑忧虑”。成语助记：成语助记：病入膏肓病入膏肓蚌病成珠蚌病成珠贫病交攻贫病交攻无病呻吟无病呻吟同病相怜同病相怜8、病疒形丙声。本义:古时指重病1君之病在肌肤君之病在肌肤2向吾不为斯役，则久已病矣向吾不为斯役，则久已病矣3不如舜不如周公，吾之病也不如舜不如周公，吾之病也4不病人之不已知也不病人之不已知也5夫粜，二十病农，九十病末夫粜，二十病农，九十病末6今人乃以俭相诟病今人乃以俭相诟病7今日病矣，予助苗长矣今日病矣，予助苗长矣8以夭梅病梅为业以求钱也以夭梅病梅为业以求钱也重病重病困苦困苦，困乏，困乏弊病，缺点弊病，缺点担心，忧虑担心，忧虑损害损害责备、羞辱责备、羞辱疲劳疲劳使成病态使成病态病病1君之病在肌肤重病病9 9、察、察本义本义:观察观察;仔细看仔细看“观察、仔细观看观察、仔细观看”便能便能“看清楚看清楚”：“看清楚看清楚”便能便能“了解、理解了解、理解”事物，事物，使事物变得使事物变得“清楚、明白清楚、明白”。成语助记：成语助记：察言观色察言观色明察秋毫明察秋毫习焉不察习焉不察静观静观默察默察9、察本义:观察;仔细看1悔相道之不察兮悔相道之不察兮2向察众人之议，专欲向察众人之议，专欲误将军误将军3虽不能察虽不能察，必以情，必以情4人又谁能以身之察察人又谁能以身之察察5明足以察秋毫之末明足以察秋毫之末6人至察则无徒人至察则无徒7察臣孝廉察臣孝廉仔细看，观察仔细看，观察详审详审明察，了解明察，了解察察，洁净的察察，洁净的样子样子看清楚看清楚精明精明考察后推举考察后推举察察1悔相道之不察兮仔细看，观察察1010、朝、朝会意。甲骨文字形会意。甲骨文字形,从日在草中从日在草中,从月。字象从月。字象太阳已出草中而月亮尚未隐没形。太阳已出草中而月亮尚未隐没形。“朝朝”本义为本义为“早晨早晨”，读，读zho；古代臣；古代臣在早晨需拜见君主，故有在早晨需拜见君主，故有“朝见朝见”之义；之义；由由“朝见朝见”而有而有“朝廷、朝代朝廷、朝代”之义：之义：“朝见朝见”其使动义即为其使动义即为“使朝见使朝见”。10、朝会意。甲骨文字形,从日在草中,从月。字象太阳已出草中成语助记成语助记朝三暮四朝三暮四改朝换代改朝换代朝秦暮楚朝秦暮楚朝野上下朝野上下朝不保夕朝不保夕朝闻夕死朝闻夕死朝歌夜弦朝歌夜弦朝发夕至朝发夕至朝令夕改朝令夕改六朝金粉六朝金粉只争朝夕只争朝夕班师回朝班师回朝枵腹终朝枵腹终朝成语助记1朝发白帝城朝发白帝城2相如每朝时，常称病相如每朝时，常称病3强国请服，弱国入朝强国请服，弱国入朝4于是入朝见威王于是入朝见威王5两朝开济老臣心两朝开济老臣心6期年不听朝期年不听朝7坐南朝北坐南朝北zho早晨早晨朝见，朝拜朝见，朝拜朝堂朝堂朝廷朝廷朝代朝代朝政朝政对、向对、向朝朝cho1朝发白帝城zho早晨朝cho1111、曾、曾形声。从八形声。从八,从曰。本义未明。副词。用来从曰。本义未明。副词。用来加强语气加强语气。隔两代的亲属叫隔两代的亲属叫“曾曾”；后借为；后借为“增增”义。义。虚化为虚化为“曾经曾经”（念（念cng）。）。成语助记：成语助记：似曾相识似曾相识曾经沧海曾经沧海曾几何时曾几何时曾母投杼曾母投杼曾参杀人曾参杀人11、曾形声。从八,从曰。本义未明。副词。用来加强语气。1人道寄奴曾住人道寄奴曾住2曾（曾（zng）不能）不能毁山之一毛毁山之一毛3天地曾（天地曾（cng）不能以一瞬不能以一瞬4是高、曾时为一户是高、曾时为一户5曾益其所不能曾益其所不能曾经曾经加强语气，相当加强语气，相当于于“连连都都”竟然竟然与自己隔两代的与自己隔两代的亲属亲属通通增增，增加，增加曾曾1人道寄奴曾住曾经曾1212、乘、乘 会意。甲骨文字形会意。甲骨文字形,从大从大(人人)从木从木,表示人爬在树上。表示人爬在树上。“大大”象象“人人”正面。本义正面。本义:登登,升升由这本义引申出由这本义引申出“乘车、船乘车、船”之义：之义：“乘车乘车”必必先先“登登”车，故有此义；上了车，人与车相接，车，故有此义；上了车，人与车相接，故有故有“连接连接”义；人上了车，人便有了义；人上了车，人便有了“凭借凭借”。做名词时指做名词时指“兵车兵车”，后又作量词以计算车马，后又作量词以计算车马，一一“乘乘”计有一车四马，故又有计有一车四马，故又有“四四”之义。之义。成语助记：成语助记：乘人之危乘人之危乘坚策肥乘坚策肥乘龙快婿乘龙快婿有机可乘有机可乘乘兴而来，败兴而归乘兴而来，败兴而归衣轻乘肥衣轻乘肥因利乘便因利乘便12、乘会意。甲骨文字形,从大(人)从木,表示人爬在树上。1乘犊车，从吏卒乘犊车，从吏卒2乘彼诡垣乘彼诡垣3因利乘便因利乘便4自京师乘风雪自京师乘风雪5车六七百乘车六七百乘6以乘韦先，牛二十以乘韦先，牛二十犒师犒师驾，坐驾，坐登上登上趁着，凭借趁着，凭借冒着冒着shng量词，一量词，一车四马为一乘车四马为一乘shng四四乘乘chng1乘犊车，从吏卒驾，坐乘chng1313、诚、诚 形声。从言形声。从言,成声。成声。“诚诚”本义是指本义是指“真心，真心，不诡诈不诡诈”，故引申出，故引申出“真实的真实的”；进一步；进一步虚化为副词虚化为副词“实在，的确实在，的确”“果真果真”等义。等义。成语助记：成语助记：诚惶诚恐诚惶诚恐开诚布公开诚布公心悦诚服心悦诚服精诚所至，金石为开精诚所至，金石为开13、诚形声。从言,成声。“诚”本义是指“真心，不诡诈”1帝感其诚帝感其诚2此诚危急存亡之秋也此诚危急存亡之秋也3今诚以吾众诈自称公今诚以吾众诈自称公子扶苏子扶苏诚心诚意诚心诚意确实，的确确实，的确表假设，果真表假设，果真诚诚1帝感其诚诚心诚意诚14、除、除形声。从阜形声。从阜,余声。从余声。从“阜阜”,表示与地表示与地形地势的高低上下有关。本义为形地势的高低上下有关。本义为“台阶台阶”。又特指。又特指“宫殿上的台阶宫殿上的台阶”。“任命、授职、不正是在任命、授职、不正是在”宫殿上的台宫殿上的台阶阶“下进行的吗？下进行的吗？”台阶台阶“要经常打扫，要经常打扫，故又引申出故又引申出“清除、去掉清除、去掉“之义；岁月之义；岁月”去掉去掉“，则是岁月，则是岁月”流逝、过去流逝、过去“了。了。成语助记：成语助记：除旧布新除旧布新斩草除根斩草除根兴利除弊兴利除弊安良除暴安良除暴14、除形声。从阜,余声。从“阜”,表示与地形地势的高低上1黎明即起，洒扫庭除黎明即起，洒扫庭除2而燕国见陵之耻除矣而燕国见陵之耻除矣3即除魏阉废祠之址即除魏阉废祠之址5除臣冼马除臣冼马6扶辇下除扶辇下除台阶台阶除去，去掉除去，去掉修治，修缮修治，修缮拜官授职拜官授职门屏之间门屏之间除除1黎明即起，洒扫庭除台阶除1515、辞、辞会意。会意。“辞辞”在古代有两种基本义（写法在古代有两种基本义（写法也不同）：一是也不同）：一是“口供口供”，一是，一是“不受不受”。由由“口供口供”引申为一般的引申为一般的“话、言辞话、言辞”。既是既是“话话”，一种可能成为，一种可能成为“借口借口”，落，落下下“口实口实”；一种则因为；一种则因为“言之成文言之成文”是是富有文采的富有文采的“文辞文辞”，也就自然成为，也就自然成为“一一种文体种文体”（如（如“楚辞楚辞”）成语助记：成语助记：不辞而别不辞而别欲加之罪，何患无辞欲加之罪，何患无辞辞辞不达意不达意辞微旨远辞微旨远一辞莫赞一辞莫赞假人辞色假人辞色大放厥辞大放厥辞万死不辞万死不辞义不容辞义不容辞以文害辞以文害辞15、辞会意。“辞”在古代有两种基本义（写法也不同）：一是“1以文害辞（成语）以文害辞（成语）2皆好辞而以赋见称皆好辞而以赋见称3欲加之罪，何患无辞欲加之罪，何患无辞4归去来兮辞归去来兮辞5卮酒安足辞卮酒安足辞6我从去年辞帝京我从去年辞帝京7大礼不辞小让大礼不辞小让8娴于辞令娴于辞令9秦王恐其破璧，乃辞谢秦王恐其破璧，乃辞谢言辞，言语言辞，言语文词，文学文词，文学借口，理由借口，理由一种文体一种文体推辞推辞告别，辞别告别，辞别讲究，讲究，计较计较应酬的文辞应酬的文辞婉言道歉婉言道歉辞辞1以文害辞（成语）言辞，言语辞1616、从、从会意。甲骨文字形会意。甲骨文字形,象二人相从形。本义象二人相从形。本义:随随行行,跟随跟随引申出引申出”归顺归顺“、”参与参与“、”随从随从“等义。等义。”追赶追赶“正是紧紧正是紧紧”跟随跟随“敌人的形象。敌人的形象。”随从随从“乃是较亲密之人，引申出乃是较亲密之人，引申出”次于最亲次于最亲的人的人“也是顺理成章。也是顺理成章。成语助记：成语助记：从长计议从长计议从善如流从善如流从善如登，从恶如崩从善如登，从恶如崩从一而终从一而终过从甚密过从甚密合从连横合从连横三从四德三从四德力不从心力不从心弃笔从戎弃笔从戎何去何从何去何从择善而从择善而从16、从会意。甲骨文字形,象二人相从形。本义:随行,跟随1赢粮而景从赢粮而景从2民弗从民弗从3惑而不从师，其为惑也惑而不从师，其为惑也4樊哙从良坐樊哙从良坐5从此道至吾军从此道至吾军6弟走从军阿姨死弟走从军阿姨死7其从如云其从如云8欲不可从欲不可从9合从合从10从事从事11可以便宜从事可以便宜从事12然皆祖屈原之从容辞令然皆祖屈原之从容辞令跟随，随从跟随，随从听从，顺从听从，顺从向向-学习学习依傍依傍由，自由，自参与参与随从的人随从的人放纵放纵合纵合纵从事，官名从事，官名办事办事从容，舒缓，从容，舒缓，不急迫不急迫从从1赢粮而景从跟随，随从从1717、殆、殆形声。从歹形声。从歹(),台声。殆台声。殆“本义是本义是”危险危险“，它与，它与”精神疲倦精神疲倦“、”懈怠懈怠“的意义有的意义有着因果关系，它们之间是一种因果引申。着因果关系，它们之间是一种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。后又虚化为表猜测的副词。成语助记：成语助记：百战不殆百战不殆殆无孑遗殆无孑遗车殆马烦车殆马烦知止不殆知止不殆殆无虚日殆无虚日17、殆形声。从歹(),台声。殆“本义是”危险“，它与”1知彼知已，百战不殆知彼知已，百战不殆2且燕赵处秦革灭殆尽且燕赵处秦革灭殆尽之际之际3郦元之所见闻，殆与郦元之所见闻，殆与余同余同4思而不学则殆思而不学则殆；有；有殆而欲出者殆而欲出者危险危险几乎，差不多几乎，差不多大概，恐怕大概，恐怕通通“怠怠”，松，松懈，懈怠懈，懈怠殆殆1知彼知已，百战不殆危险殆1818、当、当形声。从田形声。从田,尚声。本义尚声。本义:两块田相当、相等两块田相当、相等后引申为后引申为“面对、对着面对、对着”。“阻挡阻挡”当然当然要要“面对面对”，对着某个时候某个地方自然，对着某个时候某个地方自然就是就是“处在某个地方和某个时候处在某个地方和某个时候”。由互。由互相相“面对面对”引申出势力引申出势力“相当相当”。由。由“相相当当”引申出引申出“适合、适当适合、适当”等义。等义。18、当形声。从田,尚声。本义:两块田相当、相等成语助记：成语助记：门当户对门当户对锐不可当锐不可当当仁不让当仁不让独当一面独当一面一夫当关，万夫莫开一夫当关，万夫莫开当机立断当机立断当务之急当务之急当局者迷，旁观者清当局者迷，旁观者清当之无愧当之无愧老当益壮老当益壮首当其冲首当其冲安步当车安步当车长歌当哭长歌当哭对酒当歌对酒当歌豺狼当道豺狼当道快意当前快意当前螳臂当车螳臂当车一马当先一马当先旗鼓相当旗鼓相当万夫不当万夫不当成语助记：1有大石当中流有大石当中流2一夫当关，万人莫开一夫当关，万人莫开3有狼当道，人立而啼有狼当道，人立而啼4当权者当权者5犯法当死犯法当死6当与秦相较当与秦相较7木兰当户织木兰当户织8老当益壮老当益壮9惴惴恐不当意惴惴恐不当意10当是时也，商君佐之当是时也，商君佐之11不久当归还，还必相迎取不久当归还，还必相迎取阻挡，抵挡阻挡，抵挡占据，把守占据，把守阻，拦阻，拦执掌，主持执掌，主持判处，判罪判处，判罪通通“倘倘”，如，如果果对着，面对对着，面对应当，应该应当，应该恰当，适合恰当，适合值，在，正在值，在，正在必定、一定必定、一定当当1有大石当中流阻挡，抵挡当1919、道、道形声。从辵形声。从辵(chu),首声。本义首声。本义:供行走的道供行走的道路路路的作用是路的作用是“引导引导”人到某地，故有人到某地，故有“引引导导”之义（后写作之义（后写作“导导”）；抽象意义即）；抽象意义即“途径、方法途径、方法”；又特指；又特指“正当手段正当手段”（如：君子爱财，取之有道）；途径和方（如：君子爱财，取之有道）；途径和方法往往是一种法往往是一种“道理、规律道理、规律”；道理和规；道理和规律需要律需要“述说述说”，而后成为，而后成为“思想、学说思想、学说”。19、道形声。从辵(chu),首声。本义:供行走的道路道听途说道听途说康庄大道康庄大道道不拾遗道不拾遗志同道合志同道合道不同，不相为谋道不同，不相为谋道高一尺，魔高一丈道高一尺，魔高一丈道路以目道路以目得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助东道主东道主分分道扬镳道扬镳安贫乐道安贫乐道问道于盲问道于盲师道尊严师道尊严旁旁门左道门左道朝闻道，夕死可矣朝闻道，夕死可矣指名道姓指名道姓津津津乐道津乐道明修栈道，暗渡陈仓明修栈道，暗渡陈仓文以载道文以载道头头头是道头是道坐而论道一人得道，鸡犬升天坐而论道一人得道，鸡犬升天以以其人之道，还治其人之身其人之道，还治其人之身道听途说康庄大道道不拾遗志同道合道不1怀其璧，从径道亡怀其璧，从径道亡2从郦山下，道芷阳间行从郦山下，道芷阳间行3传道受业解惑也传道受业解惑也4于是废先王之道于是废先王之道5伐无道，诛暴秦伐无道，诛暴秦6人道是，三国周郎赤壁人道是，三国周郎赤壁7臣之所好者，道也臣之所好者，道也8道不同，不相为谋道不同，不相为谋9闻操已向荆州晨夜兼道闻操已向荆州晨夜兼道11道之以政道之以政路，道路路，道路取道取道道理，规律道理，规律思想，学说思想，学说道义道义说，谈论说，谈论道理、规律道理、规律志向志向走路、赶路走路、赶路通通“导导”、引、引导导道道1怀其璧，从径道亡路，道路道2020、得、得会意。金文字形会意。金文字形,右边是右边是“贝贝”(财货财货)加加“手手”,左边是左边是“彳彳”,表示行有所得。手里表示行有所得。手里拿着财货拿着财货,自然是有所得。本义自然是有所得。本义:得到得到,获得获得 “得到得到”就有就有“收获收获”，也说明，也说明“能做到能做到”“”“实现实现”目标，此外还可表达目标，此外还可表达“事情做事情做对了，正确对了，正确”的意思。由的意思。由“正确正确”的意义的意义引申出引申出“得当、合适得当、合适”；进一步虚化为；进一步虚化为“应该应该”。20、得会意。金文字形,右边是“贝”(财货)加“手”,左边是得过且过得过且过得不偿失得不偿失怡然自得怡然自得得道多助得道多助失道寡助失道寡助得寸进尺得寸进尺得不偿失得不偿失得陇望蜀得陇望蜀得其三昧得其三昧得心应手得心应手得天独厚得天独厚得鱼忘筌得鱼忘筌楚得楚弓楚得楚弓患得患失患得患失难得糊涂难得糊涂相得益彰相得益彰志得意满志得意满傲睨得志傲睨得志情非得已情非得已一无所得一无所得人人得而诛之人人得而诛之鹬蚌相争，渔翁得利鹬蚌相争，渔翁得利种瓜得瓜，种豆得豆种瓜得瓜，种豆得豆百思不得其解百思不得其解不入虎穴，焉得虎子不入虎穴，焉得虎子取法乎上，仅得乎中取法乎上，仅得乎中智者千虑，必有一得智者千虑，必有一得得过且过得不偿失怡然自得得道多1往往有得往往有得2未得与项羽相见未得与项羽相见3吾得（吾得（di）兄事之）兄事之4所识穷乏者我欤所识穷乏者我欤5得无异乎得无异乎6意气扬扬，甚自得也意气扬扬，甚自得也7而神明自得而神明自得8与公甚相得与公甚相得9此言得之此言得之心得，收获心得，收获能够能够应该应该通通“德德”，感恩，感恩莫非，岂不是莫非，岂不是得意得意具备具备融洽融洽对、合适对、合适得得1往往有得心得，收获得21、度度形声。从又形声。从又,庶省声。庶省声。“又又”即手即手,古代多用手、古代多用手、臂等来测量长度。本义臂等来测量长度。本义:计量长短的标准计量长短的标准,尺码尺码引申出引申出“计算计算”和和“量长短的标准量长短的标准”之义。心之义。心里里“计算计算”表达为表达为“推测，揣度推测，揣度”；由；由“标准标准”则引申出则引申出“尺度尺度”，进一步又引申出，进一步又引申出“法度、法度、制度制度”。成语助记：成语助记：审时度势审时度势置之度外置之度外度日如年度日如年风度翩翩风度翩翩普度众生普度众生金针度人金针度人以小人之心度君子之腹以小人之心度君子之腹宽宏大度宽宏大度挥霍无度挥霍无度度长絜大度长絜大暗度陈仓暗度陈仓21、度形声。从又,庶省声。“又”即手,古代多用手、臂等来测1度长絜大度长絜大,比权量力比权量力2度我至军中，公乃入度我至军中，公乃入3乃曰乃曰“吾忘持度吾忘持度”4生之有时而用之亡度生之有时而用之亡度5春风不度玉门关春风不度玉门关6常有大度常有大度7群臣惊愕，卒起不意，群臣惊愕，卒起不意，尽失其度尽失其度8崔九堂前几度闻崔九堂前几度闻9因自度此曲因自度此曲量，计算量，计算推测，估计推测，估计尺寸，尺码尺寸，尺码限度，法度限度，法度通通“渡渡”,渡过，越过渡过，越过度量度量常态常态量词、次、回、个量词、次、回、个谱曲谱曲度度1度长絜大,比权量力量，计算度2222、非、非指事。金文作指事。金文作“兆兆”,像像“飞飞”字下面相背字下面相背展开的双翅展开的双翅,双翅相背双翅相背,表示违背。本义表示违背。本义:违背违背;不合不合引申为引申为“不对的，不合理的不对的，不合理的”。作动词时即。作动词时即“认为不对认为不对”。词义是否定的，故而虚化为。词义是否定的，故而虚化为否定副词。否定副词。成语助记：成语助记：大是大非大是大非今非昔比今非昔比人非圣贤，孰能无过人非圣贤，孰能无过文过饰非文过饰非物是人非物是人非为非作歹为非作歹泥古非今泥古非今面目全非面目全非东隅已逝，桑榆非晚东隅已逝，桑榆非晚塞翁失马，焉知非福塞翁失马，焉知非福22、非指事。金文作“兆”,像“飞”字下面相背展开的双翅,双1臂非加长也臂非加长也2而墨子非之而墨子非之3人非生而知之者人非生而知之者4非刘豫州莫可以当非刘豫州莫可以当曹操者曹操者5备他盗之出入与非备他盗之出入与非常也常也6觉今是而昨非觉今是而昨非7是已而非人是已而非人没有没有责怪，反对责怪，反对不是不是除非，除了除非，除了非常：意外的变非常：意外的变故故不对的，错误的不对的，错误的责难，认为不对责难，认为不对非非1臂非加长也没有非2323、复、复形声。小篆字形形声。小篆字形,下面的意符下面的意符“攵攵”,是甲骨是甲骨文文“止止”字的变形字的变形,表示与脚或行走有关。上表示与脚或行走有关。上面是声符面是声符“畐畐”(f)的省形的省形,有有“腹满腹满”义义,在在字中亦兼有表义作用。本义字中亦兼有表义作用。本义:返回返回,回来回来引申引申“回复回复”（话回来）（话回来）“报复报复”（行为的（行为的回来）回来）“还原还原”（返回不就是回到原处？）。（返回不就是回到原处？）。虚化为副词即为虚化为副词即为“再、又再、又”。成语助记：成语助记：周而复始周而复始髀肉复生髀肉复生故态复萌故态复萌无以复加无以复加无往不复无往不复万劫不复万劫不复23、复形声。小篆字形,下面的意符“攵”,是甲骨文“止”字的1昭王南征而不复昭王南征而不复2师道之不复，可知矣师道之不复，可知矣3明年复攻赵，杀二万人明年复攻赵，杀二万人4山重水复疑无路山重水复疑无路5不敢出一言以复不敢出一言以复8复之以掌，虚若无物复之以掌，虚若无物返回，回来返回，回来恢复恢复再，又再，又重复重复回答回答通通“覆覆”，遮盖，盖上遮盖，盖上复复1昭王南征而不复返回，回来复2424、负、负会意。从人会意。从人,从贝。本义从贝。本义:恃恃,即依恃即依恃,凭仗凭仗另解本意为另解本意为“用背驮物用背驮物”。故有。故有“背、载背、载”之义。之义。抽象表达为抽象表达为“承担承担”（如（如“负债负债”）；背上背物，）；背上背物，即背上有所即背上有所“靠靠”，再引申为，再引申为“依仗、凭借依仗、凭借”；古；古代代“败败”用用“北北”表示，而表示，而“北北”即即“背背”字，故字，故又有又有“败败”义。义。“失败失败”了当然了当然“对不起对不起”人（自人（自己或他人）。己或他人）。成语助记：成语助记：忘恩负义忘恩负义忍辱负重忍辱负重负荆请罪负荆请罪负屈含冤负屈含冤负隅顽抗负隅顽抗披裘负薪披裘负薪皇天不负有心人皇天不负有心人决一胜负决一胜负负弩前驱负弩前驱不负众望不负众望24、负会意。从人,从贝。本义:恃,即依恃,凭仗1颁白者不负戴于道路矣颁白者不负戴于道路矣2均之二策，宁许以负秦曲均之二策，宁许以负秦曲3秦贪，负其强秦贪，负其强4臣诚恐见欺于王而负赵臣诚恐见欺于王而负赵5相如度秦王虽斋，决负约相如度秦王虽斋，决负约不偿城不偿城6不知彼而知已，一胜一负不知彼而知已，一胜一负7苍山负雪，明烛天南苍山负雪，明烛天南8负屈衔冤负屈衔冤9久负盛名久负盛名以背载物以背载物使使承担承担依仗，凭借依仗，凭借辜负辜负违背，背弃违背，背弃失败失败覆盖覆盖蒙受，遭受蒙受，遭受享有享有负负1颁白者不负戴于道路矣以背载物负2525、盖、盖从艸从艸,从盍声。本义从盍声。本义:用芦苇或茅草编成的覆用芦苇或茅草编成的覆盖物盖物引申出一般的器物的盖子和车盖。作动词引申出一般的器物的盖子和车盖。作动词时即为时即为“遮蔽、掩盖遮蔽、掩盖”之义。把别人之义。把别人“盖盖”住自然就是住自然就是“胜过、超过胜过、超过”别人别人。成语助记：成语助记：盖世奇功盖世奇功盖棺论定盖棺论定冠盖如云冠盖如云欲盖弥彰欲盖弥彰25、盖从艸,从盍声。本义:用芦苇或茅草编成的覆盖物成语助1今已亭亭如盖矣今已亭亭如盖矣2合盖隆起合盖隆起3覆盖周密无际覆盖周密无际4英才盖世英才盖世5盖余所至盖余所至,比好游者尚比好游者尚不能十一不能十一6盖失强援，不能独完盖失强援，不能独完8盖亦反其本矣盖亦反其本矣9前狼假寐，盖以诱敌前狼假寐，盖以诱敌车盖车盖器物的盖子器物的盖子遮盖遮盖压倒，胜过压倒，胜过大概，大约大概，大约表示原因表示原因通通“盍盍”，何，何不不原来是原来是盖盖1今已亭亭如盖矣车盖盖2626、故、故从攴从攴(p),古声。从古声。从“攴攴”,取役使之意。本取役使之意。本义义:缘故缘故,原因原因或旧的或旧的由由“缘故缘故”虚化引申出虚化引申出“所以所以”和和“故意、故意、特意特意”（反向引申，故意即是无缘无故）（反向引申，故意即是无缘无故）等义。由等义。由“旧的旧的”引申出引申出“衰老衰老”和和“故故人（有时特指前夫或前妻）、老友人（有时特指前夫或前妻）、老友”等义。等义。由由“衰老衰老”进一步引申出进一步引申出“死亡死亡”之义。之义。26、故从攴(p),古声。从“攴”,取役使之意。本义:成语助记成语助记一见如故一见如故明知故犯明知故犯故步自封故步自封故弄玄虚故弄玄虚革故鼎新革故鼎新欲擒故纵欲擒故纵不经世故不经世故非亲非故非亲非故平白无故平白无故成事故事故旧，与旧，与“新新”相相对对衰老衰老仍然仍然旧交旧交原因，缘故原因，缘故故意，特意故意，特意原来原来，本来，本来所以，因此所以，因此旧事，前例旧事，前例故故1父母俱存，兄弟无故父母俱存，兄弟无故2以故法为其国与此同以故法为其国与此同3暮去朝来颜色故暮去朝来颜色故4累官故不失州郡也累官故不失州郡也5君安与项伯有故君安与项伯有故6既克，公问其故既克，公问其故7故遣将守关者故遣将守关者8此物故非西产此物故非西产9故木受绳则直故木受绳则直10而从六国破亡之故事而从六国破亡之故事事故故1父母俱存，兄弟无故2727、顾、顾从页，头。表示与头有关。雇声。本义从页，头。表示与头有关。雇声。本义:回回头看头看“顾顾”基本义：基本义：“回头看回头看”。由此可以引。由此可以引申出申出“顾念、顾惜顾念、顾惜”“照顾照顾”等义。等义。“只只”“只是只是”是作为副词用。是作为副词用。成语助记成语助记：顾此失彼顾此失彼顾名思义顾名思义顾盼生姿顾盼生姿顾全大局顾全大局顾影自怜顾影自怜顾左右而言他顾左右而言他27、顾从页，头。表示与头有关。雇声。本义:回头看成语助1顾野有麦场顾野有麦场2三顾臣于草庐之中三顾臣于草庐之中3大行不顾细谨大行不顾细谨4顾不知计所出耳顾不知计所出耳5人之立志，顾不如人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉蜀鄙之僧哉回头看；环视回头看；环视探问，拜访探问，拜访顾惜，顾念顾惜，顾念表轻微转折，表轻微转折，不过不过反而，难道反而，难道顾顾1顾野有麦场回头看；环视顾28、固从囗从囗(wi),“围围”的古体字的古体字,象四周围起来的象四周围起来的样子样子,古声。本义古声。本义:坚坚,坚固坚固“固固”本义指本义指“城墙坚固城墙坚固”。城墙坚固自。城墙坚固自然就能然就能“坚持坚持”不败，进一步引申出不败，进一步引申出“顽顽固固”之义。坚固有难以改变、一直这样的之义。坚固有难以改变、一直这样的内涵，故又虚化成副词内涵，故又虚化成副词“本来、原来、当本来、原来、当然然”等义。等义。成语助记：成语助记：固若金汤固若金汤根深蒂固根深蒂固事有必至，理有固然事有必至，理有固然28、固从囗(wi),“围”的古体字,象四周围起来的样1江山险固，沃野万里江山险固，沃野万里2秦孝公据崤函之固秦孝公据崤函之固3相如固止之相如固止之4汝心之固汝心之固5生乎吾前，其闻道也生乎吾前，其闻道也固先乎吾固先乎吾6人固有一死人固有一死7固国不以山溪之险固国不以山溪之险坚固坚固险要的地势险要的地势坚持，坚决坚持，坚决顽固，固执顽固，固执本来，原来本来，原来固然，诚然固然，诚然巩固、安定巩固、安定固固1江山险固，沃野万里坚固固2929、归、归从止从止,从婦省。本义从婦省。本义:女子出嫁女子出嫁“归归”的基本义是的基本义是“女子出嫁女子出嫁”。出嫁就。出嫁就是成年女子回到另一个家，故有是成年女子回到另一个家，故有“回家回家”“回国回国”之义，也即之义，也即“归附、附属归附、附属”于于夫家了。出嫁含有把女儿送给别人之义，夫家了。出嫁含有把女儿送给别人之义，故又借作故又借作“馈馈”字而有字而有“赠送赠送”之义。之义。29、归从止,从婦省。本义:女子出嫁成语助记成语助记之子于归之子于归归心似箭归心似箭反璞归真反璞归真殊途同归殊途同归物归原主物归原主解甲归田解甲归田完璧归赵完璧归赵宾至如归宾至如归铩羽而归铩羽而归成语助记1秦伯归女五人秦伯归女五人2臣请完璧归赵臣请完璧归赵3田园将芜胡不归田园将芜胡不归4周公吐哺，天下归心周公吐哺，天下归心5吾妻归宁吾妻归宁女子出嫁女子出嫁归还归还回家回家归附归附归宁：出嫁女归宁：出嫁女子回家省亲子回家省亲归归1秦伯归女五人女子出嫁归3030、国、国从从“囗囗”(wi),表示疆域。从或表示疆域。从或(即即“国国”)。“或或”亦兼表字音。本义亦兼表字音。本义:国都国都古代的古代的“国国”本义是本义是“国都、首都国都、首都”的意的意思。思。“国都国都”是一个国家的代表，所以又是一个国家的代表，所以又引申出引申出“国家国家”的意义，并成为后来的主的意义，并成为后来的主要意义。要意义。成语助记：成语助记：安邦定国安邦定国国破家亡国破家亡国泰民安国泰民安经国之才经国之才倾国倾城倾国倾城30、国从“囗”(wi),表示疆域。从或(即“国”)。1国破山河在国破山河在2六国破灭，非兵不利六国破灭，非兵不利3登斯楼也，则有去国登斯楼也，则有去国怀乡怀乡4等死，死国可乎等死，死国可乎5不有君子，其能国乎不有君子，其能国乎国家国家诸侯国诸侯国国都，京城国都，京城国事国事立国立国国国1国破山河在国家国3131、过、过从辵从辵(chu),表示与行走有关表示与行走有关,咼咼(gu)声。声。本义本义:走过走过,经过经过“过过”的本义是的本义是“走过、经过走过、经过”。“走过走过”别人自然就是别人自然就是“超过超过”了别人，做事了别人，做事“超过超过”太多会变成太多会变成“过分过分”，物极必反，物极必反，事情做得事情做得“过分过分”容易出现容易出现“过错过错”，出，出错当然就会被错当然就会被“责备责备”。成语助记：过犹不及成语助记：过犹不及闻过则喜闻过则喜过江之鲫过江之鲫文过饰非文过饰非白驹过隙白驹过隙雁过拔毛雁过拔毛矫枉过正矫枉过正瞒天过海瞒天过海闭门思过闭门思过31、过从辵(chu),表示与行走有关,咼(gu)经过，通过经过，通过超过，胜过超过，胜过过分，过于过分，过于错误，过失错误，过失责备责备拜访拜访过过1雷霆乍惊，宫车过也雷霆乍惊，宫车过也2一出门，裘马过世家焉一出门，裘马过世家焉3以其境过清以其境过清4则知明而行无过矣则知明而行无过矣5闻大王有意督过之闻大王有意督过之6过故人庄过故人庄经过，通过过1雷霆乍惊，宫车过也32、何“何何”本义为本义为“负戈而行负戈而行”，故有，故有“负荷负荷”之之义，是义，是“荷荷”的初文。古人看见荷戈而行的士的初文。古人看见荷戈而行的士兵，第一个念头就是兵，第一个念头就是“他们往何处去？去干什他们往何处去？去干什么？么？”所以又用作疑问代词所以又用作疑问代词“什么什么”，进一步，进一步引申出表示程度的副词引申出表示程度的副词“多么多么”之义。之义。成语助记：何去何从成语助记：何去何从何足挂齿何足挂齿何罪之有何罪之有欲加之罪，何患无辞？欲加之罪，何患无辞？出何典记出何典记相煎何急相煎何急于心何忍于心何忍相去几何相去几何32、何“何”本义为“负戈而行”，故有“负荷”之义，是“荷哪里，代词哪里，代词什么，代词什么，代词怎么，为什么怎么，为什么何如：怎么样何如：怎么样奈何：怎么办奈何：怎么办如如何：对何：对怎么办怎么办多么多么h背、扛背、扛何何1却看妻子愁何在却看妻子愁何在2大王来操何大王来操何3又何间焉又何间焉4今日之事何如今日之事何如5取吾璧，不予我城，取吾璧，不予我城，奈何奈何6如太行王屋何如太行王屋何7水何澹澹水何澹澹8何蓑何笠何蓑何笠哪里，代词何1却看妻子愁何在33、恨从心从心,艮艮(gn)声。本义声。本义:遗憾遗憾恨的本义是恨的本义是“感到遗憾感到遗憾”，程度加深即可，程度加深即可引申出引申出“怨恨、怀恨怨恨、怀恨”之义。之义。成语助记：成语助记：相见恨晚相见恨晚吞声饮恨吞声饮恨一失足成千古恨一失足成千古恨33、恨从心,艮(gn)声。本义:遗憾1子为父死，无所恨子为父死，无所恨2此恨绵绵无决期此恨绵绵无决期3以是知公子恨之复以是知公子恨之复返也返也4生人作死别，恨恨生人作死别，恨恨那可论那可论遗憾遗憾怨恨怨恨感到遗憾感到遗憾恨恨：惆怅、恨恨：惆怅、悲伤悲伤恨恨1子为父死，无所恨遗憾恨34、胡 从肉从肉,古声。本义古声。本义:牛脖子下的垂肉牛脖子下的垂肉胡，原指胡，原指“兽颈下垂的肉兽颈下垂的肉”，（月，即，（月，即“肉肉”）匈奴等一带少数民族多吃兽肉，故）匈奴等一带少数民族多吃兽肉，故又称匈奴、西北各民族为又称匈奴、西北各民族为“胡胡”。后又借。后又借为疑问代词为疑问代词“什么，为什么什么，为什么”。成语助记：胡服骑射成语助记：胡服骑射伊于胡底伊于胡底34、胡从肉,古声。本义:牛脖子下的垂肉1胡为乎遑遑欲何之胡为乎遑遑欲何之2田园将芜胡不归田园将芜胡不归3胡人不敢南下而牧胡人不敢南下而牧马马同同“何何”，什么，什么为什么，怎么为什么，怎么古代我国西北部古代我国西北部民族的统称民族的统称胡胡1胡为乎遑遑欲何之同“何”，什么胡3535、患、患从心从心,毌毌gun)声。声。“串串”即即“毌毌”(贯贯)字。字。本义本义:担忧担忧,忧虑忧虑患的本义是患的本义是“担心、发愁担心、发愁”（患，由（患，由“串串”和和“心心”组成，一串串的组成，一串串的“心心”，说明心事，说明心事重重。自然是有发愁的事。）引申出重重。自然是有发愁的事。）引申出“忧患、忧患、麻烦麻烦”。成语助记：患得患失成语助记：患得患失内忧外患内忧外患患难之交患难之交欲加之罪，何患无辞欲加之罪，何患无辞防患未然防患未然采薪之患采薪之患肘腋之患肘腋之患35、患从心,毌gun)声。“串”即“毌”(贯)字。本1欲勿予，即患秦兵之来欲勿予，即患秦兵之来2则秦之所大欲，诸侯之则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣所大患，固不在战矣3为操后患为操后患4夫祸患常积于忽微夫祸患常积于忽微5此数者用兵之患也此数者用兵之患也6茜有眼患茜有眼患7赵宣子骤谏，公患之赵宣子骤谏，公患之8时有患疟疾者时有患疟疾者动词：动词：忧虑忧虑名词：忧虑名词：忧虑祸患祸患祸害，灾祸祸害，灾祸讳忌讳忌病病厌恨厌恨生病生病患患1欲勿予，即患秦兵之来动词：忧虑患3636、或、或 甲骨文字形从囗甲骨文字形从囗(象城形象城形),从戈从戈(以戈守之以戈守之)。表示以戈卫国。本义表示以戈卫国。本义:国家。用本义时读国家。用本义时读y有人有人,有的有的泛指人或事物泛指人或事物由由“有的人有的人”引申出表示只有一部分的引申出表示只有一部分的“有有的的”意义。意义。成语助记：成语助记：多言或中多言或中智者千虑，或有一失智者千虑，或有一失36、或甲骨文字形从囗(象城形),从戈(以戈守之)。表示以1或曰或曰2或以为死，或以为亡或以为死，或以为亡3一食或粟一石一食或粟一石4云霞明灭或目睹云霞明灭或目睹5贱贼公行，莫之或止贱贼公行，莫之或止6或王命急宣或王命急宣有人有人有的有的有时，偶或有时，偶或也许，或许也许，或许用在动词前用在动词前,加加强不定语气强不定语气如果如果或或1或曰有人或3737、疾、疾 “疾疾”甲骨文字形，象一个人腋下中箭之形，甲骨文字形，象一个人腋下中箭之形，故本义为故本义为“中箭受伤中箭受伤”（此义消失）。后引申（此义消失）。后引申为一般的疾病。疾病自然会使人为一般的疾病。疾病自然会使人“痛苦痛苦”，因，因而令人而令人“痛恨、厌恶痛恨、厌恶”。由于弓箭速度很快，。由于弓箭速度很快，故故“疾疾”又引申出又引申出“快速、急速快速、急速”之义。之义。成语助记：成语助记：疾恶如仇疾恶如仇积劳成疾积劳成疾大声疾呼大声疾呼痛心疾首痛心疾首疾首蹙额疾首蹙额眼疾手快眼疾手快讳疾忌医讳疾忌医奋笔疾书奋笔疾书愤世疾俗愤世疾俗衔枚疾走衔枚疾走37、疾“疾”甲骨文字形，象一个人腋下中箭之形，故本义为“病，常病病，常病疾苦，痛苦疾苦，痛苦痛心，痛恨痛心，痛恨缺点，毛病缺点，毛病通通“嫉嫉”妒妒忌忌速、捷速、捷强、猛烈强、猛烈锐利锐利疾疾1寡人无疾寡人无疾2疾痛惨怛，未尝不呼父疾痛惨怛，未尝不呼父母也母也3尝问天下所疾恶者尝问天下所疾恶者4寡人有疾，寡人好色寡人有疾，寡人好色5庞涓恐其贤于已，疾之庞涓恐其贤于已，疾之7虽乘奔御风不以疾也虽乘奔御风不以疾也8声非加疾声非加疾9草枯鹰眼疾，雪尽马蹄草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻轻病，常病疾1寡人无疾3838、及、及甲骨文字形甲骨文字形,从人从人,从手。表示后面的人赶上來用从手。表示后面的人赶上來用手抓住前面的人。本义手抓住前面的人。本义:追赶上追赶上,抓住抓住“及及”的本义是的本义是“赶上赶上”。由此引申出。由此引申出“比得比得上上”“达到达到”等义。由等义。由“达到达到”引申出引申出“趁着趁着（那个时候）（那个时候）”“涉及涉及”等义，再虚化为连词等义，再虚化为连词“与与”。成语助记：成语助记：望尘莫及望尘莫及触手可及触手可及鞭长莫及鞭长莫及及时行乐及时行乐爱屋及乌爱屋及乌迫不及待迫不及待驷不及舌驷不及舌言不及义言不及义过犹不及过犹不及风马牛不相及风马牛不相及可望不可及可望不可及有过之而无不及有过之而无不及38、及甲骨文字形,从人,从手。表示后面的人赶上來用手抓住1怀王悔，追张仪，不及怀王悔，追张仪，不及2烧北船，延及岸上营落烧北船，延及岸上营落3及至始皇及至始皇4其贤不及孔子其贤不及孔子5及第及第6卒不去，故及于难卒不去，故及于难7此必及我此必及我追赶上追赶上到到等到等到比得上比得上科举考试考中科举考试考中遭受遭受牵连牵连及及1怀王悔，追张仪，不及追赶上及39、即 甲骨文作坐人形甲骨文作坐人形(后讹为卩后讹为卩)面对食器面对食器(皀皀)会意。会意。本义本义:走近去吃东西走近去吃东西即的本义是即的本义是“走近、靠近走近、靠近”，（甲骨文字形，（甲骨文字形是是“俯身就食俯身就食”之形），故引申为之形），故引申为“立即、立即、马上、就马上、就”等义。等义。“走近走近”高处就是高处就是“登上登上”之义了。之义了。成语助记：若即若离成语助记：若即若离即事穷理即事穷理稍纵即逝稍纵即逝一拍即合一拍即合召之即来，挥之即去召之即来，挥之即去39、即甲骨文作坐人形(后讹为卩)面对食器(皀)会意。本义靠近，接近靠近，接近立即，马上立即，马上当，当时当，当时那就那就就就登上帝位登上帝位即使即使即即1匪来贸丝，来即我谋匪来贸丝，来即我谋2项伯即入见沛公项伯即入见沛公3项王即日因留沛公与饮项王即日因留沛公与饮4且壮士不死即已且壮士不死即已5闻鸡鸣，即起盥栉闻鸡鸣，即起盥栉6昭帝即位昭帝即位7即谋单于即谋单于靠近，接近即1匪来贸丝，来即我谋4040、既、既 甲骨文字形甲骨文字形,左边是食器的形状左边是食器的形状,右边象一人右边象一人吃罢而掉转身体将要离开的样子。本义吃罢而掉转身体将要离开的样子。本义:吃吃罢罢,吃过吃过“既既”的本义是的本义是“尽、完尽、完”（甲骨文字形（甲骨文字形是是“吃完侧身吃完侧身”之形）。由此引申出之形）。由此引申出“已已经、既然经、既然”“全全”等义。等义。成语助记：成语助记：既来之，则安之既来之，则安之既往不咎既往不咎一如既往一如既往一言既出，驷马难追一言既出，驷马难追40、既甲骨文字形,左边是食器的形状,右边象一人吃罢而掉转1言未既言未既2既克，公问其故既克，公问其故3将军既帝室之胄将军既帝室之胄5既而得其尸于井既而得其尸于井6肴核既尽，杯盘狼藉肴核既尽，杯盘狼藉7壬之秋，七月既望。壬之秋，七月既望。尽，完尽，完已经已经以后以后既然既然既而：不久既而：不久全、都全、都既望：农历每既望：农历每月十六月十六既既1言未既尽，完既41、假“假假”的本义是的本义是“借借”。“借借”不是要不是要“给给”吗？故有吗？故有“给予给予”之义。借来东西（比如钱）之义。借来东西（比如钱）当然就有了当然就有了“凭借凭借”。借来东西不是真的属于。借来东西不是真的属于自己的，故又可引申出自己的，故又可引申出“不是真的不是真的”，不是真，不是真的，进一步引申出的，进一步引申出“非正式的非正式的”和和“如果如果”等等义。义。成语助记：成语助记：狐假虎威狐假虎威虚情假意虚情假意假痴不颠假痴不颠假道伐虢假道伐虢假公济私假公济私不假思索不假思索天假其年天假其年弄虚作假弄虚作假41、假“假”的本义是“借”。“借”不是要“给”吗？故有“1是以人多以书假是以人多以书假余余2君子生非异也，善假于君子生非异也，善假于物也物也3愿大王少假借之愿大王少假借之4乃悟前狼假寐乃悟前狼假寐6汉人未可假大兵权汉人未可假大兵权7假令仆伏法受诛假令仆伏法受诛8乃以吴叔为假王乃以吴叔为假王借借凭借，借助凭借，借助宽容宽容与与“真真”相对相对给与给与如果、假如如果、假如代理的代理的假假1是以人多以书假余借假42、间间的本义是间的本义是“门缝门缝”。由此引申出。由此引申出“夹缝、空夹缝、空隙隙”之义；小路不是很像夹缝吗？时间的之义；小路不是很像夹缝吗？时间的“空空隙隙”，即，即“空闲空闲”。“夹缝夹缝”是在两个事物之是在两个事物之中的，故有中的，故有“置身其中置身其中”的意义，由此可引申的意义，由此可引申出许多意义：出许多意义：“间隔、参与、中间、离间间隔、参与、中间、离间”等。等。“离间离间”再引申出再引申出“间谍间谍”之义，间谍当然是之义，间谍当然是“秘密秘密”的。的。成语助记：成语助记：挑拨离间挑拨离间间不容发间不容发疏不间亲疏不间亲伯仲之间伯仲之间42、间间的本义是“门缝”。由此引申出“夹缝、空隙”之义；1彼节者有间，而刀刃者无厚彼节者有间，而刀刃者无厚2奉命于危难之间奉命于危难之间3扁鹊见蔡桓公，立有间扁鹊见蔡桓公，立有间4彼节者有间彼节者有间5谗人间之可谓穷矣谗人间之可谓穷矣6肉食者谋之，又何间焉肉食者谋之，又何间焉7间关莺语花底滑间关莺语花底滑8秦间来人秦间来人,赵奢善食而遣之赵奢善食而遣之9数月之后，时时而间进数月之后，时时而间进10从郦山下，道芷阳间行从郦山下，道芷阳间行11间令吴广之次所旁丛祠中间令吴广之次所旁丛祠中空隙空隙中间，期间中间，期间一会儿一会儿间隙，空隙间隙，空隙离间离间参与参与间关：形容间关：形容鸟声宛转鸟声宛转间谍间谍有时、偶然有时、偶然从小路从小路秘密，暗中秘密，暗中间间1彼节者有间，而刀刃者无厚空隙间43、见 甲骨文字形甲骨文字形,上面是上面是“目目”,下面是下面是“人人”。在人的头上加只眼睛在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的就是为了突出眼睛的作用。本义作用。本义:看见看见,看到看到“见见”的本义就是的本义就是“看见看见”。看见的东西。看见的东西多了，就会有多了，就会有“见识、见解见识、见解”；至于；至于“召召见、谒见见、谒见”等都与等都与“看见看见”有关。被看见有关。被看见即即“出现出现”在别人眼睛里，（后作在别人眼睛里，（后作“现现”），由此被动意义虚化出介词），由此被动意义虚化出介词“被被”。43、见甲骨文字形,上面是“目”,下面是“人”。在人的头上成语助记：成语助记：一见如故一见如故真知灼见真知灼见见风使舵见风使舵见缝插针见缝插针司空见惯司空见惯见弃于人见弃于人见仁见智见仁见智见微知著见微知著见贤思齐见贤思齐见义勇为见义勇为见